繆敏敏

摘? 要：校史文化蘊含豐厚的思想政治教育資源，體現(xiàn)著激勵、導向、塑造等育人價值。本研究深度挖掘校史文化中可融入“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課程的資源，基于情境教學法、榜樣示范法，通過參觀、對話、討論等形式，以愛國主義為主線，將校史歷程融入該課程;以改革創(chuàng)新為主線，將校史展望融入該課程。將校史文化融入“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課教學的實踐，可有效提升思想政治理論課教學的充實性、生活化和感染力。

關鍵詞：校史文化;思想道德修養(yǎng)與法律基礎;教學實踐

中圖分類號：G642.3? ? 文獻標識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2021）32-0149-03

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課（以下簡稱“基礎”課）是一門落實立德樹人根本任務，融思想性、政治性、科學性、理論性、實踐性于一體的思想政治理論課。教師綜合利用校內(nèi)外資源，以各種形式開展馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、法治觀教育，旨在引導大學生提高思想道德素質(zhì)和法律素養(yǎng)，成為自覺擔當民族復興大任的時代新人[1]。校史文化是在特定歷史條件下，經(jīng)時代變化形成的一種獨特的思維定式和行為方式，具有極強的認知性、多元性、批判性、前瞻性等特點，具有高度的傳承性、傳播性、輻射性和教化性等功能[2]。注重以校史文化涵育和提升學生的道德素養(yǎng)，可培育德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。

一、高校校史文化中思想政治教育的價值

高校校史文化既是一部歷史，也是一種文化。一部真實和系統(tǒng)的高校歷史，記錄了學校自成立到發(fā)展變化的全過程，凝結(jié)了該校在辦學的歷史實踐中創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富。不同高校的辦學理念、校風校訓、人文環(huán)境等校史文化元素各有其特殊性，但無論是積淀了百年歷史的老校還是創(chuàng)立不久的新校，其發(fā)展歷程都體現(xiàn)著時代性，是構成我國地方史和教育史的重要部分，關乎國家和民族的發(fā)展命運。辦學歷史上鮮活的人物與事件為校史文化注入了深厚的文化底蘊，形成了鮮明的文化傳統(tǒng)，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和大學精神以其多樣化的形式和生動性的內(nèi)容為廣大師生所了解。校史文化與師生生活密切聯(lián)系，其精神內(nèi)涵貼近生活實際，無論是在科研教學、校園活動、社會實踐方面還是日常的衣食住行上，都有校史文化的印記。

高校校史文化不僅承載著優(yōu)秀的文化內(nèi)涵，還孕育著寶貴的思想政治教育資源。沿著歷史的足跡追尋，高校的發(fā)展與國家的發(fā)展壯大和中華民族的偉大復興息息相關，高校校史或多或少印刻著黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史的痕跡。校史文化自身獨特的文化魅力在于其獨特的建校歷程、學科特色、校風學風等，而這都得益于幾代師生的共同努力而逐漸形成。

“高校立身之本在于立德樹人”，習近平總書記強調(diào)我國高校不僅承載著傳播知識、傳播思想、傳播真理的功能，還承載著塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的重任[3]。高校是一個通過某種形式將文化思想、教育精神、學術理念凝聚起來的特殊社會場所，因此校史文化深深地根植于高校的機體中，作為高校重要的育人資源，其涵養(yǎng)的精神氣質(zhì)和人文魅力在長期發(fā)展過程中悄無聲息地塑造著師生的世界觀、人生觀和價值觀，影響著師生的思維方式和行為模式，鍛造著師生的意志品質(zhì)。每位師生既是傳承校史文化的繼承者，也是書寫校史文化的參與者，同時處于思想政治教育客體和主體的地位。師生在參與校史文化宣傳與建設的過程中，會形成對本校強烈的認同感、歸屬感和自豪感，于無形中提升自身的思想政治素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。

