唐斌 王剛 趙榮華 唐莎莎

【摘要】? ? 大數(shù)據(jù)時代的到來，沖擊著人們的思想、生活、行為方式，也給學校傳統(tǒng)的德育教育帶來機遇和挑戰(zhàn)。面對新的教育形勢，學校德育必須跟上時代的步伐，積極探索，肩負起塑造學生健全人格的神圣使命。我們應立足大數(shù)據(jù)的環(huán)境下，樹立大數(shù)據(jù)時代意識，運用大數(shù)據(jù)的方法，對其進行系統(tǒng)的研究和改變，建立更加完善的德育教育體系，來順應時代的發(fā)展。

【關鍵詞】? ? 大數(shù)據(jù)技術? ? 德育教育? ? 制度

一、當下有關德育教育的變遷

中國自古就很重視德育教育，尊重人的價值和尊嚴?？鬃诱J為道德修養(yǎng)的過程離不開學、思、習、行，主張仁愛，克己復禮。古代德育還強調“自強不息”和“厚德載物”、修養(yǎng)踐履、知行統(tǒng)一等等。以上這些一直是教育界的傳統(tǒng)思想，但是隨著時代發(fā)展的需要，我國的教育有些偏向于升學考試，目的性和功利性有些強，忽視了道德教育的作用[1]。

教育的目的是培養(yǎng)人才，它不能與時代相脫離﹔而學校教育也同樣不能與世隔絕，閉門造車。隨著科技和網(wǎng)絡的發(fā)展，人們可以接受的德育育教的方式和手段也越來越多。德育教育的內容也在不斷的與時代的需要相貼合，現(xiàn)在廣義上的德育指社會德育、社區(qū)德育、學校德育和家庭德育等方面;狹義的德育專指學校德育。它包括：愛國主義教育、理想教育、集體主義教育、勞動教育、人道主義與社會公德教育、自覺紀律教育、民主與法制觀念教育、科學世界觀、人生觀、價值觀教育以及心理健康教育。

為了將德育教育工作跟上時代的步伐，需要我們利用現(xiàn)代的手段，找到困難點，對癥下藥。這樣才能更好地研究和變革，達到高校育德教人的目的。

二、大數(shù)據(jù)時代下高校德育教育工作開展存在的困難

大數(shù)據(jù)時代的到來，人類在收集、存儲與利用數(shù)據(jù)方面的能力有了很大的提高，教育更加依賴于數(shù)據(jù)，這對傳統(tǒng)模式的德育工作產生巨大的沖擊。我們從學校、教師、學生、人才四個角度進行思考：

2.1學校利用大數(shù)據(jù)技術展開德育教育工作

學校教育的重要內容是全面培養(yǎng)人，它包括關心教育對象成長階段的特征和方式、思想道德、知識掌握和身心健康狀況。在新的時代背景下，如何與時俱進，利用數(shù)據(jù)展開系統(tǒng)化、科學化的德育教育是學校面臨的一個巨大困難。

2.2教師利用大數(shù)據(jù)技術提高自身的德育修養(yǎng)和教學質量

教師是學生的引路人，身上肩負著教書育人的重擔。教師首先應提高自身的道德素質，為學生樹立榜樣。在傳授專業(yè)技能的同時，也要教會學生如何做人、辨真理、講道德。教師要在教學工作上，努力挖掘德育因素，利用網(wǎng)絡和數(shù)據(jù)分析學生的成績和心理動態(tài)，開展有針對性的教學。不斷地提高教學質量，在潛移默化中教育學生，讓學生真正的參與課堂。

2.3學生利用大數(shù)據(jù)技術接受有關道德教育的知識

現(xiàn)在網(wǎng)絡成為大學生日常生活的一部分。但是他們的辨別能力較弱，對于網(wǎng)絡上的信息難辨真假，很容易受影響，走上歧途。大學是他們的自我意識、民族文化意識形成的重要階段，所以學校、家庭要在道德教育方面達成共識，共同合作。學校要多采取大家喜聞樂見的方式，多開展以我與他人、集體、國家和社會為主題，并融入愛國、法律、心理等知識的教育思想課，讓學生養(yǎng)成健康高尚的品德。也可以利用網(wǎng)絡評選品德優(yōu)良的學生、開展短視頻大賽發(fā)起投票等方式讓學生參與。

