鮑怡君

摘 ? 要： 在《路易·波拿巴的霧月十八日》中，馬克思嘗試用歷史唯物主義的歷史觀，解釋波拿巴政變。通過歷史分析法，分析法國各階級(jí)的狀況，論述這場倒行逆施陰謀政變的真正原因，為歷史分析提供了科學(xué)的理論和方法。

關(guān)鍵詞： 波拿巴政變 ? 歷史分析法 ? 階級(jí)

《路易·波拿巴的霧月十八日》，分析1848年2月24日到1851年12月2日期間的法國革命，可以說是一部時(shí)評(píng)作品，并非專門的歷史學(xué)專著。從它出版之日起至今，已歷時(shí)160多年，但是在當(dāng)代，這部著作已經(jīng)成為社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)乃至文學(xué)領(lǐng)域公認(rèn)的經(jīng)典之作[1]。因?yàn)轳R克思在其中用歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法以階級(jí)斗爭為主線研究分析法蘭西第二共和國到法蘭西第二帝國的政變過程。正如馬克思所說的，他力圖證明“法國階級(jí)斗爭怎樣造成了一種局勢和條件，使得一個(gè)平庸可笑的人物有可能扮演了英雄的角色”[2]（4）。這部被恩格斯評(píng)價(jià)為“馬克思用它的唯物主義觀點(diǎn)從一定的經(jīng)濟(jì)狀況出發(fā)說明一段現(xiàn)代歷史的初次嘗試”[3]（3）的著作現(xiàn)今仍然不斷給后世的理論家和實(shí)踐家們提供著靈感。

一、事件背景分析

法國強(qiáng)大而根深蒂固的封建制度正是法國革命如此曲折反復(fù)的根源。法國大革命前路易十四建立起的國家在歐洲大陸上是最強(qiáng)大的封建國家，在某一段時(shí)間里伴隨著強(qiáng)大封建制度的是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，然而當(dāng)新興階級(jí)出現(xiàn)后，不可避免地如無形的鎖鏈?zhǔn)`著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。隨著矛盾的不斷發(fā)展，十八世紀(jì)法國被稱為“是迄今為止最偉大、最激烈的革命，代表法國的青春、熱情、自豪、慷慨、真誠的年代”[4]的大革命推翻了封建專制統(tǒng)治和傳統(tǒng)君主制中的階層、貴族觀念和教會(huì)統(tǒng)治，隨著資產(chǎn)階級(jí)的壯大而衍生的自由、平等、博愛等理念被推翻，在這樣的理念的引導(dǎo)下，法國資本主義的發(fā)展突飛猛進(jìn)。但是由于法國的最大背景——封建勢力的強(qiáng)大，1830年七月革命勝利后，發(fā)展著的法國資產(chǎn)階級(jí)和頑固的封建勢力的矛盾及剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)的矛盾日益激化。從剝削階級(jí)之間的矛盾看，統(tǒng)治階級(jí)的金融貴族為了維護(hù)本階級(jí)的利益損害了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的利益，統(tǒng)治階級(jí)與工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾激化。從剝削階級(jí)與被剝削階級(jí)的矛盾看，資本主義越發(fā)展，工人、農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)等被剝削階級(jí)越受壓迫，遭受的苦難更深，工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)越來越對立，在這種情況下當(dāng)前的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)思潮帶來的反抗意識(shí)漸漸被當(dāng)時(shí)的工人階級(jí)所吸收。1848年2月各被壓迫階級(jí)聯(lián)合起來進(jìn)行革命，金融貴族統(tǒng)治下的七月王朝被推翻，法蘭西第二共和國建立，因其在二月發(fā)生所以被稱為二月革命。這場革命確立了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治地位，資本主義得到更進(jìn)一步的發(fā)展。但是只經(jīng)過三年，打著拿破侖侄子旗號(hào)的路易·波拿巴就發(fā)動(dòng)政變，輕易地得到了專制獨(dú)裁的國家統(tǒng)治者的權(quán)力，成為法蘭西第二帝國的皇帝。

