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        粉絲經(jīng)濟視角下網(wǎng)絡(luò)文本影視化改編的當代轉(zhuǎn)向

        2021-09-22 19:18:07趙紅勛張夢園
        新聞世界 2021年9期
        關(guān)鍵詞:粉絲經(jīng)濟轉(zhuǎn)向

        趙紅勛 張夢園

        【摘? ? 要】伴隨互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展而興起的網(wǎng)絡(luò)社交平臺加速粉絲力量的齊集、粉絲群的擴大與粉絲商業(yè)力量的發(fā)掘,粉絲經(jīng)濟帶動受眾為喜愛和偏好消費,其為影視業(yè)帶來的巨大經(jīng)濟利益促使文學創(chuàng)作與改編重視提高文本質(zhì)量的傳統(tǒng)被解構(gòu),并在粉絲的干預(yù)下建構(gòu)起新的創(chuàng)作模式。本文依托粉絲經(jīng)濟成為重要資本力量的語境,從創(chuàng)作理念、創(chuàng)作文本和角色創(chuàng)作三方面,探討IP改編行業(yè)顯現(xiàn)出的當代轉(zhuǎn)向,并對IP改編熱中顯露出的問題加以思考。

        【關(guān)鍵詞】粉絲經(jīng)濟;IP改編;轉(zhuǎn)向

        【基金項目】本文系河南省哲學社會科學規(guī)劃項目“移動互聯(lián)時代青年群體的媒介化交往研究”(項目編號:2020BXW004)、中國青年少年研究會重點課題“媒介化時代青年游戲?qū)嵺`的社會交往研究”(項目編號:2021A07)。

        “IP”是“Intellectual Property”的縮寫,譯為“知識產(chǎn)權(quán)”。在互聯(lián)網(wǎng)語境下,對網(wǎng)絡(luò)作品的改編和變現(xiàn)已經(jīng)成為常態(tài),網(wǎng)絡(luò)文學作為IP衍生產(chǎn)業(yè)鏈的腳本,促進了產(chǎn)業(yè)融合和文化創(chuàng)新。與傳統(tǒng)文化相比,網(wǎng)絡(luò)作品受限較少,在最大程度上實現(xiàn)了人們自我表達的需求。1998年,網(wǎng)絡(luò)作家痞子蔡的作品《第一次親密接觸》引起讀者的強烈關(guān)注并被改編為電視劇后,各大影視公司加入改編的行列,網(wǎng)絡(luò)小說開始了快速的市場化進程,成為了極具影響力的文學類別。

        當下有關(guān)IP改編的研究數(shù)量豐碩,學者們多關(guān)注于IP成功影視化的原因與IP改編過熱后出現(xiàn)的問題。然而,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展與人們消費習慣的改變促使粉絲經(jīng)濟快速崛起,粉絲經(jīng)濟指構(gòu)建于粉絲與偶像想象關(guān)系之上引發(fā)的情感消費行為,具有非理智、大規(guī)模和狂熱的特點。我國的粉絲經(jīng)濟從2005年至今,由弱小走向強大,成為影響資本走向的重要因素。然而,即使在IP改編加速步入市場化的階段,也不是所有作品都能被成功搬上熒屏。本文立足于粉絲經(jīng)濟崛起的時代背景,探討IP改編行業(yè)出現(xiàn)了何種轉(zhuǎn)向,作者與改編方如何在新環(huán)境下求得發(fā)展,IP改編狂熱背景下又暴露出哪些問題。

        一、創(chuàng)作理念:從文本意識到受眾意識

        網(wǎng)絡(luò)文學進入大眾視野前,由于發(fā)表平臺的稀缺與嚴謹?shù)陌殃P(guān)程序,傳統(tǒng)文學寫作成為少數(shù)精英階級的專屬品,作家在創(chuàng)作過程中更重視優(yōu)質(zhì)文本。但近些年媒介技術(shù)的快速更迭正在勾勒著一個全新的“媒介化”社會圖譜,[1]稀釋了文學作品發(fā)布平臺的稀缺性與權(quán)威性。打破了以往作者與讀者單向?qū)徱暤幕幽J?,互?lián)網(wǎng)技術(shù)的互動性賦予了普通網(wǎng)民發(fā)聲的“麥克風”,當受眾的聲音被聽到,寫作從重視文本創(chuàng)作的傳統(tǒng)開始向重視受眾的閱讀感受偏移,網(wǎng)絡(luò)文學越來越呈現(xiàn)出作家與受眾協(xié)商寫作的特點。

