厚汝黨

摘 要：《小學(xué)德育大綱》中明確指出：”寓德育于各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程之中，是每一個教師的職責(zé)。由于在大學(xué)時期學(xué)習(xí)思想政治教育專業(yè)，如今作為一名教師，因此在日常教學(xué)生活中更應(yīng)該時時抓德育，課課講德育，將德育落到實處。對于目前在學(xué)科教學(xué)中落實德育的現(xiàn)狀，尋求方法改進(jìn)并達(dá)到更深層次的意義和效果。

關(guān)鍵詞：德育 落實 學(xué)科 方法 啟示

一、學(xué)科教學(xué)中落實德育以及滲透德育教育的意義

我們學(xué)校的”習(xí)慣”教育理念目前與小學(xué)德育目標(biāo)的落實要求十分契合，而且小學(xué)的德育主要是養(yǎng)成教育。即讓小學(xué)生從小養(yǎng)成尊敬師長、遵守紀(jì)律、關(guān)心他人、勤儉節(jié)約、愛護(hù)公物、不怕困難、勇于向上的良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。因為只有做到這樣，學(xué)生才能進(jìn)一步樹立熱愛祖國、熱愛學(xué)校的思想，同時也能為祖國和學(xué)校的建設(shè)努力學(xué)習(xí)，貢獻(xiàn)自己的一切力量。而這些良好品德的形成，必須靠潛移默化、日積月累。課堂教學(xué)既是學(xué)校傳授文化知識和技能的主陣地，又是德育的重要陣地，我們應(yīng)該把握和充分利用起來，讓知識和技能布滿整塊陣地，促使品德教育積極的滲透，從而將學(xué)科教學(xué)的德育功能充分發(fā)揮出來，達(dá)到一個新的高度。

二、學(xué)科教學(xué)中德育落實的現(xiàn)狀與自我認(rèn)識

為了要把這樣的思想教育落到實處，首先對于教師而言必須深入學(xué)習(xí)教學(xué)大綱和教材，積極挖掘教材內(nèi)容的思想性。對于教師來說仔細(xì)認(rèn)真的備課、耐心強調(diào)的說講、課后作業(yè)的布置都要靈活的去融入德育目標(biāo)的思想。只有這樣，才會使品德教育思想能更好的與教學(xué)課堂相輔相成、相互融合。

其次，在日常班級管理和教學(xué)當(dāng)中要充分考慮學(xué)生學(xué)習(xí)的實際情況以及班風(fēng)建設(shè)，從而引導(dǎo)學(xué)生深挖其課文中的思想精華以及主旨，積極科學(xué)地滲透品德教育。同時還有重要的一點，我們在進(jìn)行品德教育的過程中還必須結(jié)合班級學(xué)生的年齡和心理特點。在教育學(xué)中主張因材施教，注重個性化的發(fā)展，一切都是為了每一學(xué)生的思想我們要深入落實。將教育寓于有趣的教學(xué)活動和課外活動之中，既讓學(xué)生受到良好的教育，又能規(guī)范其行為，從而形成良好習(xí)慣。這樣才能更好的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，更能提高自身的品德素質(zhì)修養(yǎng)。

三、學(xué)科教學(xué)中落實德育目標(biāo)的積極做法

學(xué)科教學(xué)是德育的主載體，有著不可替代重要作用，同時也是對學(xué)生進(jìn)行思想政治工作的主要渠道。在學(xué)校的教育體系中，思想品德課是最直接的德育課程，這是由教學(xué)的教育性決定的，也是由學(xué)校工作的特點決定的。所以學(xué)科課堂教學(xué)更是進(jìn)行德育工作是最有效、最經(jīng)常的形式。古人早就提出過”智德”這一概念，即智中有德。智的發(fā)展促成了德的提高，二者密不可分。世界著名的教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：”智育的目標(biāo)不僅在于發(fā)展和充實智能，而且也在于形成高尚的道德和優(yōu)美的品質(zhì)”.教育科學(xué)之父赫爾巴特也曾說過”我想不到有任何無教學(xué)的教育”，這就像在對立面看待”無教育的教學(xué)”是不存在的一樣，任何的教育形式及其內(nèi)容都會產(chǎn)生一定的教育意義，都會或多或少的影響學(xué)生的思想。為了誰而學(xué)，需要學(xué)什么，為什么學(xué)的一些問題都是需要在學(xué)校生活和學(xué)習(xí)中著重解決的。而其中學(xué)習(xí)的動機、目的，培養(yǎng)什么樣的人等都包含了為了誰而學(xué)，為什么而學(xué)，是屬于德育范疇。因此，學(xué)校以及任課教師在學(xué)科教育上面要明確德育的目標(biāo)，并融入到學(xué)科教學(xué)當(dāng)中，從而促使產(chǎn)生積極的德育效果。