2.4培育用好大數(shù)據(jù)技術的人才隊伍

高校本身作為培養(yǎng)和生產人才的搖籃，可以自己提供所要的人才。但在人才的挖掘和培養(yǎng)中，一定要重視德育思想的學習。高校要不斷地探索人才隊伍培養(yǎng)的新模式，剔除老化僵化的體制機制，在人才安置、管理、福利等方面要考慮周全。引入人才，更重要的是留住人才。尤其是在大數(shù)據(jù)時代下，高校如何制定培養(yǎng)人才的規(guī)劃，尤其是培養(yǎng)具有網(wǎng)絡數(shù)據(jù)技術的人才，以及提高人才道德素質和發(fā)揮其價值等這些都是重中之重。

三、利用大數(shù)據(jù)技術完善德育教育人才隊伍和體制機制

要解決問題，還須作系統(tǒng)的周密的調查工作和研究工作，這就是分析的過程。所以我們從以上問題出發(fā)，具體問題具體分析，借助大數(shù)據(jù)技術來進一步完善。

3.1學校要轉換教育思想，利用大數(shù)據(jù)建立合理德育的體制機制

1.增強大數(shù)據(jù)意識，加強管理層建設和制度建設。

學?？梢猿闪ｉT的“大數(shù)據(jù)德育教育”領導小組。分管旗下，提高工作效率?？捎尚ｎI導為總負責人，另外選擇組長，加強對大數(shù)據(jù)時代德育教育的領導和指導。再選拔優(yōu)秀輔導員、教師和人才，具體負責大數(shù)據(jù)德育教育的各項工作，包括加強硬件及軟件建設，保持網(wǎng)絡德育教學實踐系統(tǒng)的良好運行狀態(tài)，設立專項經(jīng)費，形成網(wǎng)絡管理者、建設者、監(jiān)督者三級分層機制。

學校還應該按照建設的情況給予一定資金支持，用于投入相關德育教育數(shù)據(jù)收集、軟件開發(fā)，基礎網(wǎng)絡系統(tǒng)的建設等方面。還要制定大數(shù)據(jù)德育教育工作職責，增強大數(shù)據(jù)意識，輔之輔導員的學習管理制度、培訓制度、獎勵制度和研發(fā)制度等，確保大學生接受大數(shù)據(jù)德育教育的相關制度，保證各項工作科學、有序開展。

2.利用大數(shù)據(jù)技術搭建教育學習平臺。

學校應與主流的教育平臺合作，建立穩(wěn)定的、長期的良好關系。利用大數(shù)據(jù)技術的便捷性、開放性等特點，為老師和學生們搭建教育學習平臺，給學校的教學工作帶來方便。比如說，加強學習強國app等平臺在大學生群體中的學習，讓這些平臺成為大學生德育教育基地、溝通交流平臺、日常德育教育的新渠道。

3.2教師要樹立大數(shù)據(jù)意識，提高教學質量和道德修養(yǎng)

1.教師要傳承師德師風，爭做“四有”好老師。

尊重大學生個性，以“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”價值準則引導高校大學生網(wǎng)絡育人的道德教育建設，宣傳先進的文化價值理念和道德觀念。爭做有理想信念，有道德情操，有扎實學識，有仁愛之心的好老師。配合好學校安排的任務，認真完成教學工作，多和學生相處從學生的角度出發(fā)，了解學生的思想動態(tài)，舒緩學生壓力。比如定期開展以德育為主題的班會課，推薦有正能量的影片、電子書籍等。

2.合理使用大數(shù)據(jù)，提高課堂效率和教學質量。

利用大數(shù)據(jù)記錄研究學生們的課程進度、學期規(guī)劃、心理測試等等，主動學習相關技能和素養(yǎng)。另外，當教學經(jīng)驗和大數(shù)據(jù)結果發(fā)生沖突時，教師從實際情況出發(fā)，在教育教學思想的基礎上，辯證科學地合理利用采集的數(shù)據(jù)。要把采集到的數(shù)據(jù)結果加以分析，排除主觀上的偏見、公正地去看待。結果固然重要，但是教師應該更注重內在的深層的東西。它雖然可以更加準確地了解學生對知識的掌握情況，給其他教學提供參考，使教學高效更高、針對性更強。但也會產生依賴，反而阻礙了教師的自由創(chuàng)新和發(fā)展。另外用大數(shù)據(jù)可以安排合理的學習時間，給學生們減負。學生可以在學業(yè)之外，積極參加公益性活動和社會實踐活動，多培養(yǎng)文藝、體育等其他方面的興趣，有助于德智體美勞全面發(fā)展。

