林志杰

【摘要】建都南京后，洪秀全等領(lǐng)導(dǎo)人因貪圖享樂(lè)而迅速封建化，王爺們坐享特權(quán)，生活腐化墮落，腐敗使太平天國(guó)最終走向敗亡。太平天國(guó)亡國(guó)的歷史教訓(xùn)為當(dāng)下的反腐敗斗爭(zhēng)提供了反面教材，給我黨在新時(shí)期的作風(fēng)建設(shè)敲響了警鐘。

【關(guān)鍵詞】太平天國(guó) 腐敗

亡國(guó) 反思

【中圖分類號(hào)】K254

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

太平天國(guó)的奢靡腐化之風(fēng)

太平天國(guó)的腐敗與建都天京是相伴而生的，1853年占據(jù)南京后，洪秀全等人以為大局已定，于是“安樂(lè)坐天朝”，把享樂(lè)和特權(quán)放到了首位，放肆地追逐權(quán)力和美色，致使奢靡腐化之風(fēng)滋長(zhǎng)蔓延。

在起義之初，洪秀全曾提出要建立一個(gè)“平等”“平均”的公平世界，但在現(xiàn)實(shí)中天朝卻是等級(jí)森嚴(yán)。洪秀全以帝王自居，“一人垂拱于上，萬(wàn)民咸歸于下”。1851年底攻下永安（今廣西蒙山）后，大小頭領(lǐng)皆按等級(jí)封王定爵?！百F賤宜分上下，制度必判尊卑”，天朝從天王到兩司馬共分16個(gè)等級(jí)，等級(jí)之間界限森嚴(yán)、尊卑分明。不僅如此，天朝還規(guī)定從天王到各級(jí)首領(lǐng)“累代世襲”，大小王爺們將世代享受封建的特權(quán)和待遇。

進(jìn)入天京后，洪秀全即“日驅(qū)男婦萬(wàn)人，并力興筑”天王府。天王府“城周圍十余里，城高數(shù)丈，內(nèi)外兩重”，雕琢精巧，金碧輝煌。天王帶頭，其他王爺如楊秀清、韋昌輝、石達(dá)開(kāi)等人亦紛起效仿，大興土木，修建奢華的王府宮舍，營(yíng)造個(gè)人的安樂(lè)窩。李秀成在蘇州的忠王府富麗堂皇，英人呤唎稱贊其“精美絕倫”，連見(jiàn)識(shí)過(guò)上海十里洋場(chǎng)的李鴻章也嘆為觀止：“瓊樓玉宇，曲欄洞房，真如神仙窟宅?！?/p>

起義之初，太平軍將士生活十分簡(jiǎn)樸，但進(jìn)入南京后，王爺們開(kāi)始追求感官享受，大小官員無(wú)不以爭(zhēng)奢賽富、鋪張排場(chǎng)為能事。洪秀全的王冠用8斤純金打造，生活用品從浴盆到馬桶、夜壺等均用黃金制成。王爺們不僅以穿金戴銀為炫耀，在飲食上講求珍饈美饌，而且出行十分的鋪張排場(chǎng)。洪秀全的座駕在宮內(nèi)是由美女牽引的金車，在宮外則系64人龍鳳黃輿。楊秀清出行乘48人大黃轎，前后儀仗數(shù)里，“役使千數(shù)百人，如賽會(huì)狀”。

在起義之初，太平天國(guó)提出“天下男女均是兄弟姐妹”“凡分田照人口，不論男婦”，但在倡導(dǎo)男女平等的同時(shí)，首腦們卻又肆意地破壞一夫一妻制，并隨心所欲地選妃納妾。洪秀全在永安時(shí)“有三十六個(gè)女人”，到南京后又納了88名后妃。楊秀清、石達(dá)開(kāi)等人亦盛置姬妾，追逐女色。王爺們妻妾成群，縱欲享樂(lè)，而廣大民眾卻生活在極端的禁欲主義之下，男女別營(yíng)，嚴(yán)禁夫妻同居。

在前期，太平天國(guó)基本上能按軍功和才能選賢任能，但天京事變后，洪秀全不再相信外姓人，他倚重王長(zhǎng)次兄，任人唯親。后來(lái)雖然封陳玉成、李秀成為王，但仍始終不放心，于是為分權(quán)而廣封王爵。封王開(kāi)始時(shí)還講資歷和功勞，但后來(lái)捐錢納幣行賄的都獲封，王爵越封越濫，竟達(dá)2700多王。濫封王位使買官賣官得以大行其道，致使冗官泛濫，吏治更加腐敗。

奢靡腐化使太平天國(guó)走上不歸路

建都之后，隨著農(nóng)民政權(quán)的封建化，天朝的首腦們貪圖享樂(lè)，奢靡腐化，而奢靡腐化是太平天國(guó)的致命毒瘤，它不斷地侵蝕著天朝的肌體，蠶食著天朝的命脈，并最終使其走上了不歸路。