二、波拿巴政變中的各階級(jí)分析

在這本著作中，階級(jí)和政黨斗爭的多次交鋒是貫穿全書的。馬克思將1789年法國大革命與1848年革命相比，認(rèn)為后者的革命性是逐漸倒退的?！懊總€(gè)黨派都向后踢著那擠著它向前的黨派，并向前伏在擠著它后退的黨派上”[2]（34）。他通過黨派所屬的階級(jí)分析得出階級(jí)斗爭在黨派政治上呈現(xiàn)出這種倒退的路線。

（一）無產(chǎn)階級(jí)力量的孱弱

1848年革命爆發(fā)之后，隨著工人階級(jí)與統(tǒng)治階級(jí)斗爭的空前激化，統(tǒng)治階級(jí)各集團(tuán)內(nèi)部相互傾軋加上思想領(lǐng)域內(nèi)各種流派的社會(huì)主義觀念和理論論戰(zhàn)的影響，巴黎工人舉行了示威游行，在國際工人運(yùn)動(dòng)史上第一次提出了建立民主社會(huì)共和國的要求。隨后二月革命爆發(fā)，無產(chǎn)階級(jí)作為革命中的主要力量自發(fā)走向政治斗爭的臺(tái)前。革命勝利后，建立了臨時(shí)政府，王朝反對派、共和資產(chǎn)階級(jí)、民主共和派小資產(chǎn)階級(jí)和社會(huì)民主派工人都在這個(gè)革命成果中取得了自己的位置，這個(gè)結(jié)果看似和諧，其實(shí)是各個(gè)階級(jí)相互妥協(xié)的產(chǎn)物。無產(chǎn)階級(jí)看似在二月革命中取得勝利，建立“國家工廠”或者“專門的勞動(dòng)部”，卻沒有從根本上為工人帶來改善。馬克思一針見血地指出：“設(shè)在這些部旁邊的無產(chǎn)階級(jí)勞動(dòng)部，只能是一個(gè)軟弱無力的部，只能是一個(gè)徒有善良愿望的部，只能是一個(gè)盧森堡委員會(huì)?！盵3]（34）為了爭取利益，六月份無產(chǎn)階級(jí)再一次爆發(fā)起義，想要以武裝力量奪取政權(quán)，建立社會(huì)共和國，這是無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的一次斗爭，卻以資產(chǎn)階級(jí)勝利無產(chǎn)階級(jí)失敗告終?！案锩と穗A級(jí)當(dāng)中的基本力量和精華，有的已經(jīng)在六月起義中被殘殺，有的則在六月事件之后在數(shù)不清的種種借口下被流放或者被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄”[5]。六月起義中無產(chǎn)階級(jí)徹底的失敗導(dǎo)致其力量變得弱小已經(jīng)無力再進(jìn)行革命以致很長一段時(shí)間都退到幕后。馬克思以革命家的視角分析這次失敗原因，敏銳地指出工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)是天然敵對的兩個(gè)階級(jí)，具有不可調(diào)和的矛盾，這一事實(shí)是法國的無產(chǎn)階級(jí)沒有認(rèn)識(shí)到的，天真地對資產(chǎn)階級(jí)抱有幻想，在他們與資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合推翻封建勢力后，自以為合作的交情能讓資產(chǎn)階級(jí)網(wǎng)開一面。也未認(rèn)識(shí)到斗爭的殘酷性，之前的無產(chǎn)階級(jí)對資產(chǎn)階級(jí)抱有幻想，主張和資產(chǎn)階級(jí)合作，妄想在想象中消滅階級(jí)之間的矛盾，最后被資產(chǎn)階級(jí)殘害殆盡;也沒有爭取農(nóng)民階級(jí)的支持，發(fā)展自己壯大力量，因此在二月革命后，當(dāng)無產(chǎn)階級(jí)認(rèn)清現(xiàn)實(shí)進(jìn)行六月革命時(shí)卻發(fā)現(xiàn)自己在孤軍奮戰(zhàn)，幾乎受到所有階級(jí)的聯(lián)合鎮(zhèn)壓。馬克思認(rèn)為無產(chǎn)階級(jí)在認(rèn)識(shí)上的不深刻原因在于力量太過弱小，由于工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展是受工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展制約的，那個(gè)時(shí)代工業(yè)資本主義是不發(fā)達(dá)的，是歷史的必然造成的局面。

