劉海霞

關(guān)鍵詞：意識形態(tài);成就;啟示

中圖分類號：D239 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2021）05 — 0005 — 05

建黨百年來，我黨始終高度重視意識形態(tài)工作，始終堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，并結(jié)合時代和實(shí)踐的發(fā)展變化，推動意識形態(tài)工作不斷取得進(jìn)步，為黨在不同歷史時期完成歷史任務(wù)起到重要作用。認(rèn)真梳理建黨以來意識形態(tài)工作的發(fā)展，總結(jié)成就，吸取經(jīng)驗(yàn)，對不斷推進(jìn)新征程中意識形態(tài)工作具有十分重要的意義。

一、建黨百年來意識形態(tài)工作的實(shí)踐歷程

建黨百年來，黨的意識形態(tài)工作伴隨著黨的發(fā)展歷程，從無到有、從弱小到成熟不斷向前推進(jìn)，依據(jù)不同歷史時期國際國內(nèi)環(huán)境形勢的變化及我黨使命任務(wù)的拓展，本文將百年來黨的意識形態(tài)工作歷程大致劃分為四個重要的發(fā)展階段。

（一）探索和初步形成

中國共產(chǎn)黨成立使中國革命的面貌煥然一新。正像新民主主義革命的發(fā)展歷程一樣，黨在這一歷史時期的意識形態(tài)工作也經(jīng)歷了一個從無到有的探索過程。一是提出馬克思主義中國化的命題。中共一大確立了馬克思主義為黨的指導(dǎo)思想，但在革命早期中國共產(chǎn)黨并沒有獨(dú)立自主的意識形態(tài)話語權(quán)。經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)和深刻的教訓(xùn)，毛澤東同志于1938年黨的六屆六中全會上正式提出馬克思主義中國化的命題，開啟了中國共產(chǎn)黨人獨(dú)立探索建構(gòu)中國化的馬克思主義話語體系的歷程。二是創(chuàng)立了意識形態(tài)工作的基本原則和路徑方法。毛澤東指出：“為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題。”〔1〕確立了意識形態(tài)工作必須以人民群眾利益為根本價值取向的基本原則。在傳播上開辟了一條意識形態(tài)話語的大眾化路徑。如用通俗易懂的語言對意識形態(tài)的話語進(jìn)行加工，重視文藝作品和報刊的大眾化問題等，使群眾掌握黨的理論，擴(kuò)大理論的傳播范圍。形成了組織建設(shè)鞏固、整黨整風(fēng)凈化、革命報刊引導(dǎo)等基本工作方法。三是掌握意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。毛澤東同志早在革命早期就指出：“無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導(dǎo)的問題，是一個非常重要的問題。”〔2〕經(jīng)古田會議、遵義會議、中共七大，毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想，這標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨獨(dú)立自主掌握馬克思主義意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

（二）奠基與曲折發(fā)展

新中國建立后中國共產(chǎn)黨轉(zhuǎn)換為馬克思主義執(zhí)政黨，意識形態(tài)工作由服務(wù)革命斗爭向服務(wù)社會建設(shè)轉(zhuǎn)變。百廢待新的新中國，在意識形態(tài)領(lǐng)域開啟了建設(shè)什么樣的社會主義意識形態(tài)，如何建設(shè)社會主義意識形態(tài)的嶄新歷程。一是破立并舉，明確中國共產(chǎn)黨在意識形態(tài)工作中的領(lǐng)導(dǎo)地位。新中國成立后在馬克思主義的指導(dǎo)下，黨破除了國內(nèi)殘余的、封建的、官僚資本主義的非馬克思主義，建立和掌握了自己的宣傳媒體思想，培養(yǎng)了一批有堅(jiān)定的馬克思主義理想信念的青年學(xué)生和黨員干部，為社會主義意識形態(tài)的建設(shè)奠定了基石。二是社會主義意識形態(tài)的構(gòu)建。1953年黨中央提出了過渡時期的總路線，在對生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整中，全社會加深了對社會主義和資本主義的認(rèn)識。隨著我國社會主義經(jīng)濟(jì)制度和政治制度的建立，社會主義建設(shè)條件下的意識形態(tài)工作逐步開展，廣大人民群眾逐漸認(rèn)同馬克思主義思想，自覺接受社會主義思想教育，一大批黨的意識形態(tài)工作者被培養(yǎng)起來。三是意識形態(tài)工作出現(xiàn)重大失誤。1956年9月，中共八大對我國社會主要矛盾進(jìn)行了重新認(rèn)識，成為黨在社會主義全面建設(shè)時期思想文化、政治經(jīng)濟(jì)等的理論指導(dǎo)。然而受到當(dāng)時國內(nèi)外局勢的影響，加之黨對社會主義建設(shè)缺乏全面認(rèn)識，社會主義意識形態(tài)建設(shè)開始遭受挫折。文革期間全民族陷入階級斗爭的旋渦中，黨的意識形態(tài)工作在艱難中曲折向前。

