唐弋菱
【摘要】群文閱讀就是師生圍繞一個(gè)或多個(gè)議題選擇一組文章,進(jìn)行閱讀和集體建構(gòu),最終達(dá)成共識(shí)的過(guò)程。相關(guān)的實(shí)踐探索大體上分為“單元整組”閱讀教學(xué)、“一篇帶多篇” 閱讀教學(xué)、“一本帶多本” 閱讀教學(xué)、“整本書閱讀”閱讀教學(xué)、“班級(jí)讀書會(huì)”閱讀教學(xué)等五個(gè)層級(jí),有一定教學(xué)流程與教學(xué)范本。
【關(guān)鍵詞】《詩(shī)經(jīng)》,群文閱讀法,運(yùn)用
群文閱讀就是師生圍繞一個(gè)或多個(gè)議題選擇一組文章,以此進(jìn)行集體閱讀建構(gòu)的過(guò)程。相關(guān)的實(shí)踐探索大體上分為五個(gè)層級(jí):第一個(gè)層級(jí)以教材為主,強(qiáng)調(diào)單元整合,以“單元整組”閱讀教學(xué)為代表;第二個(gè)層級(jí)突破了教材,強(qiáng)調(diào)以課內(nèi)文本為主,增加課外閱讀,“一篇帶多篇”基本上是這個(gè)思路;第三個(gè)層級(jí)和上述思路一樣,但是把范圍擴(kuò)展到整本書的閱讀,強(qiáng)調(diào)“整本書閱讀”或者“一本帶多本”的閱讀;第四個(gè)層級(jí)提出閱讀教學(xué)需要圍繞一個(gè)核心主題展開(kāi),以“主題閱讀”為代表;第五個(gè)層次把課內(nèi)和課外閱讀打通,具體形式以“班級(jí)讀書會(huì)”為典型,更加靈活的則以“書香校園”的建設(shè)為典型。
我校是國(guó)學(xué)傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)學(xué)校,自編的《國(guó)學(xué)校本教材》及課文中均有《詩(shī)經(jīng)》的相關(guān)內(nèi)容。如何在完成正常的教學(xué)任務(wù)的同時(shí),又能帶領(lǐng)學(xué)生們?cè)趪?guó)學(xué)的海洋盡情遨游,可以采用群文閱讀的主題歸類法、題材歸類法等等,化繁為簡(jiǎn),化多為少,利用有限的時(shí)間獲得更多的體驗(yàn)。
而《關(guān)雎》《蒹葭》《子衿》這組愛(ài)情組詩(shī)正巧是選編入統(tǒng)編版八年級(jí)下冊(cè)第三單元的內(nèi)容。三首詩(shī)都是愛(ài)情詩(shī)。略有不同的是,《關(guān)雎》《蒹葭》寫的是男子癡情苦戀,求之不得的情形,而《子衿》則寫的是熱戀女子城樓高臺(tái)苦等情人相會(huì)未得的焦心。愛(ài)情詩(shī)入選到初二課文的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是:面對(duì)正處于青春期的初二學(xué)生,如何理性引導(dǎo),建立正確良好的價(jià)值觀,群文閱讀的題材歸類法正好可以發(fā)揮作用。
一、群文美讀現(xiàn)其趣
《詩(shī)經(jīng)》為詩(shī),詩(shī)即是歌,可讀可誦,可吟可唱,既可根據(jù)古代詩(shī)歌的韻律或?qū)捇驀?yán)地吟唱,又可按照現(xiàn)代風(fēng)格自由吟唱。我在課前早早給出幾種不同風(fēng)格的美讀方法,如自由讀,聽(tīng)國(guó)語(yǔ)范讀,聽(tīng)國(guó)學(xué)朗誦,聽(tīng)國(guó)學(xué)吟唱,聽(tīng)宋祖英、張卓、鄧麗君等音樂(lè)家唱同題曲給學(xué)生預(yù)習(xí)吟唱,課堂上隨自己喜愛(ài),隨性選擇自己喜愛(ài)的讀唱風(fēng)格,這種隨性美讀能即刻調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)這組愛(ài)情詩(shī)的期待,趣味十足。
二、確立議題探主旨
群文閱讀議題的確定至關(guān)重要。對(duì)于這組愛(ài)情詩(shī),筆者根據(jù)文本內(nèi)容及初二孩子的敏感度設(shè)計(jì)了一個(gè)探究性議題:“苦戀的世界你是否懂?”接著筆者針對(duì)此議題,給三首詩(shī)制作了一個(gè)閱讀表,來(lái)引導(dǎo)學(xué)生閱讀研討文本的主題。
三、還原畫面顯其境
在“請(qǐng)描繪這個(gè)苦戀故事”時(shí),設(shè)計(jì)了“還原畫面法”。上課前幾天,把學(xué)生分成三大組,每個(gè)組負(fù)責(zé)一首詩(shī)。以劇本形式或視頻影視形式在課堂進(jìn)行描繪展示,配以聲色視聽(tīng)。尋求突破的小組用了視頻、動(dòng)畫、繪本等形式。文、畫、視三體結(jié)合,集結(jié)了組內(nèi)不少能人,各組均放異彩,各顯其能。
孔子曾這么評(píng)價(jià)《詩(shī)經(jīng)》:“詩(shī)三百,一言以蔽之,思無(wú)邪?!薄对?shī)經(jīng)》展示了豐厚的鄉(xiāng)土風(fēng)情,袒露了自然率真的愛(ài)情,反映了先秦時(shí)期各諸侯國(guó)的民情。《詩(shī)經(jīng)》是一部上古先民的文化贊歌,讀《詩(shī)經(jīng)》使我們迷醉于“國(guó)風(fēng)”的精妙文字里,感嘆“雅頌”的清雅幽邃,折服在《詩(shī)經(jīng)》的薄冊(cè)里。如此佳文,為師者分課堂之些許時(shí)間,來(lái)引導(dǎo)學(xué)生暢游詩(shī)海,何樂(lè)不為?群文閱讀正是教授國(guó)學(xué)的良策。