靳井衛(wèi)

摘要：新時(shí)代下的教育，發(fā)生著一系列的變化，因此，教育中也出現(xiàn)諸多新問(wèn)題。尤其是當(dāng)前的師生關(guān)系，顯得讓教育者更難以琢磨，不能適應(yīng)當(dāng)代的社會(huì)要求，建立核心素養(yǎng)引領(lǐng)下的師生關(guān)系，更顯得是時(shí)代的要求，在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，放下老師的架子，用童心解讀童心，用愛(ài)心呼喚愛(ài)心，用尊重理解寬容學(xué)生，建立核心素養(yǎng)引領(lǐng)下民主平等的師生關(guān)系，才能合格的做一名新時(shí)代的四有教師。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);師生關(guān)系;建立

目前，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面。它要求發(fā)展學(xué)生的六大素養(yǎng)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，而新時(shí)代學(xué)生都各具自己的特色，這就對(duì)核心素養(yǎng)引領(lǐng)下形成的師生關(guān)系提出了更高的、更新的要求。師生關(guān)系的好壞直接影響育人的效果，育人的效果又決定著一個(gè)國(guó)家的科學(xué)競(jìng)爭(zhēng)的命運(yùn)。因此，探索核心素養(yǎng)引領(lǐng)下核心素養(yǎng)引領(lǐng)下師生關(guān)系，這是當(dāng)代的召喚，大勢(shì)所趨。更是世界日益激烈競(jìng)爭(zhēng)的需求。

一、偶然的發(fā)現(xiàn)

在一個(gè)星期天，我在娛樂(lè)場(chǎng)無(wú)意中發(fā)現(xiàn)二十幾位學(xué)生正在討論著自己的老師，氣氛非常熱烈。一個(gè)憤憤不平的男生說(shuō)：“遇到這個(gè)班主任，我倒了八輩子的霉。不分青紅皂白，就知道批人?！绷硪粋€(gè)女孩緊接著說(shuō)：“對(duì)對(duì)對(duì)，這個(gè)班主任真兇哦，我們這兒也不對(duì)，那兒也不對(duì)，看著我們一無(wú)是處?！焙孟袷橇硪粋€(gè)班的學(xué)生說(shuō)：“我們的數(shù)學(xué)老師才狠呢！兇巴巴的，批評(píng)起人來(lái)，語(yǔ)言刻薄無(wú)情，從來(lái)不給我們留一點(diǎn)面子，我都愁得熬不到畢業(yè)了……”

聽(tīng)到的一切，就是學(xué)生們切身的感受和體會(huì)，也是他們的心里話。這不得不讓我們教育者深思……在許多學(xué)生的心目中，老師是敬而遠(yuǎn)之的。隨著教育發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，建立核心素養(yǎng)引領(lǐng)下的師生關(guān)系迫在眉睫、刻不容緩。

二、問(wèn)題的思考

（一）究竟什么是師生關(guān)系

從我國(guó)社會(huì)的角度來(lái)講，是以社會(huì)主義制度為基礎(chǔ)，培養(yǎng)共產(chǎn)主義道德規(guī)范為指導(dǎo)，尊師愛(ài)生，民主平等，教學(xué)相長(zhǎng)為特征的核心素養(yǎng)引領(lǐng)下師生關(guān)系。但從教學(xué)的角度來(lái)講，師生關(guān)系是在教學(xué)中形成的最重要的人與人之間的關(guān)系，是人際關(guān)系在學(xué)校的具體體現(xiàn)，是師生交往的心理動(dòng)力形成的軟環(huán)境。

現(xiàn)在好多學(xué)校舉著素質(zhì)教育的招牌，喊著“生本課堂”、“快樂(lè)課堂”和“高效課堂”，殊不知穿著“新鞋”走著老路，片面的追求優(yōu)秀率、合格率。走了走花架子，喊了喊口號(hào)。而學(xué)生呢？只是是機(jī)械的、被動(dòng)的接受。形式所迫使教師忽略了學(xué)生個(gè)體差異和個(gè)性發(fā)展，侵害了孩子們的人格尊嚴(yán)與心理安全，主觀上將學(xué)生劃分為“好”學(xué)生與“壞”學(xué)生，“優(yōu)生”與“差生”，造成了嚴(yán)重的等級(jí)歧視，形成了領(lǐng)導(dǎo)和服從的師生關(guān)系。

