寧萌

摘 要：從心理學(xué)角度對(duì)大學(xué)生社交媒體沉迷現(xiàn)象進(jìn)行分析，其心理根源主要包括對(duì)歸屬感的依戀、虛榮心的滿(mǎn)足以及某種程度上的窺視心理等。建議從幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的自我意識(shí)，摒棄虛榮攀比行為;端正大學(xué)生社交媒體的使用動(dòng)機(jī)，養(yǎng)成良好的使用習(xí)慣;引導(dǎo)大學(xué)生注重現(xiàn)實(shí)中的人際交往，積極參與線下活動(dòng);為大學(xué)生提供專(zhuān)業(yè)援助，進(jìn)行心理調(diào)適與治療等四個(gè)方面有針對(duì)性地引導(dǎo)大學(xué)生做出積極的改變，擺脫沉迷現(xiàn)象。

關(guān)鍵詞：社交媒體;沉迷;大學(xué)生

中圖分類(lèi)號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2021）04 — 0094 — 03

隨著科技的發(fā)展，人們的生活也在發(fā)生著前所未有的變化。智能手機(jī)已經(jīng)成為當(dāng)代人必不可少的隨身物品，除了基礎(chǔ)的通訊功能外，其強(qiáng)大的娛樂(lè)功能更是時(shí)刻吸引著人們的注意。特別是一些社交媒體平臺(tái)，可以通過(guò)發(fā)布文字、照片以及視頻等內(nèi)容與他人分享自己的興趣愛(ài)好及生活日常，同時(shí)還能通過(guò)瀏覽他人發(fā)布的內(nèi)容獲得更多的信息，擴(kuò)大了自己的交友范圍。因此，一經(jīng)推出就受到了大學(xué)生群體的喜愛(ài)與追捧。然而社交媒體發(fā)展至今卻不再只是單純地為大學(xué)生提供娛樂(lè)，反而在一定程度上侵蝕了他們的生活。部分大學(xué)生在社交媒體上投入了過(guò)多的時(shí)間和精力，出現(xiàn)了沉迷的現(xiàn)象，這也嚴(yán)重影響了他們的身心健康。

一、大學(xué)生社交媒體沉迷的心理因素

《Facebook效應(yīng)》的作者大衛(wèi)·柯克帕特里克（David Kirkpatrick）在提及社交媒體的盛行與快速發(fā)展現(xiàn)象時(shí)曾表示，F(xiàn)acebook是基于人類(lèi)的原始本能應(yīng)運(yùn)而生的，因?yàn)槊總€(gè)人都有歸屬感、一點(diǎn)點(diǎn)虛榮心以及某種程度上的偷窺傾向。對(duì)于引發(fā)大學(xué)生社交媒體沉迷現(xiàn)象的心理因素從他的答案中可見(jiàn)一斑，即對(duì)歸屬感的依戀、虛榮心的滿(mǎn)足以及互相的窺視心理三方面。歸屬感、虛榮心以及窺視心理是每個(gè)人都具有的需求，同時(shí)也是難以完全壓制或擺脫的強(qiáng)大欲望，所以一旦當(dāng)大學(xué)生沉浸在社交媒體這個(gè)能夠滿(mǎn)足這些欲望的工具當(dāng)中時(shí)，就很難減少或斷絕使用它們了。

（一）對(duì)歸屬感的依戀

對(duì)社交媒體沉迷的大學(xué)生常常有這樣的困擾：只是一會(huì)兒沒(méi)有查看手機(jī)就會(huì)感到不安。甚至忘帶手機(jī)出門(mén)時(shí)仍能感覺(jué)到收到新信息時(shí)手機(jī)的震動(dòng)或聲音。像這樣產(chǎn)生幻覺(jué)的情況被稱(chēng)之為“幻覺(jué)震動(dòng)綜合癥（Phantom Vibration Syndrome）”。手機(jī)必須24小時(shí)開(kāi)機(jī)，社交媒體賬號(hào)也要24小時(shí)在線，以保證可以隨時(shí)出入各種社交APP查看最新的消息，確認(rèn)他人對(duì)自己發(fā)布內(nèi)容的反應(yīng)程度等，這都是一種強(qiáng)迫傾向，就像是不停地洗手、做清潔的潔癖強(qiáng)迫癥患者一樣。對(duì)社交媒體產(chǎn)生這種執(zhí)著和強(qiáng)迫傾向的原因之一就是對(duì)歸屬感的依戀。

