杜江 業(yè)曉凱

摘 要：中國畫既是中國文化的一部分，也是中國文化的載體之一，凝聚著中華民族的智慧、性情、心理、氣質(zhì)，通過對中國畫的學(xué)習(xí)了解中國文化，并且為豐富中國文化的傳承發(fā)展作出貢獻(xiàn)?；诖耍恼峦ㄟ^四個方面探討如何這門課程的講授把中國文化基因注入學(xué)生的腦海中，即增加藝術(shù)素質(zhì)類課程、增加中國畫創(chuàng)作課程的課時、增加書法課的課時以及采用多元化教學(xué)理念，從而讓學(xué)生畢業(yè)后可以講好中國故事，為提升國家文化軟實(shí)力作出貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：中國繪畫;藝術(shù)修養(yǎng);實(shí)踐類課程

注：本文系江蘇省高校哲學(xué)社會科學(xué)基金項(xiàng)目“民辦高職院校美術(shù)專業(yè)課程體系建設(shè)的研究”（2019SJA0716）系列研究成果。

筆者利用網(wǎng)絡(luò)調(diào)查問卷的形式對南京視覺藝術(shù)職業(yè)學(xué)院美術(shù)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行了關(guān)于中國繪畫方面的調(diào)查，共發(fā)放了20份問卷，有效問卷20份。通過對這20份問卷調(diào)查結(jié)果分析得知，被調(diào)查的20人中，對中國畫的了解程度都比較粗淺，其中有17人是一般了解;從接受美術(shù)專業(yè)培訓(xùn)的時間長短來看，有5人是從初中階段開始接受美術(shù)專業(yè)技能培訓(xùn)，10人是從高中伊始開始接受專業(yè)美術(shù)培訓(xùn)，5人是從高二下學(xué)期才開始接受正規(guī)美術(shù)專業(yè)培訓(xùn)。這里需要指出的是，在進(jìn)入大學(xué)美術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)之前的這些階段，雖是所謂“專業(yè)性”美術(shù)培訓(xùn)，但其根本出發(fā)點(diǎn)是以美術(shù)統(tǒng)考為核心的“專項(xiàng)性培訓(xùn)”，與真正意義上具有美術(shù)學(xué)科專業(yè)性仍然有一定差距。由于中國美術(shù)統(tǒng)考的基本特性，大部分學(xué)生在中學(xué)階段所學(xué)習(xí)的美術(shù)內(nèi)容以西方繪畫為主，如素描、速寫、色彩等，也就是說，大部分學(xué)生沒有學(xué)習(xí)過中國畫。此次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生是通過歷史老師及網(wǎng)絡(luò)認(rèn)識中國畫的，其中大部分人對中國繪畫史是不了解的，不知道中國畫的由來及名畫。此次調(diào)查可以直接反映民辦高職院校學(xué)生的基本藝術(shù)素質(zhì)狀況：高職院校的絕大部分學(xué)生沒有接受過良好的藝術(shù)素質(zhì)教育，學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)狀況是非常令人擔(dān)憂的。

中國畫在世界范圍內(nèi)和別的畫種相比尤其特殊，這種特殊性主要體現(xiàn)在以下兩個方面：第一，中國畫和油畫、水彩畫等西方畫種不同，它不是用材料進(jìn)行分類的。表象上說，使用中國畫材料（水墨或者礦物顏料）并且運(yùn)用中國畫技法的繪畫是中國畫。而本質(zhì)上，只要是符合中國藝術(shù)精神的繪畫都可以是中國畫。因此中國畫本質(zhì)上是綜合材料的綜合表現(xiàn)。第二，縱觀中國畫史，總體而言中國畫的整體面貌是偏向“寫心”或者“寫意”的，這個和以崇尚科學(xué)為傳統(tǒng)的西方繪畫有著本質(zhì)的區(qū)別。但中國的美術(shù)高考制度是偏向西方繪畫的，所以美術(shù)生要想學(xué)好中國畫，面臨著思維上和創(chuàng)作技法上的轉(zhuǎn)變。由于中國畫的特殊性，民辦高職院校美術(shù)專業(yè)中國繪畫實(shí)踐類課程體系的建設(shè)必須多方面考慮。