（二）資產(chǎn)階級(jí)的軟弱

在無產(chǎn)階級(jí)六月革命失敗后，資產(chǎn)階級(jí)自以為得到了永久統(tǒng)治權(quán)，革命的熱情也消失了，最終出現(xiàn)了另外一種結(jié)果——死亡。馬克思將二月革命后的資產(chǎn)階級(jí)分為共和派、秩序黨和山岳黨。資產(chǎn)階級(jí)共和派被馬克思稱為“三色旗共和派”，它是由一些共同抱有共和主義思想的成員組成的資產(chǎn)階級(jí)集團(tuán)，“由于對舊的共和國的懷念，由于一群幻想家的共和主義信仰，而主要是法國人的民族主義”[2]（20），以作家、律師、軍官和官吏為主。在七月王朝，共和派反對該王朝，自認(rèn)為是1789年共和傳統(tǒng)的繼承者，要把資產(chǎn)階級(jí)君主國改為共和國。在聯(lián)合其他階級(jí)取得二月革命勝利后，共和派為了在統(tǒng)治中獨(dú)占優(yōu)勢，對六月起義進(jìn)行了殘酷鎮(zhèn)壓。在認(rèn)為自己獲得了統(tǒng)治權(quán)后，卻在新憲法的擬定中拱手讓出了國家政權(quán)，這一致命的缺陷成為日后他們倒臺(tái)的伏筆;秩序黨又稱?；庶h，主要由大土地所有者的正統(tǒng)派和金融貴族的奧爾良派組成，在與波拿巴的矛盾中，波拿巴準(zhǔn)確地看出了秩序黨的軟弱性，以議會(huì)為手段蠶食了秩序黨在議會(huì)、內(nèi)閣及軍隊(duì)的權(quán)利，最后這個(gè)黨派開始分裂，宣告議會(huì)制度和資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的覆滅;山岳黨也稱社會(huì)民主派，大部分是由小作坊主、小店員、小手工業(yè)者和小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子組成的，主張實(shí)行普選，建立共和國。在早期比較能維護(hù)工人階級(jí)利益，六月革命時(shí)卻主張溫和改良，在無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對立中左右逢源，成為一個(gè)中間派，放棄革命的努力并聯(lián)合資產(chǎn)階級(jí)鎮(zhèn)壓無產(chǎn)階級(jí)，犧牲工人階級(jí)的利益，最后以潰敗告終。

資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部各派別的斗爭強(qiáng)烈，在法國巴黎這個(gè)政治舞臺(tái)上你方唱罷我登場，演繹著一幕幕喜劇。各個(gè)資產(chǎn)階級(jí)派如此不堪一擊，根本原因是他們軟弱、怯懦。共和派曾經(jīng)依靠無產(chǎn)階級(jí)取得了革命勝利，在無產(chǎn)階級(jí)虛弱后，卻反過來血腥鎮(zhèn)壓人民，當(dāng)需要對抗?；庶h捍衛(wèi)他們的共和主義時(shí)，卻軟弱無力地放棄了;山岳黨曾經(jīng)的支持得很多，他們自以為代表的是工人階級(jí)的利益，實(shí)際上還是謀求本階級(jí)的利益，主張改良，沒有革命性“民主派不但沒有從無產(chǎn)階級(jí)中汲取力量，反而把自己的懦弱傳染給無產(chǎn)階級(jí)”[2]（42）。得到大部分權(quán)利的秩序黨在波拿巴改旗易幟的時(shí)候，由于害怕無產(chǎn)階級(jí)再一次起義，沒有及時(shí)反擊，一步步退后最后拱手讓出統(tǒng)治權(quán)，讓波拿巴抓住機(jī)會(huì)上位。馬克思認(rèn)為，這種資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性主要因?yàn)榉饨▌萘︻B固，法國資產(chǎn)階級(jí)很大一部分本就脫胎于封建貴族，他們思想保守，認(rèn)為穩(wěn)定能帶來自身發(fā)展，無法承受革命帶來的動(dòng)蕩，因此面對波拿巴爭權(quán)時(shí)以妥協(xié)應(yīng)對。