（二）核心素養(yǎng)引領(lǐng)下師生關(guān)系的意義

1.核心素養(yǎng)引領(lǐng)下師生關(guān)系是新時(shí)代學(xué)生的需要

近年來(lái)，學(xué)生構(gòu)成發(fā)生了巨大的變化，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，獨(dú)生子女的比例已在班級(jí)人數(shù)中占到了52﹪以上，而且他們較為自私、嬌氣、任性，以我為中心。原有的師生關(guān)系理念已無(wú)法適應(yīng)當(dāng)前的教育的需要，因此為我們提出了急需解決的問(wèn)題——建立核心素養(yǎng)引領(lǐng)下的師生關(guān)系。

2.核心素養(yǎng)引領(lǐng)下師生關(guān)系是當(dāng)今教師的需要

核心素養(yǎng)引領(lǐng)下師生關(guān)系的形成，很大程度上取決于教師，教師精深的學(xué)問(wèn)，友好的態(tài)度、高尚的人格、濃厚的教學(xué)興趣，以及和諧、民主、平等的師生關(guān)系，都直接影響著教學(xué)效果的成功取得。

3.核心素養(yǎng)引領(lǐng)下師生關(guān)系是現(xiàn)代課堂的要求

良性的師生關(guān)系是現(xiàn)代課堂的重要組成部分，它能化為強(qiáng)大的力量，激勵(lì)學(xué)生的自我完善，為教師運(yùn)用各種教育教學(xué)的手段提供條件，新教材的試運(yùn)行，電化教學(xué)的普及，這將使建立核心素養(yǎng)引領(lǐng)下的師生關(guān)系是實(shí)施素質(zhì)教育的需要，是現(xiàn)代化課堂教學(xué)的必然要求。

（三）核心素養(yǎng)引領(lǐng)下的師生關(guān)系對(duì)教學(xué)的作用

1.促進(jìn)教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)

教與學(xué)是一個(gè)雙邊關(guān)系，是聯(lián)系教師和學(xué)生的紐帶，是師生關(guān)系的本質(zhì)特征，也是師生關(guān)系的核心。良好的師生關(guān)系是師生共同滿足教學(xué)的需要，是協(xié)同教學(xué)活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)和保證。在教學(xué)過(guò)程中師生雙方互相信任，心靈相通使彼此擁有了共同的語(yǔ)言，學(xué)生的思維被激活，從而就能形成生動(dòng)、民主、合作的教學(xué)氛圍，順利的達(dá)到預(yù)設(shè)的目標(biāo)。

2.發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，健全學(xué)生的人格、價(jià)值觀與人生觀

來(lái)自橫向和縱向的各種人際關(guān)系對(duì)學(xué)生的心理健康以及個(gè)性、人格、價(jià)值觀和人生觀的形成都有重要的作用，尤其是師生關(guān)系。就師生關(guān)系而言，良好的師生關(guān)系能有助于學(xué)生以積極的心態(tài)和行為去面對(duì)學(xué)習(xí)和生活，否則會(huì)讓學(xué)生對(duì)學(xué)校和學(xué)習(xí)產(chǎn)生恐懼，學(xué)生會(huì)用一種消極的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活，嚴(yán)重影響學(xué)生健全人格的培養(yǎng)，因此教師要用自己無(wú)微不至的愛(ài)去關(guān)懷學(xué)生，在尊重理解與寬容中感化學(xué)生，用自己良好的行為習(xí)慣感染學(xué)生，用自己的人格魅力影響學(xué)生，在點(diǎn)滴中促成學(xué)生人格、價(jià)值觀與世界觀等的形成，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，把學(xué)生培養(yǎng)成有健全人格的、素質(zhì)全面的對(duì)社會(huì)有用的人。

三、問(wèn)題的解決

（一）如何建立核心素養(yǎng)引領(lǐng)下的師生關(guān)系

核心素養(yǎng)引領(lǐng)下的師生關(guān)系是教學(xué)成功的關(guān)鍵，而且建立核心素養(yǎng)引領(lǐng)下師生關(guān)系是新課程實(shí)施和改革的前提和條件，也是新課程改革的內(nèi)容和任務(wù)，是素質(zhì)教育的需要，因此建立核心素養(yǎng)引領(lǐng)下的師生關(guān)系成為我們每個(gè)教師的必修課，也是大家的一個(gè)共同的愿望，那么在核心素養(yǎng)引領(lǐng)下如何建立的師生關(guān)系呢？

