魏鼎 楊旸 蔣文婷

摘要：改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)過(guò)40余年的發(fā)展，我國(guó)高職院校已逐漸步入“內(nèi)提素質(zhì)，外塑形象”的時(shí)期，加強(qiáng)校園文化軟實(shí)力建設(shè)顯得尤為重要。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校校園文化建設(shè)，對(duì)提升學(xué)生文化素養(yǎng)、培育學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷具有十分重要的意義。本文以無(wú)錫城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院書(shū)畫(huà)文化傳習(xí)品牌為例，圍繞環(huán)境建設(shè)、課程建設(shè)、師資隊(duì)伍、科學(xué)研究、活動(dòng)開(kāi)展等方面，總結(jié)高職院校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化品牌培育的有效經(jīng)驗(yàn)，以期推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職院校落地生根、開(kāi)花結(jié)果。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；校園文化；書(shū)畫(huà)文化品牌

中圖分類(lèi)號(hào)：G127文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-7164（2021）01-0095-03

基金項(xiàng)目：本論文系2020年度江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究專(zhuān)題項(xiàng)目“高職院校校園文化愛(ài)國(guó)主義教育功能的培育與運(yùn)用研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2020SJB0422）階段性成果。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，積淀了中華民族的精神內(nèi)涵，滋養(yǎng)著中華民族不斷發(fā)展壯大。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題[1]。從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵來(lái)看，它所蘊(yùn)含的崇尚道德、重視思想、強(qiáng)調(diào)文化藝術(shù)修養(yǎng)、注重人文素質(zhì)等思想和精神，能夠“內(nèi)化于心，外化于行”地塑造人、教育人、培養(yǎng)人，能夠全面提升人的素養(yǎng)；中國(guó)特色社會(huì)主義教育的根本任務(wù)是“立德樹(shù)人”，通過(guò)以文化人、以德育人，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，幫助他們做到明大德、守公德、嚴(yán)私德，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“化人”過(guò)程和教育的“樹(shù)人”目標(biāo)可謂不謀而合[2]。

高職教育作為中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)的重要組成部分，承擔(dān)著為社會(huì)培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)等高技術(shù)技能型人才的重要任務(wù)，改革開(kāi)放40余年來(lái)，我國(guó)高職教育走過(guò)恢復(fù)、調(diào)整、大力發(fā)展、加快發(fā)展四個(gè)階段，高職院校在辦學(xué)硬件和規(guī)模等“硬實(shí)力”方面取得了長(zhǎng)足發(fā)展，現(xiàn)已逐漸步入“內(nèi)提素質(zhì)，外塑形象”的時(shí)期，加強(qiáng)校園文化軟實(shí)力建設(shè)顯得尤為重要。高職院校不僅要圍繞“職”的特點(diǎn)，而且需要優(yōu)秀文化的引領(lǐng)。如何在充分挖掘中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有益思想價(jià)值的基礎(chǔ)上，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校校園文化，促進(jìn)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和踐行，實(shí)現(xiàn)對(duì)民族文化的自信與自覺(jué)，形成強(qiáng)大的校園文化軟實(shí)力，是高職院校教育工作者必須思考的關(guān)鍵問(wèn)題。

無(wú)錫城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院（無(wú)錫高等師范學(xué)院）創(chuàng)辦于1911年，有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，其中，書(shū)畫(huà)文脈傳承清晰綿長(zhǎng)，積淀深厚。就書(shū)畫(huà)教育而言，淵源有自，名家輩出，有譽(yù)滿(mǎn)全球的大師吳冠中，畫(huà)壇巨匠錢(qián)松喦，鄉(xiāng)賢名流胡汀鷺、王偉、吳榮康、錢(qián)鐘玨、史可風(fēng)、徐風(fēng)、唐原道，德藝雙馨好園丁陸修伯、高石農(nóng)、尤劍青，他們共同組成了該學(xué)院書(shū)畫(huà)教育的有序傳承，并鼓勵(lì)后學(xué)繼往開(kāi)來(lái)，勇猛精進(jìn)。在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中，該學(xué)院始終高度重視書(shū)畫(huà)文化的傳承，將書(shū)畫(huà)文化的傳習(xí)融入整體人才培養(yǎng)方案和校園文化建設(shè)整體布局中，在課程建設(shè)、社團(tuán)建設(shè)、工作室建設(shè)、科學(xué)研究、組織實(shí)施等方面形成了一套行之有效的機(jī)制，書(shū)畫(huà)文化傳習(xí)品牌培育的成效卓著。

