吳瑞巍

抖空竹作為一項(xiàng)傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)，迅速在全國(guó)范圍內(nèi)推廣，成為了群眾基礎(chǔ)較好、賽事數(shù)量較多、關(guān)注度較高的一項(xiàng)體育鍛煉活動(dòng)。2017年，《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》中提出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育被提升至重要的教育國(guó)策，邁入制度化強(qiáng)力支持的新階段。這一《意見(jiàn)》的出臺(tái)，為空竹運(yùn)動(dòng)進(jìn)校園提供了強(qiáng)有力的制度保障。同時(shí)，空竹運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)強(qiáng)身健體、具有民族特色的運(yùn)動(dòng)。因此，在高校中發(fā)展空竹運(yùn)動(dòng)對(duì)于增強(qiáng)體質(zhì)、培育民族精神、傳承傳統(tǒng)文化。由于我國(guó)空竹運(yùn)動(dòng)進(jìn)校園的時(shí)間較晚，開(kāi)設(shè)空竹課程的高校數(shù)量較少，空竹運(yùn)動(dòng)的專(zhuān)業(yè)教師緊缺，所以空竹在高校中的發(fā)展仍面臨很多問(wèn)題。

1 空竹教師隊(duì)伍建設(shè)問(wèn)題

目前，我國(guó)高校的空竹教師基本都是外聘形式，有空竹專(zhuān)職教師的院校寥寥無(wú)幾，且專(zhuān)職教師多數(shù)不是科班出身，統(tǒng)計(jì)現(xiàn)有的空竹練習(xí)者發(fā)現(xiàn)，空竹練習(xí)者年齡結(jié)構(gòu)單一、偏老齡化，學(xué)歷層次低，教育學(xué)和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練專(zhuān)業(yè)知識(shí)比較匱乏，引進(jìn)高校還需進(jìn)一步培養(yǎng)。國(guó)家層面對(duì)于空竹專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)也正處于發(fā)展初期，很多制度體系還在摸索建立;高校正處于推廣空竹課程階段，對(duì)于空竹教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力還沒(méi)有考核的標(biāo)準(zhǔn)。

2 空竹課程體系與規(guī)則建設(shè)問(wèn)題

空竹運(yùn)動(dòng)在傳承過(guò)程中，留傳下來(lái)的文字內(nèi)容少之又少。由于理論依據(jù)的缺乏，開(kāi)設(shè)空竹課程的高校，大多數(shù)都把空竹課程當(dāng)做興趣愛(ài)好課，沒(méi)有統(tǒng)一的空竹課程標(biāo)準(zhǔn)與運(yùn)動(dòng)規(guī)則，教學(xué)內(nèi)容比較隨機(jī)，多數(shù)以空竹教師的喜好為基礎(chǔ)，導(dǎo)致每節(jié)課程之間缺少連貫性，整體來(lái)講，空竹課程缺乏科學(xué)性、系統(tǒng)性。

3 空竹教研建設(shè)問(wèn)題

空竹運(yùn)動(dòng)進(jìn)課堂，是高校體育運(yùn)動(dòng)的一次全新嘗試。由于空竹運(yùn)動(dòng)的精湛技藝一般都是一脈相傳，和家族傳承有異曲同工之妙，傳播范圍越來(lái)越小，很多技巧在傳承的過(guò)程中已經(jīng)丟失。在開(kāi)課前，沒(méi)有相關(guān)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)可以參考，大多數(shù)體育專(zhuān)職教師對(duì)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的教研方向不明確，研究與探討不夠深入。

空竹課程在高校推廣的初期，必然會(huì)面臨很多問(wèn)題，結(jié)合當(dāng)前高校開(kāi)設(shè)課程的情況，和未來(lái)空竹課程在高校的發(fā)展方向，提出以下幾點(diǎn)策略。

4 借助民間力量培養(yǎng)高校人才

在以往的教學(xué)實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)，直接引進(jìn)空竹民間藝人進(jìn)入高校教學(xué)，有很多不確定性。第一，不能保證教學(xué)時(shí)間;第二，缺乏教育學(xué)與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。直接讓體育專(zhuān)職教師教空竹課，對(duì)于空竹運(yùn)動(dòng)的教學(xué)質(zhì)量不能保證。但是，我們可以引進(jìn)民間藝人，與空竹協(xié)會(huì)合作培養(yǎng)體育專(zhuān)職教師，深入研究空竹運(yùn)動(dòng)。既能保證高校教學(xué)質(zhì)量，又能保證空竹運(yùn)動(dòng)的“原汁原味”。

