凌鳳琴
摘要:現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于人才的培養(yǎng)提出了更高的要求,學(xué)生一方面需要具備豐富的知識(shí),另一方面,還要掌握實(shí)際的技能,同時(shí)還要具備高尚的道德品質(zhì)。因此,農(nóng)村初中需要立足于,學(xué)生的現(xiàn)狀和社會(huì)的具體發(fā)展?fàn)顩r,積極拓展教學(xué)理念、改進(jìn)教學(xué)策略,發(fā)揮學(xué)校,家庭以及社區(qū)的綜合教學(xué)資源,對(duì)學(xué)生從知識(shí)技能與品德方面進(jìn)行全方位的提升,因此,促進(jìn)學(xué)生更好地進(jìn)步,推動(dòng)農(nóng)村初中教學(xué)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。
關(guān)鍵詞:學(xué)校;家庭;社區(qū);立體化;教學(xué)
中圖分類號(hào):A ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ?文章編號(hào):(2021)-10-004
農(nóng)村初中由于經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)滯后,信息相對(duì)閉塞,師資力量不夠雄厚等原因,在日常的教學(xué)工作的開展中,容易面臨很多的問題。學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)比較狹窄,綜合技能不夠突出,同時(shí)容易產(chǎn)生較多的心理問題。而同時(shí),學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長普遍受到學(xué)校、家庭和社區(qū)的多方面影響。因此,實(shí)施立體化的教學(xué)策略,全面發(fā)揮學(xué)校、家庭和社區(qū)的綜合塑造作用,能夠有效改善農(nóng)村初中的教學(xué)條件,提升教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)學(xué)生全面成長。
一、農(nóng)村初中教學(xué)現(xiàn)狀
(1)教學(xué)方式單一
農(nóng)村地區(qū)由于缺乏豐富的教學(xué)資源,造成教師在教學(xué)時(shí)普遍只能采用灌輸式的教學(xué)方法。學(xué)生在課堂中只是被動(dòng)的抄寫與背誦教師總結(jié)的相關(guān)內(nèi)容。而缺乏深入的感受所學(xué)知識(shí)、探究所學(xué)知識(shí)以及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的意識(shí)與能力,難以獲得良好的學(xué)習(xí)效果。
(2)家庭教育嚴(yán)重缺失
農(nóng)村地區(qū)的很多學(xué)生一方面是留守子女,無法及時(shí)獲得家長的教導(dǎo)。另一方面,農(nóng)村地區(qū)的家長普遍缺乏足夠的文化知識(shí),不能具備對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育與指導(dǎo)的能力。同時(shí),農(nóng)村地區(qū)的家長在子女教育方式上普遍比較簡單與粗暴,容易讓學(xué)生產(chǎn)生較多的心理問題。
(3)學(xué)生缺乏足夠?qū)嵺`機(jī)會(huì)
農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生普遍對(duì)于自身的發(fā)展缺乏良好的規(guī)劃意識(shí),在課后缺乏進(jìn)行實(shí)踐來提升自身綜合素質(zhì)的意識(shí)。因而對(duì)于很多的知識(shí)只停留在背誦的層面,而不能通過具體的實(shí)踐環(huán)節(jié)來轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新與創(chuàng)造的結(jié)果。
二、學(xué)校—家庭—社區(qū)教學(xué)模式所具有的優(yōu)勢
(1)豐富教學(xué)方式
在學(xué)?!彝ァ鐓^(qū)的教學(xué)模式中,教師,家長和社區(qū)人員都能夠扮演教育者的角色,運(yùn)用自己的知識(shí)和資源來拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野,讓學(xué)生通過廣泛交流、自由探究、手工制作等方式展開多形式的學(xué)習(xí),有效增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造力與理解力。
(2)拓展學(xué)生技能