一、高職院校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化品牌的培育基礎(chǔ)

（一）區(qū)域優(yōu)勢(shì)厚重

高職院校所在地域的歷史文化底蘊(yùn)，是學(xué)校打造文化品牌的土壤。書(shū)畫(huà)作為傳統(tǒng)中國(guó)和現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)的歷史紐帶，作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，持續(xù)煥發(fā)著生機(jī)與活力。由江南這一鐘靈毓秀之地蘊(yùn)養(yǎng)而生的、代表中國(guó)古典審美理想范式的書(shū)畫(huà)藝術(shù)，歷來(lái)受到以文人為主體、遍及社會(huì)各階層群體的喜愛(ài)和推崇，并深切地影響著社會(huì)、文化的主流形成與嬗變[3]，書(shū)畫(huà)文化的傳承具有重要的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。

江蘇是工藝美術(shù)大省，無(wú)錫地處全國(guó)文化產(chǎn)業(yè)最為發(fā)達(dá)的長(zhǎng)三角中心地帶，是未來(lái)的區(qū)域性文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中心，傳統(tǒng)工藝資源豐富，企業(yè)作坊星羅棋布，現(xiàn)代設(shè)計(jì)土壤豐厚。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全省文化企業(yè)有10萬(wàn)多家，從業(yè)隊(duì)伍達(dá)220萬(wàn)人，文化產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值逾10 000億元，占GDP比重約5%[4]。隨著社會(huì)變革和歷史選擇，傳統(tǒng)文人書(shū)畫(huà)已式微。無(wú)錫城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院充分把握區(qū)位優(yōu)勢(shì)，密切關(guān)注產(chǎn)業(yè)發(fā)展、人才供給和社會(huì)服務(wù)需求，將學(xué)院發(fā)展融入?yún)^(qū)域經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展之中，在現(xiàn)代情境下通過(guò)可視化意境、藝術(shù)化造境、具現(xiàn)化夢(mèng)境、風(fēng)格化情境、心靈中秘境、創(chuàng)新無(wú)止境的當(dāng)代化途徑，逐步形成“傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)核心價(jià)值當(dāng)代化”。

（二）保障措施完善

組織保障。該學(xué)院成立了“書(shū)畫(huà)傳習(xí)”基地領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)書(shū)畫(huà)文化傳習(xí)的組織領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)小組定期召開(kāi)會(huì)議，研究部署工作。領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，負(fù)責(zé)書(shū)畫(huà)文化傳習(xí)具體工作的推進(jìn)，文字音視頻資料的收集、整理和歸檔。

經(jīng)費(fèi)保障。該學(xué)院設(shè)立項(xiàng)目專(zhuān)用賬戶(hù)，經(jīng)費(fèi)專(zhuān)款專(zhuān)用，建立風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警機(jī)制，確保資金使用的規(guī)范、高效；同時(shí)，積極爭(zhēng)取省市地方政府和主管部門(mén)的大力支持；主動(dòng)尋求合作單位、海內(nèi)外校友以及社會(huì)各界人士的廣泛支持，全方位做好資金籌措工作。

制度保障。該學(xué)院完善了書(shū)畫(huà)傳習(xí)的指導(dǎo)性意見(jiàn)，明確基地建設(shè)、師資引進(jìn)、活動(dòng)開(kāi)展等方面的支持性政策，打造集課程建設(shè)、社團(tuán)建設(shè)、工作坊建設(shè)、科學(xué)研究、輻射帶動(dòng)、展示交流等內(nèi)容于一體的全過(guò)程、全方位的制度體系。

