徐韻

摘 要：跨界思維是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代一種很重要的思維方式，各個(gè)獨(dú)立的行業(yè)經(jīng)過不斷融合、滲透，進(jìn)而創(chuàng)造出很多發(fā)展迅速、前景好的新元素。藝術(shù)的跨界也成為一種新的時(shí)尚和一種混合的藝術(shù)文化形態(tài)，正在逐漸改變?nèi)藗兊纳罘绞胶退囆g(shù)理想。音樂作為一種藝術(shù)形式，在課堂教學(xué)中也應(yīng)貫徹跨界思想，讓學(xué)生在掌握音樂知識(shí)、提升音樂素養(yǎng)的同時(shí)，也能從多角度對(duì)藝術(shù)做出解析，提升學(xué)生多方面的素養(yǎng)。將跨界思維運(yùn)用到音樂課堂中，發(fā)現(xiàn)音樂可以和多種藝術(shù)形式進(jìn)行結(jié)合，包括德育、文學(xué)、體育、建筑等。同時(shí)，總結(jié)跨界音樂課程獨(dú)特的教學(xué)方式，以使跨界音樂課堂生動(dòng)有趣，在潛移默化中起到立德樹人、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的作用。從音樂課堂主題教學(xué)和教學(xué)方式兩個(gè)角度展開。

關(guān)鍵詞：跨界思維;音樂課堂;多角度;課程設(shè)計(jì)

一、跨學(xué)科之界：音樂課堂主題教學(xué)

學(xué)生在初中階段，生理和心理正處于飛速成長(zhǎng)的階段，他們接受能力更強(qiáng)，渴望了解世界上更多的知識(shí)和文化。對(duì)于音樂學(xué)科來說，初中階段也是音樂啟蒙的階段，能夠培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣。貝多芬曾說：“音樂應(yīng)當(dāng)使人類的精神爆發(fā)出火花?！背踔袑W(xué)生對(duì)世界的認(rèn)知能力有限，而跨界音樂教學(xué)能夠幫助學(xué)生開闊視野，提升思維能力。

如何玩轉(zhuǎn)跨界音樂課堂，筆者采用的方式是根據(jù)主題來劃分音樂曲目。筆者分析并總結(jié)音樂課程要求，針對(duì)每一節(jié)音樂課所學(xué)曲目和其課程大綱，尋找曲目的文化內(nèi)涵和文化外延意義，并形成以跨界主題為紐帶的系統(tǒng)課程?？缃缫魳氛n堂的主題內(nèi)容豐富，筆者根據(jù)跨界領(lǐng)域劃分為德育、文學(xué)、舞蹈、戲劇等主題，并探尋了與音樂課堂結(jié)合的方式。

（一）從音樂看時(shí)代先鋒

“音樂教育并不是音樂家的教育，而首先是人的教育。”蘇霍姆林斯基曾如此定義音樂教育。音樂在中國(guó)古代歷史上一直起到教化人心的作用，是一個(gè)時(shí)代、民族的精神象征，禮樂制度中更把音樂運(yùn)用于政治中。筆者作為音樂教師，充分發(fā)揮音樂的力量，培養(yǎng)學(xué)生的精神品德，推進(jìn)學(xué)生音樂情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)。

1.愛國(guó)主義教育

愛國(guó)主義教育是貫穿于音樂教學(xué)過程中的思想，在各個(gè)時(shí)期，都有非常經(jīng)典的愛國(guó)主題音樂誕生，并口耳相傳。在蘇教版教材中，選入了《龍的傳人》《長(zhǎng)江之歌》《我是中國(guó)人》等，都是能展現(xiàn)愛國(guó)主題的歌曲。學(xué)生在這些音樂作品的熏陶下，樂于了解國(guó)家和民族的歷史文化。在課程安排上，筆者組織學(xué)生有感情地演唱歌曲，分析音樂作品的創(chuàng)作背景，幫助學(xué)生在音樂帶來的文化自信中領(lǐng)會(huì)其中的愛國(guó)主義精神。

2.傳統(tǒng)美德教育

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)美德作為中華文化傳承中重要的一部分，在音樂領(lǐng)域也有滲透。初中學(xué)生在對(duì)音樂產(chǎn)生共鳴的時(shí)候，也會(huì)震撼于傳統(tǒng)美德的偉大。在教學(xué)鋼琴協(xié)奏曲《黃河》時(shí)，筆者針對(duì)歌曲主題進(jìn)行了延展，向?qū)W生演奏《黃河船夫曲》主題旋律，為學(xué)生描繪船夫的乘風(fēng)破浪場(chǎng)景和他們堅(jiān)韌的品質(zhì)。學(xué)生理解并陶醉于音樂旋律的同時(shí)產(chǎn)生情感共鳴，并學(xué)會(huì)領(lǐng)會(huì)歌曲中的情感品質(zhì)。除了《黃河》，像《驪歌》《聽媽媽的話》等作品都能引導(dǎo)學(xué)生形成友愛、孝順等傳統(tǒng)美德。