在社交媒體上“加好友”比起在線下的現(xiàn)實(shí)生活中建立并維持人際關(guān)系，可能在時(shí)間、金錢(qián)等方面的成本上更為劃算。但是就“精神成本”而言，就不能輕易做出判斷了。因?yàn)閷?duì)于大學(xué)生來(lái)講，即使自己不去刻意聯(lián)系那些現(xiàn)實(shí)生活中的朋友，時(shí)常也可以在校園生活中碰見(jiàn)他們。但若想在社交媒體上與素未謀面的陌生人維持較為穩(wěn)定的人際關(guān)系，就要隨時(shí)上傳新的內(nèi)容，對(duì)于別人上傳的內(nèi)容也要及時(shí)做出反應(yīng)。評(píng)論或“點(diǎn)贊”很重要，回應(yīng)的時(shí)機(jī)同樣也是關(guān)鍵。雖然在推送功能的幫助下手機(jī)會(huì)有提醒，但想要比他人更快地做出回應(yīng)就必須要時(shí)刻留意著。認(rèn)知心理學(xué)家Przybylski等人〔1〕提出的“錯(cuò)失焦慮（Fear of Missing Out，F(xiàn)oMO）”一詞明確地表達(dá)了這種大學(xué)生想要通過(guò)不斷地與網(wǎng)絡(luò)中的人保持聯(lián)系的方式來(lái)確認(rèn)自身歸屬感的心理。也有研究表明，錯(cuò)失焦慮能直接且顯著影響沉迷行為，錯(cuò)失焦慮程度越高的用戶(hù)越可能沉迷于移動(dòng)社交媒體〔2〕。

在社交媒體上有數(shù)百萬(wàn)甚至上千萬(wàn)的人在同時(shí)上傳內(nèi)容，也有數(shù)量眾多的人正在瀏覽新的內(nèi)容并做出回應(yīng)。因此每當(dāng)自己發(fā)布新內(nèi)容時(shí)自然而然會(huì)認(rèn)為無(wú)論多晚都會(huì)有人在閱讀它，有人會(huì)通過(guò)評(píng)論或點(diǎn)贊來(lái)回應(yīng)它。隨著彼此做出回應(yīng)，社交媒體上的友誼往往才會(huì)快速升溫。此外，比起牢固而深厚的關(guān)系大學(xué)生更喜歡臨時(shí)而廣泛的關(guān)系，在社交媒體上就可以建立起這種“淺而寬”的關(guān)系。而這種社交上的廣度往往會(huì)通過(guò)“好友數(shù)量”來(lái)進(jìn)行衡量。就像當(dāng)紅的偶像明星一定擁有眾多粉絲一樣，一個(gè)人在社交媒體上擁有的好友數(shù)量直接關(guān)系到他在網(wǎng)絡(luò)中的聲譽(yù)地位。因此，想要展示出自己的社交價(jià)值，就要想方設(shè)法增加好友數(shù)量。上傳新內(nèi)容、與網(wǎng)友保持互動(dòng)等都是比較有效的方法。也有人認(rèn)為社交媒體上“加V”等網(wǎng)絡(luò)認(rèn)證比現(xiàn)實(shí)生活中的人情更重要。也就是說(shuō)，比起私人之間的溝通，更喜歡在社交媒體空間中收獲大批“粉絲”，獲得公開(kāi)的支持，以此滿(mǎn)足自己歸屬的需要。如果習(xí)慣了在社交媒體上得到更多的點(diǎn)贊及認(rèn)可，就會(huì)為了得到更多的稱(chēng)贊性留言而花費(fèi)更多的時(shí)間和精力，想方設(shè)法去上傳新奇的內(nèi)容。收到新回復(fù)和點(diǎn)贊通知的話必須立即查看;每天都要發(fā)布新的社交內(nèi)容;擔(dān)心自己不回復(fù)很快就會(huì)被他人遺忘，或者被排除在“圈子”之外;想要受到更多的關(guān)注，擁有更多的“粉絲”等等。正是這些茫然的恐懼感讓大學(xué)生無(wú)法放下手機(jī)，也無(wú)法擺脫社交媒體的泥沼。因此，對(duì)社交媒體表現(xiàn)出某種程度上的癡迷就不難理解了。

