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        不要忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子

        2021-09-14 02:10:04李鎮(zhèn)西
        教師博覽·中旬刊 2021年9期
        關(guān)鍵詞:林斯基蘇霍姆師生關(guān)系

        李鎮(zhèn)西

        [一]

        1983年3月的一天,分管教學(xué)的趙副校長把我叫到了他的辦公室。趙副校長學(xué)識(shí)淵博,有很高的教育專業(yè)素養(yǎng),在我心中很有威望。

        在辦公室,趙副校長和藹可親地請(qǐng)我坐下,先是表揚(yáng)我“工作很有干勁”“上課也大有進(jìn)步”等等。他的普通話帶有濃濃的江蘇口音,但夸我的意思我聽懂了。

        然后他表情有些嚴(yán)肅,說:“你是不是在課間愛和學(xué)生打鬧?”

        我不假思索地點(diǎn)點(diǎn)頭,心想:怎么了?不可以嗎?

        他又問:“聽說你最近把學(xué)生帶到河邊玩,還和學(xué)生一起摔跤、‘斗雞’?”

        我再次點(diǎn)點(diǎn)頭,解釋說:“我是利用星期天去玩的?!?/p>

        “我沒有說你這樣做影響了教育教學(xué)工作,而是說,你得隨時(shí)想到你是老師啊!”他說得語重心長,“你畢竟是老師??!和學(xué)生相處還是要注意分寸。”

        老師怎么了?老師就不可以和學(xué)生玩兒?jiǎn)??我不服,但沒說出口。一個(gè)毛頭小伙子,是不應(yīng)該頂撞領(lǐng)導(dǎo)的,這個(gè)我懂。

        趙副校長把我的沉默理解為我知道錯(cuò)了,認(rèn)可他善意而委婉的批評(píng)。他更加親切地對(duì)我說:“小伙子別背思想包袱,我這不過是一個(gè)提醒嘛!記住,你畢竟是老師啊!”

        說實(shí)在的,當(dāng)時(shí)我是覺得有些委屈,雖然沒反駁趙副校長,但我根本沒想到過“改正”,照樣和學(xué)生打成一片,而且“變本加厲”——在一個(gè)暑假,我竟然帶著學(xué)生去重慶、下云南、赴貴州……漸漸地,我聽到了領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng):“帶著學(xué)生游山玩水,忘記了自己是一個(gè)老師,對(duì)學(xué)生完全不負(fù)責(zé)任!”還聽到了一些老教師的譏諷:“他在顯示自己愛學(xué)生??!”

        可以想象,當(dāng)時(shí)我多么憋悶!

        [二]

        這時(shí)候,我讀到了蘇霍姆林斯基《帕夫雷什中學(xué)》中,作者對(duì)自己帶著學(xué)生去探險(xiǎn)的一段描述——

        少年們夏天想進(jìn)行“水上旅行”,想乘船經(jīng)過水庫駛?cè)氪蠛?,然后登上某個(gè)“無人煙”的島子……我只是現(xiàn)在才意識(shí)到,正是我自己使他們產(chǎn)生了這個(gè)想法;而當(dāng)時(shí)我覺得,他們產(chǎn)生這個(gè)念頭跟我給他們講故事無關(guān)……可是我們沒有船,于是我從新學(xué)年一開始就攢錢,到了春天,我就從漁民那里買來了兩條船,家長們又買了一條船,于是我們的小船隊(duì)便出航了。可能有人會(huì)想,作者想借這些事例來炫耀自己特別關(guān)心孩子。不對(duì),買船是出于我想給孩子們帶來快樂,而孩子們的快樂,對(duì)于我就是最大的幸福。

