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        基于課文內(nèi)容的教學(xué)重構(gòu)

        2021-09-29 12:18:07李鳳婷
        關(guān)鍵詞:羅素重構(gòu)初中語文

        李鳳婷

        初中語文教學(xué)中,對選入課本的每一篇經(jīng)典課文的解讀,通常都有著兩個思路:傳統(tǒng)的課文解讀思路是緊扣課文,完全以課文作為解讀的對象,這樣做的好處在于可以讓學(xué)生對課文的解讀具備應(yīng)有的深度。但是其缺點也是明顯的,對于學(xué)生而言,由于解讀的對象只是課文本身,因此不足以保證學(xué)生具有必要的廣度。而對于教師而言,日復(fù)一日的對課文解讀,容易讓教師形成一種課文解讀疲勞,并且容易讓教師的課文解讀視角變得狹窄。為了規(guī)避這些缺點,近年來初中語文的教材分析以及課文解讀呈現(xiàn)出一種新的樣態(tài),這樣一種樣態(tài),強調(diào)基于課文的同時要超越課文,在課文解讀的時候?qū)⒔庾x的視角投向課文之外,這樣一種思路意味著教師對教學(xué)要進(jìn)行重構(gòu),也意味著這樣的課堂可能會呈現(xiàn)出一種有別于傳統(tǒng)課堂的情景。

        統(tǒng)編版初中語文八年級上冊有《我為什么而活著》這樣一篇課文,有研究者認(rèn)為,對于《我為什么而活著》這類文本的解讀而言,不能孤立地就文本讀文本,而應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到這樣一篇課文具有“文以人貴”的特征,這也就意味著在課文解讀的過程當(dāng)中“讀文本”要與“人物行動”聯(lián)系起來,讀時要注意提煉,從人物的追求中看到普適的人生意義。[1]作為世界有名的作家,羅素在這篇課文當(dāng)中描寫了對愛情的渴望,對知識的追求,對人類苦難,不可遏制的同情,并且認(rèn)為這是三種純潔而無比強烈的感情。正是因為這樣一種情感的闡述,使得作品在問世之后獲得了很多人心理上的共鳴,也成為塑造人的精神世界的不朽名篇。在引導(dǎo)初中學(xué)生對這篇課文進(jìn)行解讀的時候,也就可以遵循基于課文內(nèi)容而進(jìn)行教學(xué)重構(gòu)的思路。

        一、課文解讀“單篇”與“聯(lián)系”選擇比較

        基于課文而超越課文,說起來簡單,但是做起來卻并不容易。這是因為超越課文并不是脫離原有的文本,而是意味著教師在解讀課文的時候必須面臨一個新的任務(wù),那就是引導(dǎo)學(xué)生基于對課文的理解而將思維向外延伸,這也就意味著對課文的解讀不再是面向單篇的解讀,而是一個尋找“聯(lián)系”的過程。

        就《我為什么而活著》這篇課文而言,在傳統(tǒng)的教學(xué)視野里,不少老師認(rèn)為《我為什么而活著》沒有什么好講的,最多也就幾個難句,因此這樣的課十幾分鐘也就結(jié)束了。很顯然,按照這樣的思路上課肯定是不行的,與此同時,這也說明這篇課文的教學(xué)內(nèi)容需要審視,需要重構(gòu)。[2]如同上面所強調(diào)的那樣,重構(gòu)的過程就是尋找聯(lián)系的過程,這個聯(lián)系具有客觀與主觀兩種屬性:從客觀的角度來看,在浩瀚的文學(xué)史當(dāng)中描述愛情、知識和人類苦難的文本不計其數(shù),因此這些文本與課文就是存在聯(lián)系的,但課文重構(gòu)顯然不是將這些相關(guān)聯(lián)的文本引入課堂;從主觀的角度來看,課文解讀的主體是學(xué)生,學(xué)生在解讀課文的過程當(dāng)中,必然會有屬于自己的認(rèn)識,從學(xué)生的認(rèn)識出發(fā)引導(dǎo)學(xué)生的思維進(jìn)行延伸,在這個過程當(dāng)中,只要尊重學(xué)生的思維基礎(chǔ)且引導(dǎo)得當(dāng),那有意義的課堂重構(gòu)就會出現(xiàn)在課堂之上。

        所以從這個角度來看,在課文解讀的過程當(dāng)中超越單篇而走向聯(lián)系,就是課文解讀的一個重要思路。

        二、基于課文內(nèi)容聯(lián)系的教學(xué)重構(gòu)

        教學(xué)重構(gòu)的出發(fā)點是對課文的解讀,落腳點是學(xué)生思維可以延伸到的空間。對于《我為什么而活著》這篇課文而言,在對課文本身進(jìn)行解讀的時候可以從背景介紹、措辭表意、句子結(jié)構(gòu)、句段大意、修辭手法、寫作風(fēng)格等幾方面來進(jìn)行,然后在此基礎(chǔ)上對《我為什么而活著》這一課文進(jìn)行詳細(xì)的分析,就可以很好地理解羅素作為一個思想家、哲學(xué)家的崇高人格和博大情懷,同時也對如何更好地傳達(dá)原作內(nèi)容和風(fēng)格進(jìn)行一些探索性研究。[3]考慮到本文重點描述的是基于對課文的解讀而進(jìn)行的教學(xué)重構(gòu),因此這里重點闡述尋找聯(lián)系的教學(xué)過程。

        就筆者的教學(xué)實際來看,教學(xué)過程當(dāng)中的兩個細(xì)節(jié)值得書寫:

        一是從課文本身來看,筆者引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到我們現(xiàn)在所讀到的課文實際上是從原文翻譯過來的。由于語言的關(guān)系,語文課堂上不可能讓學(xué)生去閱讀原著,但是教師可以在對課文的解讀過程當(dāng)中尋求課文的主旨。這里不妨仍然以原文一開始的那段話來進(jìn)行闡述——對愛情的渴望,對知識的追求,對人類苦難不可遏制的同情,這三種純潔而無比強烈的感情支配著我的一生!這里可以引導(dǎo)學(xué)生思考:“我”是誰?

