劉巍 楊檸
內(nèi)容摘要:先秦是古代文明起源與集大成的一個時代,先秦時期的文獻(xiàn)具有歷史與文學(xué)交融的性質(zhì),其敘事目的、敘事視角、敘事時間、敘事結(jié)構(gòu)都各有其特點,具有明確的交際功能和目的。對先秦敘事文獻(xiàn)的語篇分析,可以了解其敘事的特點,管窺其對后世文學(xué)作品創(chuàng)作的影響。
關(guān)鍵詞:先秦文獻(xiàn) 敘事 結(jié)構(gòu)類型 特點
先秦是中國古代文明起源與集大成的一個時代,既有《春秋》《國語》《左傳》《戰(zhàn)國策》這樣的歷史性敘事文獻(xiàn),也有諸子百家的各類散文、語言、論說等文獻(xiàn),既有記言也有記事,既有史實也有虛構(gòu)。而所有的文獻(xiàn)都是言語作品,具有明確的交際功能和目的,對先秦歷史性敘事文獻(xiàn)的語篇分析可以了解其敘事的基本規(guī)律和特點。
一.先秦文獻(xiàn)的敘事目的
先秦時期是中國文化由原始思維、宗教精神轉(zhuǎn)化為理性思維、人文精神的過渡時期。在這個時期,作者的主觀意識、理性思維和人文意識都增強。因此無論是在《左傳》還是《戰(zhàn)國策》中,作者都有意識的塑造了各類人物,既有賢明的君主齊桓公、晉文公等,也有設(shè)計狡兔三窟的馮諼,不要重金酬謝的魯仲連。作者十分重視人物在事件中的作用,并且以“禮”“義”為準(zhǔn)則,從歷史事件中,探尋規(guī)律,進(jìn)行總結(jié)。
先秦敘事中往往多預(yù)言,一個事件的結(jié)果有時會通過事件中的人物言論或者夢境等提前預(yù)示出來,這是因為作者具有因果意識,借助人物形象的塑造,以人輯事、因事系人,以達(dá)到資鑒勸懲、教育世人的敘事意圖。并且先秦文獻(xiàn)更強調(diào)實錄,作者在資料收集、內(nèi)容剪輯時盡可能全面、客觀,形成了據(jù)事直書的記事準(zhǔn)則。
二.敘事的視角
“作者必須創(chuàng)造性的運用敘事規(guī)范和謀略,使用某種語言的透視鏡、某種文字的過濾網(wǎng),把動態(tài)的立體化的世界點化(或幻化),為以語言文字凝固化了的線性的人事行為序列。這里所謂的語言的透視鏡、某種文字的過濾網(wǎng),就是視角?!?/p>
先秦的文獻(xiàn)作者基本都是全知全能的,是以“第三人稱全知敘事視角”為主,作者對恢弘的歷史畫卷,錯綜復(fù)雜的人物關(guān)系,復(fù)雜的人物性格進(jìn)行了全面刻畫,例如《左傳》中詳盡的記敘了春秋四大戰(zhàn)役,交代了每一起重大戰(zhàn)爭事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果。通過對交戰(zhàn)雙方全知性的敘述,揭示了事件的因果關(guān)系。作者運用全知的視角,展示人物的性格命運。有荒唐殘暴的晉靈公,睿智的鄭莊公,充滿智計的馮諼,敢于勸諫的觸龍。通過全知的描述,人物的對話,揭示復(fù)雜的人物關(guān)系和事件的因果聯(lián)系。
當(dāng)然除了全知視角的運用,也有第三人稱限知敘事視角的運用,作者有時會借助事件中人物的視角來觀察和講述,例如《戰(zhàn)國策》中通過從馮諼的角度,以三次“長鋏歸來乎”推動了事件的發(fā)展?!蹲髠鳌分?,從晉公子重耳的視角,描述了其逃亡之路。同時作者也會運用純客觀性的史官敘事視角,對歷史事件進(jìn)行相對客觀的描述,把觀點隱匿在事件的敘述中。作者可借助事件中人物的言語表達(dá)自己的情感,或者用“君子曰”等形式發(fā)表主觀評價。將作者的態(tài)度委婉的表達(dá)出來,達(dá)到微言大義的效果。
三.敘事的時間