建都天京后，天朝的首領(lǐng)們逐漸滋長(zhǎng)了驕傲的情緒，尤其是錦繡江南的富庶和十里秦淮的美女，更使王爺們不能自已，他們陶醉于安定富足、尊貴榮華的感官享受，喪失了銳意進(jìn)取、“開(kāi)創(chuàng)新朝”的斗志。這樣，清廷就有了喘息的機(jī)會(huì)，并得以在城外建立大營(yíng)包圍天京。戰(zhàn)場(chǎng)上攻守易位，太平軍的作戰(zhàn)部署不得不以護(hù)衛(wèi)天京為要?jiǎng)?wù)，在戰(zhàn)略上開(kāi)始由主動(dòng)進(jìn)攻轉(zhuǎn)為被動(dòng)防御，喪失了戰(zhàn)爭(zhēng)中的主動(dòng)權(quán)。

太平天國(guó)初期，經(jīng)濟(jì)上實(shí)行的是“圣庫(kù)制度”，田里收成和戰(zhàn)場(chǎng)繳獲一律歸公，由公庫(kù)統(tǒng)一分配和開(kāi)支。但隨著戰(zhàn)事的演進(jìn)，圣庫(kù)制度漸漸遭到了破壞，天朝財(cái)政日漸短絀。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)軍需開(kāi)支日增，國(guó)庫(kù)越來(lái)越入不敷出，而天朝上下有文武官員約30萬(wàn)人，龐大的冗員閑差，眾多的吃俸祿者，再加上王爺們大興土木、鋪張浪費(fèi)，國(guó)庫(kù)很快就揮霍一空，出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)困難。

苛捐雜役，加重了百姓負(fù)擔(dān)?！短斐锂€制度》曾提出“凡天下田，天下人同耕”，宣稱要?jiǎng)儕Z地主土地歸農(nóng)民所有。但在現(xiàn)實(shí)中，天朝實(shí)施的卻是承認(rèn)地主土地所有權(quán)的“照舊交糧納稅”政策，即仍沿襲清朝征收地丁銀和漕米的舊制，承認(rèn)租佃關(guān)系，允許地主收租。除了“征租賦”，當(dāng)時(shí)還有二三十種名目繁多的捐稅和雜役。田賦及苛捐雜役加重了民眾的負(fù)擔(dān)，造成了大量農(nóng)民破產(chǎn)、失業(yè)和貧困。

太平天國(guó)初期，拜上帝會(huì)員相互是平等的，但隨著永安封王，天朝內(nèi)部的等級(jí)制度逐漸形成。在等級(jí)之下，洪秀全儼然就是封建皇帝，其下受封諸王均按不同官階，享受種種不同的特權(quán)和待遇，過(guò)著衣食無(wú)憂、養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，而下層士兵特別是廣大農(nóng)民卻承受著生活的重壓，苦不堪言。封建等級(jí)造成天朝社會(huì)分裂，官官隔閡越來(lái)越大，官民對(duì)立越來(lái)越尖銳。

起義之初，由于有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)的領(lǐng)導(dǎo)班子，上下齊心協(xié)力，因而太平軍所向披靡，攻無(wú)不克。但建都之后，洪秀全整日耽于享樂(lè)，荒于政事，而楊秀清“自恃功高，一切專擅”，從而造成了領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部的積怨和矛盾，并最終演變成了一場(chǎng)血腥內(nèi)訌。在互相廝殺中，楊秀清、韋昌輝等人頭落地，幾萬(wàn)將士倒于血泊之中，石達(dá)開(kāi)率10余萬(wàn)精銳負(fù)氣出走。這場(chǎng)悲劇使太平軍損失慘重，元?dú)獯髠?，它成為了天?guó)由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

太平天國(guó)的失敗告訴我們，腐敗之風(fēng)越演越烈，其最終必然是人亡政息。前事不忘，后事之師，太平天國(guó)為世人敲響了警鐘，給后人留下了深刻的反思，它成為了我黨治國(guó)理政的歷史鑒戒。

“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢?！碧斐鰢?guó)雖然已經(jīng)過(guò)去150年，但其奢靡腐敗之往事并不如煙，其腐敗亡國(guó)的警鐘仍長(zhǎng)鳴耳際。在當(dāng)下，滋生腐敗的土壤仍未徹底鏟除，天國(guó)悲劇重演的危險(xiǎn)性依然存在，因此，我們一定要保持清醒的頭腦，要時(shí)刻敲響反腐敗的警鐘，筑牢拒腐防變的防線，從而避免重蹈天國(guó)腐敗亡國(guó)的歷史覆轍。

（作者為廣西民族大學(xué)預(yù)科教育學(xué)院院長(zhǎng)、教授，中國(guó)太平天國(guó)史研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）

【參考文獻(xiàn)】

①牟安世：《太平天國(guó)》，上海：上海人民出版社，1957年。

②太平天國(guó)歷史博物館：《太平天國(guó)文書匯編》，北京：中華書局，1979年。

③羅爾綱：《太平天國(guó)史跡調(diào)查集》，北京：三聯(lián)書店，1958年。

責(zé)編/潘麗莉 美編/于珊