李鳳婷

初中語文教學(xué)中，對選入課本的每一篇經(jīng)典課文的解讀，通常都有著兩個思路：傳統(tǒng)的課文解讀思路是緊扣課文，完全以課文作為解讀的對象，這樣做的好處在于可以讓學(xué)生對課文的解讀具備應(yīng)有的深度。但是其缺點也是明顯的，對于學(xué)生而言，由于解讀的對象只是課文本身，因此不足以保證學(xué)生具有必要的廣度。而對于教師而言，日復(fù)一日的對課文解讀，容易讓教師形成一種課文解讀疲勞，并且容易讓教師的課文解讀視角變得狹窄。為了規(guī)避這些缺點，近年來初中語文的教材分析以及課文解讀呈現(xiàn)出一種新的樣態(tài)，這樣一種樣態(tài)，強調(diào)基于課文的同時要超越課文，在課文解讀的時候?qū)⒔庾x的視角投向課文之外，這樣一種思路意味著教師對教學(xué)要進(jìn)行重構(gòu)，也意味著這樣的課堂可能會呈現(xiàn)出一種有別于傳統(tǒng)課堂的情景。

統(tǒng)編版初中語文八年級上冊有《我為什么而活著》這樣一篇課文，有研究者認(rèn)為，對于《我為什么而活著》這類文本的解讀而言，不能孤立地就文本讀文本，而應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到這樣一篇課文具有“文以人貴”的特征，這也就意味著在課文解讀的過程當(dāng)中“讀文本”要與“人物行動”聯(lián)系起來，讀時要注意提煉，從人物的追求中看到普適的人生意義。[1]作為世界有名的作家，羅素在這篇課文當(dāng)中描寫了對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難，不可遏制的同情，并且認(rèn)為這是三種純潔而無比強烈的感情。正是因為這樣一種情感的闡述，使得作品在問世之后獲得了很多人心理上的共鳴，也成為塑造人的精神世界的不朽名篇。在引導(dǎo)初中學(xué)生對這篇課文進(jìn)行解讀的時候，也就可以遵循基于課文內(nèi)容而進(jìn)行教學(xué)重構(gòu)的思路。

一、課文解讀“單篇”與“聯(lián)系”選擇比較

基于課文而超越課文，說起來簡單，但是做起來卻并不容易。這是因為超越課文并不是脫離原有的文本，而是意味著教師在解讀課文的時候必須面臨一個新的任務(wù)，那就是引導(dǎo)學(xué)生基于對課文的理解而將思維向外延伸，這也就意味著對課文的解讀不再是面向單篇的解讀，而是一個尋找“聯(lián)系”的過程。

就《我為什么而活著》這篇課文而言，在傳統(tǒng)的教學(xué)視野里，不少老師認(rèn)為《我為什么而活著》沒有什么好講的，最多也就幾個難句，因此這樣的課十幾分鐘也就結(jié)束了。很顯然，按照這樣的思路上課肯定是不行的，與此同時，這也說明這篇課文的教學(xué)內(nèi)容需要審視，需要重構(gòu)。[2]如同上面所強調(diào)的那樣，重構(gòu)的過程就是尋找聯(lián)系的過程，這個聯(lián)系具有客觀與主觀兩種屬性：從客觀的角度來看，在浩瀚的文學(xué)史當(dāng)中描述愛情、知識和人類苦難的文本不計其數(shù)，因此這些文本與課文就是存在聯(lián)系的，但課文重構(gòu)顯然不是將這些相關(guān)聯(lián)的文本引入課堂;從主觀的角度來看，課文解讀的主體是學(xué)生，學(xué)生在解讀課文的過程當(dāng)中，必然會有屬于自己的認(rèn)識，從學(xué)生的認(rèn)識出發(fā)引導(dǎo)學(xué)生的思維進(jìn)行延伸，在這個過程當(dāng)中，只要尊重學(xué)生的思維基礎(chǔ)且引導(dǎo)得當(dāng)，那有意義的課堂重構(gòu)就會出現(xiàn)在課堂之上。

所以從這個角度來看，在課文解讀的過程當(dāng)中超越單篇而走向聯(lián)系，就是課文解讀的一個重要思路。

二、基于課文內(nèi)容聯(lián)系的教學(xué)重構(gòu)

教學(xué)重構(gòu)的出發(fā)點是對課文的解讀，落腳點是學(xué)生思維可以延伸到的空間。對于《我為什么而活著》這篇課文而言，在對課文本身進(jìn)行解讀的時候可以從背景介紹、措辭表意、句子結(jié)構(gòu)、句段大意、修辭手法、寫作風(fēng)格等幾方面來進(jìn)行，然后在此基礎(chǔ)上對《我為什么而活著》這一課文進(jìn)行詳細(xì)的分析，就可以很好地理解羅素作為一個思想家、哲學(xué)家的崇高人格和博大情懷，同時也對如何更好地傳達(dá)原作內(nèi)容和風(fēng)格進(jìn)行一些探索性研究。[3]考慮到本文重點描述的是基于對課文的解讀而進(jìn)行的教學(xué)重構(gòu)，因此這里重點闡述尋找聯(lián)系的教學(xué)過程。