時間是線性的,但歷史事件的發(fā)生多條線并行。先秦文獻(xiàn)在記敘歷史事件時基本是按照順敘進(jìn)行的。按照年、時、月、日先后順序記載歷史事件。例如《左傳》中記年的方式是以魯國國君在位的年次為中心,通常采用“王公謚號+即位年次”的記年表示方法,如“魯隱公元年”“魯僖公四年”等。記事則是以春季開始,冬季結(jié)束,常?!澳陼r”連用,例如:“十七年春”等形式。記月則通常是以“序數(shù)+月”的方式,從正月開始到十二月結(jié)束。先秦文獻(xiàn)中通常采用的是干支紀(jì)日?!案伞笔侵柑旄桑?0個,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;“支”是指地支,共12個,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十天干和十二地支一共組成60個干支也成為60甲子。以“甲子”開始,以“癸亥”結(jié)束。
先秦文獻(xiàn)多注重其史書功能,因此敘述方式多是順敘,作者將事件按照時間的先后順序敘述出來,通過時間詞語將事件定位在時間軸上。例如:二年春,公會戎于潛,修惠公之好也。戎請盟,公辭。(隱公二年)。在復(fù)雜的事件中,作者也常用連詞“故”“是故”“是以”“以”“則”等詞,將前后事件聯(lián)系起來。
例如:初,晉武公伐夷,執(zhí)夷詭諸。蒍國請而免之。既而弗報。故子國作亂,謂晉人曰:“與我伐夷而取其地?!彼煲詴x師伐夷,殺夷詭諸。周公忌父出奔虢?;萃趿⒍鴱?fù)之?!蹲髠鳌でf公十六年》
除順敘外,先秦文獻(xiàn)中也運用倒敘和插敘等敘事時間。例如《左傳》“鄭伯克段于鄢”戰(zhàn)役中,倒敘了鄭莊公的母親生其兒子的情況,為后來的母子反目,奠定了伏筆。襄公十年運用了“初,子駟與尉止有爭,將御諸侯之師而黜其車?!薄俺?,子駟為田洫?!苯淮硕锣崌鴥?nèi)亂的原因。插敘則是在敘述過程中插入一些需要說明的內(nèi)容,多是事件相關(guān)的背景和原因。如《左傳》中的齊晉鞍之戰(zhàn)插敘了頭天夜里,逢丑父被蛇咬傷的事實。
四.敘事的結(jié)構(gòu)
每個文獻(xiàn)都有其敘事特點與特定結(jié)構(gòu),結(jié)構(gòu)是敘事作品的基礎(chǔ),許慎《說文解字》云:“結(jié),締也。從纟。吉聲?!北玖x是結(jié)繩。“構(gòu),蓋也。從木,冓聲?!北局讣苣旧w屋,就文字表達(dá)來說,結(jié)構(gòu)指語篇內(nèi)部脈絡(luò)與框架。對于同一歷史事件,不同的先秦文獻(xiàn)其記敘的重點與結(jié)構(gòu)也不相同。以“曹劌論戰(zhàn)”一事為例。
《國語》:長勺之役,曹劌問所以戰(zhàn)于莊公。公曰:“余不愛衣食于民,不愛犠牲玉于神?!睂υ唬骸胺蚧荼径竺駳w之志,民和而后神降之福。若布德于民而平均其政事,君子務(wù)治而小人務(wù)力;動不違時,財不過用;財用不匱,莫不能使共祀。數(shù)以用民無不聽,求福無不豐。今將惠以小賜,祀以獨恭。小賜不咸,獨恭不優(yōu)。不咸,民不歸也;不優(yōu),神弗福也。將何以戰(zhàn)?夫民求不匱于財,而神求優(yōu)裕于享者也。故不可以不本?!惫唬骸坝嗦牚z雖不能察,必以情斷之?!睂υ唬骸笆莿t可矣。知夫茍中心圖民,智雖弗及,必將至焉?!?/p>
莊公如齊觀社。曹劌諫曰:“不可。夫禮,所以正民也。是故先王制諸侯,使五年四王、一相朝。終則講于會,以正班爵之義,帥長幼之序,訓(xùn)上下之則,制采用之節(jié),其間無由荒怠。夫齊棄太公之法而觀民于社,君為是舉而往之,非故業(yè)也,何以訓(xùn)民?土發(fā)而社,助時也。收攟而蒸,納要也。今齊社而往觀旅,非先王之訓(xùn)也。天子祀上帝,諸侯會之受命焉。諸侯祀先王、先公,卿大夫佐之受事焉。臣不聞諸侯相會祀也,祀又不法。君舉必書,書而不法,后嗣何觀?”公不聽,遂如齊。
