鄧宏 李翠林

(新疆財經(jīng)大學(xué) 旅游學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830012)

在社會不斷進步與發(fā)展的背景下，人們的生活壓力越來越大，與此同時，我國的人口老齡化現(xiàn)象日益明顯。面對這種趨勢，人們對健康的訴求愈發(fā)強烈，而旅游則是人們緩解壓力和實現(xiàn)身心健康的一種有效方式，由此，康養(yǎng)旅游逐漸變?yōu)榱溯^為熱門的旅游方式。

本文運用圖譜分析軟件CiteSpace對中國知網(wǎng)(CNKI)中2014—2020年康養(yǎng)旅游的文獻進行分析，并結(jié)合中國知網(wǎng)的可視化分析功能，研究我國目前康養(yǎng)旅游的文獻數(shù)量狀況、研究力量以及研究熱點，并從資源和背景的角度對具有代表性的文獻進行分類分析，以期為我國康養(yǎng)旅游的研究與發(fā)展提供新思路。

1 數(shù)據(jù)來源與研究方法

1.1 數(shù)據(jù)來源

本文以中國知網(wǎng)(CNKI)為信息檢索平臺，采取關(guān)鍵詞檢索的方法，檢索關(guān)鍵詞中包含“康養(yǎng)旅游”的文獻，共得到文獻603篇。剔除檢索結(jié)果中的報告、會議和廣告等無關(guān)文獻，最終得到有效中文文獻393篇，將其導(dǎo)出，以供后期CiteSpace軟件進行分析。

1.2 研究方法

本文主要采取文獻計量法和可視化分析法進行分析，借助中國知網(wǎng)的可視化分析功能以及可視化工具CiteSpace，對研究領(lǐng)域的發(fā)文數(shù)量、研究力量和研究熱點進行研究，并根據(jù)不同的資源以及背景，對具有代表性的文獻進行內(nèi)容分析，理清我國康養(yǎng)旅游的研究現(xiàn)狀。

2 康養(yǎng)旅游的概念界定

我國學(xué)者對康養(yǎng)旅游的研究目前仍處于起步階段，對康養(yǎng)旅游的概念尚未有一個統(tǒng)一的明確界定。王趙[1]認為：“康養(yǎng)旅游概括來講即為健康旅游、養(yǎng)生旅游，是一種建立在自然生態(tài)環(huán)境、人文環(huán)境、文化環(huán)境基礎(chǔ)上，結(jié)合觀賞、休閑、康體、游樂等形式，以達到延年益壽、強身健體、修身養(yǎng)性、醫(yī)療、復(fù)健等目的的旅游活動?！边@是我國學(xué)者對康養(yǎng)旅游比較初期的界定。2016年1月，國家旅游局正式頒布了《國家康養(yǎng)旅游示范基地》標準，將康養(yǎng)旅游定義為：“通過養(yǎng)顏健體、營養(yǎng)膳食、修心養(yǎng)性、關(guān)愛環(huán)境等各種手段，使人在身體、心智和精神上都達到自然和諧的優(yōu)良狀態(tài)的各種旅游活動的總和?！盵2]這是康養(yǎng)旅游的定義初次被寫入國家文件中。

