韓業(yè)凡

摘要：本文以中學(xué)歌唱課《雪絨花》為例，探索柯達(dá)伊首調(diào)唱名體系在中學(xué)音樂(lè)課堂中的實(shí)踐與應(yīng)用，解釋此法在本國(guó)音樂(lè)課堂中的實(shí)踐意義與理論意義，闡明其因何緣由傳入中國(guó)以及教法本土化研究現(xiàn)狀，比較“柯?tīng)栁氖謩?shì)”“首調(diào)唱名法”與“固定調(diào)唱名法”這三種柯達(dá)伊教學(xué)手段，并且得出結(jié)論，柯達(dá)伊首調(diào)唱名體系應(yīng)用于國(guó)內(nèi)音樂(lè)課堂實(shí)踐中，可有效輔助教師完成教學(xué)目標(biāo)，增強(qiáng)教學(xué)效果，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)水平能力發(fā)展，是適用于我國(guó)各年齡階段音樂(lè)課堂的寶貴經(jīng)驗(yàn)及合理方法。

關(guān)鍵詞：柯達(dá)伊? 首調(diào)唱名法? 音樂(lè)課堂教學(xué)? 雪絨花

中圖分類號(hào)：J60-05?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1008-3359（2021）17-0099-04

《全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃》曾明確提出，藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育的重要途徑和主要內(nèi)容，是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，促進(jìn)智力和身心健康發(fā)展的有利手段。

教學(xué)法是音樂(lè)課堂重要要素之一。目前，各國(guó)流行的音樂(lè)教育方法分為三種，分別是以西方三大教育家命名的奧爾夫教學(xué)法、達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教學(xué)法和柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法。柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法在這三種教學(xué)法中獨(dú)樹(shù)一幟，極具代表性，自形成以來(lái)被廣泛傳播，應(yīng)用于多年齡段音樂(lè)教育，具有極強(qiáng)的理論和實(shí)踐意義。

柯達(dá)伊教學(xué)法于20世紀(jì)50年代中期傳入中國(guó)，廖乃雄教授先行為后輩奠定了寶貴的理論基礎(chǔ)，讓無(wú)數(shù)教育工作者明白這種方法確有其獨(dú)到之處。一時(shí)間此法風(fēng)靡了整個(gè)教育界，讓許多學(xué)者意識(shí)到國(guó)外對(duì)于音樂(lè)教育的重視遠(yuǎn)超于國(guó)內(nèi)，受此影響出國(guó)深入學(xué)習(xí)交流。

因此，本文將通過(guò)對(duì)柯達(dá)伊首調(diào)唱名法在中學(xué)音樂(lè)課堂中的實(shí)踐研究，從柯達(dá)伊首調(diào)唱名體系、柯達(dá)伊首調(diào)唱名體系在教學(xué)實(shí)踐中的優(yōu)勢(shì)、柯達(dá)伊首調(diào)唱名體系的現(xiàn)狀與發(fā)展這三個(gè)方面進(jìn)行研究、歸納與總結(jié)，讓此法更好的應(yīng)用于國(guó)內(nèi)音樂(lè)課堂當(dāng)中。

一、柯達(dá)伊首調(diào)唱名體系

佐爾丹·柯達(dá)伊是著名的音樂(lè)教育家，出生于匈牙利，一生致力于兒童音樂(lè)教育研究，并形成了以他的名字命名的“柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法”，是當(dāng)今世界影響最為深遠(yuǎn)的音樂(lè)教育體系之一。柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法包含的主要內(nèi)容有：柯?tīng)栁氖謩?shì)、字母譜、節(jié)奏唱名、首調(diào)唱名法等。其中為柯達(dá)伊教育思想服務(wù)的重要手段“首調(diào)唱名法”貫穿于其所有方法、內(nèi)容當(dāng)中，對(duì)提高學(xué)生識(shí)讀五線譜，發(fā)展聽(tīng)覺(jué)、思維和歌唱能力有著顯著效果。

