王靈玲 馮昊艷 賈茹

摘 要：“一帶一路”作為一項(xiàng)新的國(guó)家戰(zhàn)略，不僅為中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展提供了新的機(jī)遇，而且為傳播中國(guó)文化提供了新的發(fā)展平臺(tái)。它是中國(guó)與其他國(guó)家所共享的，也是中國(guó)立足世界民族之林邁出的重要一步。但總的來(lái)說(shuō)，中國(guó)文化的對(duì)外傳播仍然存在一些問(wèn)題，本文在綜合分析的基礎(chǔ)上，針對(duì)現(xiàn)狀提出了具體對(duì)策，以期增強(qiáng)中國(guó)的文化自信心和文化軟實(shí)力，樹(shù)立良好的國(guó)家形象。

關(guān)鍵詞：“一帶一路”;中國(guó)文化;傳播策略

中圖分類(lèi)號(hào)：G125 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2021）04 — 0116 — 03

文化是一個(gè)國(guó)家重要的基因符號(hào)，文化只有不斷發(fā)展傳承，才有生命力;只有傳播，才有影響力;有了影響力，國(guó)家發(fā)展強(qiáng)大才有持續(xù)的動(dòng)力。“文化的傳播能力已經(jīng)成為國(guó)家文化軟實(shí)力的決定性因素。”〔1〕“一帶一路”背景下中國(guó)文化對(duì)外傳播在塑造中國(guó)的國(guó)家形象，增強(qiáng)國(guó)家的文化軟實(shí)力和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面都具有重要作用。習(xí)近平總書(shū)記十分重視中國(guó)文化的傳播和國(guó)際交流能力的建設(shè)。為了講述中國(guó)故事并傳播中國(guó)聲音，有必要向世界展示一個(gè)真實(shí)的、立體的、全面的中國(guó)，以提高我國(guó)的文化軟實(shí)力和中國(guó)文化的影響力。但由于中國(guó)的迅猛發(fā)展同西方資產(chǎn)階級(jí)利益集團(tuán)的利益產(chǎn)生沖突，“中國(guó)威脅論”的傳播使得中國(guó)國(guó)際形象受到了極大的損害?！耙粠б宦贰背h為加強(qiáng)中國(guó)文化輸出和增強(qiáng)文化軟實(shí)力提供了重要渠道，面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)，我們要立足當(dāng)下國(guó)情，理性辯證地看待主要矛盾，做出正確決策。

但是，在國(guó)際社會(huì)上關(guān)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)崩潰與中國(guó)謀求霸權(quán)等各種負(fù)面宣傳卻比比皆是，中華文化的對(duì)外傳播不注重方式方法的合理運(yùn)用，導(dǎo)致各國(guó)對(duì)于中國(guó)的發(fā)展存在嚴(yán)重懷疑與擔(dān)憂。