        學(xué)生的第一反應(yīng)認(rèn)為是“作者”,教師在表示認(rèn)可的同時不妨再追問:“我”還有可能是誰?如果不出意外,絕大多數(shù)學(xué)生都會想到自己以及所有的“人”。而一旦學(xué)生有了這樣的思考,也就意味著思維延伸有了空間、教學(xué)重構(gòu)有了可能。比如這里就可以讓學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性的思考:人為什么會渴望愛情呢?人為什么要追求知識呢?對于這兩個問題的回答,初中學(xué)生是能夠?qū)ふ业奖容^好的答案的,筆者聽到學(xué)生最好的答案就是“為了人類文明的傳承”。的確,只有人類不斷的繁衍,只有人類不斷的追求知識,那人類在發(fā)展過程中所積累出來的文明才能得到延續(xù)。如果說這兩個問題,學(xué)生的回答還能基于感性而進(jìn)行的話,那第三個問題在一定程度上具有哲學(xué)意味:人類遭受到的苦難有自然界造成的,也有人類自身造成的,因此對人類苦難的同情,某種程度上講就是人對自己的同情。當(dāng)學(xué)生有了自己認(rèn)識的時候,他們往往會帶有一種反思的意識去認(rèn)識自己,這樣學(xué)生對課文當(dāng)中提到的“饑餓的兒童,被壓迫者折磨的受害者,被兒女視為負(fù)擔(dān)的無助的老人……”就會有一種自主的深刻的認(rèn)識。

        二是從作者的角度來看,學(xué)生在感受到作品非常經(jīng)典的同時,常常會問一個問題:人們評價作者羅素是一個偉大的作家,他偉大在哪里呢?教師此時可以反問學(xué)生:你是想認(rèn)識別人眼中的羅素,還是想認(rèn)識羅素自己眼中的羅素?這個問題實際上是為了將學(xué)生的思維引向《羅素自傳》這一文本的解讀。當(dāng)然在課堂上還不具有如此充足的時間,但是通過對《羅素自傳》序言的解讀,依然能夠為學(xué)生的思維延伸拓展一片廣闊的空間。

        三、從初中語文教學(xué)重構(gòu)說開去

        在上述課堂教學(xué)重構(gòu)的基礎(chǔ)之上,教師再去思考對課文的解讀,又或者是對教材的解析,應(yīng)當(dāng)說有不少方面都是值得琢磨的。

        無論是教材解析還是課文解讀,很大程度上都是教師引導(dǎo)學(xué)生去賞析文本、尋找人生體驗的過程,這個過程離不開教學(xué)設(shè)計,一個好的課堂教學(xué)一定源于精心而合理的教學(xué)設(shè)計。精心而合理的教學(xué)設(shè)計應(yīng)當(dāng)是在教師指導(dǎo)下的學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí),這便是“導(dǎo)學(xué)設(shè)計”:立足于學(xué)生學(xué)習(xí)的特點與需要,從學(xué)生學(xué)習(xí)的活動與過程出發(fā),設(shè)計課堂教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)。[4]之所以在這里闡述教學(xué)設(shè)計,是因為課堂重構(gòu)與課堂設(shè)計實際上是一個相對重疊的過程,教師只有在積累了足夠的教學(xué)經(jīng)驗之后,在具有了開闊的教學(xué)視野之后,再去解讀像《我為什么而活著》這樣的課文,那就可以真正做到對課文本身的深度解讀,做到對課文的有效延伸。

        由此進(jìn)一步暢想,對于初中語文教學(xué)中的課文解讀而言,教師應(yīng)當(dāng)具有足夠?qū)掗煹囊曇?,同時對學(xué)生的已有認(rèn)知要有足夠的尊重與認(rèn)同,這樣在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計與教學(xué)實施的時候,才能真正立足于課文解析,并且讓學(xué)生在思維延伸的過程當(dāng)中,綻放出關(guān)于原文理解的美麗的花朵。有了這樣一個隱喻,初中語文課堂教學(xué)、教材解析以及課文解讀就有可能會面對一個更為廣闊的空間,在這個空間里,初中語文教師要做的還有很多。

        參考文獻(xiàn):

        [1]趙建暉,徐江.文以人貴——《我為什么而活著》解讀[J].中學(xué)語文教學(xué),2017(10):64-66.

        [2]潘井亞.羅素的偉大在哪里——《我為什么而活著》教學(xué)價值的個性挖掘[J].語文建設(shè),2009(4):31-33.

        [3]饒莉.我為什么而活著——《羅素自傳》序言及譯文賞析[J].高教學(xué)刊,2016(7):257-258.

        [4]楊恙旁.我為什么而活著[J].中學(xué)語文教學(xué)參考,2007(11):20-23.

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