        當(dāng)年這段文字帶給我的心靈沖擊,我現(xiàn)在無法用語言來描述。38年后的今天,當(dāng)我重讀這段文字,心中依然激動(dòng)不已。

        這種“沖擊”與“激動(dòng)”應(yīng)該是一種強(qiáng)烈的共鳴。簡(jiǎn)單地說,我感到我的心一下子被蘇霍姆林斯基照亮了:“可能有人會(huì)想,作者想借這些事例來炫耀自己特別關(guān)心孩子。不對(duì)……孩子們的快樂,對(duì)于我就是最大的幸福?!边@說的不就是我嗎?我仿佛聽到蘇霍姆林斯基拍著我的肩膀說:“小伙子,別怕,你沒錯(cuò),一點(diǎn)都沒錯(cuò)!”同時(shí),我感到我也把蘇霍姆林斯基這段話照亮了,我以一名中國青年教師的名義,用自己的案例為蘇霍姆林斯基這段話加了一條中國式的注釋,增強(qiáng)了這段話的真理性。

        所以我后來說,真正的閱讀應(yīng)該是作者和讀者的“互相照亮”。

        可以毫不夸張地說,正是那次和蘇霍姆林斯基的“互相照亮”,我才有底氣幾十年來一直和學(xué)生“摸爬滾打”,直到退休。

        2019年10月,我再次來到帕夫雷什中學(xué),看到了蘇霍姆林斯基帶著孩子們劃船遠(yuǎn)行的那條大河。半個(gè)多世紀(jì)過去了,這條第聶伯河的支流依然遼闊,藍(lán)色的水面在陽光下泛著金光。想到半個(gè)多世紀(jì)以前,一位意氣風(fēng)發(fā)的中年校長和一群天真活潑的孩子,就是從這里出航去遠(yuǎn)方,我不禁心潮起伏。

        [三]

        蘇霍姆林斯基一生致力于和學(xué)生保持一種心心相印、息息相通的關(guān)系。他所追求的理想的——當(dāng)然,在他那里也是現(xiàn)實(shí)的——師生關(guān)系的核心是“平等”。

        我認(rèn)為,如果非要“深刻挖掘”蘇霍姆林斯基平等的師生觀背后的“思想”“理念”,其實(shí)很簡(jiǎn)單,就是他那顆一直純凈透亮而從來都沒有被玷污過的童心。

        我經(jīng)常聽到一些老師跟給我訴說煩惱:“我也想和學(xué)生親密,可一旦他們和我太隨便,我就沒威信了?!币恍┙處熣J(rèn)為,教師在學(xué)生面前固然應(yīng)平易近人,但不可過分顯得“孩子氣”,因?yàn)閱适鸫a的尊嚴(yán)感,就會(huì)失去對(duì)學(xué)生應(yīng)有的教育和管理的“威信”。而我卻認(rèn)為,只要注意環(huán)境、場(chǎng)合,只要把握準(zhǔn)學(xué)生的情感,教師的任何“過分”的親切、幽默、嬉戲都不會(huì)是多余的,這只會(huì)讓學(xué)生把你當(dāng)成真正的朋友來接納。而彼此充滿信任的關(guān)系,正是教育的條件,有時(shí)候甚至就是教育本身。

        我工作之初,有一段時(shí)間男同學(xué)酷愛“斗雞”。無疑,這是很危險(xiǎn)的游戲,于是我下令禁止:“首先是對(duì)你們正在發(fā)育的身體不利,其次在教室里、校園里一跛一跳實(shí)在不雅……”在我看來,學(xué)生應(yīng)理解我的一片好心,況且我已曉之以理,但在學(xué)生看來,我是專橫地剝奪了他們的自由。于是,“斗雞”由公開轉(zhuǎn)至地下,這意味著師生之間已產(chǎn)生了不信任。不久,我們班來到郊外春游。我發(fā)現(xiàn),在我宣布自由活動(dòng)后,一些男同學(xué)互遞眼色,像在商量什么,但又不好意思說。我看了一下四周柔軟的沙灘,忽然明白了,便大聲宣布:“來,請(qǐng)男同學(xué)組織一支‘敢死隊(duì)’,與我‘斗雞’!”孩子們?cè)隗@喜中雀躍起來。當(dāng)我看到男生們一蹦一跳地向我輪番進(jìn)攻,最后把我擊倒在沙灘上時(shí),我感到很舒暢:孩子們已理解我并接納我了,因?yàn)槲也⑽炊髿⑺麄兊耐摹?/p>

