李荔

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新性 保護 傳統(tǒng)村落 回歸 鄉(xiāng)村 人文美 思考

人文就是人類社會中的各種文化現(xiàn)象，因人的文化活動而展現(xiàn)給人的美感就是人文美。水城位于貴州西部烏蒙山麓腹地，總面積3054平方公里。世居的彝族、苗族、布依族人口眾多，歷史悠久。在這片古老神奇的土地上，分布著為數(shù)眾多的傳統(tǒng)村落，它們積淀著厚重的文化底蘊并凸顯豐富的人文價值，是水城珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。它們既是祖先智慧的結(jié)晶，亦是寄托懷鄉(xiāng)之情的載體。然而，隨著城鎮(zhèn)化進程加快，這些傳統(tǒng)村落將被現(xiàn)代建筑所代替，加之村落里面有些建筑年久失修、毀壞嚴(yán)重，使得傳統(tǒng)村落面臨人為毀損與自然毀損的危險。如何創(chuàng)新性保護水城傳統(tǒng)村落，使其回歸鄉(xiāng)村人文美，是水城在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中必須思考的問題。

一、創(chuàng)新性把貫徹落實國家關(guān)于傳統(tǒng)村落保護的法律法規(guī)，

作為保護傳統(tǒng)村落的行動準(zhǔn)則。

目前，國家沒有出臺關(guān)于傳統(tǒng)村落保護的專門法律，但國家《城鄉(xiāng)規(guī)劃法》《文物法》《鄉(xiāng)村振興促進法》以及原住房城鄉(xiāng)建設(shè)部、文化部、國家文物局、財政部共同下發(fā)的《關(guān)于切實加強中國傳統(tǒng)村落保護的指導(dǎo)意見》，都是保護傳統(tǒng)村落的法律法規(guī)，為我們依法保護傳統(tǒng)村落提供了法律支持。

《城鄉(xiāng)規(guī)劃法》規(guī)定鄉(xiāng)規(guī)劃、村莊規(guī)劃應(yīng)當(dāng)從農(nóng)村實際出發(fā)，尊重村民意愿，體現(xiàn)地方和農(nóng)村特色，規(guī)劃要對耕地等自然資源和歷史文化遺產(chǎn)保護作出的具體安排，對一些歷史文化名村的保護以及受保護建筑物的維護和使用，應(yīng)當(dāng)遵守有關(guān)法律的規(guī)定?！段奈锓ā芬?guī)定屬于集體所有和私人所有的紀(jì)念建筑物、古建筑和祖?zhèn)魑奈镆约耙婪ㄈ〉玫钠渌奈?，其所有?quán)受法律保護。《鄉(xiāng)村振興促進法》規(guī)定縣級以上地方人民政府應(yīng)當(dāng)加強對歷史文化名鎮(zhèn)名村、傳統(tǒng)村落和鄉(xiāng)村風(fēng)貌、少數(shù)民族特色村寨的保護。這些法律法規(guī)，是我們創(chuàng)新性保護傳統(tǒng)村落的尚方寶劍，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)這些法律法規(guī)，在法律允許的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新性去貫徹落實，防止傳統(tǒng)村落出現(xiàn)盲目建設(shè)、過度開發(fā)、改造失當(dāng)?shù)刃藿ㄐ云茐默F(xiàn)象，積極穩(wěn)妥推進傳統(tǒng)村落保護。

二、創(chuàng)新性宣傳動員方式，讓世居群眾參與傳統(tǒng)村落的保護，并在保護與發(fā)展中受益。

傳統(tǒng)村落是人類在生產(chǎn)實踐活動中，經(jīng)過一輩輩人的辛勤勞作，長期積淀形成的，其飽含著豐富的歷史信息和文化記憶。水城保存完好的傳統(tǒng)村落，諸如花嘎的天門村、米籮的倮么村、猴場的格支村，在全面實現(xiàn)小康的今天，不僅具有風(fēng)光欣賞和旅游創(chuàng)收的價值，更傳遞出中華美學(xué)精神，傳承著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此，我們要創(chuàng)新宣傳動員方式，讓世居群眾，自覺參與傳統(tǒng)村落的保護。要向世居群眾講清楚傳統(tǒng)村落的現(xiàn)存價值和保護它的意義，我們保護傳統(tǒng)村落，就是在保護祖輩留下來的遺產(chǎn)，就是在傳承本民族的優(yōu)秀文化。當(dāng)然，水城現(xiàn)在保存完好的傳統(tǒng)村落，已經(jīng)成為當(dāng)?shù)卮蛟爨l(xiāng)村旅游的主打品牌，成為當(dāng)?shù)匚幕蜗蟮闹匾M成部分，為當(dāng)?shù)厝罕妿砹肆己玫穆糜谓?jīng)濟收入。村民們自己也發(fā)現(xiàn)，凡原寨子老房屋保存完好，沒有被水泥、鋼筋包圍的古屋老寨，很是受到游客青睞，經(jīng)濟效益越明顯，受到的實惠越多。這些摸得著看得見的益處，能夠促使村民自覺主動地參與到傳統(tǒng)村落的保護行動之中來。

