摘 要：本文主要運(yùn)用SWOT分析法，介紹敦煌莫高窟旅游發(fā)展的相關(guān)信息。在當(dāng)今全球化發(fā)展的大格局下，旅游發(fā)展全球化逐漸成為現(xiàn)代化潮流的一部分，中國(guó)的敦煌莫高窟作為文化產(chǎn)業(yè)的一部分，對(duì)于推動(dòng)世界遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)與發(fā)展保護(hù)起著重要作用。從敦煌現(xiàn)有的“優(yōu)勢(shì)”“劣勢(shì)”方面出發(fā)，探索敦煌旅游發(fā)展的機(jī)會(huì)，直迎挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：敦煌;莫高窟;旅游;發(fā)展戰(zhàn)略;SWOT分析

本文索引：郭婧慧.<變量 2>[J].中國(guó)商論，2021（19）：-022.

中圖分類(lèi)號(hào)：F592.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-0298（2021）10（a）--03

在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，旅游文化發(fā)展助推地區(qū)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。敦煌莫高窟作為世界文化遺產(chǎn)的杰出代表，旅游開(kāi)發(fā)與文化保護(hù)的矛盾一直存在，一方面由于壁畫(huà)、彩塑的加速滅亡需要盡快拯救;另一方面世界文化遺產(chǎn)助推經(jīng)濟(jì)加速世界各地的游客數(shù)量激增，大量游客涌入?yún)⒂^，致使莫高窟不堪重負(fù)。如何在兩者間平衡取舍，在現(xiàn)有資源與優(yōu)勢(shì)的情形下，抓住時(shí)代契機(jī)，合理開(kāi)發(fā)莫高窟資源;既滿足當(dāng)代人的審美欲望，又服務(wù)于后代保護(hù)文化建設(shè)，這是我們亟待解決與思考的問(wèn)題。

1 敦煌的優(yōu)勢(shì)分析（Strength）

1.1 地理優(yōu)勢(shì)

甘肅省代省長(zhǎng)任振鶴2021年1月25日在甘肅省第十三屆人民代表大會(huì)第四次會(huì)議上作政府工作報(bào)告時(shí)提出，甘肅要發(fā)揮承東啟西、連南通北區(qū)位優(yōu)勢(shì)，更深層次參與共建“一帶一路”，不斷拓展對(duì)內(nèi)對(duì)外開(kāi)放空間，加快形成內(nèi)外兼顧、陸海聯(lián)動(dòng)、向西為主、多向并進(jìn)的開(kāi)放新格局，打造新時(shí)代的河西走廊。敦煌莫高窟是中西部交通的“喉嚨”，也是西北戈壁上的“璀璨明珠”，更是南北的樞紐。從敦煌向河西走廊東部行駛，就可以抵達(dá)漢唐長(zhǎng)安、洛陽(yáng)等地;向西可以通過(guò)新疆腹地進(jìn)入中亞、西亞和南亞，再往西走甚至可以抵達(dá)羅馬;從馬鬃山翻過(guò)，就是絲綢之路北連草原，南隔阿爾山，可接唐蕃古道。敦煌的地理位置尤為重要，也是敦煌旅游業(yè)得以發(fā)展的地理優(yōu)勢(shì)，在4～14世紀(jì)歐亞文明交往的歷史進(jìn)程中具有重要作用。在漢族與少數(shù)民族交往過(guò)程中，敦煌本地受到來(lái)自各個(gè)地區(qū)文化與人文交流的影響，敦煌古縣城亦受到佛教與佛教藝術(shù)文化傳播的影響，古老的絲綢之路迄今為止也有2000多年的歷史了。

1.2 內(nèi)部?jī)?yōu)勢(shì)

1.2.1 擁有核心學(xué)術(shù)研究資源，學(xué)術(shù)成果多元化傳播快

敦煌研究院以基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究?jī)煞矫鏋榛鶞?zhǔn)，分別從敦煌石窟考古、壁畫(huà)、圖像內(nèi)容分析、文獻(xiàn)記載以及民族、宗教、歷史等方位出發(fā)，探尋敦煌莫高窟、天水麥積山石窟、瓜州榆林窟、敦煌西千佛洞等石窟資源，以敦煌石窟文物數(shù)字化資源技術(shù)為載體，輻射周邊領(lǐng)域其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)地，在這一方面，敦煌研究院擁有的核心資源是其他機(jī)構(gòu)與地區(qū)無(wú)法比擬的。單就敦煌研究院的科研學(xué)術(shù)成果來(lái)看也是相當(dāng)可觀的，從研究型論文、美術(shù)作品、技術(shù)成果展示等方面，70多年來(lái)，共出版相關(guān)著作500余部，成功發(fā)表的學(xué)術(shù)型論文3100多篇，臨摹與創(chuàng)作的美術(shù)作品有2000多幅，整體復(fù)制洞窟有15個(gè)，彩塑500多身。在石窟壁畫(huà)考古發(fā)掘方面，形成了科學(xué)的石窟考古測(cè)繪技術(shù);藝術(shù)方面不僅在發(fā)表論文等理論性研究更近一層，還對(duì)彩塑壁畫(huà)的臨摹技法、巖石繪畫(huà)的制作技巧有了質(zhì)的突破;對(duì)于莫高窟石窟內(nèi)的佛像、彩塑以及壁畫(huà)等研究方面也發(fā)表了相關(guān)的學(xué)術(shù)研究;對(duì)于西北地區(qū)宗教、人文、歷史等方面的研究也在穩(wěn)步推進(jìn)。