（三）調(diào)整與不斷鞏固

十一屆三中全會后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，全面總結(jié)了意識形態(tài)建設(shè)過程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為推動改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行提供了重要支撐。之后以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人、以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，面對改革開放程度日益加深后，意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭出現(xiàn)的新問題、新情況，加強(qiáng)黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，為此后的意識形態(tài)工作發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一是意識形態(tài)領(lǐng)域的撥亂反正。黨的十一屆三中全會開啟了對思想、政治、組織等領(lǐng)域的全面撥亂反正，鄧小平理論逐步形成和發(fā)展起來。1981年6月黨的十一屆六中全會一致通過《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，《決議》科學(xué)總結(jié)了新中國成立以來社會主義革命和社會主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，對統(tǒng)一全黨、全軍、全國各族人民的思想認(rèn)識產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。二是重視兩個文明建設(shè)。黨的十二大在“提出經(jīng)濟(jì)建設(shè)目標(biāo)的同時，提出努力建設(shè)高度的社會主義精神文明和高度的社會主義民主的戰(zhàn)略方針?！薄?〕黨在探索的過程中理順了物質(zhì)文明與精神文明關(guān)系，兩個文明建設(shè)都出現(xiàn)了欣欣向榮的景象，成功地推進(jìn)了改革開放的偉大進(jìn)程。三是鞏固和加強(qiáng)黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)。進(jìn)入20世紀(jì)末，面對當(dāng)時世界社會主義運(yùn)動低迷，國內(nèi)出現(xiàn)疑惑聲音的形勢，江澤民同志強(qiáng)調(diào)：“各級黨委要重視意識形態(tài)工作，加強(qiáng)對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，牢牢掌握意識形態(tài)各部門的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)?！薄?〕一以貫之地堅(jiān)守馬克思主義主流意識形態(tài)地位。面對意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭出現(xiàn)的新問題、新情況，胡錦濤同志指出：“加強(qiáng)和改進(jìn)對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，提高做好新形勢下意識形態(tài)工作能力，牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主動權(quán)?！薄?〕他還提出了以馬克思主義為指導(dǎo)思想的社會主義核心價值體系，這一體系逐步演化為社會主義核心價值觀，對引導(dǎo)人民群眾的思想、加強(qiáng)全社會的凝聚力，起到了非常重要的作用。

（四）改革與創(chuàng)新發(fā)展

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨央針對新時代意識形態(tài)工作面臨的新挑戰(zhàn)新問題，提出了一系列具有原創(chuàng)性的新思想、新理念、新舉措，使意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生了根本性、全局性的轉(zhuǎn)變，為黨在新時代進(jìn)一步做好意識形態(tài)工作提供了根本遵循。一是將意識形態(tài)工作明確為黨的一項(xiàng)極端重要的工作。2013年在全國思想工作會議上習(xí)近平總書記指出：“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作?！薄?〕“極端重要性”五字鮮明地指出了意識形態(tài)工作在新的歷史條件和背景下重中之重的地位和作用。在之后的幾年里，習(xí)近平總書記多次對意識形態(tài)工作和馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位做了相關(guān)論述。二是推進(jìn)意識形態(tài)工作的創(chuàng)新發(fā)展。實(shí)現(xiàn)了意識形態(tài)話語體系創(chuàng)新?！爸袊鴫簟?、“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”等闡釋黨的政策和主流價值觀念的語言越來越貼近民眾的生活。宣傳思想工作守正創(chuàng)新，涌現(xiàn)出一大批榜樣模范，群眾性精神文明創(chuàng)建蓬勃開展，老百姓的文化獲得感顯著提升。不斷探索和不斷完善意識形態(tài)工作的制度規(guī)范，2019年黨的十九屆四中全會《決定》正式把堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位作為一項(xiàng)根本制度確立下來，為充分發(fā)揮馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位提供了制度保障和實(shí)踐操作指南。三是加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)。構(gòu)建了網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，創(chuàng)建了網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)的評價與反饋機(jī)制，牢牢掌握了網(wǎng)絡(luò)信息從產(chǎn)生到傳播的管理權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，構(gòu)建起了網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)話語的影響力。