        是的,我認(rèn)為教育不應(yīng)違背兒童的天性。當(dāng)然,“不應(yīng)違背”并非一味遷就,而是把童趣引導(dǎo)到正當(dāng)?shù)耐緩胶驮试S的范圍內(nèi),這將會(huì)使學(xué)生的心和教師的心貼得更緊。如果教師本人甚至也保持或培養(yǎng)一點(diǎn)“兒童的天性”,那么,甚至可以使師生之間的心靈融為一體。在參加工作最初五年里的每年正月初一,我都邀請(qǐng)學(xué)生帶上香腸、小香檳、糕點(diǎn),一起來到郊外,我們?cè)跉g聲笑語、追逐打鬧中共度新春佳節(jié)。跟孩子們一起捉迷藏、一起“丟手巾”、一起打水仗、一起包抄手……這的確是一種享受。

        當(dāng)我和孩子們快樂地“瘋狂”時(shí),我真的忘記了自己是一個(gè)老師,且覺得我又回到了童年。

        [四]

        蘇霍姆林斯基說:“一個(gè)好教師意味著什么?首先意味著他是個(gè)熱愛孩子的人,感到跟孩子交往是一種樂趣,相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人,善于跟他們交朋友,關(guān)心孩子的快樂和悲傷,了解孩子的心靈,時(shí)刻都不忘記自己也曾是個(gè)孩子?!?/p>

        “時(shí)刻都不忘記自己也曾是個(gè)孩子?!边@話窮盡了蘇霍姆林斯基之所以能夠和孩子水乳交融的全部秘密。反復(fù)地一個(gè)字一個(gè)字地咀嚼這樸素的一句話,我們會(huì)明白怎么做好老師。

        他在說“不忘記”自己是孩子的同時(shí),又說要“忘記”自己是老師:“最好的教師是在精神交往中忘記自己是教師,而把自己的學(xué)生視為朋友、志同道合者。”

        “不忘記”和“忘記”——真正的教師正是這二者的辯證統(tǒng)一。

        現(xiàn)在,我們說到在教育中起決定作用的最重要的品質(zhì),往往會(huì)想到許多富有“時(shí)代特征”和“國際視野”的“前衛(wèi)理念”“先進(jìn)模式”,或者“特色”“創(chuàng)新”“品牌”……可蘇霍姆林斯基說:“隨著歲月的流逝,我愈加堅(jiān)定了一個(gè)信念——對(duì)孩子的依戀之情,這是教育修養(yǎng)中起決定作用的一種品質(zhì)?!?/p>

        看,“起決定作用的一種品質(zhì)”,居然“僅僅”是“對(duì)孩子的依戀之情”!

        讀不懂這“依戀之情”,就無法讀懂蘇霍姆林斯基。

        慶幸的是,我讀懂了。

        2000年4月9日中午,班里一群孩子送我去火車站,我將去西安學(xué)習(xí)三個(gè)月。孩子們將我送到了站臺(tái)上,幫我把行李箱扛上了車廂,放在了行李架上。還有十幾分鐘車就要開了,我叫他們回去,可他們說要看著我走了以后才回去。有學(xué)生對(duì)我說:“李老師,我去給你買一瓶水!”說著就跑遠(yuǎn)了。不一會(huì)兒,他在窗外踮著腳把水遞給我。有學(xué)生拿著一副撲克站在窗下,仰望著我:“李老師,我給你耍個(gè)魔術(shù)?!庇谑?,那副撲克便在他手上變得令人眼花繚亂起來……

