龐文興

摘要：隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，中國(guó)進(jìn)入世界舞臺(tái)的中央，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)愈加激烈，“培養(yǎng)什么人”、“如何培養(yǎng)人”成為新時(shí)代思想政治教育必須明確回答的時(shí)代問(wèn)題。新時(shí)代下對(duì)大學(xué)生政治認(rèn)同培育更加注重核心素養(yǎng)的培育，遵循大學(xué)生政治認(rèn)同培育的基本原則，構(gòu)建大學(xué)生政治認(rèn)同培育的教師隊(duì)伍，探討大學(xué)生政治認(rèn)同培育的新方法，從而全面形成合力以實(shí)現(xiàn)思想政治教育潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲之效果。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);大學(xué)生;政治認(rèn)同

國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)人的政治素養(yǎng)及綜合能力提出了更高要求，給大學(xué)生政治認(rèn)同培育也帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。思想政治課作為德育課程，對(duì)大學(xué)生三觀的樹(shù)立、良好道德品質(zhì)的形成起著至關(guān)重要的作用。通過(guò)加強(qiáng)大學(xué)生政治理論知識(shí)教育，深入了解黨情黨史和國(guó)情國(guó)史，端正其政治態(tài)度，加強(qiáng)其政治信任感，從而提高其政治參與能力。

一、遵循政治認(rèn)同培育的基本原則

思想政治教育具有鮮明的教育性、德育主導(dǎo)性、綜合性的特點(diǎn)。習(xí)近平在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)中提出的“八個(gè)相統(tǒng)一”是對(duì)思政課建設(shè)長(zhǎng)期以來(lái)形成的成功經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)，為大學(xué)生政治認(rèn)同的培育提供了原則遵循。核心素養(yǎng)視域下大學(xué)生政治認(rèn)同培育要結(jié)合思想政治教育特點(diǎn)推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，“不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性”[1]。

（一）突出德育的主導(dǎo)性

“思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”。[2]大學(xué)生思想政治課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治方向引導(dǎo)的基礎(chǔ)課程，是幫學(xué)生“扣好人生第一?？圩印钡牡掠n程。它從思想道德、情感態(tài)度和價(jià)值觀念等方面達(dá)成德育功能，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)。第一，在課堂教學(xué)中教師以教材內(nèi)容為依據(jù)，并對(duì)其中的德育教育內(nèi)容進(jìn)行深入的挖掘，注重大學(xué)生的思想價(jià)值和情感態(tài)度的培育。傳統(tǒng)的教育理念以“灌輸式”“填鴨式”的方式忽略對(duì)德育教育及學(xué)生素養(yǎng)的培育。而核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生在知識(shí)、能力、態(tài)度、品格等方面的表現(xiàn)，在關(guān)注基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)積累的同時(shí)，更加注重綜合能力和綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，為落實(shí)“德育為先，能力為重，全面發(fā)展”的育人要求提供保障。第二，要引導(dǎo)學(xué)生以審辨式的思維方式思考解決問(wèn)題的路徑。對(duì)有負(fù)面影響的事件加以正確的引導(dǎo)，在德育教學(xué)中增強(qiáng)責(zé)任感，推動(dòng)學(xué)生德育整體水平素養(yǎng)的持續(xù)性提升。第三，注重評(píng)價(jià)的多樣性。在政治認(rèn)同核心素養(yǎng)培育過(guò)程中，學(xué)校應(yīng)當(dāng)摒棄傳統(tǒng)的應(yīng)試教育理念，更加關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)，以學(xué)生綜合發(fā)展為目標(biāo)建立多層次目標(biāo)體系;將培養(yǎng)學(xué)生的政治能力和品格放在突出位置，設(shè)定人格、能力等多功能目標(biāo)體系，注重高大學(xué)生政治參與態(tài)度和實(shí)踐水平的考核，打破一張?jiān)嚲矶ㄇさ膶W(xué)業(yè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

