摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為黨內(nèi)政治文化建設(shè)提供了豐厚的思想土壤，我們黨始終是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，推進(jìn)新時(shí)代黨內(nèi)政治文化建設(shè)的發(fā)展與創(chuàng)新，要堅(jiān)持文化自信，善于古為今用，不斷賡續(xù)“紅色基因”，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)支撐。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;思想土壤;傳承和弘揚(yáng);發(fā)展與創(chuàng)新

黨的十九屆五中全會(huì)指出，要傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。[1]中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，要求滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量的有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)定文化自信，推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)。作為領(lǐng)導(dǎo)中國人民建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的政黨，肩負(fù)著特殊的使命和職責(zé)，應(yīng)該通過汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正能量，加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，純正黨內(nèi)政治風(fēng)氣，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高黨的建設(shè)科學(xué)化、正規(guī)化和現(xiàn)代化水平。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為黨內(nèi)政治文化建設(shè)提供了豐厚的思想土壤

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢。在漫長的文明發(fā)展進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化，蘊(yùn)藏著許多富有永恒魅力和時(shí)代價(jià)值的思想與理念。一方面，關(guān)于道法自然、天人合一的思想，關(guān)于天下為公、大同世界的思想，關(guān)于自強(qiáng)不息、厚德載物的思想，關(guān)于以民為本、安民富民樂民的思想等等，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的“精神標(biāo)識(shí)”，是中華民族賴以生存和發(fā)展的“根”和“魂”，毫無疑問成為我們黨政治文化取之不盡、用之不竭的豐厚滋養(yǎng)。另一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念，深深地影響著中國人看待世界、社會(huì)、家庭和人生，使中國人有著“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”的民族自信心，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人生情懷、“位卑未敢忘憂國”愛國主義的民族精神、“生于憂患，死于安樂”的憂患意識(shí)，這些都為新時(shí)代加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)提供了歷史鏡鑒、文化養(yǎng)分和價(jià)值支撐。

二、中國共產(chǎn)黨始終是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者

中國共產(chǎn)黨人歷來以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，著眼時(shí)代發(fā)展，并不斷賦予以新的時(shí)代內(nèi)涵。

以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，生活在半殖民地半封建的中國，直接受到傳統(tǒng)文化的浸潤和熏陶，無論是在革命的高潮時(shí)期，還是在低谷之時(shí)，無論是在顛沛流離之中，還是在戎馬倥傯之際，無論是在戰(zhàn)爭年代，還是在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，先輩們都手不釋卷，遍讀中華文化典籍，寫下了大量的詩詞文章歌賦，開創(chuàng)了中國共產(chǎn)黨人繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之先河。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，又把弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任扛在肩上，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的使命意識(shí)和憂患意識(shí)。無論是在陜北的梁家河，還是在清華讀書期間，無論是在中央軍委辦公廳，還是到河北正定，無論是在福建，還是輾轉(zhuǎn)浙江、上海、北京，習(xí)近平從年輕時(shí)期到現(xiàn)在，始終對(duì)中華傳統(tǒng)文化情有獨(dú)鐘，他對(duì)許多經(jīng)典著作爛熟于心，許多詩句文章皆能信手拈來，而且恰如其分，具有畫龍點(diǎn)睛之功效，給所有人都留下了永不磨滅的印象。他在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上論述道：“在5000多年文明發(fā)展總孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。”[2]

三、推進(jìn)新時(shí)代黨內(nèi)政治文化建設(shè)的發(fā)展與創(chuàng)新

黨內(nèi)政治文化是黨內(nèi)政治生活的靈魂，是黨內(nèi)政治生態(tài)的“凈化器”，是錘煉黨員黨性的“大熔爐”。當(dāng)前，我們黨已基本形成一整套比較成熟定型的建設(shè)制度。為了更好地發(fā)揮這些制度在全面從嚴(yán)治黨過程中的作用，更需要從“以文化人”的角度構(gòu)建黨內(nèi)政治文化建設(shè)的制高點(diǎn)。一是堅(jiān)持文化自信。習(xí)近平指出：“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！盵3]我們黨是馬克思主義政黨，黨的性質(zhì)和宗旨決定了我們黨的黨內(nèi)政治文化必然有別于其他政黨。我們黨又是長期執(zhí)政的大黨，黨內(nèi)政治文化建設(shè)沒有先例可循，必須堅(jiān)持走自己的路，建設(shè)既體現(xiàn)馬克思主義政黨的性質(zhì)和宗旨，又體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的政黨政治文化。二是堅(jiān)持古為今用。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷來重視立身樹德、為官做人、清廉治吏，提出“修身齊家治國平天下”的人生準(zhǔn)則，這些都成為治國理政寶貴的智慧與經(jīng)驗(yàn)。正如習(xí)近平強(qiáng)調(diào)的：“積極借鑒我國歷史上優(yōu)秀廉政文化，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，確保黨始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心?！盵4]三是賡續(xù)“紅色基因”。以長征精神、延安精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、抗震救災(zāi)精神、抗疫精神等為代表的中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造的革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，是我們黨的寶貴精神財(cái)富。要讓紅色基因融入全體黨員血脈，形成強(qiáng)大力量，保證江山永固、事業(yè)永存，從而為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)支撐。

參考文獻(xiàn)：

【1】黨的十九屆五中全會(huì)《建議》學(xué)習(xí)輔導(dǎo)白百問，黨建讀物出版社，2020年版，第33頁。

【2】人民日?qǐng)?bào)，2016年12月1日第1版。

【3】解放軍報(bào)，2016年7月2日第1版。

【4】人民網(wǎng)，2013年4月21日第1版。

作者簡介：李國新，男，空軍預(yù)警學(xué)院基礎(chǔ)部副主任、教授，空軍高層次科技人才，湖北省暨武漢市國防教育講師團(tuán)成員，研究方向：軍事心理學(xué)及軍事文化