        一方面,傳統(tǒng)文學植根于限制性生產(chǎn)場域,具有重視文本創(chuàng)作的優(yōu)良傳統(tǒng)。法國著名社會學家布爾迪厄把文學場域分為“限制性生產(chǎn)場”和“大規(guī)模生產(chǎn)場”?!跋拗菩陨a(chǎn)場”重視高質(zhì)量的內(nèi)容創(chuàng)作,而“大規(guī)模生產(chǎn)場”更關(guān)注藝術(shù)作品的發(fā)行量與經(jīng)濟效益。長期存在于限制性生產(chǎn)場域的傳統(tǒng)文學形成了共同的審美心理機制,是精英文化的人文旗語,是經(jīng)由時間累積和實踐檢驗而形成的文學認同標桿。[2]由于紙媒時代的傳播能力和傳播方式的掣肘,傳統(tǒng)小說形成了嚴格的準入門檻與發(fā)表機制,只有經(jīng)過遴選的優(yōu)質(zhì)文本,才能被刊發(fā)與傳播。優(yōu)質(zhì)的文本創(chuàng)作讓傳統(tǒng)文學歷經(jīng)歷史長河的沖刷而成為經(jīng)典,由此可見,傳統(tǒng)文學對于文本創(chuàng)作有極高的要求。

        另一方面,讀者粉絲在新時代的變化,加速作家創(chuàng)作理念的轉(zhuǎn)型。受眾既是特定社會環(huán)境的產(chǎn)物,也是特定媒介供應(yīng)模式的產(chǎn)物。[3]為人們所熟悉的一系列社會變革與技術(shù)更迭,不僅擴大了讀者粉絲的規(guī)模,也改變了其特性。??略谄渲鳌兑?guī)訓與懲罰》中提出了“全景敞視主義”這個概念,即把監(jiān)獄設(shè)計成環(huán)形,監(jiān)視者在監(jiān)獄中心即可監(jiān)控所有牢房的犯人,而犯人無法看到監(jiān)視者。傳統(tǒng)發(fā)表平臺的稀少天然地造成了受眾在作家創(chuàng)造的全景監(jiān)獄里只能處于被監(jiān)視的地位——讀者只能被作品影響,而無法干預(yù)作家寫作進程。而近現(xiàn)代發(fā)生的一系列技術(shù)變革,從根本上改變了受眾的地位。1997年國內(nèi)最早的原創(chuàng)文學網(wǎng)站榕樹下創(chuàng)立,紅袖添香、起點中文網(wǎng)、瀟湘書院、晉江等一批網(wǎng)站興起,在我國掀起了網(wǎng)絡(luò)小說的寫作狂潮。IP改編劇是網(wǎng)絡(luò)文學衍生產(chǎn)業(yè)鏈上的重要一環(huán),在浩如煙海的文學作品中,能夠被改編的寥寥無幾,作者的創(chuàng)作理念由寫“我”轉(zhuǎn)變成為“受眾”寫,讀者的喜好成為作家寫作的指南針。在原創(chuàng)的網(wǎng)絡(luò)空間中寫作,作者無需精深的寫作功底,最重要是把握讀者的閱讀感受,且網(wǎng)絡(luò)連載小說依托新的文學生產(chǎn)機制形成了一個開放的互動空間,讀者在評論區(qū)的吐槽、點評、調(diào)笑都會成為網(wǎng)絡(luò)作家寫作的新指引。

        催生于互聯(lián)網(wǎng)平臺文學作品的生命力天然受到平臺點擊量和粉絲量的約束,導(dǎo)致作家在進行文本創(chuàng)作時理念發(fā)生轉(zhuǎn)變。原本重視內(nèi)容創(chuàng)作的寫作傳統(tǒng)在新的文學場域和粉絲場域中遇冷,文學創(chuàng)作由文本意識轉(zhuǎn)向受眾意識,傳統(tǒng)文學由少數(shù)精英來教化大眾,而網(wǎng)絡(luò)文學則是作家與讀者共同寫作。[4]