二、建黨百年來意識形態(tài)工作的偉大成就

建黨百年來，黨的意識形態(tài)工作在風(fēng)險與挑戰(zhàn)，困難與機(jī)遇中向前推進(jìn)，取得了舉世矚目的偉大成就，這些成就豐富了馬克思主義意識形態(tài)理論，推動了意識形態(tài)的制度化建設(shè)，傳承弘揚(yáng)了中華民族的偉大精神，中華民族的凝聚力進(jìn)入全面增強(qiáng)新時期。

（一）豐富了馬克思主義意識形態(tài)理論，黨對意識形態(tài)工作的規(guī)律性認(rèn)識持續(xù)深化

縱觀建黨百年黨的意識形態(tài)工作，始終處在“理論——實(shí)踐——理論”的螺旋式上升過程之中，這表明黨對馬克思主義意識形態(tài)理論的認(rèn)識持續(xù)深化。馬克思曾指出：“思想、觀念、意識的生產(chǎn)最初是直接與人們的物質(zhì)生活，與人們的物質(zhì)交往，與現(xiàn)實(shí)生活的語言交織在一起的?！薄?〕意識形態(tài)理論只有結(jié)合不斷變化發(fā)展的實(shí)踐，思考追問與批判現(xiàn)實(shí)的社會生活才能體現(xiàn)其理論的張力。建黨百年來黨結(jié)合不斷變化的實(shí)踐深化對意識形態(tài)工作的規(guī)律性認(rèn)識。這一規(guī)律性的認(rèn)識就是不斷強(qiáng)化馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東指出“掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的第一位。”〔8〕改革開放之初，鄧小平同志指出堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不是可以爭論的問題而是前提性問題。他提出了“必須大力加強(qiáng)黨對思想戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)?？朔浫鯗o散的狀態(tài).”〔9〕十八大以來，面對境內(nèi)外敵對勢力加緊對我國進(jìn)行意識形態(tài)滲透和干擾，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足于新時代中國特色社會主義實(shí)踐，把意識形態(tài)建設(shè)置于關(guān)乎現(xiàn)代化發(fā)展全局的突出地位加以強(qiáng)調(diào)。黨的十九屆四中全會《決定》正式把堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位作為一項(xiàng)根本制度確立下來，為充分發(fā)揮馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位提供了更加堅(jiān)實(shí)有力的保障。建黨百年來，堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位就像接力賽一樣一段一段不斷向前推進(jìn)，正是充分發(fā)揮這一政治優(yōu)勢，黨帶領(lǐng)全國人民能夠始終沿著正確方向，團(tuán)結(jié)一致，開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程，不斷朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)前進(jìn)。

（二）構(gòu)建了意識形態(tài)的制度化體系，意識形態(tài)工作不斷向縱深推進(jìn)

制度具有規(guī)則、規(guī)范的硬性保障功能，制度優(yōu)勢是一個國家的最大優(yōu)勢。建黨百年來意識形態(tài)工作取得巨大成就的一個重要原因就在于建立和不斷完善意識形態(tài)工作的制度體系。早在領(lǐng)導(dǎo)湖南農(nóng)民運(yùn)動時期，毛澤東同志就發(fā)布了數(shù)條具有制度約束性質(zhì)的“農(nóng)民諸禁”有效地遏制了落后思想對革命工作的影響。新中國成立后，毛澤東同志提出在全國范圍內(nèi)系統(tǒng)開展馬克思主義基本理論學(xué)習(xí)的相關(guān)制度，有效改變了黨內(nèi)的階級對立分子和異己分子。十一屆三中全會之后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人總結(jié)梳理以往黨的意識形態(tài)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和制度成果，深刻吸取文革時期制度斷層的慘痛教訓(xùn)，提出了一系列具有開創(chuàng)性的制度法規(guī)。以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人提出在市場經(jīng)濟(jì)條件下建構(gòu)共產(chǎn)黨人理想信念價值體系。以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人提出建立健全意識形態(tài)宏觀管理體系，加強(qiáng)涉及意識形態(tài)工作的立法。黨的十八大以來意識形態(tài)制度建設(shè)更加常態(tài)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深化意識形態(tài)工作體制機(jī)制改革，進(jìn)行了意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)體制改革、基層意識形態(tài)工作機(jī)制改革和社會主義文化體制改革，建立健全了統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、權(quán)威高效、政策與法律相協(xié)調(diào)的意識形態(tài)安全保障體系和工作機(jī)制，切實(shí)發(fā)揮了制度在解決問題、影響全局上的功能和作用，有效推進(jìn)了意識形態(tài)制度建設(shè)更加規(guī)范化、常態(tài)化、科學(xué)化，對于促進(jìn)新時代黨的意識形態(tài)工作的發(fā)展具有重要意義。