1.愛(ài)——教育之源

魯迅先生說(shuō)：“教育植根于愛(ài)。”愛(ài)，是教育的源泉，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，許多教育學(xué)家都把熱愛(ài)學(xué)生看作是教師的美德。高爾基說(shuō)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)他，只有愛(ài)孩子，才可以教育孩子?！睅煇?ài)是打開(kāi)學(xué)生心靈的金鑰匙，也是教師智慧和教學(xué)藝術(shù)的重要源泉。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能正確的對(duì)待、寬容學(xué)生所犯的錯(cuò)誤，才能耐心去雕塑每一位學(xué)生。特別對(duì)犯了錯(cuò)誤或成績(jī)不好的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師更要在師生相處過(guò)程中，注意自己的言語(yǔ)、眼神、動(dòng)作，在細(xì)微之處對(duì)學(xué)生付出真摯的愛(ài)，若由于師生關(guān)系處理不當(dāng)，使學(xué)生產(chǎn)生憂郁、冷漠、孤僻、厭學(xué)、缺乏自尊心和自信心等消極心態(tài)時(shí)，教師一定要認(rèn)真分析其消極心態(tài)產(chǎn)生的原因，必要時(shí)還要爭(zhēng)取家長(zhǎng)的幫助，及時(shí)“對(duì)癥下藥”。

2.轉(zhuǎn)變觀念是突破口

觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)，任何改革首先是思想觀念的轉(zhuǎn)變，實(shí)施素質(zhì)教育，教師必須具有全新的理念，由此就決定了教師在核心素養(yǎng)引領(lǐng)下師生關(guān)系中的角色，不是領(lǐng)導(dǎo)，不是嚴(yán)父，不是法官，不是“上帝”，而應(yīng)當(dāng)是導(dǎo)師、朋友和楷模。

3.尊重理解是基礎(chǔ)

美國(guó)的教育家夸美紐斯曾說(shuō)過(guò)：“應(yīng)當(dāng)像尊敬上帝一樣尊敬孩子?！薄盀榱嗣恳晃粚W(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念，為了實(shí)現(xiàn)這一理念，教師必須尊重理解每一位學(xué)生，只有給學(xué)生尊重與理解，他們才能感受到師生平等與自尊的存在。

4.放下架子是關(guān)鍵

“如果您放棄權(quán)利，放棄您的優(yōu)越感，那么您得到孩子的信任與尊敬的機(jī)會(huì)就更大?！钡聡?guó)心理學(xué)家黑爾加·吉爾勒早就這樣告誡我們。但許多老師還是要端出自己的架子凌駕于學(xué)生之上，把自己的意志強(qiáng)加給他們，同時(shí)連傾聽(tīng)學(xué)生與對(duì)學(xué)生最基本的禮貌都摒棄了。學(xué)校是教書(shū)育人的地方，教師是人類靈魂的工程師，要教書(shū)更為育人。平時(shí)教師總是教學(xué)生要懂禮貌，尊重他人，也總說(shuō)“言教不如身教”，卻很少有老師真正地落實(shí)到行動(dòng)中去。老師向?qū)W生說(shuō)“對(duì)不起”、“謝謝”的就更少了，以為沒(méi)必要，這樣做會(huì)有損教師的形象與尊嚴(yán)，會(huì)使他們失去威信。其實(shí)不然，教師不是圣人，也會(huì)犯錯(cuò)，理應(yīng)向?qū)W生道歉，對(duì)他們說(shuō)“謝謝”、“對(duì)不起”、“請(qǐng)”等等。這樣做非但不損害你的威信，而且能使你更加親近學(xué)生，讓他們覺(jué)得老師是可親、可愛(ài)、可信的。同時(shí)也給學(xué)生樹(shù)立了榜樣，培養(yǎng)了他們懂禮貌，知錯(cuò)就改的好習(xí)慣。

一個(gè)眼神，一個(gè)頷首，一個(gè)微笑，一句對(duì)不起、謝謝，一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，輕輕松松拉近了師生之間的距離，建立起良好的師生關(guān)系，取得了良好的教育效果，那么老師你何樂(lè)而不為呢？