一、中國(guó)文化對(duì)外傳播傳播現(xiàn)狀

（一）文化傳播媒介

傳播媒介是一種渠道，該“渠道又稱(chēng)信道，是信息傳播的介質(zhì)，是信號(hào)的運(yùn)載工具，是信息發(fā)送者傳遞到接收者的傳送中介，是傳播者和受傳者之間相互進(jìn)行信息交流的各種途徑、手段、方式?！薄?〕同時(shí)也是將傳播中相關(guān)要素連接起來(lái)的橋梁。語(yǔ)言的交流是文化傳播中最重要的媒介，是國(guó)際間文化溝通的重要橋梁和不同國(guó)家文化交流的有效途徑。據(jù)統(tǒng)計(jì)，沿東盟、南亞、北非、西亞和歐洲的“一帶一路”國(guó)家有60多個(gè)，共涉及50多種國(guó)家通用語(yǔ)言以及200多種非通用語(yǔ)言，沿線國(guó)家與地區(qū)的語(yǔ)種眾多，且很大部分為非通用性語(yǔ)言。在“一帶一路”背景下中國(guó)文化對(duì)外傳播媒介種類(lèi)眾多，但我國(guó)對(duì)外文化宣傳交流主要由政府組織領(lǐng)導(dǎo)，并且目前我國(guó)主要借助國(guó)外眾多孔子學(xué)院的建立，傳播主體為駐地的中小學(xué)和大學(xué)等主要教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等場(chǎng)所，同時(shí)以機(jī)構(gòu)中的青少年學(xué)生為傳播客體，以這種形式來(lái)加強(qiáng)中國(guó)文化的對(duì)外傳播途徑。孔子學(xué)院中主要教授漢語(yǔ)學(xué)習(xí)和以漢語(yǔ)為工具傳播中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。各國(guó)孔子學(xué)院中有漢語(yǔ)教師幾萬(wàn)人，人人都是“文化使者”，〔3〕并且在每年都會(huì)進(jìn)行赴外從事漢語(yǔ)工作的教師選拔并進(jìn)行相應(yīng)的培訓(xùn)，使之掌握不同的中國(guó)文化知識(shí)，更好地進(jìn)行中華文化的對(duì)外傳播工作。除此之外，還采取舉辦多種融合中國(guó)特色文化活動(dòng)的方式進(jìn)行交流，近年來(lái)在北京成功舉辦了兩屆規(guī)模宏大的“一帶一路”國(guó)際高峰合作論壇，搭建新平臺(tái)使各參與國(guó)積極分享經(jīng)驗(yàn)和成果，提出今后工作的建議對(duì)策。

（二）文化傳播內(nèi)容

近年來(lái)中國(guó)積極傳播蘊(yùn)含時(shí)代精神的中國(guó)特色文化。首先，古絲綢之路搭建了東西方文化交流的平臺(tái)，將我國(guó)的瓷器、茶葉、絲綢傳入西方國(guó)家，新時(shí)期“一帶一路”背景下將承載悠久文明歷史的中國(guó)文化對(duì)外傳播。其次，中華優(yōu)秀文化隨著社會(huì)主義的現(xiàn)代化建設(shè)形成了富有創(chuàng)新的時(shí)代精神，這一精神反映出特定時(shí)代的中華民族精神。如“科學(xué)發(fā)展觀”“中國(guó)夢(mèng)”等蘊(yùn)含豐富時(shí)代精神的思想文化進(jìn)行對(duì)外傳播，讓其他國(guó)家對(duì)中國(guó)文化形成正確的科學(xué)客觀的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)中國(guó)文化走出去。

跨文化傳播的重點(diǎn)要求是多元文化傳播，“‘一帶一路范圍廣闊，包括了北端的俄羅斯，西端的中亞國(guó)家，南端的東南亞等國(guó)家和地區(qū)?！薄?〕文化習(xí)俗各不相同，雖然中國(guó)文化在“一帶一路”沿線保持一定影響力，但“唯物”觀念是新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)的主流價(jià)值觀念，“一帶一路”沿線國(guó)家大多受濃厚的宗教氛圍影響，“唯心”的價(jià)值觀念和對(duì)神靈的崇敬與膜拜都對(duì)他們的文化產(chǎn)生重要影響。

二、中國(guó)文化對(duì)外傳播存在的問(wèn)題

隨著“一帶一路”的建設(shè)，對(duì)外貿(mào)易的增加和中國(guó)文化的傳播，加之傳統(tǒng)絲綢之路沿線國(guó)家對(duì)中國(guó)文化的理解，中國(guó)文化對(duì)“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)的影響隨之加深，中國(guó)文化的影響力逐漸增強(qiáng)。 但是總體上，“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)文化環(huán)境的多樣性、復(fù)雜性和差異性，在一定程度上增加了傳播中國(guó)文化的難度，并限制了中國(guó)文化傳播能力的提升。中國(guó)文化的對(duì)外傳播存在一定問(wèn)題，主要表現(xiàn)為語(yǔ)言復(fù)雜多樣，創(chuàng)新能力差和文化觀念沖突等方面。

