李君如

【摘要】中國特色社會主義理論體系是在大風大浪中推進馬克思主義中國化的最新成果。從鄧小平理論的創(chuàng)立到“三個代表”重要思想的形成，再到科學發(fā)展觀的提出，每次理論創(chuàng)新都是黨在面臨大考驗的時候?qū)崿F(xiàn)的。習近平系列重要講話是從新的歷史起點出發(fā)的中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的最新成果。

【關(guān)鍵詞】中國特色社會主義 理論體系 理論創(chuàng)新 【中圖分類號】D616【文獻標識碼】A

每當我們的經(jīng)濟社會進入轉(zhuǎn)折階段，就有一些“預言家”唱衰中國。他們不懂得，對于用唯物辯證法武裝起來的中國共產(chǎn)黨人來講，困難、挑戰(zhàn)、風險，正是轉(zhuǎn)變、突破、創(chuàng)新的機遇。一部馬克思主義中國化的歷史，一部中國特色社會主義理論發(fā)展的歷史，就是中國共產(chǎn)黨應對挑戰(zhàn)、創(chuàng)新發(fā)展的歷史。

中國特色社會主義理論體系是在大風大浪中推進馬克思主義中國化的最新成果

中國共產(chǎn)黨是一個能夠在斗爭中堅持理論指導而又敢于理論創(chuàng)新的黨。不斷推進馬克思主義中國化，是黨在理論創(chuàng)新過程中貫徹始終的一條主線和中心任務。

馬克思主義中國化，是毛澤東同志在1938年10月召開的黨的擴大的六屆六中全會上提出來的。他說：“成為偉大中華民族之一部分而與這個民族血肉相聯(lián)的共產(chǎn)黨員，離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，馬克思主義的中國化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國的特性，即是說，按照中國的特點去應用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題?！敝袊伯a(chǎn)黨人形成這一重要認識，是在經(jīng)歷了北伐戰(zhàn)爭和土地革命戰(zhàn)爭兩次勝利和兩次失敗，以及總結(jié)了抗日戰(zhàn)爭初期在統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上的右傾錯誤才獲得的，來之不易。

馬克思主義中國化的基本要求，是要堅持馬克思主義與中國實踐相結(jié)合。所謂“相結(jié)合”，不是坐在書齋里研究概念與概念之間的聯(lián)系、范疇與范疇之間的變化，而是馬克思主義者從斗爭實際出發(fā)，回答和解決實踐提出的問題。正如馬克思所說過的：“理論在一個國家實現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個國家的需要的程度。”因此，馬克思主義中國化的成果，就是中國馬克思主義者回答和解決中國重大課題的理論成果。

中國的馬克思主義者碰到的問題，就是中華民族自近代以來面對的問題。鴉片戰(zhàn)爭后，中國逐步淪為半殖民地半封建國家。中華民族面對著兩大歷史任務：一個是求得民族獨立和人民解放；一個是實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕。這也就是我們黨要解決的歷史課題。這兩大歷史性課題，解決前一個課題，才能為解決后一個課題創(chuàng)設條件。毛澤東提出“馬克思主義中國化”的任務，就是要求我們立足中國國情，依靠自己的實踐，回答和解決的是近代中國以來中華民族面臨的這兩大歷史性課題。

中國共產(chǎn)黨在解決中華民族面臨的兩大歷史性課題過程中，在領(lǐng)導革命、建設和改革的過程中，我們黨進行了兩次“結(jié)合”，實現(xiàn)了兩次歷史性的理論飛躍，創(chuàng)立了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系兩大理論成果。

為解決中華民族面臨的第一個歷史性課題，中國共產(chǎn)黨進行了馬克思主義與中國實踐的第一次“結(jié)合”，實現(xiàn)了第一次理論飛躍，形成了新民主主義理論。新民主主義理論的主要創(chuàng)立者是毛澤東。他從半殖民地半封建社會的基本國情出發(fā)，找到了具有中國特色的革命道路，揭示了從新民主主義到社會主義轉(zhuǎn)變的歷史必然性。我們黨把這一理論成果和毛澤東在領(lǐng)導社會主義建設過程中形成的關(guān)于建設社會主義的科學思想，統(tǒng)稱為毛澤東思想。