唱名體系可分兩類，一是“首調(diào)唱名法”，二是“固定調(diào)唱名法”?！笆渍{(diào)唱名法”可變化Do的音高、位置，但各調(diào)式音級(jí)之間具有確定不變的唱名和全半音關(guān)系?？逻_(dá)伊認(rèn)為“首調(diào)唱名法”各音級(jí)位置在其調(diào)性中相對(duì)固定，給人一種穩(wěn)定和諧的感受，可以讓人長(zhǎng)時(shí)間記憶，并加強(qiáng)學(xué)習(xí)者對(duì)于音樂(lè)的感知和理解，促進(jìn)音樂(lè)思維的形成。其相對(duì)音高感覺(jué)容易被掌握，鮮明的調(diào)式對(duì)音樂(lè)初學(xué)者來(lái)說(shuō)也更易接納。與“首調(diào)唱名法”相反的是“固定調(diào)唱名法”，Do的位置與高度不可移動(dòng)、變化，唱名絕對(duì)固定，不因調(diào)式改變更換唱名，不隨調(diào)式變化而變化。據(jù)二者特性來(lái)看，“首調(diào)唱名法”方便讀譜和演唱、演奏，“固定調(diào)唱名法”更能訓(xùn)練絕對(duì)音高的能力，增強(qiáng)學(xué)生的聽(tīng)寫(xiě)能力。

二者結(jié)合可大大提升學(xué)生的音樂(lè)讀寫(xiě)能力，目前“固定調(diào)唱名法”多在英、美等國(guó)家流行，而“首調(diào)唱名法”常出現(xiàn)于我國(guó)，這是因?yàn)槲覈?guó)自漢代以來(lái)流傳五聲音階調(diào)式。古文獻(xiàn)中稱其為“五聲”或“五音”，其按五度相生順序依次為：宮-商-角-徵-羽;若按音高順序即為Do-Re-Mi-Sol-La。簡(jiǎn)譜本身就是首調(diào)，中國(guó)民族樂(lè)器至今還在使用這種記譜方式，這也是我國(guó)民族音樂(lè)的一大特點(diǎn)。

“首調(diào)唱名法”在柯達(dá)伊整套體系里貫穿始終，是因?yàn)榭逻_(dá)伊兩大核心教育理念。其一，民族音樂(lè)在教學(xué)中應(yīng)占有重要地位?？逻_(dá)伊認(rèn)為對(duì)民族五聲音階重視就等同于對(duì)民族音樂(lè)的重視，編寫(xiě)教材必須大量采用匈牙利民族音樂(lè)，讓學(xué)生既能學(xué)習(xí)民族音樂(lè)，又能鞏固民族文化，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感受本民族優(yōu)秀文化，豐富學(xué)生的精神世界，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自尊心與榮譽(yù)感，最終使學(xué)生認(rèn)可本民族文化，熱愛(ài)自己民族與國(guó)家。二是歌唱教學(xué)以無(wú)伴奏形式為主。柯達(dá)伊認(rèn)為在音樂(lè)教學(xué)中最直接有效的方式就是歌唱，而歌唱教學(xué)就必然少不了“首調(diào)唱名法”與“固定調(diào)唱名法”參與，二者各有優(yōu)點(diǎn)，相輔相成密不可分，因此在音樂(lè)課堂中常常以交叉結(jié)合的形式出現(xiàn)。

二、柯達(dá)伊首調(diào)唱名體系在教學(xué)實(shí)踐中的優(yōu)勢(shì)

（一）首調(diào)唱名體系在《雪絨花》中的課堂

《雪絨花》是美國(guó)電影《音樂(lè)之聲》的一首插曲，節(jié)奏輕快鮮明、旋律朗朗上口，隨著電影的走紅，這首歌曲在世界各地廣泛傳播，有極高的藝術(shù)價(jià)值，因此詞曲被翻譯成中文版本，其作為一首必學(xué)的歌唱課收錄于人教版七年級(jí)音樂(lè)教材。

中學(xué)生與小學(xué)這一時(shí)期相比已有很大區(qū)別。由小學(xué)過(guò)渡到中學(xué)后，學(xué)生擁有一定的自控和學(xué)習(xí)能力，具備相應(yīng)的音樂(lè)水準(zhǔn)，這一階段學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的態(tài)度有明顯變化，有的對(duì)音樂(lè)的喜愛(ài)程度加深，由樂(lè)趣轉(zhuǎn)化為興趣，愿意主動(dòng)積極的探索并學(xué)習(xí);有的則會(huì)偏愛(ài)其他科目，對(duì)音樂(lè)課興致缺缺，不愿主動(dòng)學(xué)習(xí)音樂(lè)。為使學(xué)生平均水平達(dá)到基本統(tǒng)一的程度，在這一階段，教師可根據(jù)學(xué)生的不同需要制定教學(xué)計(jì)劃和選擇教法，務(wù)必讓學(xué)生達(dá)到此年齡段應(yīng)有的音樂(lè)水平能力。