三、創(chuàng)新性在實施鄉(xiāng)村振興建設(shè)過程中，一定要保留傳統(tǒng)村落的特色和價值。

傳統(tǒng)村落其實是前人留給后人的文化財富，它們不僅展現(xiàn)出高超的建筑技藝水平，更富含深厚的美學(xué)意蘊，有著不可復(fù)制的自我特色和豐裕的經(jīng)濟文化價值。在水城保存完好的花嘎天門村，我們可以看見這些傳統(tǒng)的布衣族民居，其經(jīng)過一代代工匠的探索與耕讀文化的熏陶，形成了成熟而穩(wěn)定、既保留鄉(xiāng)野趣味又不失雅致品位的風(fēng)格特征。其依山傍水、鱗次櫛比、散落于青山綠水間，在詮釋著“道法自然、因地制宜、就地取材”的建筑理念，很有特色和價值。

我們在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，肯定涉及到項目建設(shè)和鄉(xiāng)村改造，一定要嚴(yán)格執(zhí)行鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃許可制度，對傳統(tǒng)村落各類建設(shè)項目必須符合保護發(fā)展規(guī)劃要求，根據(jù)保護發(fā)展規(guī)劃確定的傳統(tǒng)格局、建筑風(fēng)格、外觀形象、建筑材料、色彩等規(guī)劃條件核鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃許可。涉及文物保護單位的保護范圍和建設(shè)控制地帶的建設(shè)項目，須依法履行許可程序。對傳統(tǒng)格局、歷史風(fēng)貌及其所依存的整體環(huán)境造成破壞的建設(shè)項目，不得核發(fā)鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃許可，未經(jīng)許可建設(shè)的各類違章建筑應(yīng)予以拆除。這樣，以法規(guī)制度的形式，來保留傳統(tǒng)村落不被破壞，以便保留傳統(tǒng)村落的特色和價值。

四、創(chuàng)新性把設(shè)計藝術(shù)融入傳統(tǒng)村落保護中，恢復(fù)傳統(tǒng)風(fēng)貌共同繪就和諧鄉(xiāng)村美麗畫卷。

在實施鄉(xiāng)村振興建設(shè)的過程中，面對一些破敗的傳統(tǒng)村落民居，肯定涉及修復(fù)和改造。那如何對這些傳統(tǒng)民居進行恢復(fù)改造，使之成為延續(xù)村落記憶文化和鄉(xiāng)愁綿綿的現(xiàn)存實體。這就需要創(chuàng)新性把設(shè)計藝術(shù)融入傳統(tǒng)村落保護中，按照“修舊如舊”的理念，去恢復(fù)和改造傳統(tǒng)村落。在傳統(tǒng)村落的恢復(fù)改造中，我們一定不要把城市園林綠化的標(biāo)準(zhǔn)，城市休閑公園的標(biāo)準(zhǔn)，城市景觀打造的標(biāo)準(zhǔn)放在傳統(tǒng)村落的修復(fù)和改造之中，如果這樣會讓修復(fù)改造的村落會步入“不像鄉(xiāng)村、不像城鎮(zhèn)、不像公園”幾不像的無奈。

好在現(xiàn)在人們終于有了清醒的認(rèn)識，時刻保持尊重自然及傳承歷史的發(fā)展思想。在傳統(tǒng)村落修復(fù)改造中，越來越多的藝術(shù)家、設(shè)計師參與進來，他們將藝術(shù)融入實踐，把作品留在大地，因設(shè)計藝術(shù)的介入，古老的村落又煥發(fā)出生機與活力。 當(dāng)然，恢復(fù)傳統(tǒng)村落風(fēng)貌，尤其是民居傳統(tǒng)風(fēng)貌，應(yīng)創(chuàng)新性把設(shè)計藝術(shù)用于傳統(tǒng)村落修復(fù)中，如何設(shè)計、如何取材、如何施工，這一系列的恢復(fù)過程，都要結(jié)合實際，認(rèn)真思考。其最終目的就是要保留傳統(tǒng)村落的文化記憶，讓傳統(tǒng)村落成為異鄉(xiāng)游子“看得見山、望得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的棲息地。

總之，創(chuàng)新性按照國家法律法規(guī)，依法保護傳統(tǒng)村落;創(chuàng)新性宣傳動員，讓世居群眾參與傳統(tǒng)村落的保護，并在保護與發(fā)展中受益;創(chuàng)新性在實施鄉(xiāng)村振興建設(shè)過程中，竭力保留傳統(tǒng)村落的特色和價值;創(chuàng)新性把設(shè)計藝術(shù)融入傳統(tǒng)村落保護中，恢復(fù)傳統(tǒng)風(fēng)貌，是當(dāng)前保護傳統(tǒng)村落的上乘之策。在城鎮(zhèn)化快速發(fā)展進程中，我們從傳統(tǒng)村落獨特的自然形態(tài)和人文價值出發(fā)，創(chuàng)新性對傳統(tǒng)村落加以保護，使其回歸鄉(xiāng)村的自然美與人文美，極具價值意義。