（一）語(yǔ)種復(fù)雜多樣

語(yǔ)言是我國(guó)與沿線各國(guó)實(shí)現(xiàn)文化良好溝通的必要紐帶，只有實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的暢通，文化交流才能順利開(kāi)展。中國(guó)投入了大量的精力和資金來(lái)進(jìn)行語(yǔ)言培養(yǎng)，但語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程漫長(zhǎng)且困難，培養(yǎng)出專(zhuān)業(yè)水平高、語(yǔ)言能力好的人才是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。許多小語(yǔ)種，例如阿姆哈拉語(yǔ)，孟加拉語(yǔ)，尼泊爾語(yǔ)，祖魯語(yǔ)和阿塞拜疆語(yǔ)等，缺乏專(zhuān)門(mén)的老師來(lái)教授這些語(yǔ)言，缺乏學(xué)習(xí)資源，所以這些語(yǔ)言并沒(méi)有機(jī)會(huì)參加交流活動(dòng)。同時(shí)，在全球化進(jìn)程中，非通用語(yǔ)言翻譯的嚴(yán)重稀缺性阻礙了中國(guó)文化的傳播，隨著“人類(lèi)命運(yùn)同體”倡議的不斷深化和外交時(shí)代進(jìn)程的不斷推進(jìn)，中國(guó)需要與“一帶一路”沿線國(guó)家建立更廣泛和更緊密的關(guān)系。

（二）創(chuàng)新能力薄弱

中國(guó)文化向“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)的文化傳播過(guò)程中，文化傳播的內(nèi)容、方法缺乏創(chuàng)新，在一定程度上限制了中國(guó)文化傳播的能力。第一，中國(guó)文化的促進(jìn)和交流主要由政府機(jī)構(gòu)推動(dòng)，文化對(duì)外傳播缺乏一定程度的獨(dú)立性和自主性。第二，文化交流中沒(méi)有媒體渠道，中國(guó)文化的交流和傳播方式相對(duì)刻板和單一，導(dǎo)致了“一帶一路”背景下中國(guó)文化對(duì)外傳播缺乏靈活性，創(chuàng)新能力薄弱。傳播中國(guó)文化的過(guò)程中所使用的交流渠道和技術(shù)手段相對(duì)傳統(tǒng)，傳播形式相對(duì)簡(jiǎn)單，導(dǎo)致中國(guó)文化信息無(wú)法及時(shí)傳遞，受眾的使用率逐漸減少。

（三）文化觀念沖突

“一帶一路”跨越亞洲和歐洲的60多個(gè)國(guó)家，盡管古代國(guó)家之間經(jīng)常進(jìn)行貿(mào)易和文化交流，并具有一定的交流與合作基礎(chǔ)，但所涉地區(qū)由于其地理環(huán)境和種族群體的多樣性而各不相同，宗教問(wèn)題復(fù)雜，具有不同的習(xí)俗和文化。不同的國(guó)家有不同的習(xí)俗、禮節(jié)、生活方式和歷史背景。目前在我國(guó)文化傳播的內(nèi)容較為注重與經(jīng)濟(jì)和商業(yè)價(jià)值有關(guān)的傳播內(nèi)容，忽視了國(guó)家民族認(rèn)同和情感，致使沿線中眾多地區(qū)對(duì)“一帶一路”倡議下文化傳播的認(rèn)識(shí)存在質(zhì)疑，具有片面性。因此，在跨文化交流過(guò)程中，由于文化差異而形成的交流障礙，如果處理不當(dāng)和理解不透徹，還會(huì)引起不必要的沖突和麻煩。

三、“一帶一路”背景下中國(guó)文化對(duì)外傳播對(duì)策

“一帶一路”倡議體現(xiàn)的是中國(guó)作為一個(gè)大國(guó)擔(dān)當(dāng)，同時(shí)更肩負(fù)著帶動(dòng)區(qū)域甚至全球共同發(fā)展的重要使命?！啊粠б宦穮⑴c國(guó)遍布三大洲，共64個(gè)國(guó)家和地區(qū)，共能夠造福40多億人口，將共同創(chuàng)造160多億人民幣規(guī)模的產(chǎn)值?！薄?〕通過(guò)出國(guó)留學(xué)，影視傳播，媒體合作，技術(shù)支持等，在“一帶一路”沿線國(guó)家溝通的過(guò)程中，它提供了文化交流平臺(tái)，并使海外觀眾對(duì)中國(guó)真正有了初步地了解。在“一帶一路”倡議中，可以說(shuō)中國(guó)在與外界文化的交流中形成了自己的體系，中國(guó)文化在對(duì)外傳播中仍然存在一些問(wèn)題，因此還有很長(zhǎng)的路要走，具體而言，中國(guó)文化對(duì)外傳播需要從以下四個(gè)方面著手。