（二）虛榮心的傳染性

虛榮心與榮譽(yù)感不同，是指追求自己能力之外的東西，想要向別人炫耀那些超出實(shí)際、奢侈的東西的一種欲望。雖然大學(xué)生使用社交媒體的初衷只是單純地想和他人分享吃到的美食、看過(guò)的美景以及生活中的一些瑣碎趣事，但在某種程度上也包含了想要炫耀自己享受生活時(shí)擁有富足閑暇心情的意圖。在“這家店味道真不錯(cuò)”或者“這里風(fēng)景真美”等文字背后，隱藏著想要問(wèn)其他人“正在享受著這些東西的我是不是很優(yōu)秀”的虛榮心與炫耀欲。自拍的時(shí)候一定會(huì)找顯臉小的角度，拍好后還會(huì)用P圖軟件放大眼睛、美白皮膚以及瘦臉瘦身。甚至越來(lái)越多的人不再使用手機(jī)內(nèi)置的相機(jī)軟件而是使用帶有美顏功能的軟件進(jìn)行拍照。事實(shí)上，這種虛榮心一旦觸發(fā)其對(duì)象就不只局限于人像照片了。食物和風(fēng)景的照片也一定要加上濾鏡后才能發(fā)出;即使平時(shí)很少去圖書(shū)館，期末時(shí)也一定會(huì)帶上書(shū)本和文具去圖書(shū)館“打卡”——拍張照片配上諸如“又到期末了，努力學(xué)習(xí)中”的文字等等。為了豐富、美化自己在社交媒體上的形象，大家紛紛開(kāi)始努力營(yíng)造自己的“人設(shè)”，一場(chǎng)無(wú)休止的“虛榮之戰(zhàn)”也隨即打響?！都~約時(shí)報(bào)》的研究小組曾對(duì)2500位中度及重度社交媒體愛(ài)好者的信息共享動(dòng)機(jī)進(jìn)行實(shí)證調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，人們?cè)谏缃幻襟w上向他人分享內(nèi)容或鏈接的根本動(dòng)機(jī)，首先是希望向他人提供有價(jià)值、有趣的信息，即“利他動(dòng)機(jī)”。其次就是試圖通過(guò)這種信息共享行為來(lái)定義自己〔3〕。例如，即使我不能通過(guò)實(shí)際的親身經(jīng)歷在別人面前打造出“有文化”的形象，但也可以通過(guò)在社交媒體上多分享文學(xué)、藝術(shù)等相關(guān)內(nèi)容把自己包裝成“學(xué)識(shí)淵博、具有藝術(shù)氣質(zhì)及高知識(shí)教養(yǎng)的知識(shí)分子”形象。因此，這種虛榮心是具有傳染性的，也蔓延到了那些原本對(duì)炫耀沒(méi)有興趣的人身上。當(dāng)看到社交媒體里所有人都在展示各自閃耀的瞬間，很容易陷入“大家都很幸福，只有我可憐”的自我貶低、自憐、自卑的狀態(tài)。這是虛榮心競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的消極結(jié)果，嚴(yán)重時(shí)還會(huì)引發(fā)焦慮、抑郁等問(wèn)題。也就是說(shuō)，除了活躍在網(wǎng)絡(luò)空間里的“我”之外其他人看起來(lái)都生活得很華麗、很幸福的這種相對(duì)剝奪感 （Relative Deprivation）可能會(huì)導(dǎo)致抑郁傾向。英國(guó)2018年發(fā)布的《社交媒體與年輕人心理健康報(bào)告》顯示，16-24歲的社交媒體用戶(hù)中有91%出現(xiàn)焦慮、抑郁和睡眠不足等問(wèn)題。其他研究也證實(shí)，過(guò)度使用社交媒體會(huì)對(duì)青少年的生理和心理健康產(chǎn)生負(fù)面影響〔4〕。

