鄧子欣

“子欲為事，先為人圣”“德才兼?zhèn)洌缘聻槭住薄暗氯羲?，才若水之波”。古人?qiáng)調(diào)德在才前，由此可見(jiàn)品德的重要性。小學(xué)階段正是兒童價(jià)值觀、世界觀、人生觀初步形成的重要階段，作為教師我們更要注重這個(gè)階段的品德教育。筆者根據(jù)自身的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)低年級(jí)的《道德與法治》教學(xué)提出一些建議，希望能夠更好地實(shí)現(xiàn)小學(xué)《道德與法治》課程的教學(xué)目的。

一、小學(xué)《道德與法治》課堂的現(xiàn)狀

由于現(xiàn)在社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力越來(lái)越大，學(xué)校在時(shí)間分配上，教學(xué)主要還是偏重語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等主科，對(duì)《道德與法治》課程不太重視，上課往往流于形式，偏向教師對(duì)學(xué)生單一地說(shuō)教。這樣的上課形式打擊了學(xué)生的積極性，既不能讓學(xué)生在《道德與法治》上得到能力和素質(zhì)的提升，也未能達(dá)到《道德與法治》的課程開(kāi)設(shè)目的。筆者針對(duì)這樣的現(xiàn)狀，結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為低年級(jí)的《道德與法治》課程提出如下三條建議。

二、小學(xué)低年紀(jì)《道德與法治》教學(xué)的實(shí)踐建議

（一）將生活經(jīng)驗(yàn)作為教學(xué)素材

明代著名大思想家王守仁曾在《傳習(xí)錄》上說(shuō)過(guò)：“種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心” 以種樹(shù)培根為喻，說(shuō)明道德修養(yǎng)要從心底開(kāi)始。意謂道德修養(yǎng)只有發(fā)自內(nèi)心的自覺(jué)要求才有效果。在小學(xué)對(duì)低年級(jí)開(kāi)展品德教育如果知識(shí)對(duì)學(xué)生簡(jiǎn)單的說(shuō)教，學(xué)生是很難對(duì)說(shuō)教的內(nèi)容產(chǎn)生共鳴的，最好選用與學(xué)生生活貼近的素材，這樣既容易激起學(xué)生的興趣，還能讓他們對(duì)課堂內(nèi)容又代入感。

例如，在執(zhí)教小學(xué)《道德與法治》一年級(jí)上冊(cè)《上學(xué)路上》時(shí)，我首先通過(guò)舉手調(diào)查的方式簡(jiǎn)單了解了一下全班學(xué)生的上學(xué)方式，讓不同方式的學(xué)生說(shuō)說(shuō)他們?cè)谏蠈W(xué)路上需要注意的東西。然后通過(guò)出示交通安全卡通宣傳短片讓學(xué)生對(duì)放學(xué)路上需要注意的交通安全問(wèn)題有一個(gè)整體的理解。播完視頻后，我將視頻里面正確示范的圖片和錯(cuò)誤示范的圖片放在一起讓學(xué)生進(jìn)行判斷，加深學(xué)生的印象。教師利用生活經(jīng)驗(yàn)作為素材，讓知識(shí)最終回到生活實(shí)踐中，學(xué)生的生活實(shí)踐能力也得到了切實(shí)的提高。

（二）通過(guò)角色扮演規(guī)范學(xué)生的行為

正所謂“耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之”，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，真實(shí)的實(shí)踐比單調(diào)的說(shuō)教更能讓他們印象深刻。而角色扮演的方法可以讓學(xué)生通過(guò)對(duì)角色的扮演獲得體驗(yàn)以及寶貴的經(jīng)歷。教師亦可以通過(guò)角色扮演的方法對(duì)學(xué)生的行為加以指導(dǎo)，讓學(xué)生了解作為不同的社會(huì)主體，應(yīng)該有哪些需要注意的道德與法治問(wèn)題。