《雪絨花》3/4拍，C大調(diào)，結(jié)構(gòu)方正，兩段體結(jié)構(gòu)再現(xiàn)單二部曲式，曲調(diào)真摯淳樸，具有濃郁的奧地利民族風(fēng)格，配合著電影情節(jié)，全曲三次主題再現(xiàn)，體現(xiàn)出濃郁的愛(ài)國(guó)情感。這首曲子看似簡(jiǎn)單，但曲中頻繁出現(xiàn)三、四、五度的跨越以及全音階的上行下行，對(duì)于部分音樂(lè)水平能力較低的學(xué)生來(lái)說(shuō)，在未進(jìn)行大量音樂(lè)感知的前提下，如何衡量音與音之間的距離并準(zhǔn)確的把握音符的位置，連貫穩(wěn)定的唱出，是一大難點(diǎn)。

首調(diào)與固定唱名在這首曲子中就體現(xiàn)了極大的優(yōu)勢(shì)。在學(xué)習(xí)《雪絨花》時(shí)，因“首調(diào)唱名法”對(duì)學(xué)生音樂(lè)水平能力要求較低，所以教師可在沒(méi)有音頻、視頻或歌唱示范的情況下，直接要求學(xué)生利用首調(diào)視唱，一來(lái)檢測(cè)學(xué)生的音樂(lè)水平能力，二來(lái)潛移默化的進(jìn)行音樂(lè)感知。學(xué)生熟悉歌曲后教師即可使用“固定調(diào)唱名法”，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)歌曲重、難點(diǎn)的記憶，利用教具（如：鋼琴、電子琴）輔助教學(xué)，對(duì)學(xué)生掌握情況及時(shí)檢測(cè)并查漏補(bǔ)缺。

為了體現(xiàn)“首調(diào)唱名法”的優(yōu)勢(shì)與可行性，筆者利用上述兩種教學(xué)方法對(duì)梁山縣韓垓初級(jí)中學(xué)的四組七年級(jí)學(xué)生進(jìn)行歌唱教學(xué)測(cè)試，所得結(jié)果如圖1所示。

圖1首調(diào)唱名教學(xué)效果對(duì)比圖

圖2首調(diào)唱名教學(xué)效果增幅對(duì)比圖

圖1所示利用不同教學(xué)方法所取得的教學(xué)效果對(duì)比圖。圖2所示首調(diào)唱名法教學(xué)效果增幅對(duì)比圖。在同年齡段水平能力基本相當(dāng)?shù)那闆r下，運(yùn)用“固定調(diào)唱名法”的A組其教學(xué)效果顯示為優(yōu)秀率占比例為10%，運(yùn)用“首調(diào)唱名法”的B組優(yōu)秀率達(dá)到了20%，說(shuō)明了“首調(diào)唱名法”確能提高學(xué)生的音樂(lè)水平能力。

在上述實(shí)驗(yàn)結(jié)果中我們發(fā)現(xiàn)，即使在同一情況下，也能產(chǎn)生不同的結(jié)果，這當(dāng)然與學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、原有水平能力以及對(duì)音樂(lè)課的喜愛(ài)程度有很大關(guān)系，但教師要因地制宜做出改變，因材施教，平衡外界因素，盡可能使學(xué)生掌握課上所學(xué)知識(shí)，完成教學(xué)任務(wù)與目標(biāo)，幫助學(xué)生達(dá)到合格或良好以上水平。

（二）柯?tīng)栁氖謩?shì)輔助教學(xué)