這種出于虛榮心的競(jìng)爭(zhēng)不僅會(huì)影響大學(xué)生的身心健康，嚴(yán)重時(shí)還會(huì)引發(fā)不可挽回的悲劇?！队《燃彝メt(yī)學(xué)雜志和初級(jí)保健雜志》報(bào)告稱(chēng)，從2011年到2017年的6年間至少有259人在世界各地因自拍而身亡。為獲得“點(diǎn)贊”，為了能夠拍攝出引起別人關(guān)注的照片而賭上性命，這種攀比欲望的根源就是虛榮心，也可以將其解釋為盲目的“社會(huì)認(rèn)可欲（desire for social recognition）”。在數(shù)字化時(shí)代，之所以會(huì)有這么多人執(zhí)著于社交媒體，就是因?yàn)榭释@得他人的認(rèn)可，即使?fàn)I造出虛假的形象、發(fā)生危險(xiǎn)也在所不惜。

（三）互相的窺視心理

即使承認(rèn)自己每天花大量的時(shí)間精力去經(jīng)營(yíng)管理社交媒體是因?yàn)橄胍@得歸屬感和滿(mǎn)足虛榮心，應(yīng)該也沒(méi)有人會(huì)說(shuō)自己是出于窺探他人的生活。事實(shí)上，這種窺視并不是想偷窺他人隱私并以此為樂(lè)的病態(tài)傾向，而是指在不暴露自己的身份情況下，偷偷地觀察別人的日常生活動(dòng)態(tài)，或者對(duì)別人生活中的細(xì)微變化有點(diǎn)好奇心而已。無(wú)聊的時(shí)候時(shí)常翻看朋友們發(fā)布的動(dòng)態(tài)，新加了好友也要先看看他的“朋友圈”，很好奇其他人都在做什么，在過(guò)怎樣的生活等等。有過(guò)這些經(jīng)歷的話就很難否認(rèn)自己完全沒(méi)有窺視傾向，只不過(guò)這種想法很隱秘而已。在一項(xiàng)對(duì)300名抖音用戶(hù)進(jìn)行的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有60%的人從來(lái)沒(méi)有點(diǎn)贊或評(píng)論的習(xí)慣，只是簡(jiǎn)單機(jī)械地瀏覽視頻;28%的人偶爾點(diǎn)贊或評(píng)論;僅有12%的人經(jīng)常點(diǎn)贊或評(píng)論〔5〕。這說(shuō)明對(duì)于大多數(shù)用戶(hù)來(lái)講，他們更愿意做“屏幕背后的人”。

其實(shí)，社交媒體中的窺視動(dòng)機(jī)與暴露動(dòng)機(jī)是直接交織在一起的，因?yàn)槊總€(gè)人都是愿意且主動(dòng)、頻繁地向他人透露自己的私人信息和生活事件的。為了結(jié)交新的網(wǎng)絡(luò)朋友并加深與他們的關(guān)系，我們心甘情愿地將自己的私人生活或私人想法、感受呈現(xiàn)在社交媒體的公共空間當(dāng)中。雖然有很多自我炫耀的內(nèi)容，但也存在想要誠(chéng)實(shí)地表達(dá)和展現(xiàn)真實(shí)自我的“自我呈現(xiàn)（Self Presentation）”和“自我表露（Self Disclosure）”的目的。想要展示的人與想要觀看的人之間的這種相互反饋的關(guān)系，可以被理解為是“彼此歸屬”，而不是簡(jiǎn)單的相互關(guān)系。這也很好地說(shuō)明了社交媒體關(guān)系中的一個(gè)方面，即人們通過(guò)互相贊美和喜歡而聯(lián)系在一起。社交友誼關(guān)系與炫耀心理相聯(lián)系，并逐漸結(jié)合為更為親密的關(guān)系，是一種“彼此屬于對(duì)方”和“對(duì)對(duì)方有興趣”的關(guān)系。展示的人與觀看的人都享受這樣一種關(guān)系，他們彼此定義相互影響并利用這樣一種影響滿(mǎn)足自己的展示欲與窺視心理。