例如，我在一年級(jí)下冊(cè)第三單元第十課《家人的愛(ài)》中，先回憶媽媽一天要為他們做的事情，然后讓他們扮演媽媽的角色，思考媽媽的一天辛苦嗎？媽媽對(duì)我們的付出與我們對(duì)媽媽的付出相比，誰(shuí)更多？媽媽做這些事情有得到報(bào)酬嗎？我們可以如何關(guān)愛(ài)媽媽？讓學(xué)生明白媽媽對(duì)他們的愛(ài)是無(wú)私的，由此類推其他家人對(duì)他們的關(guān)愛(ài)行為。這樣的角色體驗(yàn)讓學(xué)生懂得了感恩家人對(duì)自己的付出并學(xué)會(huì)了怎樣正確表達(dá)自己對(duì)家人的關(guān)愛(ài)。

（三）善用課本的圖畫(huà)故事進(jìn)行課堂對(duì)話

低年級(jí)的《道德與法治》課本針對(duì)兒童喜愛(ài)讀圖的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，采用了繪本設(shè)計(jì)思路，令課本跟適合兒童閱讀，更好地引起兒童的學(xué)習(xí)興趣。作為教師我們要理解教材的設(shè)計(jì)意圖，從敘事要點(diǎn)和主旨出發(fā)，把握繪本敘事的“情景內(nèi)涵”與學(xué)生展開(kāi)多角度的課堂對(duì)話，搭建教材生活與兒童現(xiàn)實(shí)生活的橋梁，引導(dǎo)兒童過(guò)更好的道德生活。

因?yàn)榻y(tǒng)編《道德與法治》以圖為主的特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察圖片，了解圖片含義，引導(dǎo)學(xué)生自主探索，通過(guò)圖畫(huà)呈現(xiàn)的例子進(jìn)行主動(dòng)構(gòu)建。教材本質(zhì)上是對(duì)話文本，教師在教導(dǎo)學(xué)生時(shí)要避免“看圖說(shuō)話”要讓圖中兒童與教室里的學(xué)生進(jìn)行對(duì)話，讓圖中情景與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)話。

（四）通過(guò)小組合作加深認(rèn)識(shí)

小組合作探究的模式能夠最大限度地調(diào)動(dòng)大部分學(xué)生的積極性，讓他們參與到課堂上，讓學(xué)生成為課堂的主體。在小組討論時(shí)，所有學(xué)生都可以自由表達(dá)自己的見(jiàn)解，從小組同伴的觀點(diǎn)中發(fā)現(xiàn)自身思考問(wèn)題的不足，通過(guò)思維的碰撞得到更全面客觀的結(jié)論。從被動(dòng)地聽(tīng)老師講，變成自己思考討論得出結(jié)論，學(xué)生的辯證思維能力得到進(jìn)一步的提高。同時(shí)，學(xué)生在討論溝通的過(guò)程中學(xué)會(huì)傾聽(tīng)小組同伴的意見(jiàn)和建議，并且從中互相啟示、互相補(bǔ)充、共同進(jìn)步，加強(qiáng)了學(xué)生的溝通協(xié)調(diào)能力。

例如，在教學(xué)一年級(jí)下冊(cè)第二單元第七課《可愛(ài)的動(dòng)物》里的“怎樣才是真喜歡” 環(huán)節(jié)中，我讓學(xué)生先小組討論書(shū)中四種情景中，哪些是“真”喜歡，哪些是“假”喜歡？理由是什么？只有做對(duì)動(dòng)物本身有益處的行為才是真正的喜歡。與傳統(tǒng)的老師直接把答案都告訴學(xué)生相比，這種讓學(xué)生經(jīng)過(guò)思考討論最后得出答案的方式能夠讓學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容有更深的代入感和認(rèn)同感。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，對(duì)于小學(xué)低年級(jí)的《道德與法治》教學(xué)我們要改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，要明白這門課程對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要性，課堂不要流于形式，要通過(guò)多種教學(xué)途徑讓課堂教學(xué)更有效，了解課本的編排特點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)，讓教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生的生活，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)他們的主觀能動(dòng)性，令學(xué)生在實(shí)踐中提升自身的道德素養(yǎng)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在教學(xué)中我們可以通過(guò)將生活經(jīng)驗(yàn)作為教學(xué)素材，通過(guò)角色扮演規(guī)范學(xué)生行為，善用課本的圖畫(huà)故事進(jìn)行課堂對(duì)話，通過(guò)小組合作加深認(rèn)識(shí)等方法讓學(xué)生在生活化的氛圍中快樂(lè)學(xué)習(xí)。