（一）推廣漢語(yǔ)學(xué)習(xí)

為了實(shí)現(xiàn)良好的文化交流，就必須要加強(qiáng)中國(guó)與沿線國(guó)家的語(yǔ)言聯(lián)系，只有語(yǔ)言不受阻礙，文化交流才能順利進(jìn)行。這是“一帶一路”倡議中，中國(guó)文化對(duì)外傳播的重要部分。根據(jù)“一帶一路”的倡議，中國(guó)政府鼓勵(lì)更多的學(xué)生來(lái)中國(guó)進(jìn)行留學(xué)，為了使他們能夠充分體驗(yàn)中國(guó)文化，中國(guó)政府將為它們提供一系列優(yōu)勢(shì)，包括各種獎(jiǎng)學(xué)金和助學(xué)金等補(bǔ)貼，開(kāi)放的政策和中國(guó)文化的魅力使更多“一帶一路”沿線國(guó)家的學(xué)生來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)。中國(guó)在國(guó)外建立更多專(zhuān)門(mén)的孔子學(xué)院，以促進(jìn)中國(guó)語(yǔ)言和文化的交流，聘用中國(guó)專(zhuān)業(yè)教師，并進(jìn)行各種漢語(yǔ)交流和學(xué)習(xí)活動(dòng)以及講授漢語(yǔ)的課程，激發(fā)國(guó)外留學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也為他們更加深入地了解中國(guó)文化奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）運(yùn)用新媒體技術(shù)

在當(dāng)今的信息時(shí)代，新媒體已成為文化傳播以及相關(guān)公司和其他組織促進(jìn)文化傳播的重要途徑。在促進(jìn)中國(guó)文化對(duì)外傳播的過(guò)程中，交流技巧非常重要，在新媒體時(shí)代，社會(huì)已經(jīng)從原有的基于主題的時(shí)代轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)有的基于受眾的時(shí)代。在傳播文化的過(guò)程中，采用教師一味地教授的“灌輸”方式，被傳播者只是被動(dòng)的接受，并不能取得更好的傳播效果。在中國(guó)文化對(duì)外交流中，應(yīng)采用傳統(tǒng)的交流方式，例如文藝表演，電影和電視結(jié)合，文物展覽等，但互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的使用應(yīng)促進(jìn)傳統(tǒng)媒體和新興媒體的緊密結(jié)合。當(dāng)前，新媒體和傳統(tǒng)媒體各有優(yōu)勢(shì)，需要融合與發(fā)展。新媒體不能用來(lái)替換傳統(tǒng)媒體的功能。同樣，中國(guó)文化對(duì)外傳播也不能使用一種或多種新的媒體形式來(lái)執(zhí)行傳播任務(wù)，促進(jìn)新媒體與傳統(tǒng)媒體的融合與創(chuàng)新，通過(guò)新技術(shù)傳播的優(yōu)勢(shì)來(lái)建立傳統(tǒng)傳播的優(yōu)勢(shì)，不斷提高對(duì)外傳播中的原創(chuàng)性，才是當(dāng)下應(yīng)該解決的問(wèn)題。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，文化傳播的手段也隨之增加。因此，在現(xiàn)代社會(huì)中，誰(shuí)能掌握更新的文化傳播方法，誰(shuí)就在文化傳播過(guò)程中始終立于不敗之地。