1.2.2 品牌形象打響，石窟考古與宗教歷史融合發(fā)展

莫高窟開(kāi)鑿于敦煌城東南25公里的鳴沙山東麓的崖壁上，南北全長(zhǎng)有1680米，現(xiàn)存歷代營(yíng)建的洞窟共735個(gè)，這些洞窟大多分布在15～30多米高的斷崖上，上下分布1～4層不等，被譽(yù)為“東方藝術(shù)明珠”的敦煌莫高窟是現(xiàn)存世界上最偉大的佛教藝術(shù)殿堂。1961年，莫高窟被公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一，1987年，莫高窟被列為世界文化遺產(chǎn)。這樣一個(gè)舉世矚目的敦煌石窟，不僅在國(guó)內(nèi)，還在海外，都享有盛名。敦煌莫高窟，也被很多旅游愛(ài)好者評(píng)選為一生一定要去的50個(gè)地方之一。它以獨(dú)具特色的宗教歷史文化積淀，吸引著來(lái)自世界各地的游客參觀學(xué)習(xí)。敦煌研究院在國(guó)內(nèi)外也享有廣泛的品牌聲譽(yù)，被國(guó)家授予時(shí)代楷模、中國(guó)質(zhì)量獎(jiǎng)等榮譽(yù)稱號(hào)。在近幾十年的悉心保護(hù)與研究中，敦煌人始終以莫高精神、工匠精神等優(yōu)良品質(zhì)踐行著研究人的崇高品質(zhì)，數(shù)十年如一日的扎根在西北沙漠，傾其一生將所學(xué)的技藝留在敦煌，將自己全部的時(shí)間、精力與愛(ài)投入到敦煌彩塑、壁畫(huà)的保護(hù)工作中。如敦煌研究院的常書(shū)鴻、段文杰、樊錦詩(shī)等敦煌學(xué)者，學(xué)術(shù)成果與精神更是讓整個(gè)學(xué)術(shù)界都對(duì)其表示著崇高的敬意。

2 敦煌現(xiàn)有的劣勢(shì)分析（Weakness）

2.1 外部劣勢(shì)

由于敦煌北靠巴丹吉林沙漠，西臨庫(kù)木塔格沙漠，南依祁連山、阿爾金山等，致使敦煌干旱缺水，也使敦煌成為一個(gè)沙塵暴的源地。沙漠化對(duì)于敦煌的侵蝕程度和速度都在加強(qiáng)，導(dǎo)致敦煌受氣候影響較大，旅游時(shí)間短暫，成為制約敦煌旅游業(yè)發(fā)展的一個(gè)非常重要的因素，由此引申到的環(huán)境治理問(wèn)題更是敦煌乃至西北地區(qū)長(zhǎng)期發(fā)展和存在的關(guān)鍵。

2.2 內(nèi)部劣勢(shì)

2.2.1 研究人員隊(duì)伍斷檔，高層次領(lǐng)軍型人才匱乏

對(duì)于像敦煌研究院這樣的人文科學(xué)研究院來(lái)說(shuō)，研究峰值人員的年齡分布大體在41～50歲，而敦煌研究院的研究隊(duì)伍呈“雙峰型”分布，50歲以上的研究人員占比29.3%;20～40歲的研究人員超過(guò)50%，41～49歲的中堅(jiān)力量?jī)H占15.5%，人才隊(duì)伍存在明顯斷檔的現(xiàn)象。與此同時(shí)，領(lǐng)軍人才只有3.7%，無(wú)一不提示著高精尖人才的缺少，對(duì)敦煌后續(xù)的可持續(xù)發(fā)展存在著制約。

2.2.2 分散化研究過(guò)多，致使綜合型研究領(lǐng)域相對(duì)薄弱

通過(guò)發(fā)表的文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)量來(lái)看，目前敦煌研究成果呈點(diǎn)散分布，主要是碎片化的研究特點(diǎn)，致使關(guān)于敦煌地區(qū)民族與宗教文化、敦煌地區(qū)發(fā)展改革與“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”研究等系統(tǒng)性、全面性的著作不多。縱覽全局，應(yīng)用型、綜合性的系統(tǒng)分析部署，對(duì)于敦煌的研究發(fā)展是很有必要的。