《左傳》:十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉。劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀?!蹦巳胍?。問何以戰(zhàn)。公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人?!睂υ唬骸靶』菸幢?,民弗従也?!惫唬骸盃奚癫ジ壹右?,必以信?!睂υ唬骸靶⌒盼存?,神弗福也。”公曰:“小大之獄,雖不能察,必以情。”對曰:“忠之屬也,可以一戰(zhàn),戰(zhàn)則請従。”
公與之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰;“未可?!饼R人三鼓,劌曰:“可矣?!饼R師敗績。公將馳之。劌曰:“未可。”下,視其轍,登,軾而望之,曰:“可矣?!彼熘瘕R師。
既克,公問其故。對曰:“夫戰(zhàn),勇氣也,一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國難測也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之?!?/p>
夏六月,齊師、宋師次于郎。公子偃曰:“宋師不整,可敗也。宋敗,齊必還,請擊之。”公弗許。自雩門竊出,蒙皋比而先犯之。公従之。大敗宋師于乘丘。齊師乃還。
上述二例中,《左傳》明確記述了此次戰(zhàn)爭的時間、起因、經(jīng)過、結(jié)果。而《國語》僅用了四個字“長勺之役”便概括了整個事件,重點敘述了曹劌與莊公的對話。
整體考察先秦敘事語篇,主要是以“事件”和“評論”兩部分構(gòu)成其語篇結(jié)構(gòu)要素。事件是敘述者對具體事件的詳細(xì)描述,通常由時間、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果等小要素構(gòu)成,如上文《左傳》曹劌論戰(zhàn)中時間為“十年春”、人物“齊師、公,曹劌”、經(jīng)過“戰(zhàn)于長勺”、結(jié)果“遂逐齊師”。事件本身可以包括“主體事件”齊師與魯戰(zhàn)于長勺、“后續(xù)事件”則為大敗宋師于乘丘。齊師乃還。
評論則是指作者對事件所做的分析或評價。有些評論的表達(dá)是顯性的,有些則是隱性的。如《左傳隱公五年》中衛(wèi)人以燕師伐鄭。在此事件后,作者以君子曰的形式評論“不備不虞,不可以師?!痹偃纭蹲髠鳌ざü拍辍贰胺リ栮P(guān)……又以蔥靈逃,奔晉,適趙氏。仲尼曰:‘趙氏其世有亂乎!”此例中,借仲尼之口表達(dá)了作者對事件影響的評論。這兩例皆為顯性評價。此外,先秦文獻(xiàn)中更多的是以事件中的人物之言語隱性的表達(dá)作者的觀點、態(tài)度。例如《國語》中以曹劌勸諫的形式表達(dá)了對莊公的不滿和對事件的不贊同。《左傳》中也常借事件中的人物來表達(dá)作者贊同或反對的態(tài)度。
總體來說,先秦敘事文獻(xiàn)是以資鑒勸懲、教育世人為主要敘事意圖。其作者基本是以“第三人稱全知敘事視角”為主,歷史事件在記敘時主要是按照順敘進(jìn)行。先秦的敘事結(jié)構(gòu)是以情節(jié)為中心的,無論是預(yù)言、勸諫、敘戰(zhàn)、弒亂、廢立模式無不是以情節(jié)為中心。這些都對后世的史傳文學(xué)產(chǎn)生了重要的影響。
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基金項目:遼寧省社會科學(xué)規(guī)劃基金一般項目《認(rèn)知框架下先秦敘事語篇建構(gòu)模式研究》(L18BYY006)
(作者單位:沈陽大學(xué)文法學(xué)院)