（三）形成了以堅(jiān)定理想信念為思想核心的精神譜系，凝聚起中華民族不懈奮斗的磅礴力量

一個國家所倡導(dǎo)的精神是其意識形態(tài)的重要內(nèi)容。在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期，黨帶領(lǐng)人民鑄就和弘揚(yáng)了以堅(jiān)定理想信念為思想核心的精神譜系，為中華民族偉大復(fù)興注入強(qiáng)大力量。據(jù)權(quán)威部門統(tǒng)計，建黨百年來共形成了90多種精神。這些精神的共同特質(zhì)就是以堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念為其思想內(nèi)核。理想信念作為中國共產(chǎn)黨精神譜系之“魂”，是百年大黨精神譜系的核心內(nèi)容。毛澤東同志曾說：“中國共產(chǎn)黨人用自己的精神感動了人民這個‘上帝，使他們‘甘心情愿和我們一起奮斗?！薄?0〕精神從被人民群眾熟知到感動人民群眾，離不開黨對這些偉大精神的傳播弘揚(yáng)。在各個歷史時期，黨的意識形態(tài)工作的一個重要方面就是自上而下大力弘揚(yáng)和倡導(dǎo)這些具體鮮活的、有著強(qiáng)烈實(shí)踐屬性和感染力的精神，教育和引導(dǎo)廣大民眾自覺以這些昂揚(yáng)振奮的精神武裝自己，為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福砥礪前行。鄧小平同志曾經(jīng)聯(lián)系實(shí)際總結(jié)出黨在長期革命斗爭中形成的五種精神，他同時強(qiáng)調(diào)：“要大聲疾呼和以身作則地把這些精神推廣到全體人民、全體青少年中間去，使之成為中華人民共和國精神文明的主要支柱，為世界上一切要求革命、要求進(jìn)步的人們所向往，也為世界上許多精神空虛、思想苦悶的人民所羨慕。”〔11〕十八大以來，習(xí)近平總書記對繼承和弘揚(yáng)我們黨鑄就的偉大精神作出過一系列重要論述。建黨百年來通過黨的宣傳工作，廣泛傳播了依據(jù)重大事件、時代主題、地域和代表人物命名的，在不同歷史時期形成的偉大精神，這些精神深刻詮釋了中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，有力折射出最美的時代光芒，使黨在百年奮斗征程中所形成的精神譜系在傳播和弘揚(yáng)中生根開花，不斷凝聚起為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗的磅礴力量。

三、建黨百年來黨的意識形態(tài)工作的重要啟示

回顧建黨百年來黨的意識形態(tài)工作建設(shè)的實(shí)踐歷程，既有成功的經(jīng)驗(yàn)也有挫折的教訓(xùn)，進(jìn)一步總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對于全面貫徹落實(shí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，破解新征程中意識形態(tài)工作建設(shè)的難題，深入推進(jìn)意識形態(tài)工作各方面的建設(shè)具有非常重要的啟示意義。

（一）深刻把握經(jīng)濟(jì)建設(shè)和意識形態(tài)工作的辯證關(guān)系，確保經(jīng)濟(jì)建設(shè)為意識形態(tài)工作提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，意識形態(tài)工作為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供強(qiáng)有力的思想保證和精神動力