首調(diào)唱名體系擁有多種教學(xué)方法。在應(yīng)用于《雪絨花》這一課時(shí)，利用其余教學(xué)手段相互穿插可達(dá)到良好的教學(xué)效果。經(jīng)過(guò)上述方法后，部分擁有正常音樂(lè)水平能力的同學(xué)應(yīng)已基本掌握此曲曲調(diào)，但對(duì)于部分音樂(lè)能力水平偏低和音樂(lè)感覺(jué)較差的學(xué)生來(lái)說(shuō)，僅通過(guò)模仿和感知可能未達(dá)到教師預(yù)期的教學(xué)效果。為了力求所有學(xué)生都能達(dá)到及格以上水平，此時(shí)還可利用“柯?tīng)栁氖謩?shì)”對(duì)上述方法進(jìn)行輔助，既可讓教師與同學(xué)之間增加互動(dòng)，營(yíng)造生動(dòng)活潑的教學(xué)氛圍，又可對(duì)之前所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行鞏固。

柯?tīng)栁氖謩?shì)給每個(gè)音名都安排了固定的手部動(dòng)作，在學(xué)生演唱或識(shí)讀曲譜的時(shí)候，口、腦、手、身體相互結(jié)合，可以增強(qiáng)學(xué)生的協(xié)調(diào)能力，通過(guò)固定的搭配，強(qiáng)化音樂(lè)感覺(jué)，從而提高學(xué)生對(duì)音與音之間距離的掌握，在演唱《雪絨花》時(shí)，通過(guò)手部動(dòng)作逐漸升高并演唱Mi-Fa-Sol-La和Sol-La-Si-Dol兩句，適當(dāng)夸大身體動(dòng)作幅度，做出音階上行的感覺(jué)，讓學(xué)生記憶更加深刻。演示Mi-Fa和Si-Dol這種半音關(guān)系時(shí)，教師可減小動(dòng)作幅度，從視覺(jué)上明顯區(qū)別于半音與全音的形式。Sol-Re和Dol-Sol上行五度下行四度時(shí)，可單獨(dú)利用兩組音程反復(fù)對(duì)比，多次配合手勢(shì)讓學(xué)生感受兩組音程的差別。

不同于傳統(tǒng)死記硬背的識(shí)讀方法，“柯?tīng)栁氖謩?shì)”可大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)學(xué)生的積極性，經(jīng)驗(yàn)豐富的教師熟知中學(xué)生這一年齡段的心理特點(diǎn)，可利用柯?tīng)栁氖謩?shì)一邊組織學(xué)生進(jìn)行小組競(jìng)賽或問(wèn)答游戲，或利用二重唱等形式增強(qiáng)教師與學(xué)生之間的互動(dòng)過(guò)程，通過(guò)這種手段激發(fā)學(xué)生的自尊心與好勝心，從而提高教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到事半功倍的效果。

《大綱》規(guī)定教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)遵循先易后難、由淺入深的教學(xué)原則，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪M(jìn)行教學(xué)能簡(jiǎn)化教學(xué)難度，提升學(xué)生興趣，增強(qiáng)教學(xué)效果，因此這幾種教學(xué)方法的使用一定要注意先后順序。新的教唱課要在學(xué)生毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)和印象的情況下優(yōu)先利用“首調(diào)唱名法”，再利用“柯?tīng)栁氖謩?shì)”類音樂(lè)游戲加強(qiáng)記憶，以游戲手段刺激學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率，在課程過(guò)半時(shí)避免學(xué)生感覺(jué)困難退縮或因枯燥抗拒學(xué)習(xí)，當(dāng)學(xué)生掌握一定課上內(nèi)容后再利用“固定音名唱法”查漏補(bǔ)缺，或者進(jìn)行復(fù)習(xí)課的回顧審查。

綜上所述，柯達(dá)伊首調(diào)唱名體系對(duì)我國(guó)各年齡階段的音樂(lè)教育來(lái)說(shuō)都是一種有力手段，不僅能讓正常學(xué)習(xí)、使用此法的中小學(xué)生普遍打下良好堅(jiān)實(shí)的音樂(lè)基礎(chǔ)，還可以為許多受師資、教具限制的偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村地區(qū)的中小學(xué)生提供切實(shí)可行的教學(xué)方法，其手段相互滲透、相輔相成，且靈活多樣，豐富多彩，改變了國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)音樂(lè)教唱課堂的刻板教學(xué)模式，大大活躍了課堂氣氛，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為我國(guó)培養(yǎng)優(yōu)秀的音樂(lè)人才做出了巨大貢獻(xiàn)。