3.3利用大數(shù)據(jù)技術，對學生加以引導和教育

1.利用數(shù)據(jù)分析學生的心理動態(tài)。

通過心理測驗檢測學生的心理健康狀態(tài)、性格等情況，并給出數(shù)字化的結果。通過網(wǎng)絡技術強大的分析和研究，心理健康測試的結果會更加的有精準性、保密性、方便快捷等優(yōu)點[2]。同時，也有力保護和尊重大學生隱私，體現(xiàn)人文關懷。對于有抑郁癥、臆想癥、閉鎖心理等心理問題的學生，盡早發(fā)現(xiàn)盡早治療。同時學校加強和心理專家的交流合作，幫助學生，引導他們熱愛自己、熱愛家人和生活，做一個充滿正能量的人。

2.利用數(shù)據(jù)技術，加強大學生對德育信息的處理與解決。

要幫助學生掌握應用現(xiàn)代信息技術的技能和能力，讓學生增長見識和開發(fā)智力，提高學生對如何獲得、處理信息，深度的挖掘研究信息和解決問題的能力[3]。同時在收集反饋信息中，建立一對一、一對多的機制，來全方位地針對大學生培養(yǎng)正確處理信息的能力。通過網(wǎng)絡的傳播實現(xiàn)知識與信息共享，幫助大學生重新認知網(wǎng)絡世界觀、人生觀和價值觀。

3.4關于大數(shù)據(jù)人才隊伍的培養(yǎng)和規(guī)劃

1.面向社會積極引入人才、留住人才。

人才引進的主要來源是著名高校、研究院等地方，加上我國人口雖然基數(shù)大，但某些專業(yè)領域性人才和數(shù)據(jù)人才稀缺，許多當?shù)卣O置了行業(yè)壁壘和人才規(guī)劃，一定程度上阻礙了人才的流通，導致各地方人才資源和數(shù)量極度不平衡。所以我們可以利用大數(shù)據(jù)技術在人才招聘平臺上進行招聘，擴大招聘面積，根據(jù)學校的實際情況和需求，公平公正地放開對人才的門檻。同時學校在家屬與子女安置、住房問題、福利待遇、職稱調遷、戶籍等方面給予人才優(yōu)待，多與其他大學展開交流，派遣人才相互分享經(jīng)驗。

2.整合校內資源，加強對大數(shù)據(jù)人才的培養(yǎng)。

理清學校的優(yōu)勢與弱勢，最大化利用學校的教師、人才、資金和科研等資源，為德育教育工作提供支持。為了避免盲目擴張人才隊伍，針對不同類型的人才隊伍，需要制定不同的培養(yǎng)計劃和解決方案，通過有目的培養(yǎng)和考試，篩選出優(yōu)秀的人才，并達到培養(yǎng)一批、實踐一批、納新一批的目的。在堅持分類培養(yǎng)人才的基礎上不斷完善教育手段，自我革新，用實踐檢驗真理，用結果來證明改革的正確性，逐步完善人才培養(yǎng)機制。隨著網(wǎng)絡和科技的發(fā)展，數(shù)據(jù)人才對于系統(tǒng)故障、網(wǎng)絡安全和病毒侵略的預防、診斷和治療是非常重要的。尤其是數(shù)據(jù)分析師以及系統(tǒng)開發(fā)師方面的人才要進行合理地安排和利用。

四、研究德育教育的意義

通過大數(shù)據(jù)技術開展對育德育教的思想變遷、存在的困難和建立人才隊伍和體制機制等方面的研究，既有利于本身的傳播、發(fā)展和創(chuàng)新，也利于達到高校育德教人的目的，提高我校師生的文化素養(yǎng)和綜合能力。也讓學校通過改革，整合資源，建立起良好的形象和口碑，帶來一定的社會效益和經(jīng)濟效益，提高學校的綜合實力。同時，幫助學校建立起較為科學的、完善的德育教育管理指導、教育和評價體系;為打造高校學生大數(shù)據(jù)德育教育事務理論研究與實踐基地打下堅實的基礎。

參? 考? 文? 獻

[1]杜時忠.制度何以育德？[J].華中師范大學學報人文社會科學版，2012（07）：109-111.

[2]吳少龍.“大思政”格局下高校黨建與思政工作的探討[J].教書育人高教論壇，2019（11）：66-70.

[3]鄭寶如.小學數(shù)學翻轉課堂教學策略的探討[J].中華少年，2017（12）

[4]張予潔.淺談高校人才隊伍建設的有效措施[J].亞太教育，2015（32）