隨著康養(yǎng)旅游在我國的不斷發(fā)展，不同學(xué)者對其有不同的界定，康養(yǎng)旅游的概念被不斷完善與發(fā)展。賴啟航等[3]認為：“康養(yǎng)旅游是基于人口老齡化及亞健康現(xiàn)象日漸普遍化背景下，為了滿足人們追求健康養(yǎng)生的需要，依托良好的自然生態(tài)環(huán)境和豐富的養(yǎng)生文化，通過延伸旅游服務(wù)，寓養(yǎng)生于旅游、寓旅游于養(yǎng)生的一種新興特色旅游活動?！逼鋵⒖叼B(yǎng)旅游活動的消費者定義為年紀較大的人群以及亞健康人群。謝文彩等[4]認為：“康養(yǎng)旅游是依托良好的生態(tài)環(huán)境和養(yǎng)生、醫(yī)療設(shè)備，以休閑養(yǎng)生、康體度假、生態(tài)療養(yǎng)、修身養(yǎng)性、養(yǎng)老保健等為目的最終達到身心健康與精神愉悅的各種旅游活動的總和?！逼鋵⒖叼B(yǎng)旅游的內(nèi)含進一步擴大化。趙楊等[5]認為“康養(yǎng)旅游是側(cè)重以‘養(yǎng)’為主的多種旅游形式來使游客達到身心健康，這與主要以‘治’為手段使游客達到健康的‘醫(yī)療旅游’有了明顯的區(qū)分?！逼鋵⒖叼B(yǎng)旅游定義得更具有針對性。由此可見，目前對于康養(yǎng)旅游的概念沒有統(tǒng)一的定義，不同學(xué)者從不同角度定義康養(yǎng)旅游，康養(yǎng)旅游的概念形成是一個不斷發(fā)展與完善的過程。

3 研究文獻可視化分析

3.1 康養(yǎng)旅游文獻數(shù)量分布

本文對2014—2020年的康養(yǎng)旅游相關(guān)文獻數(shù)量進行統(tǒng)計，如圖1所示。由圖1可知，自2014—2020年，我國康養(yǎng)旅游研究的文獻數(shù)量從整體上看呈現(xiàn)上升的趨勢，可以將其分為兩個時期：第一個時期是在2014—2015年的萌芽時期。在這個階段，文獻數(shù)量較少且增速不明顯。第二個時期是在2016—2020年的增長時期。在這個階段，文獻數(shù)量急劇上升，表明康養(yǎng)旅游引發(fā)了越來越多學(xué)者的關(guān)注。

圖1 我國康養(yǎng)旅游的文獻數(shù)量分布

3.2 康養(yǎng)旅游的研究力量分析

3.2.1 研究作者

對研究作者進行分析得到作者合作網(wǎng)絡(luò)圖譜，如圖2所示。研究結(jié)果中共有150個節(jié)點、63條連線，網(wǎng)絡(luò)密度為0.005 6，圖中節(jié)點之間的連線代表作者間的合作關(guān)系。從作者發(fā)文量的角度來看，作者的發(fā)文數(shù)量有一定的斷層，高發(fā)文量的作者較少。從作者間合作的角度看，領(lǐng)域內(nèi)作者間的合作不夠密切，合作關(guān)系多為來自同一所高校，而高校與高校間作者的合作較少。

圖2 作者合作網(wǎng)絡(luò)圖譜

3.2.2 研究機構(gòu)

對研究機構(gòu)進行分析得到機構(gòu)合作網(wǎng)絡(luò)圖譜，如圖3所示。研究結(jié)果中共有135個節(jié)點，28條連線，網(wǎng)絡(luò)密度為0.003 1，圖中節(jié)點之間的連線代表機構(gòu)之間的合作關(guān)系。從機構(gòu)發(fā)文量的角度來看，機構(gòu)發(fā)布文獻的數(shù)量有一定的斷層，文獻發(fā)布量多的機構(gòu)較少。從機構(gòu)間合作的角度看，領(lǐng)域內(nèi)機構(gòu)間的合作不夠密切，聯(lián)系多為來自同一高校不同學(xué)院之間的合作關(guān)系，而不同高校乃至不同地區(qū)之間機構(gòu)的聯(lián)系并不緊密。

圖3 機構(gòu)合作網(wǎng)絡(luò)圖譜

4 研究熱點

4.1 共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)

本文在CiteSpace中對收集的關(guān)鍵詞進行分析，以文獻的關(guān)鍵詞為節(jié)點，選取每一年為時間片段，對關(guān)鍵詞的共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)進行可視化分析，得到關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)圖譜，結(jié)果如圖4所示。

