陳也

【關(guān)鍵詞】中國特色社會主義文化 ;認(rèn)同研究;構(gòu)建路徑

一、中國特色社會主義文化認(rèn)同的相關(guān)概念

（一）中國特色社會主義文化認(rèn)同

任何文化都有其獨(dú)特的生長環(huán)境，與一定的生產(chǎn)方式和社會政治結(jié)構(gòu)相聯(lián)系。中國文化亦有其特殊的生長環(huán)境以及與世界其他文化迥異的內(nèi)在特質(zhì)。一方面，中國特色社會主義文化作為一種文化，具有一般意義文化的要素、特征和發(fā)展規(guī)律。另一方面，作為社會主義文化，它體現(xiàn)了堅(jiān)持以人為本的價(jià)值取向和共同富裕、民主公正、和諧文明等價(jià)值規(guī)范，以實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展為旨?xì)w。從特點(diǎn)上看，凝結(jié)著中華民族文化精粹，扎根于中華兒女生活生產(chǎn)實(shí)踐;堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，來源于人民、服務(wù)于人民、代表人民意愿，以滿足人民精神文化需求為目的，具有廣泛的群眾性，等等。從形成過程看，經(jīng)歷了“新民主主義文化”“社會主義文化”“先進(jìn)文化觀”“和諧文化觀”這四個階段，并轉(zhuǎn)化為人們自身的思想觀念、理想追尋、價(jià)值坐標(biāo)。

（二）中國特色社會主義文化認(rèn)同的內(nèi)容

結(jié)合前文所述的中國特色社會主義文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)等，筆者認(rèn)為，中國特色社會主義文化認(rèn)同的內(nèi)容主要包括民族文化認(rèn)同、社會主義核心價(jià)值觀認(rèn)同、執(zhí)政文化認(rèn)同等。一是民族文化認(rèn)同。文化是一個民族的根脈，也是其區(qū)別于其他民族國家的根本特質(zhì)，就是因?yàn)槠鋬?yōu)秀的民族特質(zhì)被中華兒女接受和保存，這些由民族情感、民族氣節(jié)、民族精神所共同凝結(jié)而成的民族特質(zhì)，是價(jià)值巨大的文化資源寶庫。二是社會主義核心價(jià)值觀認(rèn)同，分別從國家、社會和個人層面為認(rèn)知、認(rèn)同和實(shí)踐中國特色社會主義文化提供了基本遵循。三是執(zhí)政文化認(rèn)同。執(zhí)政文化包含著民族國家歷史傳承中形成的政治信仰、政治態(tài)度與情感。它以政治價(jià)值觀作用于人們的心理，支配著人們的政治行為，左右著人們對一個政黨的政治取向和認(rèn)同度。一個執(zhí)政黨得到人民認(rèn)同，不僅體現(xiàn)在法律、制度上，而且也體現(xiàn)在道義、文化上，是政治認(rèn)同與文化認(rèn)同的統(tǒng)一。也就是對執(zhí)政黨自身的指導(dǎo)思想、價(jià)值理念、奮斗目標(biāo)、思維范式及其執(zhí)政意識、執(zhí)政價(jià)值、執(zhí)政方式、執(zhí)政制度的認(rèn)可和擁護(hù)。

二、中國特色社會主義文化認(rèn)同的時(shí)代境遇和現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

（一）全球化的影響與挑戰(zhàn)

隨著時(shí)代和實(shí)踐的變化發(fā)展，原先的認(rèn)同會被打破，新的認(rèn)同將被重建，文化認(rèn)同總是在“認(rèn)同—認(rèn)同危機(jī)—構(gòu)建新的認(rèn)同”中螺旋式上升發(fā)展。因而，構(gòu)建中國特色社會主義文化認(rèn)同，并不是“從無到有”，而是在新的歷史條件下進(jìn)行時(shí)代鼎新。當(dāng)前，全球化、網(wǎng)絡(luò)化對文化認(rèn)同的影響也愈加深入和復(fù)雜。國內(nèi)社會急劇轉(zhuǎn)型，經(jīng)濟(jì)政治社會深刻變動帶來許多問題和矛盾，這些都給中國特色社會主義文化認(rèn)同帶來挑戰(zhàn)。同時(shí)還有意識形態(tài)領(lǐng)域激烈斗爭帶來的影響和挑戰(zhàn)。西方資本主義國家不遺余力地從各個方面對我國社會主義意識形態(tài)領(lǐng)域造成沖擊。

（二）市場化的影響與挑戰(zhàn)