為解決中華民族面臨的第二個歷史性課題，中國共產(chǎn)黨又進行了馬克思主義與中國實踐的第二次“結(jié)合”，歷盡曲折之后，從黨的十一屆三中全會開始，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第二次理論飛躍，形成了中國特色社會主義理論。這個科學的理論體系，是馬克思主義中國化的最新成果。在當代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。

中國特色社會主義理論體系在社會轉(zhuǎn)折中發(fā)展的脈絡

事非經(jīng)過不知難。改革開放30多年，我們經(jīng)歷了大轉(zhuǎn)折、大挑戰(zhàn)、大考驗，不斷推進實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀三大理論成果。由于這三大理論成果貫穿著建設中國特色社會主義這一共同的主題，我們又把它們統(tǒng)稱為中國特色社會主義理論體系。

中國特色社會主義理論的主要創(chuàng)立者是鄧小平。他面對的是從“文化大革命”中走出來的中國。由于“文化大革命”把什么是社會主義、怎樣建設社會主義這個基本問題搞得很亂，全社會對于“中國向何處去”的問題感到很迷茫，“左”的、“右”的思潮都出來了。鄧小平針對這種情況，根據(jù)我們的歷史經(jīng)驗和現(xiàn)實國情，繼承毛澤東的未竟之業(yè)和思想財富，總結(jié)中國和世界社會主義運動的歷史經(jīng)驗和我國改革開放的新鮮經(jīng)驗，在領(lǐng)導黨實現(xiàn)了工作重點從階級斗爭到經(jīng)濟建設的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移后，提出了我國現(xiàn)在還處在社會主義初級階段，要“走自己的道路，建設有中國特色的社會主義”。這樣，就開創(chuàng)了既不同于傳統(tǒng)的社會主義，又有別于資本主義的中國特色社會主義，包括開辟了中國特色社會主義道路、形成了中國特色社會主義理論、確立了中國特色社會主義制度。

世紀之交，蘇東劇變，世界社會主義運動遭受嚴重曲折，中國共產(chǎn)黨也面臨新中國成立以來前所未有的大挑戰(zhàn)。江澤民是在這樣一個特殊的歷史條件下成為黨的總書記的，擺在他面前的問題，就是：中國共產(chǎn)黨作為一個執(zhí)政黨，應該建設什么樣的黨、怎樣建設黨。他通過歷史經(jīng)驗的總結(jié)和大量的調(diào)查研究，提出了中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益，即“三個代表”重要思想。這一重要思想不僅豐富和發(fā)展鄧小平理論，更重要的是在一個關(guān)系到黨和社會主義生死存亡的歷史關(guān)頭，堅持了黨的領(lǐng)導，堅守了社會主義，把中國特色社會主義推進到了21世紀。

在告別20世紀、進入21世紀的時候，黨中央全面評估了我們的工作，認為在20世紀盡管我們總體上進入了小康社會，但存在的問題還不少，特別是城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、區(qū)域發(fā)展不平衡、經(jīng)濟與社會發(fā)展不平衡等問題還相當突出，決定在21世紀之初拿出20年的時間全面建設小康社會，為社會主義現(xiàn)代化建設打下更為堅實的基礎。胡錦濤就是在這樣的歷史條件下成為黨的總書記的。為了解決中國經(jīng)濟社會發(fā)展的這一系列新問題，他從實際出發(fā)，同時借鑒了世界各國的有益經(jīng)驗，提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展觀。

需要指出的是，這三大理論成果都來自實踐，并經(jīng)受了實踐的考驗，因此我們黨先后在黨的十五大、十六大、十八大把鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀確立為黨的指導思想。

綜上所述，從鄧小平理論的創(chuàng)立到“三個代表”重要思想的形成，再到科學發(fā)展觀的提出，每次理論創(chuàng)新都是在黨面臨大考驗的時候?qū)崿F(xiàn)的。

習近平系列重要講話是從新的歷史起點出發(fā)的中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的最新成果

馬克思主義必定隨著時代、實踐和科學的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變，社會主義從來都是在開拓中前進的。堅持和發(fā)展中國特色社會主義是一篇大文章。習近平總書記強調(diào)：“現(xiàn)在，我們這一代共產(chǎn)黨人的任務，就是要繼續(xù)把這篇大文章寫下去?！?/p>

