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        習(xí)近平總書記慶祝建黨100周年“七一”講話中的理論創(chuàng)新

        2021-09-27 02:33:49劉麗
        客聯(lián) 2021年7期
        關(guān)鍵詞:七一理論創(chuàng)新

        劉麗

        摘 要:習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中,提出很多重要的新觀點、新論斷,如將黨的百年歷程劃分為四個歷史時期,提出并深刻闡釋偉大建黨精神,作出“三個不代表”的重要論斷,用四個“是”闡釋黨的領(lǐng)導(dǎo)的極端重要性,作出中國式現(xiàn)代化新道路和人類文明新形態(tài)的表述等,深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會這些理論創(chuàng)新成果,對于我們深刻理解習(xí)近平新時代中國特色社會思想具有重要意義。

        關(guān)鍵詞:建黨100周年;七一講話;理論創(chuàng)新

        習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話,通篇閃耀著馬克思主義理論光輝,蘊(yùn)含著豐富的理論創(chuàng)新成果,是馬克思主義中國化的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。

        一、將黨的百年歷程劃分為四個歷史時期

        習(xí)近平總書記在講話中深刻總結(jié)了一百年來黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得的四個偉大成就,作出的四個偉大貢獻(xiàn)。這樣的總結(jié)意味著可以將黨的一百年劃分為四個歷史時期:新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期、中國特色社會主義新時代。習(xí)近平總書記分別用8個字精準(zhǔn)概括出每一個歷史時期的精神特質(zhì)——新民主主義革命時期:浴血奮戰(zhàn)、百折不撓;社會主義革命和建設(shè)時期:自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng); 改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期:解放思想、銳意進(jìn)取; 中國特色社會主義新時代:自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新。習(xí)近平總書記的這些重要論述為我們學(xué)習(xí)黨史、研究黨史、宣傳黨史提供了根本理論遵循。

        二、提出并深刻闡釋偉大建黨精神

        習(xí)近平總書記在講話中用“堅持真理、堅守理想,踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命,不怕犧牲、英勇斗爭,對黨忠誠、不負(fù)人民”32個字深刻闡釋偉大建黨精神,并指出偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨的精神之源。我們黨在一百年的奮斗歷程中形成了自己獨特鮮明的精神譜系,包括不同歷史時期形成的井岡山精神、長征精神、遵義會議精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、特區(qū)精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、抗疫精神等。這些在艱辛實踐中形成的偉大精神,彰顯了一百年來黨的偉大實踐的內(nèi)在邏輯和成功秘訣。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得彪炳史冊的歷史性成就,正是源于以偉大建黨精神為引領(lǐng)的精神譜系發(fā)散出來的精神力量。習(xí)近平總書記號召全黨永遠(yuǎn)把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚(yáng)光大,彰顯了中國共產(chǎn)黨人從精神譜系的傳承中汲取前行動力的思想自覺,并以思想自覺引領(lǐng)行動自覺,激勵全黨以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài),繼續(xù)朝著第二個百年奮斗目標(biāo)和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

        三、作出“三個不代表”的重要論斷

        習(xí)近平總書記在講話中指出:中國共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民根本利益,與人民休戚與共、生死相依,沒有任何自己特殊的利益,從來不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益?!叭齻€不代表”的提出,豐富發(fā)展了馬克思主義政黨理論。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確提出:共產(chǎn)黨人始終堅持為無產(chǎn)階級、為絕大多數(shù)勞動人民謀利益。中國共產(chǎn)黨人站在馬克思主義立場上觀察和思考中國社會,“使我們黨得以擺脫以往一切政治力量追求自身特殊利益的局限”,黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益,沒有自己的特殊利益。黨在各個歷史時期都要堅定不移地反對腐敗,就是要防范和清除可能出現(xiàn)的各種利益集團(tuán)、權(quán)勢團(tuán)體、特權(quán)階層對黨內(nèi)政治生活的影響,始終保持良好的黨內(nèi)政治生態(tài)。“三個不代表”是馬克思主義根本政治立場的具體體現(xiàn),也是馬克思主義政黨根本屬性的具體體現(xiàn)。

        四、用四個“是”闡釋黨的領(lǐng)導(dǎo)的極端重要性

        習(xí)近平總書記在以前的講話中,用兩個“是”來闡釋黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要性,即:中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征,是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。這次“七一”講話,習(xí)近平總書記在此基礎(chǔ)上又增加了兩個“是”:是黨和國家的根本所在、命脈所在,是全國各族人民的利益所系、命運(yùn)所系。這兩個“是”,是對前兩個“是”的拓展和補(bǔ)充,是從我們黨百年奮斗取得的歷史性貢獻(xiàn)中得出的結(jié)論。對黨本身來說,我們黨一百年前成立時只有50多名黨員,今天已經(jīng)成為擁有9500多萬名黨員、領(lǐng)導(dǎo)著14億多人口大國、具有重大全球影響力的世界第一大執(zhí)政黨。過去一百年,我們黨向歷史向人民交出了優(yōu)異答卷。今天,黨立足千秋偉業(yè),百年恰是風(fēng)華正茂,必將在新時代的趕考中再次交出優(yōu)異答卷。對國家來說,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下一個積貧積弱落后挨打的國家已經(jīng)發(fā)展成一個朝氣蓬勃、蒸蒸日上、日益走向強(qiáng)大的社會主義現(xiàn)代化國家。對人民來說,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下人民翻身解放、當(dāng)家作主,人民的獲得感、安全感、幸福感不斷增強(qiáng),中國人民迎來了從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍。這就很好地詮釋了黨的領(lǐng)導(dǎo)是黨和國家的根本所在、命脈所在,是全國各族人民的利益所系、命運(yùn)所系,從而更好地詮釋了黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征,是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢,凸顯了黨的領(lǐng)導(dǎo)的極端重要性和不可替代性。

        五、作出中國式現(xiàn)代化新道路和人類文明新形態(tài)的表述

        習(xí)近平總書記在講話中強(qiáng)調(diào):我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義,推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。中國式現(xiàn)代化新道路的內(nèi)涵,習(xí)近平總書記在這次講話中沒有展開論述,但在十九屆五中全會第二次全體會議專門講到中國現(xiàn)代化的5個特征:是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化,是走向共同富裕的現(xiàn)代化,是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化新道路,不僅為中華民族偉大復(fù)興開辟了光明前景,也拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的道路,為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。人類文明新形態(tài),是我們黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的邏輯結(jié)果,是以物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展為條件和特征的文明新形態(tài),既是關(guān)于發(fā)展的理論和實踐的創(chuàng)新,也是關(guān)于文明的理論和實踐的創(chuàng)新,彰顯了人類文明新形態(tài)的中國特色和中國優(yōu)勢,必將為促進(jìn)人類和平與發(fā)展作出新的更大貢獻(xiàn)。

        此外,習(xí)近平總書記“七一”講話還提出發(fā)展全過程人民民主、堅守和弘揚(yáng)全人類共同價值等新觀點。我們要深入研究這些理論創(chuàng)新點,準(zhǔn)確把握其精神實質(zhì)和實踐要求,更好地運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。

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