任素娟

摘要：雜技藝術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)形式，雜技藝術(shù)表現(xiàn)出的是人對(duì)自身潛能的激發(fā)，通過(guò)雜技藝術(shù)能夠體現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)人體技藝之美的追求。為了傳承和發(fā)揚(yáng)雜技藝術(shù)這一傳統(tǒng)文化，有必要對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新。本文將就雜技的創(chuàng)新進(jìn)行一系列的討論，希望能夠?yàn)楸硌菡邆兊乃季S升級(jí)和整個(gè)雜技藝術(shù)的今后發(fā)展提供一定的理論邏輯支撐。

關(guān)鍵詞：雜技;創(chuàng)新;有效策略

所謂雜技創(chuàng)新，不僅意味著幾千年間流傳下來(lái)的傳統(tǒng)表演形式要被顛覆，更意味著演員群體的不斷創(chuàng)新，為了實(shí)現(xiàn)理想的舞臺(tái)表演效果，我們的雜技演員們始終幾十年如一日地堅(jiān)持探索著，并在無(wú)數(shù)次的經(jīng)驗(yàn)之中不斷尋找發(fā)展的方向。隨著人們思想的持續(xù)更新和整體社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的不斷加快，雜技方面的創(chuàng)新發(fā)展對(duì)于這門(mén)藝術(shù)的未來(lái)也有著十分重要的影響。因?yàn)殡s技在形成的道路上具有著較強(qiáng)的獨(dú)特性，所以雜技的表演者們所需要具備的思維方式和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)也與別的藝術(shù)種類(lèi)有著許多的不同，對(duì)于傳統(tǒng)的雜技演員們來(lái)說(shuō)，通過(guò)各種絕活來(lái)吸引人們目光的舊思想一直影響著他們的藝術(shù)發(fā)展之路。由于新時(shí)代發(fā)展的腳步始終在持續(xù)加快，所以這種舊的思想已經(jīng)不能很好地迎合社會(huì)及大眾對(duì)雜技的觀看需求了，在這種狀態(tài)之下，我們也必須深刻地意識(shí)到，所有與雜技藝術(shù)相關(guān)的人員都應(yīng)當(dāng)及時(shí)地對(duì)自己的傳統(tǒng)思想進(jìn)行一定的轉(zhuǎn)變，因?yàn)樗囆g(shù)的發(fā)展不僅需要管理者和專(zhuān)家們的理論研究，更加需要表演者們?cè)趯?shí)踐上的不斷創(chuàng)新。

一、創(chuàng)新是藝術(shù)靈魂鮮活的必要條件

創(chuàng)新是藝術(shù)靈魂鮮活的必要條件。作為一位雜技的表演者，多年來(lái)我一直在世界各地不斷地進(jìn)行著巡回式的演出活動(dòng)，而在我所參與過(guò)的上千場(chǎng)演出過(guò)程中，我也對(duì)國(guó)內(nèi)的雜技表演和國(guó)外的雜技表演產(chǎn)生了更加深刻的了解和認(rèn)識(shí)，這并不是說(shuō)專(zhuān)業(yè)技巧上存在著巨大的不同，而是由于國(guó)內(nèi)演員和國(guó)外演員在思維的創(chuàng)新以及節(jié)目?jī)?nèi)容的不斷改進(jìn)等方面存在著許多的不同。我們的節(jié)目在舞臺(tái)上特別缺少創(chuàng)新，尤其在和國(guó)外節(jié)目同臺(tái)表演時(shí)，我們的差距倍感明顯。機(jī)械、生硬、和劇情脫節(jié)的技巧展現(xiàn)是我們大多數(shù)雜技節(jié)目多年來(lái)的毛病，這種狀況也使得我們的表演相較于國(guó)外雜技而言顯得有些呆板，因?yàn)閱渭兊碾s技技巧的展現(xiàn)和千篇一律的表演內(nèi)容并不能夠很好地發(fā)揮出雜技表演真正具備的藝術(shù)效果，尤其是在整個(gè)國(guó)際雜技表演形式已經(jīng)開(kāi)始朝著多元化方向不斷發(fā)展，及其在這種當(dāng)代的背景之下，我們這種呆板的表演已經(jīng)完全不能跟上國(guó)際的發(fā)展形勢(shì)了，所以說(shuō)，在我們的雜技發(fā)展進(jìn)程之中，如果缺少了藝術(shù)層面的不斷創(chuàng)新，未來(lái)的發(fā)展也一定是不順的，因此雜技藝術(shù)也需要鮮活的靈魂再現(xiàn)。