全國著名特級教師王崧舟老師曾說：“一堂好課，如一首交響樂，總要講究旋律、節(jié)奏、配器、音響的和諧?！蔽以诰W(wǎng)上觀看過他的《二泉映月》，讓我受益匪淺，學(xué)到了不少的東西，同時給我的感覺是德育無處不在。

1.智慧的啟示。

啟示之一：敏銳的課程意識。靈感源于生活又高于生活，用阿丙的”悲”引出了學(xué)生對新社會的”愛”，十分巧妙。

啟示之二：嫻熟的課堂操作。信息技術(shù)的掌握程度在課堂教學(xué)當(dāng)中是至關(guān)重要的，靈活自如的操作會給課堂帶來更好的效果，同時課堂調(diào)控也能達(dá)到更加高的水準(zhǔn)，在這一點上運用的恰到好處。

2.情感的感染。

課程讓人感覺心臨其境，再次把我們引入了解放前那段黑暗的歲月，去設(shè)想在二泉那美麗的月光、流水、情境中，激發(fā)了學(xué)生回首過去同情、憤慨，展望新中國熱愛、幸福的豪情，并激起了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。課堂上師情、文情、生情三情共鳴，奏響的是和諧的情感交響曲。

3.美的享受。

美在“二泉”的景，美在教學(xué)內(nèi)容，美在課堂上學(xué)生的生成，美在聲光電影的組合是那樣吸引我們的眼球，美在教師富有磁性的語言和儒雅從容的教態(tài)。美閃爍在孩子們的眼中，美浸潤在孩子們的心里。

總之，這是一堂有意義的課，有學(xué)生夠得著的真實的教學(xué)目標(biāo)，有德育的提升;這是一堂有效率的課，目標(biāo)的達(dá)成度是高的，達(dá)成面是廣的;這是一堂有生成的課，生成知識生成經(jīng)驗，生成學(xué)習(xí)的無限樂趣。

四、學(xué)科課堂教學(xué)中德育目標(biāo)落實當(dāng)前存在的問題及原因

存在問題：隨著碎片化閱讀的方式出現(xiàn)，快節(jié)奏的閱讀理解形式占據(jù)著主流，從而影響著現(xiàn)代學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，教學(xué)也只是為了上課而上課，對學(xué)生思想實際沒有針對性，以至于不能將德育寓于語文教學(xué)當(dāng)中，從而會影響學(xué)生的形象思維和邏輯思維能力;新時代的教育改革對于教材的深入研究顯得格外重要，同時還要發(fā)掘教材內(nèi)容與時代精神的結(jié)合點，但現(xiàn)在的教學(xué)過程中不能很好的寓于道德觀念，所以對于激起學(xué)生思想的共鳴，取得最佳德育效果比較困難。

形成原因：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。其實主要就是”學(xué)”與”思”結(jié)合得不夠，要想幫助學(xué)生培養(yǎng)分析問題、解決問題的能力，使其逐步形成正確系統(tǒng)的政治思想觀點，只看重知識的理解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們要重視二者的結(jié)合，因為“學(xué)”與“思”結(jié)合的過程是一個復(fù)雜的情感、思想、想象、認(rèn)識、聯(lián)想等藝術(shù)的再現(xiàn)過程。所以在學(xué)科教學(xué)中應(yīng)得到教師的廣泛重視。

五、改進(jìn)的措施及建議

為了在學(xué)科教學(xué)當(dāng)中能更好的落實德育目標(biāo)，在教學(xué)中應(yīng)把范文作為典型素材充分利用起來，為學(xué)生樹立正面的旗幟和榜樣，灌輸先進(jìn)思想和理念，啟迪正確的人生觀、世界觀、價值觀，激發(fā)學(xué)生的正義感、使命感和責(zé)任感，從而強化教學(xué)的德育效果。

在日常教學(xué)生活里，教師要為學(xué)生樹立榜樣，示范的作用是潛移默化的，還要為人師表，建立良好的師生感情，加強與學(xué)生的思想交流;要善于與學(xué)生打成一片，深入的了解和關(guān)愛學(xué)生，運用自己的影響和感召力，去營造良好的德育智育氛圍，培養(yǎng)和諧民主、平等融洽、尊重信賴的師生關(guān)系，亦師亦友，教學(xué)相長，讓學(xué)生吮吸健康成長的甘露，獲取全面發(fā)展的營養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1][蘇]B.A.蘇霍姆林斯基-著（杜殿坤編譯）《給教師的建議》教育科學(xué)出版社，1984.6

（天津市靜海區(qū)獨流鎮(zhèn)李家灣子小學(xué)）