李興武

摘要：古代詩詞是初中語文的重要組成部分。如何在優(yōu)良的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上有效地提高古代詩詞的教學(xué)水平，已成為語文教師關(guān)注的重點(diǎn)。古代詩詞的內(nèi)容是實(shí)用的，并融入生活。在中學(xué)時(shí)期，通過對(duì)古代詩詞進(jìn)行合理的閱讀訓(xùn)練，學(xué)生可以顯著提高閱讀技巧，并加深對(duì)未來學(xué)習(xí)生涯中中國悠久歷史和文化的了解。

關(guān)鍵詞：初中語文;古詩詞;傳統(tǒng)文化

引言：

古詩詞對(duì)我們了解民族文化具有重要的作用。而許多學(xué)生不明白學(xué)習(xí)古詩詞的真正意義，也沒有去深刻體會(huì)古詩詞的魅力，總覺得學(xué)習(xí)古詩詞太難了，于是總逃避對(duì)這一部分的學(xué)習(xí)。因此，本文探討了傳統(tǒng)文化教育在初中語文古詩詞教學(xué)中的滲透策略，為的是提高學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)水平，幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)古詩詞重的情感。

一、在初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)的教育方式存在的不足

（一）教師教學(xué)的水平不足

現(xiàn)如今，在初中語文教學(xué)中，還是有很多的學(xué)校對(duì)傳統(tǒng)文化教育不夠重視，這也導(dǎo)致傳統(tǒng)文化教育在語文教學(xué)中滲透的不夠細(xì)致。目前，有很多的教師自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)就不夠明顯，他們并沒有意識(shí)到利用傳統(tǒng)文化對(duì)初中生進(jìn)行教育的重要性，這就不僅導(dǎo)致現(xiàn)在語文學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量不過關(guān)，學(xué)生的認(rèn)知水平也是參差不齊。而且在教育水平相對(duì)落后的地區(qū)，很多語文教師也不都是專業(yè)院校畢業(yè)的，那么他們的教學(xué)質(zhì)量也得不到保證。再加上教師長期身處在一個(gè)各方面都很落后，并且自身生活得不到保障的情況下，那么他們的教學(xué)興致也會(huì)充滿阻隔，同時(shí)更阻隔了傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的滲透。

（二）教學(xué)形式單一，傳統(tǒng)文化滲透力不夠

語文教學(xué)方式傳統(tǒng)、落后，也是阻礙傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵問題。目前也只有10%左右的教師在教學(xué)中滲透新型的教育方式，其它的教學(xué)基本都是用填鴨式的方法，機(jī)械地進(jìn)行傳輸知識(shí)。這不僅不能發(fā)展更多的傳輸文化的途徑，更加不利于初中生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的積極性也會(huì)降低。如果傳統(tǒng)文化的滲透沒有足夠的支持力，教學(xué)方式也存在著很大的問題，這樣初中生們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)也不能夠盡全力地去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，中華傳統(tǒng)文化的傳承也就遭到了很大的阻礙。

二、傳統(tǒng)文化在初中語文課堂中滲透的方式

（一）充分發(fā)散學(xué)生的想象空間，有效進(jìn)行古詩欣賞

盡管初中生已經(jīng)具有一定的語言基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，但是他們?nèi)匀缓茈y學(xué)習(xí)感情豐富、語言凝練的古代詩歌。基于此，教師在引導(dǎo)學(xué)生正確理解詩歌基本含義的基礎(chǔ)上，還要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩詞進(jìn)行更深的闡釋，真正理解其內(nèi)在本質(zhì)。為此，在實(shí)際教學(xué)中，老師和學(xué)生一起想象和感受各種作品所呈現(xiàn)的場景之美，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂趣和學(xué)習(xí)效果，為傳統(tǒng)文化的滲透創(chuàng)造條件。

例如，老師在講解《題破山寺后禪院》一詩時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生在閱讀詩歌時(shí)在腦海中勾勒出畫面，并用自己的語言描述它。同時(shí)，也可以通過集中展示多媒體視頻、圖像和其他材料來激發(fā)學(xué)生的無盡想象力，與此同時(shí)，還要為他們提供充足的互動(dòng)交流空間。