二、高職院校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化品牌培育的路徑分析

（一）將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入環(huán)境建設(shè)

文化傳承平臺(tái)是體現(xiàn)價(jià)值觀和精神理念的重要載體，個(gè)體身處在一個(gè)氛圍濃厚的平臺(tái)中，很容易受到感染。因此，打造彰顯傳統(tǒng)文化特色的平臺(tái)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境熏陶、對(duì)學(xué)生文化自信意識(shí)的培養(yǎng)有重要意義[5]。

無(wú)錫城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院成立了文化中心、藝術(shù)教育中心，并依托無(wú)錫中國(guó)歷史文化名城特色資源，先后成立楚默學(xué)術(shù)館（中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)館）、紫砂藝術(shù)館、泥人藝術(shù)館，校內(nèi)文人書(shū)畫(huà)傳習(xí)工作室11個(gè)，集文化傳承、教育教學(xué)、生產(chǎn)實(shí)訓(xùn)于一體，并積極與“一帶一路”國(guó)家和地區(qū)開(kāi)展文化交流，與西北師范大學(xué)敦煌該學(xué)院共建敦煌藝術(shù)館，推動(dòng)絲路文化與吳文化的交流。2017年底，該學(xué)院文化場(chǎng)館集群落成開(kāi)館以來(lái)，共吸引社會(huì)各界人士5000余人參觀交流。該學(xué)院獲評(píng)全國(guó)職業(yè)院校“傳統(tǒng)技藝傳承示范基地”、江蘇省社會(huì)科學(xué)普及示范基地等。

楚默學(xué)術(shù)館（中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)館）創(chuàng)始人楚默先生是該學(xué)院特聘教授、著名書(shū)法評(píng)論大師、三次書(shū)法藝術(shù)界最高獎(jiǎng)“蘭亭獎(jiǎng)”獲得者，被譽(yù)為“書(shū)法界的錢(qián)鐘書(shū)”。楚默先生將其畢身文藝創(chuàng)作手稿及著作、榮譽(yù)證書(shū)、獎(jiǎng)杯等2000余件實(shí)物原件捐獻(xiàn)給該學(xué)院，并捐獻(xiàn)了幾十年來(lái)個(gè)人收藏的200余幅名家書(shū)法作品。館內(nèi)還收藏了該學(xué)院杰出校友、畫(huà)壇巨匠錢(qián)松喦、吳冠中等多幅書(shū)畫(huà)佳作，并展出數(shù)百幅歷屆著名校友、師生創(chuàng)作精品等。館內(nèi)還設(shè)立國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、《中國(guó)書(shū)法》朱培爾工作室、無(wú)錫市國(guó)畫(huà)院院長(zhǎng)、國(guó)家二級(jí)美術(shù)師孫璘工作室等名家大師工作室。在敦煌藝術(shù)館內(nèi)，敦煌市美術(shù)家協(xié)會(huì)主席朱鋌常年坐鎮(zhèn)，創(chuàng)作出大量書(shū)畫(huà)作品，并開(kāi)展相關(guān)課程教學(xué)。

（二）將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育教學(xué)

課堂是高校人才培養(yǎng)的主陣地，高校應(yīng)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寫(xiě)進(jìn)教材、讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)課堂，形成一套完整的教育體系，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，讓中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承、延續(xù)。