        二、創(chuàng)作文本:從經(jīng)典故事到網(wǎng)絡(luò)小說

        伴隨商品物質(zhì)豐富與文化工業(yè)時代的到來,資本投資的文本也發(fā)生了變化——由經(jīng)典故事走向網(wǎng)絡(luò)小說。“文化工業(yè)”是阿多諾和霍克海默在《啟蒙時期辯證法》一書中自創(chuàng)的詞匯。他們提出,建立在現(xiàn)代信息技術(shù)傳播平臺上的文化工業(yè)支配著一種假的文化,把人們的潛意識轉(zhuǎn)換成順從的意識形態(tài)的道具和載體。[5]文化工業(yè)時代的文化藝術(shù)作品受到商業(yè)原則的支配,人們的精神需求被漠視,大批量具有麻醉性的文化產(chǎn)品占據(jù)了人們的生活,商品呈現(xiàn)出邊際成本低下、可復(fù)制性極強的特點。在文化工業(yè)的體系中,IP改編的作品不僅僅是藝術(shù)的呈現(xiàn),更是媒介經(jīng)濟延伸的節(jié)點。與經(jīng)典故事不同,網(wǎng)絡(luò)小說在成為大IP的過程中集聚巨大的粉絲基礎(chǔ),各大影視投入的資本開始由經(jīng)典故事轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)小說。

        第一,經(jīng)典故事的影像化傳播?;厮?0世紀80年代,我國的影音技術(shù)逐步趨向成熟,以四大名著為代表的中國經(jīng)典小說為影視劇改編提供了用之不盡的文本源頭,在漫長的流傳過程中,不斷被讀者重新建構(gòu)。新媒介技術(shù)與新傳播方式的介入之初,多數(shù)學者認為經(jīng)典文學的生存環(huán)境將會隨之惡化,J·希列斯·米勒在其《全球化時代文學研究還會繼續(xù)嗎?》一文中提出了文學研究的時代已經(jīng)過去了的警告。但現(xiàn)代信息技術(shù)的飛躍也打破了傳統(tǒng)文學穩(wěn)定、固化的生產(chǎn)模式,逐漸發(fā)生的文學的產(chǎn)業(yè)化變革成為了經(jīng)典故事生存與傳承的另一種狀態(tài)。麥克盧漢認為,文學要作為少數(shù)人的一門學科而保留下來,就一定要將自己的感知技巧和判斷技巧巧妙遷移至這些新媒體之中。經(jīng)典小說故事是我國珍貴的文化物質(zhì)資源,具有豐厚的文化底蘊。因此,古典文學成為現(xiàn)代資本市場的寵兒是毋庸置疑的。

        第二,網(wǎng)絡(luò)小說變身為超級IP,成為資本市場追逐的新寵。繼經(jīng)典故事之后,網(wǎng)絡(luò)小說開始在文本影視化過程中嶄露頭角,產(chǎn)生更多文化與市場價值。美國戰(zhàn)略管理學家邁克爾·波特在《國家競爭優(yōu)勢》一書中提出了“菱形理論”,用以分析一個產(chǎn)業(yè)如何在國家和地區(qū)獲取競爭優(yōu)勢,包含生產(chǎn)要素、市場需求條件、具有競爭力的輔助產(chǎn)業(yè)和企業(yè)戰(zhàn)略四個具體方面,四個要素交相輝映,形成影響產(chǎn)業(yè)綜合競爭力的菱形模型。網(wǎng)絡(luò)小說取得如此耀眼的成就也與以上部分因素有密不可分的關(guān)系。首先是網(wǎng)絡(luò)小說的巨大儲備量,中國網(wǎng)絡(luò)文學作品數(shù)量在2018年已累計達到2442萬部,雖然不是所有的粉絲都支持自己喜愛的作品進行商業(yè)化的改編,但約有72.9%的用戶表示愿意收看改編作品。其次,粉絲會對文本進行二次創(chuàng)作,自發(fā)承擔宣傳作用,加強了影視劇的口碑傳播。

        部分由經(jīng)典故事改編而成的電視劇在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上缺乏創(chuàng)新,雖然具有較高的藝術(shù)性、審美性和思想性,卻失去了對年輕粉絲的吸引力。網(wǎng)絡(luò)小說的出現(xiàn)很好地填補了這一空白,其作為一種大眾文學類別,與影視劇在本質(zhì)上更為契合。

        三、角色創(chuàng)作:從人物塑造到偶像生產(chǎn)