黨的十八大以來，我們面臨全球經(jīng)濟危機深化、國內(nèi)進入經(jīng)濟新常態(tài)等一系列新情況、新考驗。習近平總書記是在一個充滿挑戰(zhàn)和風險的背景下走上黨和國家領(lǐng)導地位的。三年多來，他高瞻遠矚，審時度勢，針對黨和國家發(fā)展中出現(xiàn)的新問題，發(fā)表了一系列重要講話。這些講話，內(nèi)容豐富，相互聯(lián)系，思想深刻，語言生動，為人矚目?？梢哉f，這些重要講話是當代中國馬克思主義的最新成果，對于我們從新的歷史起點出發(fā)，堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，處理好中國改革、發(fā)展、穩(wěn)定和國家治理中的熱點、難點，全面建成小康社會和加快實現(xiàn)現(xiàn)代化，實現(xiàn)民族復興的中國夢，具有重大的指導意義。

今天的中國，需要解決的問題很多，集中起來，根本問題就是在改革開放30多年實踐的基礎上，建立一個什么樣的國家治理體系，怎樣治理國家，從而實現(xiàn)我國“兩個一百年”的奮斗目標和中國夢的問題。

首先，這是解決當代中國社會主要矛盾提出的時代課題。改革開放以來，我們認識到在社會主義初級階段，我們要解決的社會主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾。對立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙最根本的規(guī)律，對我國社會主要矛盾的認識屬于規(guī)律性的認識。根據(jù)這樣的認識，我們解決這一社會主要矛盾，就要堅持以經(jīng)濟建設為中心，通過改革開放解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。為此，就要在改革中突破傳統(tǒng)生產(chǎn)關(guān)系的束縛，建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟體制。而要發(fā)展市場體系，解決市場經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)的新問題，就要進一步改革和完善上層建筑，從執(zhí)政黨建設著手，改革黨的領(lǐng)導方式和執(zhí)政方式；進而，就要全面深化改革，進一步解決國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化問題，解決國家制度現(xiàn)代化問題。這就是中國改革的實踐邏輯。

其次，這是改革發(fā)展穩(wěn)定的實踐提出的時代課題?？疾?0多年改革開放以來，中國發(fā)生了天翻地覆的變化，這種變化體現(xiàn)在思想大解放，生產(chǎn)力大解放，社會財富大增加，國家經(jīng)濟實力大提高，這是有目共睹的事實。溯源這些變化，就在于改革把中國社會內(nèi)在的生機和活力極大地激發(fā)了出來。然而，在我們把中國搞活的同時，出現(xiàn)了許多亂象，包括黨內(nèi)腐敗從滋生到蔓延，引起人們對國運的擔心。這就要求我們治亂，建設一個活而有序的社會，解決伴隨改革發(fā)展而來的種種矛盾和問題，把中華民族的復興大業(yè)推進到一個嶄新階段。在這個階段，建設一個什么樣的國家治理體系、怎樣治理國家的問題突顯出來了。

時代提出的課題，也是時代提出的難題。搞活，不能搞亂；治亂，不能治死。不僅如此，我們追求的“活而有序”，不是權(quán)宜之計，而是長治久安。激發(fā)活力，要靠改革；治亂，要靠法治，還要靠治黨。不論搞活，還是治亂，都必須有利于并確?！皟蓚€一百年”目標的實現(xiàn)。為破解這一難題，十八大以來，以習近平為總書記的黨中央先是統(tǒng)一思想，把全黨全國人民的思想認識統(tǒng)一到“兩個一百年”和中國夢的奮斗目標上來；繼而秉持“治國必先治黨，治黨務必從嚴”的理念，一手抓群眾路線教育實踐活動，一手抓懲治腐敗，“老虎”“蒼蠅”一起打，改善了黨在群眾中的形象；接著，制訂了“全面深化改革”和“全面推進依法治國”這兩個被稱為“姊妹篇”綱領(lǐng)性文件，把國家治理包括依法治國問題提到了改革總目標的高度。在此基礎上，我們形成了“四個全面”戰(zhàn)略布局和創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展新理念。這就是以習近平為總書記的黨中央所處的時代背景及其肩負的時代使命。