二、大學(xué)生社交媒體沉迷現(xiàn)象的應(yīng)對(duì)策略

大學(xué)生沉迷社交媒體這一現(xiàn)象已然成為這個(gè)信息化高速發(fā)展的社會(huì)所面臨的一個(gè)重大問(wèn)題。面對(duì)著各種各樣的社交媒體平臺(tái)，我們既要把握其獨(dú)有的特點(diǎn)，盡可能的發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，同時(shí)做好引導(dǎo)和教育工作，培養(yǎng)大學(xué)生的健康心智，促進(jìn)其不斷成長(zhǎng)。

（一）幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的自我意識(shí)，摒棄虛榮攀比行為

樹(shù)立正確的自我意識(shí)不僅是維護(hù)大學(xué)生心理健康的重要內(nèi)容，同時(shí)也是擺脫虛榮攀比等不良行為的前提。首先，大學(xué)生要全面地認(rèn)識(shí)自我，了解自己的長(zhǎng)處和短處，把握自己與他人之間的關(guān)系，對(duì)自我做出恰如其分的評(píng)價(jià)。首先，這就要求大學(xué)生要學(xué)會(huì)自省，時(shí)常檢查自身的功過(guò)得失，避免認(rèn)識(shí)上的偏差，有的放矢地進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。其次，還要客觀接受他人的評(píng)價(jià)。他人對(duì)自己的態(tài)度和評(píng)價(jià)猶如一面鏡子，可以幫助我們糾正自己的認(rèn)識(shí)偏差，形成較客觀的自我概念。最后，還要積極地悅納自我，無(wú)條件地接受自己的一切，包括優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)等各方面。喜歡并接受自己，具有較高的自我價(jià)值感，這也是增進(jìn)健康自我意識(shí)的關(guān)鍵和核心。只有承認(rèn)自己不完美，也接納自己的不完美時(shí)，更加坦然地面對(duì)和發(fā)展自己，同時(shí)也會(huì)對(duì)他人的多樣性有了更多的包容和欣賞，這樣才能避免與他人進(jìn)行攀比，從而減少虛榮心的產(chǎn)生。因此，學(xué)校和家長(zhǎng)應(yīng)該幫助大學(xué)生更加客觀地了解自己，學(xué)會(huì)欣賞自己的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處，接納自身的不完美，從而樹(shù)立起正確的自我意識(shí)逐漸擺脫虛榮攀比的心理。

（二）端正大學(xué)生社交媒體的使用動(dòng)機(jī)，養(yǎng)成良好的使用習(xí)慣

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，形成對(duì)互聯(lián)網(wǎng)媒介正確的認(rèn)知和理解，明確使用社交媒體的目的，并養(yǎng)成良好的使用習(xí)慣。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到社交媒體的各種優(yōu)點(diǎn)并不能完全替代現(xiàn)實(shí)生活中的人際交往，網(wǎng)絡(luò)生活只能作為現(xiàn)實(shí)生活中的一部分而存在。只有真正地把社交媒體作為一個(gè)工具來(lái)使用，才能使它更好地為我們服務(wù)。長(zhǎng)時(shí)間沉浸在網(wǎng)絡(luò)世界、長(zhǎng)時(shí)間把玩手機(jī)等習(xí)慣都給身體造成了很大的壓力，同時(shí)也養(yǎng)成了不好的生活習(xí)慣。因此，針對(duì)這一現(xiàn)象，學(xué)校方面應(yīng)該引導(dǎo)和鼓勵(lì)大學(xué)生養(yǎng)成良好的社交習(xí)慣，并通過(guò)制定規(guī)則等方式來(lái)幫助大學(xué)生改變不良的社交媒體使用習(xí)慣。同時(shí)積極倡導(dǎo)防沉迷及健康使用手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)的理念，幫助大學(xué)生們養(yǎng)成自控和自我管理的習(xí)慣，教育大學(xué)生在使用社交媒體時(shí)應(yīng)更加自律。還要對(duì)大學(xué)生開(kāi)展各種社交媒體安全教育，宣傳正確、健康的社交媒體使用方法，使他們不僅僅能獲取更多有關(guān)社交媒體及網(wǎng)絡(luò)安全的知識(shí)，規(guī)范自身的網(wǎng)絡(luò)社交行為，更避免他們沉迷于網(wǎng)絡(luò)社交媒體之中。