一、增加藝術(shù)素質(zhì)類課程

為什么要增加這類課程呢？中國畫的精華更多存在于審美愉悅功能中，而這種審美愉悅和中國古典哲學(xué)、美學(xué)在長期歷史發(fā)展進(jìn)程中逐漸融為一體，所以學(xué)習(xí)中國畫技法，對于中國美術(shù)史、中國美學(xué)史等的了解是必不可少的，因此對于中國美術(shù)史、中國美學(xué)史等課程的開設(shè)是非常有必要的。具體分析如下：首先，有利于培養(yǎng)學(xué)生的理解能力。中國畫是用“心”來畫，講究的是“意境”及“意象”的營造，與大自然的接觸是極為密切的，只有了解和學(xué)習(xí)中國美術(shù)史的來龍去脈，才能真真真正理解一幅畫背后的含義，才能知其然，知其所以然。其次，有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合審美能力，而且不僅對學(xué)生學(xué)習(xí)中國文化有很大的幫助，也可以為學(xué)生更長遠(yuǎn)的藝術(shù)發(fā)展道路做鋪墊。作為美術(shù)專業(yè)的學(xué)生，不僅要學(xué)習(xí)繪畫創(chuàng)作技法，同時也要培養(yǎng)綜合審美能力，具備發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識美以及欣賞美的能力。這不僅可以對繪畫技法的提升起到關(guān)鍵作用，也有利于在長期的藝術(shù)活動中塑造人格，使其更加健全。最后，有利于培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。美術(shù)理論水平以及文化素質(zhì)的提升為我們提供了大量值得討論的問題，有些問題已經(jīng)解決，而有些問題正在解決，但不管是什么問題，對其自覺討論都可以幫助我們更好地思辨，從而提升分辨能力，小到分辨一幅作品的好壞，大到分辨我們應(yīng)該如何開展自己的藝術(shù)創(chuàng)作活動，以及我們的藝術(shù)之路應(yīng)該怎么走，我們應(yīng)該通過何種活動對藝術(shù)作出貢獻(xiàn)。

二、增加中國畫創(chuàng)作課程的課時

以南京視覺藝術(shù)職業(yè)學(xué)院為例，中國畫的課程安排是16周，共計(jì)64課時，平均到每一周是4課時，共計(jì)3小時。學(xué)中國畫的人都知道中國畫創(chuàng)作是非常耗時的，而3小時的課程，只刷兩三遍底色就已經(jīng)下課了，64課時加在一起也才48小時，這僅僅是創(chuàng)作一張作品的時間。老師一直說要勤加練習(xí)，繪畫上要有量的積累才能走上成功之路，所以增加課時是非常有必要的。同時對于課程的時間長度要有“制度性保護(hù)”，只有有了這種“制度性保護(hù)”，才會讓學(xué)生的基礎(chǔ)更加扎實(shí)。畫畫是一個量變到質(zhì)變的過程，前提是時間充足。

三、增加書法課的課時

中國歷史上一直有“書畫同源”的說法。唐代張彥遠(yuǎn)在其《歷代名畫記·敘畫之源流》中寫道：“頡有四目，仰觀垂象。因儷鳥龜之跡，遂定書字之形。造化不能藏其秘，故天雨粟;靈怪不能遁其形，故鬼夜哭。是時也，書畫同體而未分，象制肇始而猶略。無以傳其意，故有書;無以見其形，故有畫?！睍ㄋ囆g(shù)的歷史源遠(yuǎn)流長，內(nèi)涵博大精深，對書法藝術(shù)的理解和品讀需要長期的學(xué)習(xí)與積累，而中國畫的筆法幾乎都來源于書法，所以在中國畫創(chuàng)作中有這樣一個說法，不是“畫畫”，而是“寫畫”，因此加強(qiáng)對于書法的練習(xí)，加強(qiáng)對于書法課程的投入，對于畫好中國畫以及上好中國畫課程是非常有必要的。