三、柯達(dá)伊首調(diào)唱名體系的現(xiàn)狀與發(fā)展

（一）首調(diào)唱名體系的現(xiàn)狀

首先，多年前我國(guó)部分地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，許多偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村中小學(xué)生受經(jīng)濟(jì)條件限制，少有機(jī)會(huì)能夠接觸音樂(lè)，隨著我國(guó)義務(wù)教育的普及，音樂(lè)教育開(kāi)始面向全體學(xué)生，覆蓋面積滲透多個(gè)地區(qū)、多個(gè)階層，許多孩子有了接觸音樂(lè)、學(xué)習(xí)音樂(lè)的機(jī)會(huì)。但不可否認(rèn)，我們對(duì)于音樂(lè)的重視程度開(kāi)始較晚，比之于美國(guó)、日本、西班牙，我國(guó)音樂(lè)教育的普及還要遜色一些。

其次，目前部分高校將音樂(lè)教育專業(yè)定位模糊。學(xué)生在入學(xué)時(shí)以音樂(lè)教育方向考入學(xué)校學(xué)習(xí)三至四年，在二年級(jí)或三年級(jí)時(shí)將自己所學(xué)的專業(yè)（如：鋼琴、聲樂(lè)、小提琴）選做主項(xiàng)，把專業(yè)課程作為培養(yǎng)重點(diǎn)，卻將教學(xué)教法等教師必備培養(yǎng)課程取消，在一批學(xué)生以音樂(lè)教育人才身份畢業(yè)面向就業(yè)時(shí)，處于一個(gè)十分尷尬的境地，既在專業(yè)課程上弱于音樂(lè)表演人才，又在教育理論課程上模糊不清沒(méi)有概念。

直到今天，在無(wú)數(shù)教育工作者的不懈努力下，柯達(dá)伊教學(xué)法在中國(guó)廣泛流行，各個(gè)年齡階段的音樂(lè)課堂都有它的身影。

（二）首調(diào)唱名體系的發(fā)展

工欲善其事，必先利其器，要想將柯達(dá)伊首調(diào)唱名體系在中國(guó)更好的發(fā)展與完善，首先要培養(yǎng)出優(yōu)秀的高等師范音樂(lè)教育人才。

當(dāng)務(wù)之急要優(yōu)化高師教育人培養(yǎng)模式與目標(biāo)。培養(yǎng)音樂(lè)教師的基本音樂(lè)能力時(shí)，不僅要加強(qiáng)教學(xué)基本技能與基本理論的學(xué)習(xí)，更要打破觀念，引入他國(guó)先進(jìn)的教法理念，讓學(xué)生得到全面綜合的發(fā)展，在成長(zhǎng)過(guò)程中取其精華、去其糟粕，樹(shù)立民族意識(shí)，發(fā)揚(yáng)民族特色，這樣才能孕育出優(yōu)秀的教育人才。

其次，時(shí)代在不斷的進(jìn)步，一味依靠過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)是無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代教育工作的，我們要在繼承中求發(fā)展，要不斷為柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法的本土化繼續(xù)努力，填充優(yōu)秀理念，注入新鮮血液，讓此法的推廣、實(shí)行在中國(guó)這片土地繼往開(kāi)來(lái)。

首調(diào)唱名體系隨著柯達(dá)伊教學(xué)法在中國(guó)的傳播得到了廣泛認(rèn)可，這套體系不僅是一種教學(xué)方法，它所包含的每一種教學(xué)手段都表達(dá)了對(duì)祖國(guó)、民族的敬仰與熱愛(ài)，筆者認(rèn)為這也是它相較于其他教法在中國(guó)更受偏愛(ài)的重要原因，柯達(dá)伊優(yōu)秀的教育思想也使其數(shù)十年間在世界范圍內(nèi)經(jīng)久不衰。隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，社會(huì)各界提升了對(duì)音樂(lè)的關(guān)注度，在這種環(huán)境下，當(dāng)代教育工作者更要不斷更新觀念，為國(guó)家音樂(lè)教育體系貢獻(xiàn)一份力量。本文對(duì)于首調(diào)唱名法的研究，出發(fā)點(diǎn)就是希望每個(gè)受義務(wù)教育的學(xué)生都可以感受高質(zhì)量的音樂(lè)課堂，體會(huì)藝術(shù)的多元化，筆者也由衷的相信這一天很快就會(huì)到來(lái)。

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