（二）堅(jiān)持學(xué)生的主體性

“要加大對(duì)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)的研究，發(fā)揮學(xué)生主體性作用?！盵3]要將大學(xué)生核心素養(yǎng)落到實(shí)處，引導(dǎo)是前提，課堂教學(xué)是中心環(huán)節(jié)，學(xué)生是主體。發(fā)揮學(xué)生的主體性作用不僅可以使其認(rèn)清自己、充分了解自己，找準(zhǔn)自己的政治站位，擺脫被動(dòng)接受的狀態(tài)，擁有自身獨(dú)立的思想認(rèn)知，還可以提高其學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性。通過(guò)“案例教學(xué)法”“議題中心教學(xué)法”創(chuàng)新教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)課堂氛圍，開(kāi)展愛(ài)黨教育系列活動(dòng)，列舉學(xué)生身邊的事例，講一個(gè)黨員故事、弘揚(yáng)一種黨員精神、唱一支愛(ài)黨歌曲，讓大學(xué)生了解中國(guó)共產(chǎn)黨。設(shè)置一個(gè)3-5分鐘的“我說(shuō)時(shí)政”環(huán)節(jié)，主題自選，為學(xué)生提供展示的機(jī)會(huì)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性，更好的引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)事、心系國(guó)家的情懷，在潛移默化中增進(jìn)政治認(rèn)同。

（三）堅(jiān)持啟發(fā)性教學(xué)

“注重啟發(fā)性教育，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、思考問(wèn)題，在不斷啟發(fā)中讓學(xué)生水到渠成得出結(jié)論。”[4]思想政治理論課教學(xué)要運(yùn)用啟發(fā)性教學(xué)，從以往的“以教師為主、以應(yīng)試為目的”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)生為主體、以能力為中心”的教學(xué)方式，教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的啟發(fā)者、引導(dǎo)者和合作者。教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)傳授的過(guò)程中，從“教材就是世界”活化為“世界都是教材”，選取學(xué)生感興趣的、積極向上的話題，在潛移默化中達(dá)到理論的學(xué)習(xí)。“任何灌輸硬塞的簡(jiǎn)單粗暴只能事與愿違?！盵5]在教學(xué)過(guò)程中要注意提問(wèn)、善于設(shè)問(wèn)，啟發(fā)學(xué)生理解知識(shí)和獨(dú)立思考;通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境將現(xiàn)實(shí)生活中不同政治情境與實(shí)際教育相結(jié)合，克服教師說(shuō)什么是什么的思維方式，使學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動(dòng)學(xué)習(xí)、從接受式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向探究式學(xué)習(xí)，在自主探究的過(guò)程中提高學(xué)生自主探索、自覺(jué)思考的能力，深入調(diào)查、實(shí)踐和分析，從而形成自己的思想。

二、構(gòu)建大學(xué)生政治認(rèn)同培育的教師隊(duì)伍

要想辦好思政課，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。因此，思政課教師政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正，引領(lǐng)好學(xué)生扣好人生第一?？圩?。

（一）真懂真信馬克思主義

理直氣壯的講好思政課，要讓有信仰的人講信仰，關(guān)鍵在于思政課教師要有堅(jiān)定的馬克思主義信仰。馬克思主義作為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)思想，不僅僅是一種意識(shí)形式，更是我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)。它作為一種精神支撐，起著凝聚人心、匯聚民力的作用。思政課教師作為馬克思主義科學(xué)理論的傳播者，堅(jiān)定的政治信仰和立場(chǎng)是根本。教師不斷充實(shí)馬克思主義理論知識(shí)，與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)的發(fā)展趨勢(shì)和要求，真懂、真信并講深、講透和講好馬克思主義，使其更好的傳播。如果思想政治課教師自己都不信馬克思主義，或者半信半疑，甚至認(rèn)同和膜拜西方價(jià)值觀，在講課時(shí)就會(huì)缺乏自信、缺乏感染力和感召力。因此，思政課教師要夯實(shí)馬克思主義理論知識(shí)，以馬克思主義理論作為教育教學(xué)的理論根基和行為指南，認(rèn)真研讀馬克思主義經(jīng)典著作，提高運(yùn)用馬克思主義分析和解決問(wèn)題的能力，堅(jiān)定馬克思主義信仰。