圖4中有221個節(jié)點、420條連線，密度為0.017 3。節(jié)點的大小與關(guān)鍵詞共現(xiàn)次數(shù)呈正相關(guān)，節(jié)點越大，意味著該關(guān)鍵詞共現(xiàn)的次數(shù)越高；節(jié)點之間的連線代表關(guān)鍵詞之間的共現(xiàn)關(guān)系。由圖4可知，研究的熱點集中于森林康養(yǎng)旅游，對鄉(xiāng)村旅游、全域旅游等研究的熱度較低。

圖4 關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)圖譜

4.2 演化路徑

本文通過CiteSpace繪制關(guān)鍵詞的時區(qū)圖，結(jié)果如圖5所示。通過時區(qū)圖可以看出其演化路徑及發(fā)展脈絡(luò)。根據(jù)演化路徑可以比較清晰地看出：在2014—2015年，我國康養(yǎng)旅游主要以康養(yǎng)旅游、養(yǎng)生旅游和康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)等作為研究重點和方向，研究方向并未被細化；2016年，我國康養(yǎng)旅游主要以森林康養(yǎng)、森林康養(yǎng)旅游和產(chǎn)業(yè)融合等作為研究重點與方向，且對康養(yǎng)旅游的發(fā)展研究較多；在2017年，我國康養(yǎng)旅游主要以對策、發(fā)展路徑和健康中國等作為研究重點與方向，研究角度逐漸多樣化；在2018年，我國康養(yǎng)旅游主要以康養(yǎng)小鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村旅游、鄉(xiāng)村振興和生態(tài)旅游等作為研究重點與方向，根據(jù)不同的政策產(chǎn)生了不同的研究內(nèi)容；在2019年，我國康養(yǎng)旅游主要以森林康養(yǎng)基地、全域旅游等作為研究重點與方向?？梢?，2016年之后，研究逐漸呈現(xiàn)出針對性以及多樣化的特點。

圖5 我國康養(yǎng)旅游研究時區(qū)圖

5 內(nèi)容分析

5.1 不同資源類型的我國康養(yǎng)旅游研究

5.1.1 基于森林資源的康養(yǎng)旅游

森林康養(yǎng)旅游能夠使人們有效利用森林資源來達到康養(yǎng)的目的，引發(fā)了大量學(xué)者的關(guān)注。目前對森林康養(yǎng)旅游的研究較多，相關(guān)學(xué)者對森林康養(yǎng)旅游的研究主要從以下兩個方面展開：

(1)森林康養(yǎng)旅游的現(xiàn)狀及開發(fā)策略的研究。潘洋劉等[6]通過專家問卷調(diào)查的方法，對案例地建設(shè)森林康養(yǎng)基地進行SWOT分析，并采用AHP法計算各指標的權(quán)重值，通過定性分析與定量分析相結(jié)合，為江西廬山國家生態(tài)保護區(qū)建設(shè)森林康養(yǎng)基地提供策略選擇；李梓雯等[7]對案例地的基本情況進行分析，并結(jié)合其發(fā)展的有利條件，提出促進其發(fā)展的思路及開發(fā)相應(yīng)的旅游產(chǎn)品；馬捷等[8]運用SWOT方法系統(tǒng)分析了四川進行森林康養(yǎng)旅游的現(xiàn)狀，并根據(jù)研究結(jié)果提出促進四川康養(yǎng)旅游可持續(xù)發(fā)展的對策。

(2)旅游者對森林康養(yǎng)旅游的意愿及評價研究。朱舒欣等[9]在特定時間對廣州市989位游客進行實地調(diào)查，從五個維度出發(fā)，運用二元Logistic模型來分析游客參加森林康養(yǎng)旅游意愿，得出不同的游客特征與其意愿之間的關(guān)系，并據(jù)此提出相應(yīng)的建議；謝燈明等[10]以森林康養(yǎng)旅游潛在游客為研究對象，運用了計劃行為理論(TPB)來構(gòu)建結(jié)構(gòu)方程模型，對潛在游客選擇體驗森林康養(yǎng)旅游的決策機制進行分析，并得出相應(yīng)的結(jié)論；于國斌等[11]運用問卷的數(shù)據(jù)構(gòu)建二元Logistic模型，分析了游客進行森林康養(yǎng)旅游決策的各類影響因素。