（三）農(nóng)民階級(jí)的局限

1848年12月10日，波拿巴當(dāng)選法國歷史上第一個(gè)共和國總統(tǒng)，他的支持者大部分來自法國農(nóng)民。由于當(dāng)時(shí)法國局面動(dòng)蕩不安，農(nóng)民寄希望于波拿巴，認(rèn)為他能與他的伯父一樣穩(wěn)定局勢，重振法國聲威。馬克思稱波拿巴是“流氓無產(chǎn)階級(jí)的首領(lǐng)”，他在當(dāng)上總統(tǒng)后就能復(fù)辟帝制，主要在于其對手軟弱和資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部的分裂局面，精明的性格這個(gè)主觀條件占少數(shù)，客觀原因占多數(shù)。因此，他在當(dāng)時(shí)能“成功”，不是靠個(gè)人的出色能力，而是靠時(shí)勢的機(jī)會(huì)。波拿巴的支持者農(nóng)民階級(jí)，馬克思對其進(jìn)行分析認(rèn)為當(dāng)時(shí)的法國雖然進(jìn)行了大革命，資本主義有一定發(fā)展，但是在社會(huì)中占多數(shù)的還是農(nóng)民。這意味著一旦農(nóng)民階級(jí)的力量集合起來，在社會(huì)生活中將占主導(dǎo)地位。馬克思承認(rèn)農(nóng)民階級(jí)是保守、穩(wěn)定、分散的團(tuán)體，各個(gè)農(nóng)民彼此間只存在地域上的聯(lián)系，缺乏主動(dòng)性無法成立政治組織?！八麄儾荒芤宰约旱拿x保護(hù)自己的階級(jí)利益，無論是通過議會(huì)還是通過國民公會(huì)。他們不能代表自己，一定要?jiǎng)e人代表他們。他們的代表一定要同時(shí)是他們的主宰，是高高站在他們上面的權(quán)威，是不受限制的政府權(quán)力”[2]（110）。法國農(nóng)民階級(jí)的局限性來自它的生產(chǎn)方式，這種經(jīng)濟(jì)上的生產(chǎn)是分散的、保守的，導(dǎo)致農(nóng)民只注重于眼前的一畝三分地。當(dāng)社會(huì)動(dòng)蕩破壞他們的生產(chǎn)時(shí)，他們就聯(lián)合起來選擇了看上去能滿足他們利益的波拿巴。實(shí)際上馬克思認(rèn)為支持波拿巴的只是一部分愚頑的保守農(nóng)民，他們固守已有的小塊的土地，滿足于生存現(xiàn)狀，而不是革命的農(nóng)民。

三、歷史分析法的意義

在《路易·波拿巴的霧月十八日》中，馬克思跳出了前人事件分析的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造性地運(yùn)用了歷史階級(jí)分析法，在他清晰的邏輯和風(fēng)趣的語言下，把相互對立的無產(chǎn)階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)和同一階級(jí)內(nèi)工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)、大地主階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)階級(jí)之間的立場和利益斗爭描繪得活靈活現(xiàn)，并分析了政變發(fā)生的原因，同時(shí)將階級(jí)與生產(chǎn)方式聯(lián)系，分析了各階級(jí)背后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，開創(chuàng)了一條從階級(jí)和物質(zhì)生產(chǎn)方式理解復(fù)雜政治和歷史事件的道路，給后來者帶來了深刻啟示。