        改革開放以來,中國經(jīng)濟蓬勃發(fā)展,人們對于物質(zhì)符號意義上的消費超越了對于物品本身的消費。當下粉絲經(jīng)濟的崛起促使偶像成為新的消費符號,粉絲內(nèi)部的聚合力超過了以往的任何時期,粉絲的消費行為也遠超于普通消費者,偶像符號成為新的消費動因與商品價值。

        過往,傳統(tǒng)影視劇注重塑造豐滿的人物形象。人物形象作為一種文學符號,常常能夠體現(xiàn)作者對于“理想化人格”的塑造。西方人類文化學家蒲詹姆對“理想化人格”的定義為:能表現(xiàn)文化精深或精粹的人格。影視劇創(chuàng)作往往通過對人物形象的塑造來引起觀眾的想象與共鳴。經(jīng)典文學作品中塑造了許多有血有肉的人物角色,成為影視作品中的經(jīng)典符號元素。

        偶像源于宗教意義的神像,現(xiàn)在泛指受到人們追捧和喜愛的人。伴隨消費社會的來臨,資本將商業(yè)偶像推上前臺,商業(yè)偶像的人造痕跡加重。因此,偶像成為新的消費符號,其參演影視作品往往會獲得較高關(guān)注,粉絲會自發(fā)形成“控評”小組,在相關(guān)劇目播放平臺、微博宣傳下“賣安利”“刷好評”。除此之外,粉絲還經(jīng)常通過人際傳播的方式進行宣傳,形成對傳統(tǒng)傳播渠道的重要補充,這對于擴大宣傳也起到了舉足輕重的作用。

        由著重人物塑造到偏倚偶像生產(chǎn),是粉絲經(jīng)濟崛起下IP改編的重要轉(zhuǎn)向之一。粉絲與偶像之間擁有強大的黏性,激勵粉絲進行情感大于理智的購買行為。技術(shù)的進步也為粉絲情感的宣泄提供更為方便、快捷、簡易的渠道和平臺,粉絲會主動接觸偶像參演的作品并為此投入時間、金錢和精力。粉絲活動從“后臺”遷移至“前臺”與隨之帶來的巨大商業(yè)力量促使偶像成為新的消費符號,成為IP改編劇獲取成功的決定性因子。

        四、問題與反思

        自2014年,由網(wǎng)絡(luò)小說改編而成的影視劇火爆熒幕后,IP劇的點擊率和收視率呈現(xiàn)居高不下的趨勢。粉絲經(jīng)濟對網(wǎng)絡(luò)文學產(chǎn)業(yè)化產(chǎn)生的影響是把雙刃劍:一方面,粉絲為IP改編提供了經(jīng)濟驅(qū)動,制播方、平臺和小說作者都獲取了經(jīng)濟收入,推動了影視業(yè)和網(wǎng)絡(luò)文學高速發(fā)展;另一方面,也會導(dǎo)致熱度為上和創(chuàng)作責任意識的缺乏,改編作品質(zhì)量令人堪憂。

        (一)成名的背后:網(wǎng)絡(luò)寫手的現(xiàn)實困境

        寫作網(wǎng)絡(luò)小說原是一種消閑方式,市場化讓網(wǎng)絡(luò)寫手成為一種謀生的職業(yè),隨之產(chǎn)生的壓力會逐漸壓過愉悅的享受。讀者不僅僅為網(wǎng)絡(luò)文學的寫作指引了方向,也對寫作的更新速度提出了要求。當寫作的更新無法滿足讀者的閱讀速度時,讀者便會轉(zhuǎn)向關(guān)注別的作品,傳統(tǒng)厚積薄發(fā)的寫作方式難以適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)的高速傳播模式。因此,除了部分已成名的作家能夠通過寫作網(wǎng)絡(luò)小說獲得穩(wěn)定的高收入外,大部分“小透明”作家還只能在溫飽線上掙扎。

        (二)“熱度為王”:同質(zhì)化作品繁復(fù)與作品質(zhì)量堪憂

        同質(zhì)化是近年來IP劇改編過程中存在的明顯問題之一。當某種類型題材收獲成功后,就會有大量的資金涌入。2011年大型宮斗連續(xù)劇《甄嬛傳》的播出大獲成功后,小說作者流瀲紫的另一部作品《如懿傳》也被搬上熒屏,《美人心計》《延禧攻略》等也隨后上市,雖然很多觀眾吐槽“宮斗劇太多,劇中出現(xiàn)的梗觀眾們早已爛熟于心”,但迫于熱度和收視率,宮斗劇始終是制片方看重的一類題材。過多的同類型作品扎堆出現(xiàn)無疑會引起觀眾的視覺疲勞,進而導(dǎo)致觀眾對該題材類型作品的反感。