5.1.2 基于溫泉資源的康養(yǎng)旅游

我國學(xué)者對于溫泉康養(yǎng)旅游的研究方向較為分散，有資源開發(fā)、小鎮(zhèn)建設(shè)對策和產(chǎn)品開發(fā)等。徐平等[12]以兩個地區(qū)為案例地，對其旅游資源及開發(fā)現(xiàn)狀等進行比較，提出在“一帶一路“的背景下兩地聯(lián)動發(fā)展的戰(zhàn)略；駱高遠[13]分析研究了溫泉小鎮(zhèn)的現(xiàn)狀及其存在的問題，并提出了豐富其文化內(nèi)涵等建議；楊紅波[14]對溫泉產(chǎn)業(yè)的資源現(xiàn)狀進行了分析，指出其現(xiàn)存的問題，并提出了開發(fā)康養(yǎng)旅游產(chǎn)品的相應(yīng)建議。

5.1.3 基于體育資源的康養(yǎng)旅游

我國對于該領(lǐng)域的主要研究方向為分析某地發(fā)展體育康養(yǎng)旅游的路徑及策略。宋佳等[15]通過運用文獻分析法和現(xiàn)場觀察法，對康養(yǎng)體育旅游市場進行調(diào)查和分析，并對康養(yǎng)體育與環(huán)境之間的關(guān)系進行探討，提出促進產(chǎn)業(yè)發(fā)展的對策；陳巧[16]運用文獻資料研究法，對休閑體育與康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)融合的特征及其在融合方面存在的問題進行探討，并提出促進二者合理發(fā)展的策略。

5.2 不同背景下的我國康養(yǎng)旅游研究

5.2.1 鄉(xiāng)村振興背景下的康養(yǎng)旅游

自十九大報告提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略之后，鄉(xiāng)村康養(yǎng)旅游受到越來越多的關(guān)注。目前對于鄉(xiāng)村康養(yǎng)旅游的研究主要為探究鄉(xiāng)村康養(yǎng)旅游的現(xiàn)狀及鄉(xiāng)村旅游與康養(yǎng)旅游融合的途徑及策略。韓福麗等[17]對發(fā)展鄉(xiāng)村康養(yǎng)旅游的資源優(yōu)勢進行分析，提出了促進鄉(xiāng)村康養(yǎng)旅游發(fā)展的策略；金媛媛等[18]探究目前我國鄉(xiāng)村地區(qū)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)與健康產(chǎn)業(yè)融合情況存在的問題，并提出使二者協(xié)同發(fā)展的目標、主體和任務(wù)；劉新等[19]分析了鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展現(xiàn)狀及康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀與趨勢，提出了使二者創(chuàng)新融合發(fā)展的途徑。

5.2.2 “互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的康養(yǎng)旅游

目前，我國學(xué)者從“互聯(lián)網(wǎng)+”的角度來分析康養(yǎng)旅游的研究較少，研究方向也比較分散。鮑蘭平等[20]從多角度分析在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下康養(yǎng)旅游產(chǎn)品的營銷策略，并探討了其體系的構(gòu)建思路；陳三清等[21]分析了攀枝花康養(yǎng)現(xiàn)狀并構(gòu)建了攀枝花康養(yǎng)體系，在此基礎(chǔ)上論述了各子體系的功能和作用，提出了智慧康養(yǎng)的5個方面的應(yīng)用。可見，我國學(xué)者在將互聯(lián)網(wǎng)與康養(yǎng)旅游相結(jié)合的研究方面存在一定的空白。