從馬克思對農(nóng)民階級(jí)分析可以看出，農(nóng)民階級(jí)具有兩重性。一方面，作為勞動(dòng)者和被剝削、壓迫的對象，農(nóng)民階級(jí)具有偉大的革命潛力。另一方面，由于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式，他們是保守的，需要有一個(gè)強(qiáng)大的政權(quán)或者目標(biāo)引領(lǐng)，這也是波拿巴復(fù)辟成功的原因?！霸诜治銮遛r(nóng)民階級(jí)兩重性后，就不難發(fā)現(xiàn)農(nóng)民階級(jí)是無產(chǎn)階級(jí)的同盟了”[6]。階級(jí)分析法和工農(nóng)聯(lián)盟的觀點(diǎn)傳入中國，在中國那段特殊的歷史上起過重要的啟蒙作用，毛澤東同志在讀了馬克思主義著作之后說：“可是這些書上，并沒有中國的湖南、湖北，也沒有中國的蔣介石和陳獨(dú)秀。我只取了它四個(gè)字：‘階級(jí)斗爭，老老實(shí)實(shí)地開始研究實(shí)際的階級(jí)斗爭?！盵7]（21）分析當(dāng)時(shí)中國的社會(huì)各階級(jí)狀況了解國情，將農(nóng)民階級(jí)作為無產(chǎn)階級(jí)的盟友，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，走上農(nóng)村包圍城市的路線。

可以說，歷史階級(jí)分析法就像一把能透視整個(gè)社會(huì)的關(guān)鍵鑰匙。從1848年的二月革命到1851年波拿巴稱帝這段時(shí)間，各色人物輪番登場，互相斗爭，這段歷史看起來相當(dāng)復(fù)雜，但是馬克思將他們歸屬于不同階級(jí)，闡述了各階級(jí)背后的經(jīng)濟(jì)根源?！敖?jīng)濟(jì)條件首先把大批的居民變成了勞動(dòng)者，資本的統(tǒng)治為這批人創(chuàng)造了同等的地位和共同的利害關(guān)系，所以這批人對資本來說是一個(gè)階級(jí)，但還不是自為的階級(jí)。在斗爭中，這批人聯(lián)合起來，形成了一個(gè)自為的階級(jí)，他們所維護(hù)的利益變成階級(jí)利益，而階級(jí)斗爭就是政治斗爭”[8]（654）。

現(xiàn)代社會(huì)，歷史階級(jí)分析法仍然是分析社會(huì)問題的重要方法，站在歷史唯物主義視角分析資本主義社會(huì)階級(jí)關(guān)系和社會(huì)不平等現(xiàn)象。法國“黃馬甲運(yùn)動(dòng)”正是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展低迷，造成法國失業(yè)率居高不下，中產(chǎn)階級(jí)無力維持生活成貧困人口，無產(chǎn)階級(jí)再貧困化現(xiàn)象嚴(yán)重，數(shù)量和規(guī)模日益增多，這些法國中下層人民占總?cè)丝诘陌霐?shù)以上，因此貧富分化加劇，參加運(yùn)動(dòng)的大部分是生活水平不斷下降的白人中產(chǎn)階級(jí)和底層無產(chǎn)階級(jí)。新冠肺炎疫情防控期間美國群眾因?yàn)楹谌烁ヂ逡恋轮肋M(jìn)行的游行抗議活動(dòng)，也可以用此方法分析。

《路易·波拿巴的霧月十八日》，已經(jīng)出版160多年。馬克思的唯物史觀，永不褪色。在當(dāng)今社會(huì)，運(yùn)用歷史分析法結(jié)合性別、種族、國家等其他因素，綜合分析全球化時(shí)代的社會(huì)不平等問題，能幫助我們深刻地認(rèn)識(shí)和洞察世界、分析問題。

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