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        因?qū)W定教,因文定教,因勢定教

        2021-09-29 12:00:37高娜
        關(guān)鍵詞:文本教師教學(xué)

        高娜

        《伶官傳序》是歐陽修為《伶官傳》所作的序言?!读婀賯鳌肥恰缎挛宕贰分械囊黄蟼?,記伶人景修、史彥瓊、郭門高等人的事跡。歐陽修旨在通過對后唐莊宗得天下、失天下的典型事例,闡釋了國家盛衰主要是由人事的道理,而作此序是為了告誡當(dāng)時北宋王朝執(zhí)政者:要吸取歷史教訓(xùn),居安思危,防微杜漸,不應(yīng)滿足表面的虛榮。

        作為一篇傳統(tǒng)經(jīng)典文言文,教學(xué)中絕不可忽略,更不能草率教之。議論性文言文教學(xué),很容易進(jìn)入梳理文言知識,進(jìn)行單一地分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)、論證的陳舊的教學(xué)套路中。在教授《伶官傳序》時,教師應(yīng)該思考怎樣走出教師教的索然無味,學(xué)生學(xué)的意興闌珊的困境。教師應(yīng)該勇于大膽改革,以學(xué)生的難點(diǎn)為突破口,以文本獨(dú)有的特點(diǎn)為抓手,從而引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)在文言文的學(xué)習(xí)中讀新、讀深、讀透的目的。

        一、因?qū)W定教,找困難點(diǎn)

        因?qū)W定教,顧名思義就是學(xué)情不同,學(xué)生不同,教學(xué)內(nèi)容就該隨之發(fā)生變化。了解學(xué)生,深諳學(xué)情,明確學(xué)生學(xué)習(xí)的困難所在,是一節(jié)課學(xué)習(xí)的突破點(diǎn),更是學(xué)生學(xué)習(xí)的成長點(diǎn)。以《伶官傳序》的教學(xué)為例

        首先,讓學(xué)生初讀文本,暢談他們對于文章的理解、感受、評價?!耙磺€讀者,就有一千個哈姆雷特”,學(xué)生的答案五花八門、千奇百怪,但是也有共識——本文雖短小,但堪稱典范的議論文。論點(diǎn)明確,開明宗義;論據(jù)充實、典型;論證嚴(yán)密透徹、滴水不漏。

        其次,教師可以以古人對此文本的評價為觸點(diǎn),點(diǎn)燃學(xué)生思考的火花。例如清代著名學(xué)者沈德潛的評論:“抑揚(yáng)頓挫,得《史記》神髓,此六一公平生最得意之筆,五代史第一篇文字,后學(xué)者當(dāng)百讀不厭也?!边M(jìn)而引發(fā)學(xué)生思考:為什么會獲得如此高的評價呢?學(xué)生在思考中徐徐前行,自覺自發(fā)地深入探究文本。

        學(xué)生輕而易舉地總結(jié)出文本運(yùn)用了諸多經(jīng)典的論證方法來增強(qiáng)說服力。事實論證,運(yùn)用了“半截英雄”唐莊宗的典型事例;對比論證,唐莊宗得失天下的成敗對比;引用論證,引用了《尚書》中“滿招損,謙得益”的名句。

        學(xué)生分析的頭頭是道,但他們很快發(fā)現(xiàn)這和其它的議論性的文言文也無大異。為何本文會有如此高的評價?是著名學(xué)者沈德潛的評論言過其實?還是自己沒有發(fā)現(xiàn)作者的別出機(jī)杼?學(xué)生們的學(xué)習(xí)進(jìn)入困境。

        這一困難點(diǎn),符合學(xué)生的認(rèn)知水平,符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。學(xué)習(xí)難點(diǎn),就是學(xué)生不易理解或是不易發(fā)現(xiàn)的知識點(diǎn)。明確學(xué)生的困難點(diǎn),教師應(yīng)該著力想出各種有效的辦法,幫助學(xué)生突破,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中真正實現(xiàn)成長。這才是課堂學(xué)習(xí)的突破點(diǎn),更是幫助學(xué)生成長的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)!

        二、因文定教,明突破點(diǎn)

        因文定教,就是依據(jù)當(dāng)下這篇文本的特點(diǎn)是什么,來找到打開文本解讀的金鑰匙。明確學(xué)生的困難點(diǎn),教師應(yīng)該充分利用文本,深度挖掘,精心設(shè)計,幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)文章的獨(dú)具匠心,進(jìn)而突破學(xué)生理解的困難點(diǎn)。

        《伶官傳序》除了構(gòu)思精巧,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),論證透辟之外,文中語言的運(yùn)用極具特色。例如感嘆詞句的多次運(yùn)用,使文章一唱三嘆。如開篇之首,作者即發(fā)“嗚呼”之慨嘆,此種開篇法在他的《新五代史》中屢見不鮮。依作者看來,五代如春秋,為亂世,可嘆者甚多。除篇首外,作者于文中亦曾多次發(fā)出深沉的感嘆,這樣作序,是繼承了《史記》《戰(zhàn)國策》序文的傳統(tǒng)筆法,于敘事,議論中夾著感慨,借以表達(dá)作者對史事的見解和態(tài)度?;虬蛸H,于欷歔中昭然可見,濃烈的感情色彩,增強(qiáng)了文章的藝術(shù)感染力與說服力。

