賴業(yè)強

當前，國家教育事業(yè)正在進行重大改革，尤其是體育學科的改革正如火如荼，對少數(shù)民族地區(qū)體育教學的改進有著更為積極的意義。民族體育有著傳統(tǒng)優(yōu)秀的民族文化，人人都能歌善舞，因此需要把這股熱情充分運用到民族體育教學中，充分激發(fā)學生的學習興趣，這種教學不僅能夠有效促進民族青少年的綜合身心健康發(fā)展，更能夠達到國家體育規(guī)定的提高學生綜合身體素質(zhì)的教育目標。對此，本文針對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學等內(nèi)容進行一系列分析。

1 引言

少數(shù)民族學校傳統(tǒng)體育活動教學內(nèi)容和教育形式與漢族學校傳統(tǒng)體育活動教學內(nèi)容和教育形式有著很大的區(qū)別，正是這種教學內(nèi)容的差異性才使得國家少數(shù)民族學校傳統(tǒng)體育活動教學形式更具獨特性。在此研究基礎(chǔ)上，對一些影響國家體育教育教學事業(yè)長遠發(fā)展的一些主觀影響因素有：體育教學思想觀念、師資隊伍、教學技術(shù)手段、教學設(shè)備等，并對這一問題進行了深入的研究分析和深入探討，使國家傳統(tǒng)體育教育教學能夠不斷壯大發(fā)展，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的國家傳統(tǒng)體育專業(yè)人才。

2 學校在推進少數(shù)民族體育教學的主要作用

2.1 復合教學模式

復合教學模式的發(fā)生變化在長期的學校教育教學發(fā)展改革過程中，都有著很大的作用。國家的學校教育主要方向是以體育應(yīng)試能力教育教學為主，導致很多學生對體育課堂教學內(nèi)容往往缺乏強烈興趣，違背了全面改革發(fā)展的國家教育方針。久而久之，學生也就逐漸失去了上體育課的主動積極性，教師也就就失去了體育教學的熱情，形成了惡性循環(huán)，最終直接導致了學校體育課教學變得可有可無。要有效改變這種不良現(xiàn)狀，就必須努力使單一的課堂教學更加豐富多樣化，從每個學生的心理個性特點入手，根據(jù)每個學生的身體心理健康狀況，如實地開展競賽類教學活動，不僅能提高學生的興趣，而且能使學生形成良好的競爭意識。另外，運動訓練方式的正確選擇也很重要，不同教育年齡層的學生需要從事的各種運動訓練項目也不一樣，低齡段的兒童主要偏向于進行以運動趣味性較強為主要運動特征的各類體育娛樂活動，高年級的學生更多地側(cè)重于強身健體，因此我們選擇的學生運動訓練項目主要應(yīng)該是踢足球類運動。通過這種教育方式，無論是正處于哪個年齡階段的中國孩子都希望能充分培養(yǎng)良好的體育運動安全意識，讓他們深刻感受和看到體育運動的無限魅力。

2.2 提高學生的心理綜合能力素質(zhì)

對一個學生來說心理素質(zhì)，無疑是非常重要的。它一直是衡量學校教育教學水平的首要衡量標準。一個學生既要有健康的心理體魄，又要具有較高的心理素質(zhì)，這就充分體現(xiàn)了當今人們在深入觀察學生是否真正具有高尚的素質(zhì)時，往往是從學生的思想言談舉止角度來深入觀察的，另外，素質(zhì)的水平高低也直接反映了學生心理體質(zhì)健康狀況。此外，品質(zhì)的各種表現(xiàn)形式也可以體現(xiàn)在各個方面。我們這個國家在不斷發(fā)展高等教育的過程中，已經(jīng)充分意識到教育培養(yǎng)高層次素質(zhì)體育人才的極大重要性，所以，培養(yǎng)一批德智體美勞全面健康發(fā)展的優(yōu)秀學生，最重要的一點也就是發(fā)展體育。除了我們中華民族豐富的歷史文化底蘊之外，我們少數(shù)民族的體育活動也不容忽視。比如還有蒙古族人特別喜歡的舞蹈游戲《打布魯》，青年人特別喜歡的民族舞蹈《打嘎嘎》，還有著名的《蕩秋千》，這些都是目前錫伯族的主要舞蹈游戲表演形式。這些民族體育文化活動既要具有充分體現(xiàn)各少數(shù)民族特色的傳統(tǒng)文化體育特色，又要具有長期持續(xù)發(fā)展的積極性和傳承意義，讓國內(nèi)以及更多的外國人充分了解我國少數(shù)民族的強大民族特色。少數(shù)民族不僅自身具有高尚的文化品質(zhì)，而且在民族文化交流事業(yè)中為現(xiàn)代人類社會帶來許多異域文化風情，具有特殊的歷史意義。因此，把這些體育活動有效開展運用到學校體育運動教學中，才能真正實現(xiàn)國家確定的全面體育發(fā)展戰(zhàn)略目標。二者也是目前影響我國少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體育學科教學管理開展的主要管理因素之一。