學(xué)校—家庭—社區(qū)的教學(xué)模式能夠帶給學(xué)生多樣的學(xué)習(xí)場景和知識(shí)運(yùn)用的場景。學(xué)生可以根據(jù)周圍的情況廣泛運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和周邊資源來解決實(shí)際問題,在這一過程中培養(yǎng)出交際能力、創(chuàng)造力和動(dòng)手操作能力。
(3)提升學(xué)生品質(zhì)
學(xué)校—家庭—社區(qū)的教學(xué)模式能夠讓學(xué)生在實(shí)踐的過程中發(fā)現(xiàn)自身心理和精神層面所存在的問題,并通過請(qǐng)教教師、家長以及社區(qū)人員來獲得一定的指導(dǎo),同時(shí)還能夠在具體的實(shí)踐過程中獲得深層次的思想感悟,從而全面提升思想道德品質(zhì)。
三、學(xué)校—家庭—社區(qū)教學(xué)的具體策略
(1)多場所學(xué)習(xí)知識(shí)
在學(xué)?!彝ァ鐓^(qū)的教學(xué)模式中,學(xué)生可以在學(xué)校、家庭和社區(qū)中通過教師、家長,社區(qū)人員以及運(yùn)用這些場所中的物質(zhì)資源來獲取知識(shí),從而有效開拓認(rèn)知視野,豐富對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解,不斷提升思維能力。
在向教師、家長和社區(qū)人員進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)時(shí),學(xué)生可以將教師作為獲取知識(shí)的最主要渠道。其次可以與家長進(jìn)行交流,汲取家長的經(jīng)驗(yàn)來開闊自己的視野。同時(shí),學(xué)生還可以向社區(qū)中具有某方面專長的人進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí),從而豐富學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)理解的角度。另一方面,學(xué)生還可以運(yùn)用學(xué)校、家庭以及社區(qū)中的圖書、名勝古跡、工藝品和自然環(huán)境等資源展開,對(duì)知識(shí)的探究,從而豐富知識(shí)素養(yǎng)。在這樣的過程中,學(xué)生能夠有效拓展學(xué)習(xí)知識(shí)的渠道以及理解知識(shí)的思維。
(2)多場所展開實(shí)踐
學(xué)?!彝ァ鐓^(qū)的教學(xué)模式能夠讓學(xué)生在學(xué)校、家庭和社區(qū)中進(jìn)行廣泛的知識(shí)運(yùn)用,根據(jù)自身遇到的新情況,新問題來提出新思路和新方法,從而深化學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解,并讓學(xué)生在實(shí)踐的過程中掌握多方面的技能,促進(jìn)學(xué)生綜合成長。
首先,學(xué)生可以在這些場所中運(yùn)用所學(xué)知識(shí)展開實(shí)踐,對(duì)學(xué)校、家庭和社區(qū)中存在的各方面問題進(jìn)行解決,以此提升知識(shí)運(yùn)用能力。其次,學(xué)生可以在這些場所中展開調(diào)研、節(jié)目展演、勞動(dòng)等多種形式的活動(dòng),以此培養(yǎng)自身的人際交流能力、組織協(xié)調(diào)能力,深化自身對(duì)學(xué)習(xí)生活與社會(huì)的認(rèn)識(shí),提升綜合的實(shí)踐能力。
(3)多場所進(jìn)行督導(dǎo)
在學(xué)?!彝ァ鐓^(qū)的教學(xué)模式中,教室、家長和社區(qū)人員都能夠發(fā)揮監(jiān)督員的作用,對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)和成長中所存在的各方面問題進(jìn)行及時(shí)的反饋,并提出相應(yīng)的解決方法,以此幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)自己,促進(jìn)學(xué)生提升知識(shí)與技能并養(yǎng)成高尚的道德品質(zhì)。
比如,教師可以和家長以及社區(qū)人員展開定期性的交流活動(dòng)。相互反饋,學(xué)生在學(xué)習(xí)和成長中存在的各方面問題,對(duì)不同問題的學(xué)生,從知識(shí)技能以及心理狀態(tài)等層面展開具體分析,并對(duì)學(xué)生進(jìn)行具體指導(dǎo),從而促進(jìn)學(xué)生健康成長。
綜上所述,通過學(xué)?!彝ァ鐓^(qū)的教學(xué)模式,學(xué)生能夠進(jìn)入到全新的學(xué)習(xí)與成長的環(huán)境中,從知識(shí)技能,思想道德等層面獲得全面的進(jìn)步。
參考文獻(xiàn)
[1]唐福祥. 農(nóng)村初中家校合作有效途徑的探索[J]. 甘肅教育,2019(08):30.
[2]戴艷. 加強(qiáng)農(nóng)村初中家校合作工作的思考[J]. 文學(xué)教育(下),2012(10):142-143.
陜西省漢中市鎮(zhèn)巴縣鎮(zhèn)巴縣漁渡中學(xué)