杜漸

“教育”，是一個(gè)乍看起來(lái)，讓人諱莫如深的詞語(yǔ)?？傋屓擞X(jué)得，似乎能說(shuō)得頭頭是道卻又怎樣也說(shuō)不透，理不清。如果每一項(xiàng)工作或任務(wù)都有一個(gè)期限，那么，“教育”是特立獨(dú)行的。沒(méi)有人能用時(shí)間為它界定，因?yàn)槟鞘且粋€(gè)漫漫無(wú)期的過(guò)程。

一次無(wú)意，讀到這樣一篇文章，有幸認(rèn)識(shí)一位美國(guó)明星。只是，這位明星不同于其他明星，他是一位“明星教師”。他被注明電視節(jié)目主持人奧普拉溫弗瑞稱為“美國(guó)教師”，他的傳奇故事被好萊塢拍成了電影《熱血教師》，成為一名備受世界矚目的明星教師。而這位如此傳奇的教師—羅恩克拉克，為他所教的班級(jí)，制定了55條班規(guī)：

與大人應(yīng)對(duì)，要有禮貌，有分寸。

與人互動(dòng)，眼睛要看著對(duì)方的眼睛，知道視線接觸的重要性。

別人有好的表現(xiàn)，要替他高興;要對(duì)把事情做得出色的人表示祝賀。

尊重別人的發(fā)言與想法。

自己有好的表現(xiàn)，不要炫耀，輸給別人，也不要生氣。

如果別人問(wèn)你問(wèn)題，你也回問(wèn)他問(wèn)題

打噴嚏、咳嗽都要說(shuō)對(duì)不起。

不可以有不禮貌的小動(dòng)作。

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接到獎(jiǎng)品和禮物，不要嫌棄。

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每天要按時(shí)完成作業(yè)。

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做什么事情，都要有條理。

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老師指定作業(yè)的時(shí)候，不要叫苦。

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別人掉東西，請(qǐng)彎腰去幫他撿。

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當(dāng)讀完所有的班規(guī)，我的腦海里，一連串的問(wèn)題縈繞不去。一位如此優(yōu)秀的教師，他的班規(guī)竟然是如此看似平淡無(wú)奇？55條班規(guī)中，關(guān)于我們平日里看做重中之重的“學(xué)習(xí)”的規(guī)矩卻少之又少？對(duì)孩子生活習(xí)慣，禮儀方式的班規(guī)則濃墨重彩。所以，我在想，什么才是真正的“教育”？身為一名教師，在教學(xué)生涯中，對(duì)學(xué)生，對(duì)班級(jí)的管理，又是以什么為最終目的？在當(dāng)今教育教學(xué)改革的浪潮下，我們又應(yīng)當(dāng)怎樣踐行基礎(chǔ)教育？羅恩克拉克所制定的班規(guī)，又是不是一種真正以學(xué)生為本的教育管理模式呢？美國(guó)教師的“班規(guī)”，又能否帶給我們這些一線教師一些啟迪呢？

中國(guó)自古以來(lái)，推崇“尊師重道”，自東周時(shí)代起，便有諸子百家進(jìn)行講學(xué)授業(yè)。然而，在長(zhǎng)久的歷史長(zhǎng)河中，教師的權(quán)威性一直備受推崇，時(shí)至今日，教師在教育中仍舊扮演著絕對(duì)主導(dǎo)者的角色。學(xué)生對(duì)老師要服從，因而對(duì)知識(shí)的接受也以被動(dòng)地接受為主。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的個(gè)性受到一定制約，創(chuàng)造性也受到一定限制。應(yīng)試教育下，評(píng)定學(xué)生素質(zhì)的基本準(zhǔn)則即是成績(jī)。于是，自小學(xué)，初中，到高中，無(wú)不以成績(jī)作為叩響高等學(xué)府的敲門磚。在此過(guò)程中，教師的教學(xué)以書本為主，學(xué)生的學(xué)習(xí)又以教師為綱;追逐分?jǐn)?shù)的同時(shí)，教師和孩子們失去了太多成長(zhǎng)道路上極為寶貴的東西：教師教學(xué)方法的創(chuàng)新、學(xué)生愛好的培養(yǎng);老師和學(xué)生的個(gè)性都不能得到尊重和充分發(fā)揮。作為學(xué)習(xí)主體的孩子們，在成長(zhǎng)極為重要的人生階段，耗費(fèi)了幾乎全部的時(shí)間在課本知識(shí)的學(xué)習(xí)，而忽略了綜合素質(zhì)的發(fā)展。這無(wú)疑是學(xué)生人格、能力發(fā)展道路上的一塊頑石。