2.3 學生頭腦中對終身體育的認識不足

運動不僅僅是在教室里完成的一項任務(wù)，我們也應(yīng)該把運動融入生活，成為與生活息息相關(guān)的一部分。大學生不熱愛運動從根本上說就是沒有明確的體育意識，沒有認識到體育活動對個人、對生活、對社會的重要性。長期受這一局限的影響，學生們自然對運動缺乏興趣，導致不愿參與運動，從而產(chǎn)生一系列的連鎖反應(yīng)。因此，教師應(yīng)多組織體育活動，使學生逐步認識到體育活動的重要性，從而改變錯誤的認識。在我們國家，少數(shù)民族的體育和娛樂活動是非常寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但由于信息時代的到來，地球村的這些傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)被同化了，民族傳統(tǒng)文體文化的民族性正在逐漸減弱。因此，對這類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護顯得尤為迫切。

2.4 教育自我觀念設(shè)定問題

我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在今天廣泛地的開展還仍然面臨著一些管理障礙，由于長期以來受我國傳統(tǒng)民族體育學科教學管理觀念的嚴重影響，大多數(shù)體育教師在多年的體育教學管理實踐中，有意無意地逐漸形成了一種有意識-無意識的傳統(tǒng)教學模式，慣性的教學思維引導方式，未能真正認識和看到少數(shù)民族體育的重要作用和教學優(yōu)勢，束縛了傳統(tǒng)體育學科教學的理論改革與教學創(chuàng)新，使其最終陷入了自我觀念設(shè)定的一種僵化的狀態(tài)，就這樣按部就班地進行著，也就不了了之了。教員問題開展教學活動，師資是關(guān)鍵。民族體育學科活動，引入民族學校開展體育學科教學活動實踐，這仍然是一項具有開拓性的體育工作，要使這項體育工作在民族學校中正常、有效地開展進行，培養(yǎng)民族體育教師隊伍勢在必行?，F(xiàn)在我國很多體育院校針對少數(shù)民族學生專設(shè)的體育課程開設(shè)率還較低，所以要加快課程開設(shè)速度，提高少數(shù)民族體育課程相關(guān)研究進程。

2.5 缺少傳統(tǒng)教材的體育問題

我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育因其活動項目廣泛、來源復雜、內(nèi)容豐富。我國一些傳統(tǒng)的高校體育教師往往只是通過短期的體育培訓和理論學習，直接進入專業(yè)的體育課程教學工作，教師缺乏體育專業(yè)知識和體育實踐經(jīng)驗。部分教師對于體育教學的基礎(chǔ)知識學習不扎實，導致教師教學效果達不到專業(yè)水平。而體育課程框架體系也是由學校教師根據(jù)自己教學經(jīng)驗而定，缺乏以基礎(chǔ)知識教材為支撐，教師對于教學任務(wù)及教學目標安排不夠合理，間接導致體育課堂教學達不到預期效果。

2.6 關(guān)于教授少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的建議

民族體育事業(yè)要取得長足的發(fā)展，就必須進行改革，必須先明確只有貼近群眾，才能贏得群眾的喜愛，才能使體育得到普及。因此，我們要根據(jù)少數(shù)民族的發(fā)展狀況來編寫教材，根據(jù)實際情況來收集資料，這樣才能整理出完備的教材，為少數(shù)民族體育的發(fā)展提供相應(yīng)的依據(jù)。此外，還提出積極探索一種深受廣大學生家長喜愛的學校體育鍛煉活動方式，使廣大學生對學校體育各項活動能夠產(chǎn)生濃厚的學習興趣，解決學校體育事業(yè)發(fā)展改革過程中可能存在的一些問題，調(diào)動廣大學生的學習積極性。有關(guān)建議內(nèi)容還有很多，這里不再進行一一概述，總之，我們的最終目標也就是努力促進我國少數(shù)民族群眾體育事業(yè)的健康發(fā)展。

3 結(jié)論

我國家作為一個多民族的國家，建設(shè)發(fā)展各種民族文體事業(yè)時都必須堅持求同存異的基本原則，而對于體育事業(yè)教育更是如此。立足理論基礎(chǔ)，把握工作全局，從根本上著力推動我國少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體育進一步健康發(fā)展。

（作者單位：廣西壯族自治區(qū)北海市第八中學）