        火車開始啟動(dòng)了,我向他們揮手告別。他們卻一邊跟著越來越快的火車奔跑著,一邊流著眼淚向我揮手。我和他們的距離越來越遠(yuǎn),但從窗口遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,一群少男少女在追逐著火車,越追越遠(yuǎn);我的眼睛開始潮濕,但我仍然清晰地看到,后面兩個(gè)女同學(xué)實(shí)在跑不動(dòng)了,終于蹲在站臺(tái)上號(hào)啕大哭起來,然而她們的眼睛仍然在追逐著火車。我忍了很久很久的眼淚終于奔涌而出……

        這就是蘇霍姆林斯基所說的“依戀之情”。

        [五]

        蘇霍姆林斯基認(rèn)為,教師和學(xué)生親近會(huì)有助于了解和理解學(xué)生,會(huì)有利于教育的實(shí)現(xiàn),所以他特別主張教師和學(xué)生有共同愛好:“如果我跟孩子們沒有共同興趣、愛好和意愿,那么我通向孩子心靈的道路將永遠(yuǎn)堵死?!?/p>

        他曾寫了一個(gè)和自己疏遠(yuǎn),后來因?yàn)楣餐膼酆枚舜藫肀У暮⒆樱f:“那種看來似乎最難接近和最不開朗的孩子,只是由于我們的同一項(xiàng)活動(dòng)或者同一本書、同一場(chǎng)游戲、同一次旅行而高興、激動(dòng),才向我敞開了心靈……必須找到跟孩子共同的興趣,那樣他才會(huì)向我敞開他的心扉,我們才能了解到需要了解的東西。”

        所以,他諄諄告誡道:“教師應(yīng)當(dāng)成為孩子的朋友,深入到他的興趣中去,與他同歡樂、共憂傷,忘記自己是教師。這樣,孩子才會(huì)向教師敞開他的心扉?!?/p>

        他認(rèn)為,教師和孩子的交往接觸,不應(yīng)只是在教室和課堂:“我總是竭力使教師們確信,如果你只限于從講臺(tái)上看見學(xué)生,如果只是由于你叫他來,他才走近你,如果他跟你的交談只是回答你的提問,那么,任何心理學(xué)知識(shí)都幫不了你的忙。你應(yīng)當(dāng)像跟朋友和志同道合者那樣會(huì)見孩子,應(yīng)當(dāng)跟他同享勝利的喜悅,共擔(dān)失敗的憂傷。”

        他還認(rèn)為:“一個(gè)只在上課時(shí)隔著講桌跟學(xué)生會(huì)面的人是不會(huì)了解兒童心靈的;而不了解兒童,就不可能成為教育者。孩子們的思想、情感和意愿對(duì)這樣的人就會(huì)秘而不宣。教師的一張講桌有時(shí)會(huì)變成一堵高大的石墻,教師在墻后向他的‘?dāng)橙恕獙W(xué)生發(fā)動(dòng)‘進(jìn)攻’,但更多的情況則是講桌變成被包圍的堡壘,‘?dāng)橙恕瘒ニ?,而躲藏在里面的‘指揮官’則感到手足無措。”

        現(xiàn)在,這樣被“敵人”圍攻得“手足無措”的老師,還少嗎?

        想想,我們現(xiàn)在的一些教師,除了上課還有什么時(shí)候和學(xué)生打交道?現(xiàn)在有多少老師還在和孩子跳繩、捉迷藏、踢足球?我知道這不能完全怪老師,現(xiàn)在太多的各種形式主義的“任務(wù)”需要老師們應(yīng)付,沉重的“非教學(xué)負(fù)擔(dān)”壓得老師們喘不過氣來。但無論如何,和孩子只有教學(xué)關(guān)系的教育,絕對(duì)不是完整的教育。

        [六]

        即使在課堂上與孩子們交往,蘇霍姆林斯基也特別主張一個(gè)原則:理解與尊重。他多次強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中,要保護(hù)學(xué)生的自尊心:“我們教師與之打交道的,是自然界中最嬌嫩、最精細(xì)和最敏感的東西,那就是孩子的大腦。當(dāng)你想到大腦時(shí),就要想象這是朵掛著露珠的嬌嫩的玫瑰。要做到摘下花朵而又不使露珠被抖落,需要多么小心謹(jǐn)慎。我們時(shí)時(shí)刻刻需要的正是這種審慎態(tài)度,因?yàn)槲覀兘佑|的是自然界最精細(xì)、最嬌嫩的東西——正在成長的機(jī)體身上會(huì)思維的物質(zhì)?!?/p>