縱觀建黨百年黨的意識形態(tài)工作，圍繞和服務(wù)中心工作，為中心工作提供思想動力和精神支撐是意識形態(tài)工作的基本職責(zé)。馬克思主義唯物史觀認(rèn)為物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑，人類全部社會生活包括精神生活都由物質(zhì)生產(chǎn)活動及生產(chǎn)方式制約和影響。正是在此意義上鄧小平同志指出：“不堅(jiān)持社會主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條。”〔12〕意識形態(tài)工作在圍繞和服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心的同時，需要一刻也不能松懈地鞏固和發(fā)展自身。習(xí)近平總書記指出經(jīng)濟(jì)建設(shè)與意識形態(tài)建設(shè)“互為條件又互為目的，相互促進(jìn)，不可偏廢?！薄?3〕改革開放四十多年，我國社會發(fā)展取得巨大成就，人民生活水平不斷提高，正是牢牢把握了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，為主流意識形態(tài)深入人心提供了堅(jiān)強(qiáng)的物質(zhì)保障，正是通過不斷加強(qiáng)和鞏固意識形態(tài)工作，保證了社會主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)和正確前進(jìn)方向。當(dāng)前，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程已開啟，我國處于人到半山路更陡、船到中流浪更急的關(guān)鍵時期，越是關(guān)鍵時期，越需要協(xié)調(diào)處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)和意識形態(tài)工作的辯證關(guān)系，越需要堅(jiān)持以人民為中心的執(zhí)政理念全面深化改革，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的各項(xiàng)效益推進(jìn)社會主流意識形態(tài)工作，同時要以中國夢為引領(lǐng)，以社會主義核心價值觀為主線，堅(jiān)決抵制市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，堅(jiān)持共同富裕的根本原則不動搖，引導(dǎo)民眾正確認(rèn)識新征程中所面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，不斷凝聚起全體中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、砥礪前行、攻堅(jiān)克難的斗志，為進(jìn)軍第二個百年奮斗目標(biāo)而努力。

（二）充分發(fā)揮社會主義先進(jìn)文化支撐作用，確保新時代主流意識形態(tài)更加深入人心

縱觀建黨百年的歷程，意識形態(tài)建設(shè)的每一次鞏固和加強(qiáng)無不是以文化戰(zhàn)線上的繁榮發(fā)展為先導(dǎo)。習(xí)近平總書記指出：“一個沒有精神力量的民族難以自立自強(qiáng)，一個沒有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長久?！薄?4〕優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，從而能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。當(dāng)今世界文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越凸顯，文化的力量成為綜合國力的重要標(biāo)志。我國轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段后，物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展。價值觀是文化的核心，社會主義核心價值觀是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)反映，社會主義核心價值觀的充分釋放可以鞏固和促進(jìn)意識形態(tài)建設(shè)。因此，需要以社會主義核心價值觀這一先進(jìn)的思想體系為實(shí)踐起點(diǎn)，不斷培塑國家、社會、個人三個層面的文化自覺和文化自信。這就要求思想文化戰(zhàn)線上的宣傳和教育工作者以弘揚(yáng)主旋律、強(qiáng)化正能量為工作指針，在宣傳路徑上多契合一些廣大人民群眾的接受特點(diǎn)、認(rèn)知習(xí)慣、學(xué)習(xí)偏好;在宣傳內(nèi)容上多一些時代榜樣的先進(jìn)事跡、英雄模范的感人事跡、傳統(tǒng)美德的優(yōu)秀典型;在宣傳效果上多激發(fā)共識、引發(fā)共鳴，不斷強(qiáng)化主流意識形態(tài)宣傳工作的凝聚力、引領(lǐng)力和公信力，使文化的力量在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中充分體現(xiàn)，確保新征程中主流意識形態(tài)更加深入人心。

（三）深入引領(lǐng)社會主義意識形態(tài)理論的創(chuàng)新性發(fā)展，確保主流意識工作始終把握時代發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)

建黨百年來我黨始終結(jié)合時代和實(shí)踐的發(fā)展變化推動意識形態(tài)工作的理論創(chuàng)新，形成了一系列意識形態(tài)建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)。社會主義意識形態(tài)理論是一個不斷發(fā)展的科學(xué)思想體系，社會主義在發(fā)展的過程中，必然會產(chǎn)生新的矛盾和問題，這就要求社會主義意識形態(tài)理論在指導(dǎo)實(shí)踐的過程中必須結(jié)合實(shí)踐的變化跟進(jìn)完善。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在革命時期就提出馬克思主義基本原理必須與中國實(shí)際相結(jié)合。改革開放以來，幾代中國共產(chǎn)黨人緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義等一系列根本問題，積極開展社會主義意識形態(tài)建設(shè)的探索。十八大以來，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央以社會主要矛盾發(fā)展變化為依據(jù)，制定和調(diào)整發(fā)展的美好藍(lán)圖，一系列兼具理論宣傳教育與人文情懷的生動話語進(jìn)一步彰顯了主流意識形態(tài)的親和力、凝聚力和包容性。當(dāng)前新征程已開啟，新征程磅礴的實(shí)踐偉力為意識形態(tài)的理論創(chuàng)新提供了深厚的土壤。意識形態(tài)工作的理論創(chuàng)新必須深刻聚焦于新征程實(shí)踐中出現(xiàn)的一系列新問題新情況，聚焦于廣大人民群眾的物質(zhì)利益和精神利益需求特點(diǎn)，注重意識形態(tài)在內(nèi)容、話語、機(jī)制等等方面的創(chuàng)新，只有這樣才能更加符合人類社會發(fā)展進(jìn)程中的邏輯規(guī)律，才能使馬克思主義意識形態(tài)更加體現(xiàn)其時代性與先進(jìn)性，使我們遵循的價值理念更加完善和全面。