就筆者的教學(xué)實際來看，教學(xué)過程當(dāng)中的兩個細(xì)節(jié)值得書寫：

一是從課文本身來看，筆者引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到我們現(xiàn)在所讀到的課文實際上是從原文翻譯過來的。由于語言的關(guān)系，語文課堂上不可能讓學(xué)生去閱讀原著，但是教師可以在對課文的解讀過程當(dāng)中尋求課文的主旨。這里不妨仍然以原文一開始的那段話來進(jìn)行闡述——對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情，這三種純潔而無比強烈的感情支配著我的一生！這里可以引導(dǎo)學(xué)生思考：“我”是誰？

學(xué)生的第一反應(yīng)認(rèn)為是“作者”，教師在表示認(rèn)可的同時不妨再追問：“我”還有可能是誰？如果不出意外，絕大多數(shù)學(xué)生都會想到自己以及所有的“人”。而一旦學(xué)生有了這樣的思考，也就意味著思維延伸有了空間、教學(xué)重構(gòu)有了可能。比如這里就可以讓學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性的思考：人為什么會渴望愛情呢？人為什么要追求知識呢？對于這兩個問題的回答，初中學(xué)生是能夠?qū)ふ业奖容^好的答案的，筆者聽到學(xué)生最好的答案就是“為了人類文明的傳承”。的確，只有人類不斷的繁衍，只有人類不斷的追求知識，那人類在發(fā)展過程中所積累出來的文明才能得到延續(xù)。如果說這兩個問題，學(xué)生的回答還能基于感性而進(jìn)行的話，那第三個問題在一定程度上具有哲學(xué)意味：人類遭受到的苦難有自然界造成的，也有人類自身造成的，因此對人類苦難的同情，某種程度上講就是人對自己的同情。當(dāng)學(xué)生有了自己認(rèn)識的時候，他們往往會帶有一種反思的意識去認(rèn)識自己，這樣學(xué)生對課文當(dāng)中提到的“饑餓的兒童，被壓迫者折磨的受害者，被兒女視為負(fù)擔(dān)的無助的老人……”就會有一種自主的深刻的認(rèn)識。

二是從作者的角度來看，學(xué)生在感受到作品非常經(jīng)典的同時，常常會問一個問題：人們評價作者羅素是一個偉大的作家，他偉大在哪里呢？教師此時可以反問學(xué)生：你是想認(rèn)識別人眼中的羅素，還是想認(rèn)識羅素自己眼中的羅素？這個問題實際上是為了將學(xué)生的思維引向《羅素自傳》這一文本的解讀。當(dāng)然在課堂上還不具有如此充足的時間，但是通過對《羅素自傳》序言的解讀，依然能夠為學(xué)生的思維延伸拓展一片廣闊的空間。

三、從初中語文教學(xué)重構(gòu)說開去

在上述課堂教學(xué)重構(gòu)的基礎(chǔ)之上，教師再去思考對課文的解讀，又或者是對教材的解析，應(yīng)當(dāng)說有不少方面都是值得琢磨的。

無論是教材解析還是課文解讀，很大程度上都是教師引導(dǎo)學(xué)生去賞析文本、尋找人生體驗的過程，這個過程離不開教學(xué)設(shè)計，一個好的課堂教學(xué)一定源于精心而合理的教學(xué)設(shè)計。精心而合理的教學(xué)設(shè)計應(yīng)當(dāng)是在教師指導(dǎo)下的學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，這便是“導(dǎo)學(xué)設(shè)計”：立足于學(xué)生學(xué)習(xí)的特點與需要，從學(xué)生學(xué)習(xí)的活動與過程出發(fā)，設(shè)計課堂教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)。[4]之所以在這里闡述教學(xué)設(shè)計，是因為課堂重構(gòu)與課堂設(shè)計實際上是一個相對重疊的過程，教師只有在積累了足夠的教學(xué)經(jīng)驗之后，在具有了開闊的教學(xué)視野之后，再去解讀像《我為什么而活著》這樣的課文，那就可以真正做到對課文本身的深度解讀，做到對課文的有效延伸。

由此進(jìn)一步暢想，對于初中語文教學(xué)中的課文解讀而言，教師應(yīng)當(dāng)具有足夠?qū)掗煹囊曇?，同時對學(xué)生的已有認(rèn)知要有足夠的尊重與認(rèn)同，這樣在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計與教學(xué)實施的時候，才能真正立足于課文解析，并且讓學(xué)生在思維延伸的過程當(dāng)中，綻放出關(guān)于原文理解的美麗的花朵。有了這樣一個隱喻，初中語文課堂教學(xué)、教材解析以及課文解讀就有可能會面對一個更為廣闊的空間，在這個空間里，初中語文教師要做的還有很多。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙建暉，徐江.文以人貴——《我為什么而活著》解讀[J].中學(xué)語文教學(xué)，2017（10）：64-66.

[2]潘井亞.羅素的偉大在哪里——《我為什么而活著》教學(xué)價值的個性挖掘[J].語文建設(shè)，2009（4）：31-33.

[3]饒莉.我為什么而活著——《羅素自傳》序言及譯文賞析[J].高教學(xué)刊，2016（7）：257-258.

[4]楊恙旁.我為什么而活著[J].中學(xué)語文教學(xué)參考，2007（11）：20-23.