（三）引導(dǎo)大學(xué)生注重現(xiàn)實(shí)中的人際交往，積極參與線下活動(dòng)

社交媒體的應(yīng)用在人際交往方面看似快捷便利，在短時(shí)間內(nèi)可以迅速擴(kuò)大交友圈，但事實(shí)上也存在許多弊端。雖然它克服了空間上對(duì)關(guān)系退還造成的影響同時(shí)在人際的廣度上有所助益，但對(duì)情感的深入交流卻起不到什么實(shí)質(zhì)性的作用。因此，學(xué)校和家長(zhǎng)也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清社交媒體在人際交往中存在的不足，把交往重心放到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)，從而重新塑造現(xiàn)實(shí)生活中人際溝通的形象并進(jìn)一步鍛煉大學(xué)生實(shí)際交流的能力。此外，由于現(xiàn)在生活水平逐漸提高，生活變得更加便利，這也導(dǎo)致不少大學(xué)生進(jìn)行室內(nèi)活動(dòng)較多，進(jìn)行戶(hù)外活動(dòng)較少;網(wǎng)絡(luò)上的模擬體驗(yàn)較多，實(shí)際的生活體驗(yàn)較少;來(lái)源于他人的間接體驗(yàn)較多，直接的親身體驗(yàn)較少。大學(xué)階段是邁向社會(huì)生活前的準(zhǔn)備階段，是大學(xué)生人際交往能力和人際關(guān)系形成的重要時(shí)期，由于網(wǎng)絡(luò)交往與傳統(tǒng)的具有親和感的人際交往大不相同，往往難以形成真實(shí)可信的安全人際關(guān)系。習(xí)慣了網(wǎng)絡(luò)中冷冰冰的交往方式勢(shì)必會(huì)在一定程度上弱化大學(xué)生與真實(shí)世界的交往能力。由于現(xiàn)實(shí)的、親和感的人際交往機(jī)會(huì)大大減少，個(gè)體也會(huì)產(chǎn)生緊張、孤僻、情感缺乏等心理問(wèn)題，有些甚至產(chǎn)生人格障礙和人際交往障礙，無(wú)法面對(duì)真實(shí)的社會(huì)生活。大學(xué)的教育工作者是最直接接觸、了解、教育學(xué)生的群體，對(duì)大學(xué)生的引導(dǎo)作用也是至關(guān)重要的，這些教育引導(dǎo)者用積極的方式方法去教育正在使用社交媒體的大學(xué)生，這既是對(duì)大學(xué)生未來(lái)發(fā)展負(fù)責(zé)任，更是對(duì)保護(hù)和諧美好的網(wǎng)絡(luò)社交環(huán)境做出重大貢獻(xiàn)。老師可以利用學(xué)生對(duì)于社交媒體的喜愛(ài)，借助大學(xué)生普遍喜愛(ài)的一些社交媒體平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)，比如通過(guò)建立微信公眾號(hào)、抖音號(hào)等方式來(lái)引導(dǎo)教育學(xué)生，傳遞正向能量。此外，學(xué)校還可以發(fā)起更多線下活動(dòng)，例如：演講、辯論、交流活動(dòng)等來(lái)鼓勵(lì)大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中與他人進(jìn)行溝通交流，以此來(lái)加深他們與周?chē)说母星?，讓他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中感受到歸屬感。