無(wú)錫城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院依托豐富的課程形式、充足的課程數(shù)量和完善的課程體系，保證了學(xué)生從零基礎(chǔ)開(kāi)始，逐步掌握書(shū)畫(huà)技能技巧、形式語(yǔ)言和規(guī)律，形成“練”“思”“創(chuàng)”“用”的學(xué)習(xí)模式?，F(xiàn)有基礎(chǔ)課程包括中國(guó)畫(huà)、書(shū)法、中國(guó)美術(shù)史、美術(shù)教學(xué)法、藝術(shù)概論等，該學(xué)院還將傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)結(jié)合，開(kāi)設(shè)了字體設(shè)計(jì)、傳統(tǒng)元素再設(shè)計(jì)、圖形創(chuàng)意、裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)等進(jìn)階課程，通過(guò)參觀學(xué)習(xí)、專(zhuān)家講堂、匠心幫帶、觀察尋訪、寫(xiě)生觀摩、設(shè)計(jì)應(yīng)用等方式，將傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的審美理念融匯貫穿于現(xiàn)代設(shè)計(jì)教學(xué)的全過(guò)程，培養(yǎng)具有較高藝術(shù)素養(yǎng)和審美情趣，懂藝術(shù)、會(huì)設(shè)計(jì)、能制作的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才。

該學(xué)院積極組織學(xué)生參加各類(lèi)書(shū)畫(huà)比賽，以賽促學(xué)、以賽促教，學(xué)生先后在江蘇省書(shū)法作品征集評(píng)選活動(dòng)、江蘇省“書(shū)寫(xiě)經(jīng)典”規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)大賽、江蘇省高等師范學(xué)院師生書(shū)法作品展等各級(jí)各類(lèi)比賽中獲得各類(lèi)獎(jiǎng)項(xiàng)50余項(xiàng)。該學(xué)院連續(xù)多年舉辦了學(xué)生書(shū)畫(huà)作品展、“藝術(shù)與生活”教學(xué)成果展、“創(chuàng)意夢(mèng)工廠”等，廣受歡迎。近年來(lái)，學(xué)生為故宮、中國(guó)郵政、惠山古鎮(zhèn)、黿頭渚公園、無(wú)錫文博會(huì)等項(xiàng)目的設(shè)計(jì)和制作得到了市場(chǎng)的好評(píng)和認(rèn)可。

（三）將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入師資隊(duì)伍建設(shè)

高職院校肩負(fù)著培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能型人才的任務(wù)，但部分教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)積累難以適應(yīng)承擔(dān)傳統(tǒng)文化教育的要求，針對(duì)這種不足，學(xué)校應(yīng)創(chuàng)新體制機(jī)制，調(diào)動(dòng)各類(lèi)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承人和研究者的積極性，為他們創(chuàng)造機(jī)會(huì)，搭建平臺(tái)，讓他們走進(jìn)高校，從而為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培養(yǎng)更多的高質(zhì)量接班人。

無(wú)錫城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院特聘教授、楚默學(xué)術(shù)館創(chuàng)始人楚默先生三次榮獲書(shū)法藝術(shù)界最高獎(jiǎng)“蘭亭獎(jiǎng)”；中國(guó)書(shū)畫(huà)報(bào)、書(shū)畫(huà)雜志主編朱培爾，中國(guó)書(shū)畫(huà)報(bào)、書(shū)畫(huà)雜志副主編趙季芳，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任王玉池，中國(guó)書(shū)法協(xié)會(huì)副主席翟萬(wàn)益，中國(guó)書(shū)法美術(shù)家協(xié)會(huì)理事朱鋌等一大批書(shū)畫(huà)名家任該學(xué)院兼職教授，助推該學(xué)院書(shū)畫(huà)傳習(xí)高水平發(fā)展。該學(xué)院書(shū)畫(huà)專(zhuān)業(yè)教師基礎(chǔ)扎實(shí)、從教經(jīng)驗(yàn)豐富。教師作品先后入選全國(guó)歷史畫(huà)展、全國(guó)中國(guó)畫(huà)作品展、江蘇省第六屆新聞美術(shù)作品展覽、江蘇省工筆畫(huà)大展、江蘇省高校美術(shù)教師優(yōu)秀作品展、首屆南京國(guó)際美術(shù)展、無(wú)錫青年畫(huà)家中國(guó)畫(huà)作品展、太湖畫(huà)派中青年畫(huà)家優(yōu)秀作品展等20余個(gè)高規(guī)格展覽。