        文言文最核心的部分,是“文化”“文學(xué)”部分。這是哪怕再經(jīng)歷百年依然葆有活力與魅力的部分,這才是我們當(dāng)代人思考學(xué)習(xí)的源泉,這才是教師在教學(xué)過程中的教學(xué)著力點(diǎn)。學(xué)習(xí)文言文,研習(xí)章法的考究處、煉字煉句處,才是作者言志載道的關(guān)節(jié)點(diǎn)、精髓點(diǎn)。也正是因為這一點(diǎn),文本獨(dú)有的語言特點(diǎn),學(xué)生理解的最大困難點(diǎn),二者“不謀而合?!?/p>

        三、因勢定教,尋契合點(diǎn)

        因勢定教,就是根據(jù)課堂教學(xué)中出現(xiàn)的情況,教師順勢而為,將學(xué)生的學(xué)習(xí)難點(diǎn)和文本獨(dú)有的特點(diǎn),巧妙地有機(jī)結(jié)合,尋找一個契合點(diǎn),來幫助學(xué)生打開理解文本難點(diǎn)的突破口。

        鑒于此,教師可以借助“誦讀”這個橋梁,設(shè)置如下環(huán)節(jié),幫助學(xué)生突破:

        第一環(huán)節(jié):教師引導(dǎo)學(xué)生齊聲朗讀“方其系燕父子以組,函梁君臣之首,入于太廟,還矢先王,而告以成功,其意氣之盛,可謂壯哉!及仇讎已滅,天下已定,一夫夜呼,亂者四應(yīng),倉皇東出,未及見賊而士卒離散,君臣相顧,不知所歸,至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡,而皆自于人歟?”讓學(xué)生談讀后的感受。

        反復(fù)朗讀后,學(xué)生自然感受到了文章濃郁的感情,強(qiáng)烈的感染力。由此推及探究,發(fā)現(xiàn)奧秘源于小小的標(biāo)點(diǎn)——不可小覷的感嘆號和問號。換言之,文章運(yùn)用了感嘆句、疑問句多種句式。

        第二環(huán)節(jié):教師引導(dǎo)學(xué)生勾畫出文中此類句式,小組合作,按照自己的興趣選擇句子個性朗讀,談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

        “嗚呼!盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!”兩個感嘆句,濃烈的感情不言而喻。雖是感嘆,但也感受到了強(qiáng)烈的疑問語氣,讓人明白盛衰的道理,有兩方面的因素來決定:天命、人事。但二者相比,人事更是起著關(guān)鍵的作用。雖然作者未說明,但學(xué)生已經(jīng)清楚明白了作者的觀點(diǎn)。

        “與爾三矢,爾其無忘乃父之志!”簡短的一句,卻因一個嘆號,讓學(xué)生感受了老父王臨終時的不甘與遺憾,讓學(xué)生看到了老父王語重心長與死不瞑目的神情。

        “其意氣之盛,可謂壯哉!誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!”讓人目睹了大功告成、凱旋歸來,綁著敵人父子、手拎仇人頭顱,昂首闊步、不可一世的英雄;也讓人目睹了因聽信讒言,寵幸伶人,落得眾叛親離、泣下沾襟悲慘的君王。相同的感嘆句,卻營造出金戈鐵馬與扼腕嘆息云泥兩重天。

        文言文教學(xué),應(yīng)注重“誦讀”,意在玩味。誦讀,是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法,它可以讓學(xué)生在感知言語聲音形態(tài)的同時,實現(xiàn)對文本的理解感悟。朱熹曾言,“誦讀”的要義,是“得他滋味”。

        第一環(huán)節(jié)感情充沛的齊讀,第二環(huán)節(jié)彰顯特色的個性朗讀,層層遞進(jìn),讓學(xué)生對于感嘆句和疑問句的作用有了更深入的理解,讓學(xué)生對于歐陽修的說理文“一唱三嘆”有了更到位的理解,讓學(xué)生對于如何使自己的議論文具有強(qiáng)烈的感染力說服力找到了“金鑰匙”。

        綜上所述,文言文教學(xué),應(yīng)因?qū)W定教,找困難點(diǎn);因文定教,明突破點(diǎn);因勢定教,尋契合點(diǎn)。抽絲剝繭,層層深入,達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本獨(dú)有的匠心,深入解讀文本的目的。

        參考文獻(xiàn):

        [1]關(guān)永禮.古文觀止·續(xù)古文觀止鑒賞辭典[M].上海同濟(jì)大學(xué)出版社,1990.

        [2]王榮生.文言文教學(xué)教什么[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2014.

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