（四）為大學(xué)生提供專(zhuān)業(yè)援助，進(jìn)行心理調(diào)適與治療

大學(xué)生一旦確定自己已對(duì)社交媒體形成了一定的依賴(lài)且具有沉迷?xún)A向時(shí)，應(yīng)該及早尋求專(zhuān)業(yè)人士的幫助，進(jìn)行干預(yù)治療。學(xué)校也應(yīng)積極開(kāi)展心理健康教育，除了對(duì)已有沉迷?xún)A向的大學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)外，還應(yīng)對(duì)所有的大學(xué)生進(jìn)行“防沉迷”的預(yù)防教育，幫助他們提高維護(hù)心理健康的意識(shí)的同時(shí)還要教會(huì)他們學(xué)會(huì)如何控制和管理自己，使自己擁有能夠與社交媒體上極具誘惑力的東西相抗衡的能力。學(xué)校和家長(zhǎng)還應(yīng)幫助大學(xué)生努力提高自身在社交媒體方面的素養(yǎng)，加大力度去正確引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)規(guī)避社交媒體的不利之處，更好的汲取有益的部分。此外，社會(huì)、學(xué)校和家庭應(yīng)多方的協(xié)作構(gòu)建對(duì)大學(xué)生行之有效的心理疏導(dǎo)機(jī)制，從心理根源上防治使用沉迷行為，否則即使沒(méi)有產(chǎn)生社交媒體沉迷現(xiàn)象，也會(huì)有對(duì)其他媒介形式產(chǎn)生沉迷的可能。

隨著社交媒體的飛快發(fā)展，也使其成為人們生活中不可或缺的一部分，而年輕一代的大學(xué)生也成為使用它的主力軍。社交媒體提供了便利更豐富了生活，優(yōu)點(diǎn)眾多但也包含著非常多的負(fù)面信息，這些負(fù)面信息都在腐蝕著大學(xué)生的思想影響著他們的行為、改變著他們的價(jià)值觀，讓他們逐漸變得消極且冷漠。這些不正當(dāng)?shù)氖褂蒙缃幻襟w讓很多大學(xué)生受到財(cái)產(chǎn)、時(shí)間、精神等多方面的損失，社交媒體沉迷現(xiàn)象也導(dǎo)致太多大學(xué)生走向極端或誤入歧途，這些都是我們所不愿看到的。社交媒體本身是一個(gè)復(fù)雜多變并且充滿(mǎn)著各色信息的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，優(yōu)點(diǎn)雖然眾多，但只有正當(dāng)合理的引導(dǎo)，才能真正意義上發(fā)揮社交媒體的作用，才能使大學(xué)生在社交媒體的使用中建立起正確的價(jià)值觀念。因此對(duì)大學(xué)生的安全教育和自我意識(shí)的培養(yǎng)尤為重要，無(wú)論是家長(zhǎng)、教育工作者還是社會(huì)都應(yīng)該從各個(gè)方面幫助大學(xué)生在社交媒體的使用過(guò)程中樹(shù)立起正確的自我意識(shí)，積極引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)辨別信息的真假，合理的運(yùn)用社交媒體，更要教會(huì)他們學(xué)會(huì)自律和自我控制，合理安排自己的時(shí)間并更多地、主動(dòng)地在現(xiàn)實(shí)生活中與他人進(jìn)行交流，通過(guò)不斷地努力讓社交媒體能夠真正意義上的服務(wù)于大學(xué)生群體。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

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〔3〕Brett B. The psychology of sharing：why do people share online〔J〕. The New York Times，2011.

〔4〕SchouAndreassen C，Pallesen S. Social network site addiction-an overview〔J〕.Current pharmaceutical design，2014，（25）：4053-4061.

〔5〕江承超，曹新偉.基于社交媒體的短視頻社交軟件傳播心理分析〔J〕.科技傳播，2020，（06）3-7.〔責(zé)任編輯：楊 赫〕