（四）將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入科研成果

高校的教科研隊(duì)伍是高層次人才的聚集地，依托豐富的傳統(tǒng)文化資源和相關(guān)人才資源，積極推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高端研究，對(duì)提升高校傳統(tǒng)文化品牌培育的層次和水平具有重要推動(dòng)作用。

近兩年，無(wú)錫城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院集結(jié)校內(nèi)外專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)出版了《敦煌書(shū)法史·簡(jiǎn)牘篇》《敦煌書(shū)法史·寫(xiě)經(jīng)篇》《敦煌書(shū)法史·刻石篇》《敦煌書(shū)法史·佛教文化與書(shū)法篇》《敦煌書(shū)法史·寫(xiě)經(jīng)書(shū)風(fēng)南北融合篇》等專(zhuān)著，致力于敦煌書(shū)法史的深度研究，并以此成果舉辦了“紀(jì)念藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)120周年———敦煌書(shū)法藝術(shù)國(guó)際研討會(huì)”。該校書(shū)畫(huà)專(zhuān)業(yè)教師發(fā)表有《The Use of Flat Language in Modern and Contemporary Ink Figure Painting》（平面性語(yǔ)言在現(xiàn)當(dāng)代水墨人物畫(huà)中的運(yùn)用）《試論國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中中國(guó)茶文化元素的應(yīng)用》《當(dāng)代國(guó)畫(huà)藝術(shù)的筆墨傳承與創(chuàng)新》《論惲壽平的生平及沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)》《基于媒體融合的傳媒藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì)》等10余篇高水平論文，出版了《趙孟頫妙嚴(yán)寺記學(xué)與教》《集王羲之書(shū)好詩(shī)·蘭亭序》《集漢隸書(shū)好詩(shī)·史晨碑》《中國(guó)古代碑帖集聯(lián)———書(shū)譜》等10余部專(zhuān)著，《意象之竹系列之六》《荷塘印象———秋雨瀟瀟》《老子道德經(jīng)（篆書(shū)》）等藝術(shù)類(lèi)實(shí)踐成果入選各類(lèi)展覽。

（五）將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)

豐富的校內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)，能幫助學(xué)生將平時(shí)接受的教育具體化，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和感受，從而幫助學(xué)校更好地實(shí)現(xiàn)文化育人的教育目標(biāo)。無(wú)錫城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院定期組織師生赴湖南、浙江、安徽等地的名勝古跡進(jìn)行寫(xiě)生，并舉辦作品展；邀請(qǐng)書(shū)畫(huà)大師來(lái)校舉辦書(shū)畫(huà)藝術(shù)講座；舉辦“無(wú)主題變奏書(shū)法展”“紀(jì)念敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)120周年———敦煌書(shū)法藝術(shù)學(xué)術(shù)研討會(huì)”等高水平書(shū)畫(huà)展、畢業(yè)展、學(xué)生個(gè)人畫(huà)展等；組織師生參觀各類(lèi)博物館、美術(shù)館；常年開(kāi)設(shè)針對(duì)全校的選修課，形成“練”“思”“創(chuàng)”“用”的學(xué)習(xí)模式；成立書(shū)畫(huà)興趣小組、社團(tuán)，積極參加各類(lèi)書(shū)畫(huà)比賽；鼓勵(lì)師生在書(shū)畫(huà)文化傳習(xí)的內(nèi)容、載體、形式、手段上創(chuàng)新創(chuàng)作，在文創(chuàng)產(chǎn)品、室內(nèi)軟裝等極具現(xiàn)代感的產(chǎn)品中，融入中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的美學(xué)特征，設(shè)計(jì)出包含傳統(tǒng)元素的具有時(shí)代感的特色產(chǎn)品。

（六）將傳統(tǒng)文化品牌培育成果融入?yún)^(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展