二、校史文化融入“基礎”課教學的路徑

將校史文化融于“基礎”課教學中，猶如把糖溶于水，在自然消融之后，方能嘗得其中甜味。高校應從教學內(nèi)容上對校史文化資源進行整合，提煉出有助于“基礎”教學的素材，而不是喧賓奪主地讓校史文化的內(nèi)容取代“基礎”課教學的內(nèi)容;在教學方式上開展現(xiàn)場教學，活用情境教學法、榜樣示范法等，將兩者有機融合，而不是生拼硬湊地將校史文化塞入“基礎”課教學之中;在教學目標方面，不是用校史文化的價值目標沖淡“基礎”課的教學體系，而是將其作為“基礎”課教學有益的材料和內(nèi)容補充，在潛移默化的教學實踐中塑造學生的健康人格。

（一）以愛國主義為主線，將校史歷程融入“基礎”課教學

習近平總書記強調(diào)，“在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長河中，愛國主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵我國各族人民自強不息的強大力量”[4]。對于杭州科技職業(yè)技術學院而言，愛國主義始終是校史歷程中的核心力量。該校最早可追溯的辦學淵源便是浙江省嚴州師范學校，在嚴師百年辦學的過程中，學校先后15次更名，歷經(jīng)戰(zhàn)火，數(shù)遷校址，辦學不輟，形成了愛國奮斗的光榮傳統(tǒng)，誕生了建德縣第一個共產(chǎn)黨組織。人民教育家陶行知先生于1928年親自指導創(chuàng)辦的浙江省湘湖師范學校也是該校溯源中的重要部分，湘湖師范學校初創(chuàng)時期，民主進步氣氛濃厚。1930年2月中共黨員建立湘湖師范黨支部，隨后積極傳閱馬列書籍，發(fā)展黨團組織，組織師生參加反封建剝削農(nóng)民運動。1937年淞滬會戰(zhàn)爆發(fā)后，上海淪陷，杭州告急，湘師人由湘湖遷往義烏、松陽、景寧等地，八年七遷堅持辦學，開辦民校啟迪民智，開展抗日救亡宣傳、基本教育實驗，在浙西南山區(qū)播下抗日救亡和文化教育的火種。在一代代湘師人的努力下，湘師經(jīng)受了抗日戰(zhàn)火的洗禮，堅定教育報國志向，堅持實踐生活教育、全民教育思想，形成了“苦硬、實干、研究、進取、注重情義”的湘湖精神，培養(yǎng)了一大批投身革命、立志發(fā)展鄉(xiāng)村教育的熱血志士。這也正是該校校風中“苦硬進取”的來源，體現(xiàn)了該校對百年辦學文脈的傳承。“苦硬”就是埋頭苦干、敢打硬仗的奮斗精神，是勞模精神與工匠精神的內(nèi)核?！斑M取”就是努力上進、百折不回的趕超精神。

“基礎”課中面對理想信念、民族精神和優(yōu)秀道德成果等課程內(nèi)容教學時，教師可組織學生參觀校史館內(nèi)陳列的校史文獻、圖片、實物以及校內(nèi)的建筑、雕塑等校史文化資源，讓學生與校史館工作人員或校史研究者面對面交流，在參觀中了解學校發(fā)展歷程，在體悟中發(fā)揚革命精神，弘揚以愛國主義為核心的民族精神，樹立共產(chǎn)主義的遠大理想和中國特色社會主義共同理想。