5.師生互評(píng)是手段

教學(xué)評(píng)價(jià)是提高教學(xué)質(zhì)量的重要手段，師生自評(píng)更能有效地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，激勵(lì)教師進(jìn)取，完善教學(xué)管理，推動(dòng)學(xué)科課程的建設(shè)與發(fā)展。在實(shí)際教學(xué)中，我一改以往的期末時(shí)對(duì)學(xué)生的單一評(píng)價(jià)，嘗試采用在我（師）與本班學(xué)生（生）范圍內(nèi)的自評(píng)加互評(píng)的方式，簡(jiǎn)潔客觀地評(píng)價(jià)自己近階段學(xué)習(xí)或教學(xué)中的得與失，存在的問(wèn)題，然后師生間用一種平等、平和的心態(tài)互相評(píng)價(jià)，最后互相提出改進(jìn)意見(jiàn)，這樣一來(lái)，既能充分體現(xiàn)師生間的民主、平等，營(yíng)造和諧、團(tuán)結(jié)、向上的評(píng)價(jià)氣氛，又能使我們師生可以通過(guò)雙渠道彼此獲取改善課堂教學(xué)的最佳方式，及時(shí)調(diào)整改進(jìn)教學(xué)方法，用積極的態(tài)度共同提高教學(xué)效率，實(shí)踐證明這種評(píng)價(jià)機(jī)制是具有可操作性。

（二）核心素養(yǎng)引領(lǐng)下的師生關(guān)系建立的途徑。

1.在課堂教育活動(dòng)中建立核心素養(yǎng)引領(lǐng)下的師生關(guān)系。課堂教學(xué)活動(dòng)是師生共同參與的教育活動(dòng)，也是建立良好師生關(guān)系的首要途徑。在正常的、一般的情況下，學(xué)生對(duì)教師的了解是在課堂上開(kāi)始的。教師的諸多素質(zhì)，教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度和觀念都會(huì)在課堂上充分地展示出來(lái)。對(duì)于教師而言，課堂教學(xué)也是他了解學(xué)生的開(kāi)始，通過(guò)各種信息，教師對(duì)他所面對(duì)的教育集體進(jìn)行整體判斷，并隨著教學(xué)活動(dòng)的深入，逐步認(rèn)識(shí)、熟悉每一位學(xué)生。

2.在課外活動(dòng)中建立核心素養(yǎng)引領(lǐng)下的師生關(guān)系。課外活動(dòng)中的師生關(guān)系是課堂教學(xué)中的師生關(guān)系的補(bǔ)充。在課外活動(dòng)中，師生雙方的關(guān)系形態(tài)多種多樣，因此師生雙方的相互了解是立體的、多側(cè)面的，它使師生雙方在彼此的心目中的形象顯得豐滿、充實(shí)，有血有肉，其關(guān)系也變得豐富多彩。同時(shí)，讓學(xué)生不斷了解自己，自己也不斷了解學(xué)生，達(dá)到師生雙方正式關(guān)系與非正式關(guān)系的和諧、教育關(guān)系與心理關(guān)系的和諧、集體關(guān)系與個(gè)體關(guān)系的和諧。

3.校外活動(dòng)是師生關(guān)系形成的另一不容忽視的途徑。校外活動(dòng)相對(duì)于學(xué)校教育活動(dòng)說(shuō)，目的不很具體，計(jì)劃性、組織性不那么周密，但是這種淡化了教育痕跡的活動(dòng)卻蘊(yùn)藏著豐富的教育內(nèi)涵。有時(shí)候，這種活動(dòng)也是優(yōu)化師生關(guān)系、改善不良師生關(guān)系的必由之路和變通手段。因此，師生關(guān)系建立的多途徑要求教師不僅在課內(nèi)外，而且要在校內(nèi)外意識(shí)到自己的職業(yè)角色和社會(huì)地位，增強(qiáng)教育的立體效果。

總之，核心素養(yǎng)引領(lǐng)下的師生關(guān)系的建立，有助于提高教學(xué)的質(zhì)量，學(xué)生的全面發(fā)展，形成以人為本的教育觀，達(dá)到了教學(xué)相長(zhǎng)的和諧發(fā)展。因此我們必須以愛(ài)為教育之源;轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念;尊重和理解學(xué)生。以此形成平等、民主、和諧的師生關(guān)系，為當(dāng)今的孩子們創(chuàng)建一個(gè)和諧成長(zhǎng)環(huán)境。

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（河北涉縣遼城明德小學(xué)?056402）