        有一次,蘇霍姆林斯基在聽課時(shí),文學(xué)課女教師叫起一個(gè)成績比較差的學(xué)生來造句。她對(duì)這個(gè)學(xué)生造的一個(gè)句子感到不滿意,一句話沒說,便隨意揮了下手,讓孩子別說了。這個(gè)孩子為此哭了一晚上。這是一件小事,甚至似乎只是一個(gè)微不足道的細(xì)節(jié),但在蘇霍姆林斯基看來,這事關(guān)孩子的自尊心。所以他花很長時(shí)間找這位教師談話,向她說明,她這一揮手反映了她對(duì)待學(xué)生態(tài)度冷漠。這樣的談話,在蘇霍姆林斯基的日常工作內(nèi)容中占很大的比例,他說:“我不止一次地不得不為教師的一句話甚至一個(gè)發(fā)怒的眼神而跟他進(jìn)行一個(gè)鐘頭、兩個(gè)鐘頭、三個(gè)鐘頭的談話?!?/p>

        蘇霍姆林斯基和孩子無疑是親密的朋友,但以師生關(guān)系為基礎(chǔ)的朋友又不僅僅是“朋友”,還是共同探索知識(shí)、追求真理道路上的同志。他說:“只有當(dāng)教師在共同活動(dòng)中長期做孩子們的朋友、志同道合者時(shí),才會(huì)產(chǎn)生真正的精神上的一致性……跟孩子們進(jìn)行經(jīng)常的、生動(dòng)活潑的直接交往,這是思想的源泉,是教育開發(fā)的源泉,是產(chǎn)生喜悅、憂愁和失望的源頭。”

        [七]

        和學(xué)生建立“同志關(guān)系”,這是蘇霍姆林斯基教育思想中最可貴的民主色彩。毫不夸張地說,這對(duì)傳統(tǒng)教育中的師生關(guān)系是一種顛覆。

        民主教育要求每一位教育者重新審視師生關(guān)系。毫無疑問,在未來的幾十年中,師生關(guān)系將會(huì)發(fā)生巨大變化。由于學(xué)生積極參與自學(xué)過程,由于每個(gè)學(xué)生的創(chuàng)造性都受到重視,指令性和專斷的師生關(guān)系將難以維持,教師的權(quán)威將不再建立于學(xué)生的被動(dòng)與無知的基礎(chǔ)上,而是建立在教師借助學(xué)生的積極參與促進(jìn)其充分發(fā)展的能力之上。這樣,教師的作用就不會(huì)混同于一部百科全書或一個(gè)供學(xué)生利用的資料庫。一個(gè)有創(chuàng)造性的教師應(yīng)能幫助學(xué)生在自學(xué)的道路上迅速前進(jìn),教會(huì)學(xué)生怎樣對(duì)付大量的信息。他更多的是一名向?qū)Ш皖檰?,而不是機(jī)械傳遞知識(shí)的簡(jiǎn)單工具。

        教師的職責(zé)無疑是“傳道授業(yè)解惑”,但這并不意味著教師在知識(shí)的任何方面都超過學(xué)生,教師更不應(yīng)以真理的壟斷者自居。尊重學(xué)生,就包括尊重學(xué)生的思考。真正優(yōu)秀的教師應(yīng)該是學(xué)生的引路人,也是和學(xué)生一起追求新知、探求真理的志同道合者。與學(xué)生同志式探求真理,就應(yīng)尊重學(xué)生發(fā)表不同看法的權(quán)利,并且提倡學(xué)生與教師進(jìn)行觀點(diǎn)爭(zhēng)鳴。學(xué)生的認(rèn)識(shí)也許比較膚淺,他們的看法也許比較片面甚至有錯(cuò)誤之處,但在發(fā)表自己觀點(diǎn)的權(quán)利上,他們和教師是平等的。教師絕對(duì)不能因?yàn)閷W(xué)生的“幼稚”而剝奪學(xué)生思想的權(quán)利。更何況,在平等對(duì)話、共同探究的過程中,教師并不一定總是比學(xué)生“高明”,更多時(shí)候的確是互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)。與學(xué)生同志式探求真理,還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生公開指出老師教學(xué)中的錯(cuò)誤,心悅誠服地接受來自學(xué)生的批評(píng)指正。“真理面前,人人平等”,也應(yīng)該體現(xiàn)于教育過程中的師生之間。