隨著全球市場化的飛速發(fā)展，我國文化市場逐步對外開放，無論是在圖文、出版、音像等傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，還是在創(chuàng)意設(shè)計(jì)、數(shù)字媒體、動漫等新興文化產(chǎn)業(yè)，知識、資本、信息、技術(shù)等文化生產(chǎn)的要素和資源在世界市場上進(jìn)行優(yōu)化配置是一個顯著特征。我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展起步較晚，雖然發(fā)展后勁十足，但相較于發(fā)達(dá)國家，我國文化領(lǐng)域的法律法規(guī)不夠健全和完善、現(xiàn)代文化市場體系還沒有真正建立和健全，使得我國文化產(chǎn)品供給能力較弱。市場需求巨大，而供給能力不強(qiáng)，對我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展造成沖擊和挑戰(zhàn)。

（三）網(wǎng)絡(luò)化的影響與挑戰(zhàn)

網(wǎng)絡(luò)就像一把雙刃劍，一方面可以超越國界、民族、階層、年齡、黨派，為世界各國的文化交流與傳播插上翅膀，促進(jìn)世界文化的發(fā)展和繁榮;另一方面也給我國意識形態(tài)安全帶來挑戰(zhàn)。一是互聯(lián)網(wǎng)具有開放性、自由性的特征。截至2020年年底，中國網(wǎng)民數(shù)量已高達(dá)9.89億人，互聯(lián)網(wǎng)的輿論影響力越來越大，新時(shí)代，意識形態(tài)的斗爭將主要集中在這一空間展開。二是互聯(lián)網(wǎng)的匿名性、即時(shí)性引發(fā)輿論環(huán)境新變化，給正確把握輿論導(dǎo)向帶來挑戰(zhàn)。三是虛擬網(wǎng)絡(luò)瓦解了傳統(tǒng)社會中群體的身份認(rèn)同，導(dǎo)致個體價(jià)值“去中心化”危機(jī)與挑戰(zhàn)。

三、中國特色社會主義文化認(rèn)同的構(gòu)建路徑

（一）中國特色社會主義文化認(rèn)同需要高度凝練的核心價(jià)值表達(dá)

我國十分注重提煉先進(jìn)文化的核心價(jià)值理念，引領(lǐng)社會發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步。黨的十八大后， “中國夢”以其簡潔凝練的表達(dá)、通俗大眾的形式及其背后的歷史意蘊(yùn)、現(xiàn)實(shí)意義、未來圖景，已然成為當(dāng)下社會的熱詞，成為凝聚中國共產(chǎn)黨和廣大人民群眾共識和力量的一面旗幟。社會主義核心價(jià)值觀傳承著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，寄托著近代以來中國人民上下求索的理想和信念，承載著每個人的美好愿景。離開了社會主義核心價(jià)值觀，構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量將無從談起，實(shí)現(xiàn)中國夢也將無從談起。

（二）創(chuàng)新中國特色社會主義文化的傳播方式

加強(qiáng)馬克思主義的文本研究是準(zhǔn)確完整把握馬克思主義基本立場、觀點(diǎn)、方法的基礎(chǔ)和前提。只有加強(qiáng)研究，注重科學(xué)理論的準(zhǔn)確性，才能不斷為中國特色社會主義文化認(rèn)同提供理論支撐。

廣大人民群眾能不能以及在多大程度上接受中國特色社會主義文化及其理論，既取決于理論本身的內(nèi)容，也依賴于其表現(xiàn)和傳播形式，語言表達(dá)形式是一個重要方面。構(gòu)建中國特色社會主義文化認(rèn)同，就要在宣傳方面，根據(jù)受眾的年齡、知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)知水平、社會角色等，適時(shí)轉(zhuǎn)換話語表達(dá)方式，使中國特色社會主義文化通俗化。

（三）提升中國特色社會主義文化的整合功能

文化整合是“各種文化相互吸收、融化而產(chǎn)生一種新的文化”的過程。多元異質(zhì)文化的存在、交融與沖突是文化整合的前提，實(shí)現(xiàn)對主導(dǎo)文化的認(rèn)同是文化整合的根本目的，也是對現(xiàn)實(shí)的觀照。當(dāng)前我國各種社會思潮涌現(xiàn)，這些思潮的多樣化存在與發(fā)展、碰撞、交鋒，給中國特色社會主義文化認(rèn)同帶來了巨大沖擊和挑戰(zhàn)。但與此同時(shí)，如何科學(xué)引領(lǐng)、有效整合當(dāng)代多元社會思潮，也是構(gòu)建中國特色社會主義文化認(rèn)同的重要課題和必要路徑之一。吸收整合社會思潮的有益部分，不僅有利于主流文化的豐富創(chuàng)新，還有利于擴(kuò)大文化認(rèn)同的群眾基礎(chǔ)，最大限度地形成社會共識。

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【本文系2020年湖南工業(yè)大學(xué)研究生創(chuàng)新項(xiàng)目“現(xiàn)代國家風(fēng)險(xiǎn)社會語境中社會認(rèn)同構(gòu)建研究”（CX2026）的階段性成果】

（作者單位：湖南工業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院）