5.2.3 全域旅游背景下的康養(yǎng)旅游

我國學(xué)者對于全域旅游背景下的康養(yǎng)旅游的研究主要集中于分析某地發(fā)展康養(yǎng)旅游的優(yōu)勢及發(fā)展的策略。楊慧[22]對全域旅游與康養(yǎng)旅游進行了概述，對全域旅游視角下攀枝花發(fā)展康養(yǎng)旅游的優(yōu)勢進行深入分析，并提出相應(yīng)的策略；閆海[23]通過分析康養(yǎng)旅游發(fā)展的優(yōu)勢，結(jié)合全域旅游的觀點，對康養(yǎng)旅游體系進行了構(gòu)建；李曉光[24]根據(jù)康養(yǎng)旅游基地建設(shè)的現(xiàn)狀和條件，提出了基地建設(shè)的相應(yīng)對策和建議。

6 結(jié)論與建議

6.1 研究結(jié)論

(1)通過對康養(yǎng)旅游文獻數(shù)量分布情況進行分析可知：自2014年至2020年，我國關(guān)于康養(yǎng)旅游的文獻數(shù)量呈現(xiàn)上升的趨勢，且在2016年之后上升較為迅速。

(2)通過對康養(yǎng)旅游的研究力量進行分析可知：康養(yǎng)旅游的研究領(lǐng)域內(nèi)，盡管有部分作者和機構(gòu)關(guān)于康養(yǎng)旅游研究的發(fā)文量較高，但作者間與機構(gòu)間的合作均較少，聯(lián)系并不密切。

(3)通過對我國康養(yǎng)旅游研究的演化路徑進行分析可知：在2014年至2015年，即我國康養(yǎng)旅游發(fā)展的初期，對康養(yǎng)旅游的研究比較寬泛，缺乏針對性。隨著相關(guān)標準的頒布以及對人們對康養(yǎng)旅游需求的不斷提升，自2016年起我國對康養(yǎng)旅游的研究逐漸細化及多樣化，對森林康養(yǎng)旅游、鄉(xiāng)村旅游和康養(yǎng)小鎮(zhèn)等方面的研究逐漸興起并日漸完善。

(4)通過對康養(yǎng)旅游的內(nèi)容進行分析可知：從基于不同資源的研究來看，學(xué)者對森林資源的研究相對較多，而對溫泉資源和體育資源方面的研究較少，研究類型也并不豐富；從在不同背景下的研究來看，根據(jù)不同政策的提出以及時代的發(fā)展，我國康養(yǎng)旅游的研究逐漸從單一化走向多元化，研究的目的性以及時代性逐漸明顯。

6.2 研究建議

(1)加強作者間與機構(gòu)間的合作。隨著康養(yǎng)旅游的不斷發(fā)展，對康養(yǎng)旅游的研究已經(jīng)不僅從旅游方面來進行，而是可以與心理學(xué)、行為學(xué)和經(jīng)濟學(xué)等方面進行融合分析。在未來的研究中，可以將多學(xué)科進行融合，加強不同學(xué)科領(lǐng)域的作者與機構(gòu)間的聯(lián)系，從多角度對康養(yǎng)旅游進行創(chuàng)新性和多樣化的研究，以促進康養(yǎng)旅游的多領(lǐng)域發(fā)展。

(2)豐富對康養(yǎng)旅游不同資源類型的研究。我國地大物博，資源類型豐富，文化歷史悠久，有森林資源、溫泉資源、體育資源、中醫(yī)藥資源和文化資源等多種供人們進行康養(yǎng)旅游的資源，但目前我國對康養(yǎng)旅游的研究多為對森林資源的研究，涉及到其他資源的研究較少。在未來的研究中，可以豐富對不同類型資源的研究，以促進康養(yǎng)旅游業(yè)對資源的充分合理利用。

(3)創(chuàng)新康養(yǎng)旅游的研究思路與方法。我國學(xué)者對于康養(yǎng)旅游的研究主要為研究康養(yǎng)旅游的發(fā)展對策、路徑和存在的問題等，研究的方法也主要為使用SWOT分析方法和AHP方法等，缺乏創(chuàng)新性。在未來隨著康養(yǎng)旅游研究熱度的提升，可以對康養(yǎng)旅游采用不同的方法進行不同目的的研究，以促進我國康養(yǎng)旅游體系的完善。