        有一年我教高一,教完《祝?!?,有位女生認(rèn)為我對(duì)小說主題的分析不夠完整。她指出,小說固然“深刻揭露了封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘”,但柳媽、衛(wèi)老婆子以及“咀嚼賞鑒”祥林嫂的悲哀、嘲笑她“你那時(shí)怎么竟肯了”的所有魯鎮(zhèn)人無一不是病態(tài)者,整個(gè)小說揭示了舊中國人與人之間的冷漠,而祥林嫂正是在這冷漠中死去的。聽完她的發(fā)言,我并不認(rèn)為她的觀點(diǎn)能完全駁倒我的分析,但她善于獨(dú)立思考而且她的剖析確有獨(dú)到深刻之處,豐富并深化了我們對(duì)作品的理解;在課堂上向老師提出“挑戰(zhàn)”更是難能可貴。因此我肯定了她的發(fā)言,并號(hào)召同學(xué)們向她學(xué)習(xí)。應(yīng)該特別指出的是,師生之間的商榷并不只是是非之爭(zhēng),更多的是互相啟發(fā)、互相補(bǔ)充和互相完善,只要言之成理即可。當(dāng)然,尊重學(xué)生不等于無視學(xué)生的錯(cuò)誤或偏激。但即使學(xué)生有錯(cuò)誤,教師也只能平等地以理服人。

        [八]

        蘇霍姆林斯基所倡導(dǎo)的師生關(guān)系,深深地蘊(yùn)含著他對(duì)教育“人學(xué)”性質(zhì)的理解:“教育——這首先是人學(xué)。不了解孩子,不了解他的智力發(fā)展——他的思維、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向,就談不上教育。”

        因?yàn)槭恰叭藢W(xué)”,所以蘇霍姆林斯基要求老師們“要以人對(duì)人的方式對(duì)待孩子,要善于發(fā)現(xiàn)他心中能響應(yīng)我們召喚的那一隅,這樣,才能使你更容易克服那些妨礙教育的不利因素”。

        我理解,所謂“人對(duì)人的方式”就是把孩子當(dāng)作孩子,當(dāng)作有情感、有思想、有差異的成長中的精神個(gè)體,而不是可以隨心所欲去控制的機(jī)器。人情、人性、人道,自然就是教育的必然內(nèi)涵。

        蘇霍姆林斯基是站在“人”的高度看待師生關(guān)系的,他說:“人是最高價(jià)值。”所以,他對(duì)孩子的愛,從本質(zhì)上說,不是一般意義上教師對(duì)學(xué)生的愛,而是人對(duì)人的愛。

        在蘇霍姆林斯基的不朽名作《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》的序言中,他這樣深情而自信地寫道:“在一所農(nóng)村學(xué)校身不離校地工作32年,這對(duì)我是無與倫比的幸福。我把自己的一生獻(xiàn)給了孩子們,所以考慮很久之后給這本書題名叫《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》。我認(rèn)為,我是有權(quán)這樣做的……我生活中最主要的東西是什么?我毫不猶豫地回答:對(duì)孩子的愛。”

        作為蘇霍姆林斯基忠誠的追隨者,我還想根據(jù)自己切身的感受,冒昧地替導(dǎo)師這段話補(bǔ)上一句:“以及孩子對(duì)我的愛!”

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