（四）不斷加強(qiáng)黨對意識形態(tài)工作的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，牢牢把握意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)

從建黨百年來黨的意識形態(tài)工作歷程看，加強(qiáng)黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)是確保黨在不同時期完成歷史使命的根本保障，是我黨在苦難輝煌的歷程中形成的重要經(jīng)驗(yàn)和顯著優(yōu)勢。馬克思指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人?！薄?5〕這里的掌握群眾，說服群眾，指的就是馬克思主義執(zhí)政黨通過對意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)的把握使群眾認(rèn)可和掌握正確的理論。毛澤東同志在革命早期就認(rèn)識到意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要性。意識形態(tài)領(lǐng)域撥亂反正之后，鄧小平同志指出：“四項(xiàng)基本原則的核心，就是社會主義制度和黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是我們立國和團(tuán)結(jié)全國人民奮斗的根本?！薄?6〕十九大報告明確指出中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，這一領(lǐng)導(dǎo)毫無疑問地包括了對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程已開啟，面對前進(jìn)道路上資本主義國家在意識形態(tài)領(lǐng)域的迅猛攻擊，國內(nèi)繼續(xù)深化改革中出現(xiàn)的各種矛盾，迫切需要全國各族人民在政治上、理論上、文化上、實(shí)現(xiàn)路徑上形成思想認(rèn)同和行動自覺，充分釋放由共同信仰、共同理想而匯聚起的強(qiáng)大力量，這對黨加強(qiáng)對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)提出了更高的要求，需要黨牢牢堅(jiān)持以人民為中心的根本價值取向，不斷強(qiáng)化權(quán)力與責(zé)任意識，使廣大人民群眾形成對理想信念和社會主義核心價值觀教育的自覺自愿的認(rèn)可和實(shí)際的行動。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕中共中央文獻(xiàn)編輯委員會.毛澤東選集（第3卷）〔M〕.北京：人民出版社，1991：857.

〔2〕中共中央文獻(xiàn)編輯委員會.毛澤東選集（第1卷）〔M〕.北京：人民出版社，1991：77.

〔3〕中共中央黨史研究室.中國共產(chǎn)黨的九十年：（第2卷）〔M〕.中共黨史出版社、黨建讀物出版社，2016：715.

〔4〕江澤民.江澤民文選（第1卷）〔M〕.北京：人民出版社，2006：160.

〔5〕胡錦濤.胡錦濤文選（第2卷）〔M〕.北京：人民出版社，2016：528.

〔6〕習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政〔M〕.北京：外文出版社，2014：153.

〔7〕中共中央編譯局.馬克思恩格斯文集（第1卷）〔M〕.北京：人民出版社，2009：524.

〔8〕中共中央文獻(xiàn)編輯委員會.毛澤東文集（第2卷）〔M〕.北京：人民出版社，1993：435.

〔9〕鄧小平.鄧小平文選（第3卷）〔M〕.北京：人民出版社，1994：44.

〔10〕毛澤東.毛澤東選集（第3卷）〔M〕.北京：人民出版社，1991：1101.

〔11〕鄧小平.鄧小平文選（第2卷）〔M〕.北京：人民出版社，1994：369.

〔12〕鄧小平.鄧小平文選（第3卷）〔M〕.北京：人民出版社，1994：370.

〔13〕習(xí)近平.知之深 愛之切〔M〕.石家莊：河北人民出版社，2015：17.

〔14〕中共中央文獻(xiàn)研究室.十八大以來重要文獻(xiàn)選編（上）〔M〕.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014：280.

〔15〕馬克思、恩格斯.馬克思恩格斯文集：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，2009：11.

〔16〕鄧小平.鄧小平文選（第3卷）〔M〕.北京：人民出版社，1994：44.

〔責(zé)任編輯：侯慶海〕