在學(xué)生充分理解作品的含義后，可以指導(dǎo)他們對(duì)詩詞進(jìn)行更深刻的體驗(yàn)。例如，老師在講授《春望》一詩時(shí)，可以啟發(fā)學(xué)生思考一下這首詩描述了什么樣的背景？從“國破山河在，城春草木深”這兩句詩中聯(lián)想到了什么？詩人是想表達(dá)什么樣的思想和情感？請(qǐng)同學(xué)們利用寫作、繪畫等自己喜歡的方式表現(xiàn)出來。這樣一來，不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，還可以使他們對(duì)所學(xué)的古詩詞要表達(dá)的思想和情感產(chǎn)生更深刻的印象。

（二）品味古詩詞的意境之美

在古代詩詞中，意境是其重要的組成部分。其中既包含著詩人的主觀情思，也包含著客觀景物。詩人或詞人往往借助多種意象，創(chuàng)造出一個(gè)或優(yōu)美或動(dòng)人或悲壯或凄涼的藝術(shù)情境，讓人沉醉其中，形成思想上的共鳴。教師在古詩詞教學(xué)課堂上，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生品味古詩詞中包含的意境之美，從而感受古代詩詞的美。

意境是詩人創(chuàng)作過程中客觀領(lǐng)域和主觀情感有機(jī)結(jié)合的狀態(tài)。在學(xué)習(xí)古詩的過程中，理解作品的藝術(shù)意境是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。只有把握藝術(shù)觀念，才能更好地感受到作品的深層含義。在具體的詩詞教學(xué)中，教師要提前讓學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，了解古詩詞寫作的背景和作者的境況，對(duì)詩詞進(jìn)行一個(gè)整體的了解。在教師進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，教師摒棄傳統(tǒng)教學(xué)中，教師講學(xué)生聽的方式，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。教師借助微課、課件、音樂等，輔助詩歌教學(xué)，讓學(xué)生深入情境中，感受詩詞中事物的意象內(nèi)涵，感受詩歌中蘊(yùn)含的意境之美。例如，在《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》的課程中，教師應(yīng)著重于描述“月亮”蘊(yùn)意。在教學(xué)過程中，教師只提供簡單的指導(dǎo)和見解，所以學(xué)生了解到古代詩歌的“月亮”形象通常代表著詩人的鄉(xiāng)愁。通過賞析古代詩歌的意境美，教師可以向?qū)W生傳達(dá)傳統(tǒng)文學(xué)的美。

（三）探索民族文化，培養(yǎng)學(xué)生的愛國精神

許多古詩詞的表達(dá)方式透露了作者對(duì)國家的深切熱愛。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入探索這種感覺，充分挖掘古詩詞的教育作用，培養(yǎng)學(xué)生的愛國精神，讓學(xué)生將學(xué)習(xí)到的知識(shí)內(nèi)化為個(gè)人情感，加強(qiáng)其情感意識(shí)。

例如，《過零丁洋》這首詩，作者為南宋文天祥，他是一名著名的愛國人士。他筆下的“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”表達(dá)了他強(qiáng)烈的愛國情懷，成了人們口口傳誦的千古絕句。教師應(yīng)聯(lián)系詩歌創(chuàng)作的時(shí)代背景，引導(dǎo)學(xué)生了解這首詩是作者在與元朝進(jìn)行殊死戰(zhàn)斗，戰(zhàn)敗被俘而堅(jiān)貞不屈的背景下寫就的千古名篇，展現(xiàn)了作者悲憤而又視死如歸的豪情壯舉。

另外，教師可以對(duì)課堂內(nèi)容進(jìn)行一定的延伸，讓學(xué)生說一說自己還了解哪些歷史優(yōu)秀人物。通過這樣的課堂設(shè)計(jì)，讓學(xué)生感受古代詩人身上的民族氣節(jié)和愛國精神，從而樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

結(jié)論：

總之，語文教學(xué)是初中學(xué)科教育中必不可少的一門課程，將傳統(tǒng)文化滲透到語文課堂中，讓學(xué)生擁有更多的機(jī)會(huì)去了解傳統(tǒng)文化，這樣不僅可以積極促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的提升，更可以為傳統(tǒng)文化的發(fā)展提供莫大的助力。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王敏.初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的有效途徑探索[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2015（4）.

注：本文是河南省教育科學(xué)規(guī)劃小組辦公室課題《以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育促進(jìn)初中生思想道德形成的實(shí)踐研究》成果之一部分.課題編號(hào)：2020YB0883

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