二、雜技藝術(shù)的創(chuàng)新研究

1.對(duì)發(fā)展體系進(jìn)行創(chuàng)新

我國(guó)傳統(tǒng)雜技藝術(shù)的發(fā)展體系重在傳承和發(fā)揚(yáng)，在傳承上應(yīng)該建立科學(xué)的傳承制度，在發(fā)揚(yáng)上應(yīng)該確立科學(xué)的發(fā)展目標(biāo)。建立科學(xué)統(tǒng)一的傳承制度能讓更多的人去了解雜技文化，從而對(duì)雜技文化產(chǎn)生興趣，即便缺乏學(xué)習(xí)的條件也會(huì)愿意為雜技的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。對(duì)此，各個(gè)雜技團(tuán)的工作人員應(yīng)該轉(zhuǎn)變自身的觀念，愿意將自身?yè)碛械募妓噦魇诮o他人，而不是進(jìn)行內(nèi)部發(fā)展或者只招收寥寥幾個(gè)徒弟。為了讓傳統(tǒng)的雜技藝術(shù)進(jìn)行更好的傳承，相關(guān)部門(mén)可以聯(lián)合雜技世家或者雜技團(tuán)成立雜技培訓(xùn)學(xué)校，政府給予資金支持或者政策優(yōu)惠，拓寬資金的籌措渠道，同時(shí)擴(kuò)大宣傳，讓更多的人了解雜技，給更多的人學(xué)習(xí)雜技的機(jī)會(huì)，而且創(chuàng)辦學(xué)?；I措的資金也可用于雜技藝術(shù)的投資，推動(dòng)雜技藝術(shù)的發(fā)展。確立科學(xué)的發(fā)展目標(biāo)能夠明確雜技藝術(shù)的發(fā)展方向，在確立目標(biāo)之前應(yīng)該對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行考察，明確大眾的藝術(shù)審美水平，從而確立自身的發(fā)展方向，這樣才能滿(mǎn)足大眾的需求。任何表演藝術(shù)的發(fā)展都取決于受眾，雜技藝術(shù)只有擁有更多的受眾才能讓藝術(shù)本身?yè)碛邪l(fā)展的資本以及創(chuàng)新的動(dòng)力。

2.加強(qiáng)對(duì)表演人員的培養(yǎng)

雜技藝術(shù)與大眾的聯(lián)系體現(xiàn)在各種各樣的舞臺(tái)表演節(jié)目上，而表演的人員又是這些節(jié)目的載體，因此加強(qiáng)對(duì)表演人員的培養(yǎng)，提升表演人員的素質(zhì)極其重要。如今人們對(duì)各式藝術(shù)的審美水平都逐步提高，這就需要表演人員具備扎實(shí)的基本功和較高的職業(yè)素養(yǎng)。在統(tǒng)一的院校形式的教學(xué)模式之下，授課老師容易忽略個(gè)體的基礎(chǔ)水平和個(gè)體之間的差異，容易導(dǎo)致一些學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)感受到壓力或者覺(jué)得過(guò)于輕松，從而失去學(xué)習(xí)的欲望。這就需要教授人員在開(kāi)展教學(xué)之前要對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核，對(duì)學(xué)生整體的水平進(jìn)行把握，從而開(kāi)展符合學(xué)生認(rèn)知水平的教學(xué)活動(dòng)。

3.積極運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)

為了讓雜技藝術(shù)更加符合當(dāng)代的社會(huì)發(fā)展潮流，需要將其與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)行融合。首先，對(duì)音樂(lè)音響進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新。傳統(tǒng)雜技藝術(shù)的配樂(lè)一般僅有較少的民族樂(lè)器伴奏，但是隨著現(xiàn)代電子音響設(shè)備和電聲樂(lè)隊(duì)的發(fā)展，雜技藝術(shù)的配樂(lè)對(duì)舞臺(tái)效果有了更重要的影響，因此要讓配樂(lè)不只是為舞臺(tái)表演提供服務(wù)，也應(yīng)該發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，致力于營(yíng)造符合表演形式的舞臺(tái)環(huán)境，渲染相應(yīng)的舞臺(tái)氛圍，從而引起觀眾的情感共鳴。其次，對(duì)燈光進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新。傳統(tǒng)的燈光對(duì)舞臺(tái)表演僅僅起到照明的作用，但是現(xiàn)代的燈光也可營(yíng)造出虛擬的舞臺(tái)場(chǎng)景，配合高難度的雜技技巧，能給觀眾身臨其境的感覺(jué)，從而提高舞臺(tái)表演的效果，滿(mǎn)足觀眾的視聽(tīng)需求。最后是服飾、化妝、道具的創(chuàng)新。傳統(tǒng)的服飾幾乎都是“中性”的表演服飾，應(yīng)該按照表演的主題對(duì)其進(jìn)行變更，比如為演員穿上富有科技感的服飾，在服飾上設(shè)計(jì)發(fā)光條等;在化妝上，要設(shè)計(jì)符合劇情、人物特色的妝容;傳統(tǒng)的道具也是單一沒(méi)有裝飾的普通道具，為了適應(yīng)當(dāng)下的需要，可以設(shè)計(jì)出具備裝飾效果，但又不影響表演的道具，或者類(lèi)似話(huà)劇、小品中所使用的能夠變化的道具。

總而言之，在雜技的持續(xù)發(fā)展進(jìn)程之中，當(dāng)然隨著整個(gè)社會(huì)文化體系的不斷轉(zhuǎn)變，雜技也在不斷迸發(fā)出更加新穎有趣的藝術(shù)色彩，并在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的藝術(shù)市場(chǎng)中獲得了許多觀眾的廣泛喜愛(ài)。對(duì)此，雜技表演應(yīng)該持續(xù)不斷的轉(zhuǎn)變思路，充分利用自身的資源優(yōu)勢(shì)，結(jié)合新形勢(shì)、新科技進(jìn)行創(chuàng)新，以滿(mǎn)足大眾的需求，保證雜技藝術(shù)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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