第三，這是信息化迅猛發(fā)展過程中提出的時代課題。在當今世界，像中國這樣一個大國的治國理政，已經(jīng)不能離開這個國家所處的國際環(huán)境和時代條件。因此，研究中國的社會主義問題，研究中國的治國理政問題，都不能脫離今天的時代變動特點，遠離時代大潮的發(fā)展趨勢。今天世界發(fā)生的變化，概而言之，就是現(xiàn)代化、信息化、低碳化、全球化。這樣的變化，不僅深刻，而且廣大，已經(jīng)直接傳遞到老百姓的日常生活領(lǐng)域，成為一種時代潮流。研究中國特色社會主義的發(fā)展走勢，研究當今中國的國家治理，不能不看到日常生活中發(fā)生的這些與時代潮流變動相聯(lián)系的巨大變化。因此，我們要順應時代發(fā)展潮流，更好地堅持以人民為主體，全心全意為人民服務；更廣大地推進民主政治建設，包括發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在民主政治建設中的作用，擴大公民有序的政治參與；更自覺地推進依法治國，特別是黨要更自覺地堅持在憲法和法律范圍內(nèi)活動；更務實地以保障和改善民生為出發(fā)點發(fā)展國民經(jīng)濟；更有力地推進反腐倡廉，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子；更努力地維護世界和平，參與全球經(jīng)濟治理，促進共同發(fā)展。

諸如此類思考，匯總起來，就是一個目標：完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。正是在這樣的時代背景下，形成了習近平總書記的系列重要講話及其治國理政思想，續(xù)寫了一篇光彩奪目的中國特色社會主義大文章。

習近平治國理政科學體系的主要內(nèi)容

《習近平談治國理政》是習近平擔任黨和國家領(lǐng)導人后出版的第一部著作。這部著作比較全面地體現(xiàn)了當今時代背景下中國特色社會主義理論創(chuàng)新的最新成果。它所提到的習近平治國理政思想包括國家發(fā)展的根本方向、奮斗目標、發(fā)展動力、工作中心和總布局、國防和祖國統(tǒng)一、外交、黨的領(lǐng)導和黨的建設等主要內(nèi)容，這是一個有思想內(nèi)涵和邏輯聯(lián)系的科學體系。加上《習近平談治國理政》出版后即2014年6月后習近平總書記提出的經(jīng)濟新常態(tài)、“四個全面”戰(zhàn)略布局和創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享發(fā)展的新理念，以及其他重要思想，這更是一個具有豐富內(nèi)容并有內(nèi)在邏輯的治國理政科學體系。這一科學體系的主要內(nèi)容包括：

第一，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，這是主線?；蛘哒f，這是習近平治國理政思想的綱。

第二，實現(xiàn)“兩個一百年”的目標和中華民族偉大復興的“中國夢”，這是目標。

第三，以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展新理念，適應、把握、引領(lǐng)經(jīng)濟新常態(tài)，保持經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，這是中心任務。

第四，堅持經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設“五位一體”全面發(fā)展，這是工作總布局。

第五，強調(diào)全面深化改革開放是發(fā)展的強大動力，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，這是發(fā)展的動力。

第六，堅持全面依法治國，建設社會主義法治國家，這是國家長治久安的法治保證。

第七，形成社會主義核心價值觀，做好意識形態(tài)工作這一極端重要的工作，這是改革發(fā)展穩(wěn)定的思想保證。

第八，在深化軍隊改革中加強國防建設，維護祖國統(tǒng)一，這是國家安全保證。

第九，堅持走中國和平發(fā)展道路和促進世界和平，這是重要的國際環(huán)境保證。

第十，堅持全面從嚴治黨，懲治腐敗和密切黨群關(guān)系，增強黨的領(lǐng)導和執(zhí)政能力，這是根本的政治保證。

這十個主要思想，前五個講的是治國理政的綱領(lǐng)和目標任務、動力，后五個講的是實現(xiàn)目標任務的保證，包括根本的政治保證、法治保證、思想保證、安全保證和國際環(huán)境保證。這就是我們今天之所以有信心戰(zhàn)勝各種困難和挑戰(zhàn)的主心骨。

總之，我們要聯(lián)系十八大以來黨在治國理政實踐中的進展和成就，聯(lián)系我們自己的工作實踐和體會，認真學習好習近平總書記的系列重要講話，深刻領(lǐng)會十八大以來形成的中國特色社會主義最新的理論成果。

（作者為中共中央黨校原副校長）

【參考文獻】

①《習近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年。

責編/周素麗 張小青（見習） 美編/李祥峰