（二）以改革創(chuàng)新為主線，將校史展望融入“基礎”課教學

該校因地制宜，形成了高橋、翠苑、嚴州三個校區(qū)，啟動了錢塘新區(qū)公共技能實訓基地建設，緊緊把握杭州“擁江發(fā)展”的歷史機遇，在新安江、富春江、錢塘江的“三江兩岸”構架起“擁江發(fā)展”的空間布局，朝著“兩步走、創(chuàng)一流”的目標砥礪奮進。從完成新校區(qū)建設到實現(xiàn)規(guī)模擴張，再到內(nèi)涵建設的全面轉(zhuǎn)型，該校呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的良好勢頭。立足于新時代，在學校的文化創(chuàng)新和未來展望的前提下開啟學生職業(yè)發(fā)展和美好生活的新征程，將個人發(fā)展與學校發(fā)展緊密聯(lián)系，這是學生應當積極面對和回應的成長議題。該校積極推進教育國際化，與美國、澳大利亞、新西蘭、德國、南非以及臺灣地區(qū)等國（境）外高校、教育文化機構廣泛開展交流與合作，國（境）外合作蓬勃開展，文化交流互鑒共贏，拓寬學生的國際化視野、全球化的眼光，弘揚開拓創(chuàng)新、銳意進取的時代精神。該校秉持“德業(yè)兼修，知行合一”的校訓，強調(diào)德為立身之本，業(yè)為立身之基。引導學生明晰作為公民要“明大德、守公德、嚴私德”，作為學生要學好專業(yè)、規(guī)劃職業(yè)、開啟事業(yè)，作為勞動者要養(yǎng)成良好的職業(yè)道德和從業(yè)素養(yǎng)，德之升，業(yè)之成，兩者都要靠個人不斷地領悟和修習。行是知之始，知是行之成，養(yǎng)德與修業(yè)皆需“于實處用力，從知行合一上下功夫”，做到學習和實踐辯證統(tǒng)一，以行求知、以知促行，知行合一。學校辦學以來，涌現(xiàn)出一大批德業(yè)標兵、創(chuàng)業(yè)先鋒、技能高手、運動達人和文藝之星。一代代的杭科學子在這方沃土之上德業(yè)兼修、知行合一，實踐青春理想、青春活力、青春奮斗。

“基礎”課中涉及人生觀、價值觀、時代精神和道德踐行等課程內(nèi)容教學時，教師可組織學生參觀校園文化墻體會學校精神、“一訓三風”等核心價值體系，借助網(wǎng)絡讓學生在學校官網(wǎng)了解學校最新發(fā)展規(guī)劃，在深度認識學校發(fā)展走向中認清自我的價值追求，在愛國愛校中展現(xiàn)青春力量，成就幸福人生。教師不局限于講述校史文化中創(chuàng)新性的案例，可組織學生參觀學校開辦的優(yōu)秀畢業(yè)生展或者在學校微博、微信公眾號等平臺閱讀優(yōu)秀校友的寄語，還可邀請老校友進“基礎”課，以切身體會講述先進事跡，給學生創(chuàng)造與榜樣對話的機會，為學生提供精神滋養(yǎng)，激勵學生在改革創(chuàng)新中砥礪前行。

三、校史文化融入“基礎”課教學的成效

（一）增強“基礎”課內(nèi)容的充實性

校史文化是一所高校的富礦，潛藏著愛國愛校教育、人生價值教育、道德行為教育，在高校發(fā)展中該校師生弘揚偉大的民族精神和時代精神，為“基礎”課教學的開展提供了豐富的礦藏資源。校史文化辦學者的初心，體現(xiàn)出積極進取的人生態(tài)度、崇高堅定的理想信念、腳踏實地的思想作風，緊扣“基礎”課教學的主題。校史文化中高校成長的脈絡，體現(xiàn)出一個國家、一個民族、一個地區(qū)、一所學校艱苦奮斗、砥礪前行的精神氣質(zhì)，反映出高校教師愛崗敬業(yè)的道德品質(zhì)和高校學生遵紀守法的法治思維，這些都與“基礎”課的內(nèi)容緊密聯(lián)系。校史文化既是傳統(tǒng)文化的繼承，也是吸納和創(chuàng)新文化的基礎。在此次全球新冠肺炎疫情蔓延的情況下，一批又一批來自不同高校的師生齊心協(xié)力走上戰(zhàn)“疫”之路，共同譜寫抗疫精神;在中國共產(chǎn)黨成立百年之際，我國完成了消除絕對貧困的艱巨任務，而在脫貧攻堅的過程中，來自不同地區(qū)的高校師生支持鄉(xiāng)村振興、助力教育扶貧，發(fā)揮學校在人才培養(yǎng)、科學研究、社會服務等方面的優(yōu)勢與力量，鍛造形成脫貧攻堅精神。這些都是校史文化的重要組成部分，充分彰顯了中國精神、中國價值、中國力量，也為“基礎”課內(nèi)容注入了新鮮的、有益的血液。