        同時,碎片化的閱讀習慣的養(yǎng)成,讓很多觀眾很難沉下心來細細品味。因此,一些制片方更追求能夠快速吸引大眾注意的“爆點”,導(dǎo)致很多“低成本、粗制作”的影視劇涌現(xiàn)。

        (三)對策反思

        1.完善平臺把關(guān)與評價機制

        根植于互聯(lián)平臺的網(wǎng)絡(luò)小說準入門檻低,擁有寫作意愿的人都可以在平臺上進行創(chuàng)作,但網(wǎng)絡(luò)小說從寫作到發(fā)表的過程缺乏把關(guān)機制,導(dǎo)致流入市場的作品質(zhì)量良莠不齊。因此,互聯(lián)發(fā)表平臺作為網(wǎng)絡(luò)小說的主要展示陣地,應(yīng)承擔起對網(wǎng)絡(luò)小說的質(zhì)量檢驗工作。同時,網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作缺乏正確的方向與引導(dǎo),急需建立一支專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)文學評價與批評的隊伍,正確規(guī)范和引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文學朝著更好的方向發(fā)展。

        2.嚴選改編文本

        IP的“井噴式”開發(fā)導(dǎo)致不少公司開始囤積購買,以防高熱度下IP版權(quán)費水漲船高,這種重“量”輕“質(zhì)”的行為是過于追求經(jīng)濟效益弱化社會效益的表現(xiàn)。影視劇作為文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分,如果忽視自身的教育與感化功能,會造成影視劇質(zhì)量的大幅滑坡。我國的網(wǎng)絡(luò)小說數(shù)量巨大,投資方要在其中優(yōu)中選優(yōu),遵循多挖掘、多創(chuàng)新的原則,拋棄低俗內(nèi)容,多多發(fā)掘能夠歷經(jīng)時間考驗、弘揚正能量的優(yōu)質(zhì)文本,由原來的“追著市場的腳步走”變?yōu)椤爸鲃右I(lǐng)市場風向”,使IP改編行業(yè)獲得持久發(fā)展。

        3.啟用專業(yè)編劇

        與網(wǎng)絡(luò)寫手相比,專業(yè)編劇擁有更加豐富的改編經(jīng)驗、更加懂得改編的政策與規(guī)定。編劇可以在改編過程中對劇本進行二次把關(guān),去掉不符合規(guī)定、不符合常理的內(nèi)容。部分影視劇在改編過程中忽視了劇情的合理性與適宜性,引起觀眾的吐槽。因此,IP改編劇要更多的與專業(yè)編劇進行合作。

        粉絲經(jīng)濟崛起帶來人們消費心理和消費行為的變化,對整個影視制編產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生了巨大的影響,對文本創(chuàng)作者和改編方提出更高的要求。創(chuàng)作者們要辯證地看待粉絲帶給IP的熱度,深度挖掘適合大熒屏的優(yōu)質(zhì)IP,努力實現(xiàn)經(jīng)濟效益與社會效益的雙贏。

        注釋:

        [1]趙紅勛.新媒介依賴視域下青年群體的“信仰風險”論析[J].中國青年研究,2020(01):13-20.

        [2]歐陽友權(quán).文學經(jīng)典在網(wǎng)絡(luò)時代的命運[J].求是學刊,2019(03):126-132.

        [3]丹尼斯·麥奎爾.受眾分析[M].劉燕南 譯.北京:中國人民大學出版社,2006:40.

        [4]李靈靈.從創(chuàng)作到制作:網(wǎng)絡(luò)新媒體視域下文學生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)型[J].文藝理論研究,2020(04):212-218.

        [5]陳衛(wèi)星.從“文化工業(yè)”到“文化產(chǎn)業(yè)”——關(guān)于傳播政治經(jīng)濟學的一種概念轉(zhuǎn)型[J].國際新聞界,2009(08):6-10.

        (作者:趙紅勛,河南大學新聞與傳播學院副教授、碩士生導(dǎo)師,河南大學影視藝術(shù)研究所所長;張夢園,河南大學新聞與傳播學院碩士生)

        責編:周蕾

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