而對(duì)比美國(guó)教師羅恩克卡克的班規(guī)，不禁引起我們的思考，真正的教育，可謂當(dāng)以人文教育為主，而在教學(xué)管理中，我們應(yīng)當(dāng)盡量減少教師的權(quán)威價(jià)值觀，而是以平等的姿態(tài)來(lái)與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話，給予學(xué)生充分的尊重和理解。這樣“對(duì)等”基礎(chǔ)上的交流，定會(huì)是教學(xué)相長(zhǎng)的，也會(huì)是讓學(xué)生收獲良多的。學(xué)生，作為獨(dú)立存在的個(gè)體，其認(rèn)知水平、人生觀和價(jià)值觀尚未定格，受周邊環(huán)境尤其是教育環(huán)境的影響較大。而在這斷特殊的成長(zhǎng)過(guò)程中，學(xué)生又總有作為正常的人所需要的認(rèn)同感、人格尊嚴(yán)。

所以，當(dāng)身為教師，當(dāng)我們怒氣沖沖地因?yàn)橐槐咀鳂I(yè)未交，而試圖嘶啞怒吼時(shí);當(dāng)我們看到學(xué)生潦草敷衍的字跡而怒不可抑制時(shí);當(dāng)我們正在為學(xué)生之間的種種糾紛焦頭爛額時(shí).....不妨把高高提起的飽脹的情緒輕輕放下，并說(shuō)這樣的一句話給自己——“他們不只是學(xué)生，也是孩子”;然后靜靜地聽，或許會(huì)有另一扇窗等待你開啟，窗外，是一顆顆未知的心靈。教育，當(dāng)時(shí)包容的、仁愛的。寬容的對(duì)待學(xué)生，珍惜和愛護(hù)每一個(gè)心靈，讓孩子在人文教育的氛圍中不斷成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步。這樣，學(xué)生所收獲的，將不僅僅是知識(shí)本身，而是對(duì)知識(shí)的探究、對(duì)真理的探索、對(duì)觀點(diǎn)的辯證的認(rèn)同，這就是學(xué)習(xí)的過(guò)程。在“想說(shuō)、能說(shuō)、敢說(shuō)、會(huì)說(shuō)”的人本主義教育氛圍中，教學(xué)，更像是一次對(duì)話，一場(chǎng)隨心所欲的暢談。“授之以魚不如授之以漁”，教學(xué)的過(guò)程也因而可以稱之為文化養(yǎng)成的過(guò)程。

在羅恩克卡克看來(lái)，“教育”如同一個(gè)孩童的成長(zhǎng)，是一個(gè)漫長(zhǎng)的充滿不定因素的過(guò)程。在這過(guò)程中、我們學(xué)習(xí)、我們接受;而更為重要的是，我們發(fā)現(xiàn)！我們探索！我們創(chuàng)造！這或許便是教育的最終目的所在：培養(yǎng)健康的、積極的、全面發(fā)展的獨(dú)立人格。

在教育教學(xué)的道路上，需要我們探索的還有太多，我也正像一個(gè)孩童，懵懂中依循燈光的指引，怯生生地蹣跚前行著。當(dāng)心中充滿迷茫和疑惑，我又不禁想起其中的一條班規(guī)：“自己的理想，自己要堅(jiān)持”。羅恩克卡克曾說(shuō)“在我一生中，已經(jīng)數(shù)不清有多少次了，我想做某事，而周圍的每個(gè)人都反對(duì)。我希望我的學(xué)生們，有勇氣為自己的信念義無(wú)反顧地努力付出，并為他們想要做的事而奮斗?！倍业男拍钍牵簽槲倚闹械摹敖逃保x無(wú)反顧地努力付出！