傳統(tǒng)文化品牌培育成果能否融入并助力區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，是體現(xiàn)高職院校傳統(tǒng)文化品牌培育成效的重要指標(biāo)，主要體現(xiàn)在畢業(yè)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力、服務(wù)社會(huì)能力、品牌傳播力和知曉度等方面。無(wú)錫城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院在打造書(shū)畫(huà)傳習(xí)品牌過(guò)程中，不斷以感知、體驗(yàn)吸引學(xué)生，以多樣、豐富的活動(dòng)拓展學(xué)生，以訓(xùn)練、比賽加強(qiáng)學(xué)生，以展出、交流自信學(xué)生，以創(chuàng)新、課題促進(jìn)學(xué)生，以審美、境界提升學(xué)生，幫助學(xué)生最終形成對(duì)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)審美的價(jià)值認(rèn)知和喜愛(ài)，自覺(jué)對(duì)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)加以傳承與創(chuàng)新。近年來(lái)，該學(xué)院畢業(yè)生成為蘇南地區(qū)乃至省內(nèi)基礎(chǔ)教育、藝術(shù)教育的生力軍，涌現(xiàn)多名特級(jí)教師和許多優(yōu)秀教師，形成了以幼兒園、小學(xué)為主體的，廣泛覆蓋初中、職后培訓(xùn)、社區(qū)和老年大學(xué)的輻射帶動(dòng)范圍，形成區(qū)縣、市、省級(jí)多規(guī)格層次的立體網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，努力發(fā)揮好“服務(wù)社會(huì)服務(wù)地方”的高校功能；連續(xù)多年開(kāi)展鄉(xiāng)村音體美兼職教師培訓(xùn)、鄉(xiāng)村幼兒園教師基本知識(shí)和基本技能培訓(xùn)等各類(lèi)社會(huì)培訓(xùn)，覆蓋面超過(guò)1000人次；央視書(shū)畫(huà)頻道、學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、人民網(wǎng)、中國(guó)新聞網(wǎng)、現(xiàn)代快報(bào)、江蘇廣電、新浪、無(wú)錫日?qǐng)?bào)等媒體報(bào)道該學(xué)院傳統(tǒng)文化活動(dòng)50余次，獲得了良好的社會(huì)反響。

未來(lái)，該學(xué)院將進(jìn)一步凝練、打造書(shū)畫(huà)特色校園文化品牌，立足江南，走“人文江南”特色發(fā)展之路，堅(jiān)持育人導(dǎo)向，突出價(jià)值引領(lǐng)；堅(jiān)持特色發(fā)展，加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)；堅(jiān)持改革創(chuàng)新，推動(dòng)協(xié)調(diào)發(fā)展；堅(jiān)持協(xié)作聯(lián)動(dòng)，促進(jìn)開(kāi)放共享；通過(guò)“理念引領(lǐng)、物化呈現(xiàn)、行為內(nèi)化、特色彰顯”的育人理念，開(kāi)展理論研究、搭建文化平臺(tái)、實(shí)施文化建設(shè)工程，培育特色文化品牌，營(yíng)造良好校園文化氛圍，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)多元文化的包容心態(tài)，實(shí)現(xiàn)對(duì)民族文化的自信與自覺(jué)，使書(shū)畫(huà)傳習(xí)成為高素質(zhì)高技能型創(chuàng)新設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的有力推手。

三、結(jié)語(yǔ)

在高職院校文化建設(shè)過(guò)程中，要充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)[6]，充分挖掘傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵，整合文化資源，合理設(shè)置課程，提升教師素養(yǎng)，充分發(fā)揮新技術(shù)、新媒體的作用，努力構(gòu)建良好的校園文化氛圍，在提升學(xué)生綜合素質(zhì)的同時(shí)，弘揚(yáng)和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)：

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[2]中共中央辦公廳，國(guó)務(wù)院辦公廳.關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)[Z]. 2017-01-25.

[3]張?zhí)m芳.中國(guó)古代藝術(shù)風(fēng)格研究[D].江蘇：東南大學(xué)，2015.

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[5]王清媛.“文化自信”導(dǎo)向下高職院校校園文化研究[D].江西：江西農(nóng)業(yè)大學(xué)，2019.

[6]葉春云.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職院校教育教學(xué)中的融合與傳承分析[J].職業(yè)教育研究，2019（06）：284.

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