（二）加強“基礎”課教學的生活化

習近平總書記在講話中指出，“一種價值觀要真正發(fā)揮作用，融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領悟它;要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細、落小、落實上下功夫”[5]。高校應學習習近平總書記的講話精神，拓寬思想政治理論課的教學方法。校史文化就是一種源于生活的有力教學資源，校史館和檔案館是各高?！凹议T口”的育人基地，是進行“基礎”課實踐教學的有力陣地。校史文化濃縮了高校整個人文歷史發(fā)展軌跡，校史文化中歷代師生追求真善美、各屆校友向善向上的生活實踐對當代高校學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀有著良好的熏陶。在當前紛繁復雜的社會背景下，現(xiàn)實與理想間的差距往往讓高校學生陷入迷茫和困惑的窘境，部分校史文化內(nèi)容以隱性的方式存在于校園環(huán)境中，有助于讓高校學生在認知當下、感知校園、感悟生活中實現(xiàn)自我教育，在內(nèi)省中實現(xiàn)自我完善，從而引導自己健康生活。高校應讓“基礎”課教學內(nèi)容引導學生生活實踐，真正落實到生活實際之中。

（三）提升“基礎”課教學的感染力

校史文化具有極強的穿透力和滲透力，在融入“基礎”課教學的過程中，其真實性和生動性更易被廣大學生所接受和吸收，從而激發(fā)學生對思想政治理論課的學習興趣，打破了大多數(shù)學生認為理論課是枯燥、無趣的傳統(tǒng)認知。校友文化是構成校史文化的重要內(nèi)容，高校應重現(xiàn)優(yōu)秀校友的行為事跡，創(chuàng)設真實情境，使學生感同身受，產(chǎn)生共鳴。學生不僅能貼近榜樣人物，走進榜樣生活，汲取榜樣的精神力量，而且自覺向榜樣看齊，在潛移默化中堅定自己的理想信念，成就出彩人生。校史文化在反映該高校文化發(fā)展的同時，也反映出時代發(fā)展的需求。校史文化之所以能延續(xù)不斷，必然是順應時代、順應國情，這也體現(xiàn)了高校擔當?shù)臍v史使命。校史文化體現(xiàn)出的價值導向，能讓學生不斷吸收高校以往文化中的養(yǎng)分，增強對本校文化的認同，在無形中自覺擔起時代賦予的歷史責任，與歷史同向、與祖國同行，在傳承中創(chuàng)新文化。校史文化融入“基礎”課，營造了良好的氛圍，切實提升“基礎”課教學的感染力，提高學生學習思想政治理論課的積極性、主動性，對學生政治素養(yǎng)與道德素質(zhì)產(chǎn)生深遠而持久的影響。

參考文獻：

[1] 《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》編寫組. 思想道德修養(yǎng)與法律基礎[M]. 北京：高等教育出版社，2018.

[2] 列平. 透視：大學校史文化[M]. 湖北：湖北人民出版社，2014.

[3] 高校立身之本在于立德樹人（有的放矢）[N]. 人民日報，2020-09-10（09）.

[4] 習近平在歐美同學會成立100周年慶祝大會上的講話[N]. 人民日報，2013-10-21（02）.

[5] 習近平在中共中央政治局第十三次集體學習時強調(diào)：把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣強基固本的基礎工程[N]. 人民日報，2014-02-26（01）.

（薦稿人：吳太勝，杭州科技職業(yè)技術學院馬克思主義學院院長，教授）

（責任編輯：陳華康）