（二）從音樂看文學(xué)底蘊(yùn)

從文學(xué)角度欣賞音樂之美，是一種非常重要的音樂鑒賞方式。鮑勃·迪倫作為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者，卻是一個(gè)作詞人，這說明音樂歌詞有比較強(qiáng)的文學(xué)性。

自古以來，文學(xué)就和音樂有較深的聯(lián)系。古詩詞非常講究音律和格律之美，注重文學(xué)的音樂性。而從音樂的角度看，有很多經(jīng)典的音樂作品也從文學(xué)作品中汲取創(chuàng)作靈感，如《但愿人長(zhǎng)久》就是以宋詞《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》為媒介的現(xiàn)代音樂創(chuàng)作。筆者在授課過程中，會(huì)讓學(xué)生先欣賞音樂作品，再輔以詩詞的意境想象歌詞描述的場(chǎng)景，在優(yōu)美的旋律中體會(huì)蘇軾豁達(dá)胸懷的同時(shí)，加深學(xué)生的文學(xué)底蘊(yùn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)古代文學(xué)詩詞的理解和傳統(tǒng)音樂文化的感受。

除了以古詩詞為媒介的音樂作品，很多藝術(shù)歌曲的歌詞都有一定的文學(xué)性。例如，《在燦爛陽光下》這首混聲合唱歌曲的歌詞就是以平實(shí)凝練的語言描述了改革開放進(jìn)程中中國(guó)的發(fā)展歷程和所取得的成就。歌詞采用了文學(xué)的創(chuàng)作手法，如首尾呼應(yīng)、排比等，包含了中華文化深厚的文學(xué)底蘊(yùn)。在音樂課堂上，筆者讓學(xué)生閱讀品鑒歌詞中的文學(xué)性，并從文學(xué)的角度對(duì)音樂歌詞進(jìn)行分析和理解，讓學(xué)生對(duì)歌詞的理解更加深刻，在演唱過程中也更加投入。

（三）從音樂看多種藝術(shù)

跨界藝術(shù)的音樂課堂是可以嘗試將音樂與更多的藝術(shù)形式進(jìn)行結(jié)合的過程，從多樣的藝術(shù)形式角度來開展音樂教學(xué)，能展現(xiàn)出更多的可能性，并帶給音樂更多的發(fā)展方向，能幫助初中學(xué)生理解不同的音樂形式，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。

1.戲劇中的音樂

音樂和戲劇間有著密不可分的聯(lián)系，音樂作為戲劇的基本元素之一，豐富了戲劇的表現(xiàn)力和藝術(shù)手法?？藸柭J(rèn)為，音樂能夠表達(dá)出言語所無法企及的部分，是直擊人的感情狀態(tài)和感情層次的。

戲劇在音樂課程教材的內(nèi)容中多有涉及，要求學(xué)生能分辨京劇、昆曲、歌劇、音樂劇等戲劇形式。由于文字解釋的枯燥，筆者在課堂上會(huì)展示戲劇的相關(guān)文化，如臉譜、戲服等道具;同時(shí)，在音樂欣賞教學(xué)過程中，利用中學(xué)生對(duì)音樂的敏感度和創(chuàng)新能力，讓學(xué)生自由發(fā)揮，體驗(yàn)戲劇音樂中的情感。除了欣賞，筆者還對(duì)戲劇這一藝術(shù)形式進(jìn)行課堂活動(dòng)的延展。教材中的音樂作品也可以通過戲劇的形式讓有表演天賦的部分學(xué)生進(jìn)行表演展示，如音樂劇《貓》中的唱段《回憶》、中國(guó)歌劇《白毛女》中的唱段《扎紅頭繩》等，都具有一定的情節(jié)啟發(fā)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生理解戲劇人物的內(nèi)心以及劇情的發(fā)展，充分地感受戲劇音樂表達(dá)出的豐富的情感層次。

2.舞蹈中的音樂

音樂和舞蹈的結(jié)合是一種常見的藝術(shù)表達(dá)方式。舞蹈融入音樂課堂，使音樂更加形象化，也讓學(xué)生對(duì)舞蹈這一藝術(shù)形式有所了解。在初中階段，很多音樂作品在不同文化背景下對(duì)應(yīng)著不同風(fēng)格的舞蹈。如《趕圩歸來啊哩哩》《踏浪》等都是比較成熟的舞蹈音樂，在課堂上，筆者會(huì)提煉出經(jīng)典簡(jiǎn)易的舞蹈動(dòng)作進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生模仿，師生互動(dòng)并課堂展示。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，舞蹈這種藝術(shù)形式也更加貼近人們的生活，時(shí)下流行的“手指舞”等經(jīng)過短暫的訓(xùn)練也可以達(dá)成較好的課堂效果。另外，教師也可以組織學(xué)生隨著音樂自由舞蹈，感受音樂的律動(dòng)感和身體的動(dòng)作。