（三）拓展傳播者圈層

為了促進(jìn)“一帶一路”建設(shè)的順利發(fā)展，促進(jìn)中國(guó)文化對(duì)外傳播，需要解決的問(wèn)題是擴(kuò)大交流領(lǐng)域，提高語(yǔ)言交流能力，增強(qiáng)文化認(rèn)同，消除文化困境。在傳播中國(guó)文化到外部的過(guò)程中，不能僅依靠公共權(quán)力，不僅要?jiǎng)訂T所有級(jí)別的交流，包括記者和外交官等傳統(tǒng)交流力量，還需要民間交流的充滿活力的基層力量，采取多種傳播渠道，關(guān)注“一帶一路”沿線國(guó)家的風(fēng)土人情和文化背景，針對(duì)各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的文化趨勢(shì)和傳統(tǒng)生活習(xí)慣，抓住各個(gè)國(guó)家和地區(qū)民眾的傳播心理，傳播當(dāng)?shù)厝烁捉邮艿闹袊?guó)優(yōu)秀文化，以便國(guó)外民眾可以清晰了解中國(guó)故事，樹(shù)立國(guó)際文化形象，推動(dòng)中國(guó)文化在世界的傳播潮流。在將中國(guó)文化傳播到外界的過(guò)程中，我們應(yīng)該特別注意從外國(guó)人的角度展現(xiàn)的中國(guó)故事，通過(guò)外國(guó)人的個(gè)人故事或個(gè)人經(jīng)歷來(lái)講述對(duì)中國(guó)的真實(shí)感受，這樣具有更強(qiáng)的渲染性、現(xiàn)實(shí)性，還能迅速拉近國(guó)外觀眾的心理距離，提高了交流效果。

（四）注重受眾調(diào)查

要提高沿線國(guó)家民眾對(duì)“一帶一路”倡議以及中國(guó)文化的認(rèn)可度，還需要加強(qiáng)相關(guān)的民意調(diào)查機(jī)制的建立。由于沿線國(guó)家的情況是比較復(fù)雜的，不可能在每個(gè)國(guó)家都設(shè)立專(zhuān)門(mén)的民意調(diào)查機(jī)構(gòu)?？梢酝ㄟ^(guò)加強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)刭Y源的利用，加強(qiáng)與沿線國(guó)家媒體和社會(huì)機(jī)構(gòu)的合作與交流，建立與沿線民眾實(shí)際情況相近的投票渠道來(lái)獲得反饋。除獲取的信息以外，在文化傳播過(guò)程中，還應(yīng)采用與居民的真實(shí)感受接近的文化傳播方法，有助于增加人們對(duì)中國(guó)文化的信任。在與“一帶一路”沿線的國(guó)家和地區(qū)民眾溝通交流的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真分析不同群體的情感認(rèn)知狀態(tài)，了解這些國(guó)家和地區(qū)的文化風(fēng)俗與生活習(xí)慣，以便提升應(yīng)變能力和當(dāng)?shù)厝后w適應(yīng)能力。不能只是局限于在文化傳播的商業(yè)價(jià)值上，應(yīng)更加關(guān)注與“一帶一路”沿線地區(qū)的文化關(guān)聯(lián)和情感認(rèn)同上，這些內(nèi)容是中國(guó)文化對(duì)外傳播過(guò)程中所缺少的，是應(yīng)該補(bǔ)充的重點(diǎn)內(nèi)容，要結(jié)合沿線國(guó)家的具體情況，各部門(mén)推動(dòng)中華文化傳播的創(chuàng)新性發(fā)展，打通語(yǔ)言障礙，凝聚文化價(jià)值共識(shí)，推動(dòng)文化廣泛認(rèn)同。并且有必要通過(guò)組織相關(guān)的社會(huì)研究來(lái)收集相關(guān)數(shù)據(jù)，定期了解人們的感受，并通過(guò)對(duì)相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行定量分析來(lái)了解“一帶一路”沿線國(guó)家人民的觀點(diǎn)和態(tài)度。

結(jié)語(yǔ)

中國(guó)文化歷史悠久，博大精深。經(jīng)過(guò)數(shù)千年的傳承，它正在影響全球文明發(fā)展進(jìn)程。過(guò)去，古中國(guó)建設(shè)“海陸絲綢之路”，現(xiàn)如今中國(guó)正在建設(shè)“一帶一路”，“一帶一路”建設(shè)提供了傳播中國(guó)文化的新機(jī)會(huì)。只要我們抓住機(jī)遇，積極促進(jìn)中國(guó)文化對(duì)外傳播，形成新的民族形象，這樣對(duì)于我們?cè)鰪?qiáng)民族凝聚力，增加中華文化軟實(shí)力具有重要的作用。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

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〔責(zé)任編輯：楊 赫〕