四、采用多元教學(xué)理念，針對不同的學(xué)生制定不同的教學(xué)計(jì)劃

首先，運(yùn)用多種教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生多體驗(yàn)、嘗試多種美術(shù)工具材料的使用，從而激發(fā)學(xué)生的興趣;營造探究學(xué)習(xí)的氛圍，讓學(xué)生在體驗(yàn)、嘗試、探究的過程中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維;多組織學(xué)生到校外的博物館、美術(shù)館直接調(diào)查、觀賞以及臨摹，從而在學(xué)習(xí)中提升實(shí)踐能力，增強(qiáng)對繪畫的理解。其次，教師要多示范、多鼓勵。國畫技法復(fù)雜多樣，其中蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)，學(xué)生要想了解這些文化，教師示范和演示就起到至關(guān)重要的作用。教師在宣紙上演示以墨撞水、潑墨、甩色、以水撞墨、以色沖墨、點(diǎn)色、吹色等用筆用色技法，可以極大激發(fā)學(xué)生的好奇心和興趣。

中國畫實(shí)踐今后的發(fā)展趨勢有以下幾點(diǎn)：第一，年輕化。社會在發(fā)展，時代在進(jìn)步，由于互聯(lián)網(wǎng)的新興，更多的年輕人會關(guān)注到中國畫，認(rèn)識到中國畫，了解到中國畫，并對中國畫產(chǎn)生興趣，從而學(xué)習(xí)中國畫。而且，目前中國畫的從業(yè)人群中不僅僅是年紀(jì)偏大的中年人或者老人，年輕人的比例已經(jīng)初具規(guī)模，他們?yōu)橹袊媱?chuàng)作的生態(tài)和面貌帶來了新的可能性。第二，多元化。中國畫的畫法在古代就有多種，進(jìn)入現(xiàn)代以來，西方繪畫更是對中國畫產(chǎn)生巨大影響，這從中國藝術(shù)家的作品中就可以看出來。而且當(dāng)代以來，更多年輕畫家、藝術(shù)家為了探索中國畫實(shí)踐發(fā)展新的可能性做了非常多卓越的嘗試。西方美術(shù)理論的引入，也極大解放了中國畫家、藝術(shù)家的思維，使得他們的創(chuàng)作更加敢于創(chuàng)新，這便形成了中國畫創(chuàng)作面貌的多元化。第三，觀念化。時代的發(fā)展對于美術(shù)生的能力提出了新的要求：市場環(huán)境對于美術(shù)畢業(yè)生的要求不再只是會畫、能畫這樣單維度的要求，而是要求美術(shù)畢業(yè)生具備較強(qiáng)的策劃、設(shè)計(jì)能力，而策劃、設(shè)計(jì)能力就是觀念，這樣用人單位才能具備“原創(chuàng)能力”，才能在競爭激烈的市場上具備核心競爭力。

中國畫既是中國文化的一部分，也是中國文化的載體之一，凝聚著中華民族的智慧、性情、心理、氣質(zhì)，我們可以通過對于中國畫的學(xué)習(xí)了解中國文化，并且為豐富中國文化的傳承發(fā)展作出貢獻(xiàn)。在這個背景下，中國畫實(shí)踐課程的建設(shè)就顯得尤為重要?？梢酝ㄟ^這類課程的講授把中國文化基因注入學(xué)生的腦海中，讓學(xué)生畢業(yè)后可以講好中國故事，為提升國家文化軟實(shí)力作出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]杜江，業(yè)曉凱.藝術(shù)修養(yǎng)[M].上海：上海交通大學(xué)出版社，2016.

[2]程明太.中小學(xué)美術(shù)教學(xué)論[M].上海：上海交通大學(xué)出版社，2013.

[3]梅雪林，許志斌.藝術(shù)通識概論[M].上海：上海交通大學(xué)出版社，2014.

作者簡介：

杜江，南京視覺藝術(shù)職業(yè)學(xué)院設(shè)計(jì)系副教授，研究方向?yàn)樗囆g(shù)史論、藝術(shù)教育。

業(yè)曉凱，南京視覺藝術(shù)職業(yè)學(xué)院設(shè)計(jì)系講師，研究方向?yàn)樗囆g(shù)史論、藝術(shù)教育。