（二）以高尚的人格率先垂范

思政課教師要有高尚的人格，做到課上課下一個(gè)樣，如果一名教師在課堂高談闊論說(shuō)愛(ài)國(guó)，卻在現(xiàn)實(shí)生活中時(shí)常做出有損國(guó)家利益的行為，怎能以身作則、言傳身教？“人格要正，有人格才有吸引力。親其師，才能信其道。要有堂堂正正的人格，用高尚的人格感染學(xué)生、贏得學(xué)生?！盵6]用真理的力量感召學(xué)生，只有善于學(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)、隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)的教師才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，才能用強(qiáng)大的知識(shí)實(shí)力打造自己持久深遠(yuǎn)的人格魅力。不僅在教學(xué)中“真教”，在行動(dòng)上也要踐行馬克思主義理論，通過(guò)言傳身教的示范作用，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的政治品格和政治信服。以深厚的理論功底贏得學(xué)生，自覺(jué)做為學(xué)為人的表率，做讓學(xué)生喜愛(ài)的人。要想學(xué)生心悅誠(chéng)服的接受教師的傳道，思想政治課教師就必須要以人格感染、情感交流使學(xué)生親其師，以身作則、啟迪心智，率先垂范、以身作則、言傳身教，提高學(xué)生的政治信服。

（三）以廣闊的視野啟迪智慧

思政課教師要有廣闊的視野，“有知識(shí)視野、國(guó)際視野、歷史視野，通過(guò)生動(dòng)、深入、具體的縱橫比較，把一些道理講明白、講清楚。”[7]知識(shí)視野要求思政課教師要有深厚的理論功底、充足的知識(shí)儲(chǔ)備。思政課涉及的專(zhuān)業(yè)知識(shí)較多，包括經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)、文化學(xué)等領(lǐng)域，要求思政課教師既要努力提高自己的學(xué)科素養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)、提升自己。國(guó)際視野要求大學(xué)思政課教師能夠深入支持理解我國(guó)應(yīng)對(duì)國(guó)際問(wèn)題的態(tài)度和政策，不膚淺、不片面、不極端，完整的了解國(guó)際事件的前因后果，擁有廣闊的國(guó)際視野和大局意識(shí)，以國(guó)際眼光或國(guó)際視角站在更廣闊的角度上分析問(wèn)題。歷史視野是要求大學(xué)思政課教師以史為鑒，不忘歷史。歷史對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是最好的老師，思政課教師擁有歷史視野能夠指導(dǎo)學(xué)生用發(fā)展的觀點(diǎn)和辯證的思維看待政治問(wèn)題和參與政治生活。

三、探討大學(xué)生政治認(rèn)同培育的新方法

政治認(rèn)同作為一種心理情感，在核心素養(yǎng)視域下對(duì)大學(xué)生進(jìn)行政治認(rèn)同培育，要從其形成的各階段入手，以學(xué)生為主體關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)、增強(qiáng)情感體驗(yàn)、提高政治踐行能力。

（一）關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)