5 明確課程體系，大力宣傳推廣

高校要建立一套可行的空竹課程體系，確立人才培養(yǎng)方案中空竹運(yùn)動(dòng)的重要性，在人才培養(yǎng)方案中，明確空竹運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)規(guī)則和期中期末考核標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，在學(xué)校內(nèi)以多種形式大力推廣，將空竹運(yùn)動(dòng)中簡(jiǎn)單易學(xué)、操作性強(qiáng)的動(dòng)作提取出來(lái)，配上合適的音樂(lè)，研制出一套空竹操在校園內(nèi)推廣。

5.1 運(yùn)用靈活的教學(xué)方法

在空竹課程的第一節(jié)課，教師可以先進(jìn)行一段空竹演示，向同學(xué)們介紹不同類(lèi)型的空竹，播放一些不同類(lèi)型的空竹運(yùn)動(dòng)視頻，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生的注意力，隨后，為同學(xué)們講述空竹文化及其發(fā)展史。在每堂課中，空竹教師要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)模式，探索多樣的課堂切入點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。可以用編口訣的方法加強(qiáng)空竹技藝，定期舉行空竹運(yùn)動(dòng)賽事。

5.2 設(shè)計(jì)規(guī)范的教學(xué)內(nèi)容

給空竹運(yùn)動(dòng)中的每個(gè)動(dòng)作命名，規(guī)定每個(gè)空竹動(dòng)作應(yīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，以及每節(jié)課程應(yīng)該達(dá)到的抖空竹教學(xué)目標(biāo)?？罩窠處熢O(shè)計(jì)好每學(xué)期每節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，盡量保證校園空竹課程技藝講授的同步。避免幾個(gè)空竹教師之間教學(xué)內(nèi)容零散隨意，給期末考核造成困難。同時(shí)，設(shè)計(jì)規(guī)范的教學(xué)內(nèi)容能夠很好地保持空竹課程之間的連貫性和系統(tǒng)性，便于對(duì)新入職空竹教師的培訓(xùn)，也為空竹課程的理論留存提供實(shí)踐依據(jù)。

6 遵循高校教研模式

空竹課程的準(zhǔn)備，要與高校其他課程一樣，遵循教研模式，要求專(zhuān)職教師對(duì)于空竹課程進(jìn)行深刻的分析研究，與民間藝人切磋交流。備課時(shí)，要開(kāi)教研討論會(huì)，反復(fù)斟酌每學(xué)期講授的抖空竹內(nèi)容，保證空竹課程內(nèi)容的科學(xué)性、系統(tǒng)性。同時(shí)，在教研中，提高專(zhuān)職教師對(duì)于空竹文化的了解與認(rèn)同，使教師心中根植空竹技藝的文化情懷，培養(yǎng)空竹專(zhuān)職教師的文化認(rèn)同感。這樣，有助于教師在課堂中滲透空竹文化歷史，將這種情懷傳遞給學(xué)生。

空竹運(yùn)動(dòng)是我國(guó)珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，空竹文化中蘊(yùn)含著我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化，空竹運(yùn)動(dòng)進(jìn)校園，不僅能促進(jìn)學(xué)生的身體健康，還能讓傳承我國(guó)的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)。利用校園力量，推動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)技藝的永久留存。同時(shí)，抖空竹運(yùn)動(dòng)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)方面也有積極作用，可以培養(yǎng)學(xué)生人際關(guān)系處理能力，提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，建立學(xué)生的審美。由于抖空竹文化的民間屬性，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)能夠直接扎根在學(xué)生的文化素養(yǎng)中，進(jìn)而轉(zhuǎn)變成文化情懷。因此，高校要重視空竹課程的發(fā)展，以空竹運(yùn)動(dòng)為依托，以空竹技藝為目標(biāo)，以空竹文化為載體，完成立德樹(shù)人的育人任務(wù)。

（作者單位：哈爾濱劍橋?qū)W院）