大學(xué)生對(duì)事物雖有一定的判斷能力，但三觀尚未成熟，情感易叛逆，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體價(jià)值及客觀需要，尊重學(xué)生的個(gè)性特征和主體存在性，關(guān)注學(xué)生的政治訴求至關(guān)重要。第一，要注重理解學(xué)生身心發(fā)展水平的差異性，遵循學(xué)生情感的層次性。依據(jù)學(xué)生心理特征和認(rèn)知能力，推動(dòng)認(rèn)知與情感的互動(dòng)，遵循認(rèn)知、情感發(fā)展規(guī)律，循序漸進(jìn)，充分彰顯學(xué)生個(gè)體的價(jià)值。第二，要注意尊重學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生。從學(xué)生發(fā)展的客觀需要出發(fā)充分考慮學(xué)生的個(gè)體需要和個(gè)性觀點(diǎn)，傾聽(tīng)學(xué)生政治發(fā)展的真實(shí)渴望、現(xiàn)實(shí)訴求和存在的問(wèn)題困惑。用鮮活、真實(shí)來(lái)自身邊的政治案例，通過(guò)使人信服的分析，緊密聯(lián)系國(guó)際社會(huì)、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際和大學(xué)生思想實(shí)際，抓住學(xué)生的情感需要，使學(xué)生意識(shí)到政治發(fā)展與自身成長(zhǎng)和國(guó)家振興息息相關(guān)。第三，結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)對(duì)學(xué)生感興趣、有疑惑、不了解的內(nèi)容進(jìn)行專(zhuān)題教學(xué)，彌補(bǔ)學(xué)生在理論知識(shí)層面的空白點(diǎn)，對(duì)學(xué)生不知道的內(nèi)容加以填充、不理解的內(nèi)容加以分析、不確定的內(nèi)容加以明晰。

（二）增強(qiáng)情感體驗(yàn)

情感體驗(yàn)是政治情感的高層次階段，豐富課堂教學(xué)形式和方法的多樣性，增強(qiáng)情感體驗(yàn)，有利于促進(jìn)大學(xué)生的政治情感認(rèn)同。理論再好如果不接地氣，都是在空談，因此創(chuàng)新教學(xué)方式增強(qiáng)情感體驗(yàn)尤為重要。朱明光提出，“塑造活動(dòng)型學(xué)科課程是此次修訂思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)最顯著亮點(diǎn)，也是思想政治課程聚焦核心素養(yǎng)的關(guān)鍵抓手”。[8]活動(dòng)型教學(xué)將個(gè)體置于政治理論和事件之中，通過(guò)參與式、體驗(yàn)式、活動(dòng)式等教學(xué)方法不僅尊重了學(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)為主動(dòng)參與，也使深?yuàn)W的理論彰顯了魅力，在潛移默化中達(dá)到教學(xué)效果。通過(guò)活動(dòng)化的方式，通過(guò)一系列活動(dòng)及其結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)“課程內(nèi)容活動(dòng)化”、“活動(dòng)內(nèi)容課程化”，在活動(dòng)中調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，加深學(xué)生的情感認(rèn)同，從而增強(qiáng)情感體驗(yàn)。

（三）提高政治踐行能力

政治認(rèn)知得到及時(shí)的檢驗(yàn)，認(rèn)識(shí)觀點(diǎn)得到及時(shí)的強(qiáng)化，重要的是實(shí)踐。學(xué)生通過(guò)參加社會(huì)調(diào)查，深入調(diào)查研究了解事情的本質(zhì)和因果，在此過(guò)程中提高政治踐行能力。一方面，通過(guò)服務(wù)學(xué)習(xí)的方式深入社會(huì)調(diào)查。服務(wù)學(xué)習(xí)是基于實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行政治實(shí)踐的一種方式，學(xué)生在服務(wù)社區(qū)的時(shí)候，又從服務(wù)中獲得相關(guān)的知識(shí)技能素養(yǎng)，提高與社會(huì)成員相互合作的能力，進(jìn)而培養(yǎng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。例如，參與社區(qū)建設(shè)服務(wù)的時(shí)候就必須首先了解社區(qū)建設(shè)的意義、途徑、方法，知道如何同政府有關(guān)文化部門(mén)溝通和聯(lián)系等。另一方面，充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體，為大學(xué)生參與政治提供更多機(jī)會(huì)。在信息化時(shí)代，大眾傳播媒獲取信息快、傳遞信息便捷，比如：廣播影視、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)等具有及時(shí)性、公開(kāi)性和廣泛性的特點(diǎn)，不僅為學(xué)生提供便利的信息，又為學(xué)生發(fā)表言論提供便捷的平臺(tái)。

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