孫科龍

摘要：大學(xué)是人生中一個(gè)重要的時(shí)期。這是學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的特殊時(shí)間。畢業(yè)后，他將從事所有領(lǐng)域的工作，并在重要職位上擔(dān)任重要職務(wù)。這是支柱。它是社會(huì)的繼承者，社會(huì)的繼承者和時(shí)間。歷史使命。該任務(wù)還使大學(xué)在此“象牙塔”中扮演特定角色。當(dāng)然，專業(yè)知識(shí)非常重要。這是我們工作的手段和方式。從另一個(gè)角度來(lái)看，學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)是否足夠？不，人文素質(zhì)教育也很重要。它是我們工作和“導(dǎo)航”的指南。人文素質(zhì)教育是衡量人才的重要指標(biāo)。大學(xué)通常提供的思想政治課程具有我們的人文素養(yǎng)。教育方法和方法是時(shí)代的要求，也是人才全面發(fā)展的要求。以下是作者在人文素質(zhì)教育在思想政治教育課程教育中的作用方面的經(jīng)驗(yàn)，每個(gè)人都可以分享。

關(guān)鍵詞：大學(xué);思政課;教學(xué);人文素質(zhì)

一、什么是人文素質(zhì)教育？

人文素質(zhì)：2004年安徽日?qǐng)?bào)辦公室定義1：從廣義上講，它是指成為一個(gè)人并成長(zhǎng)為人才的人的內(nèi)在精神品格。這種精神品格在宏觀上融合了民族精神（愛國(guó)主義）作為民族精神的基礎(chǔ)，并體現(xiàn)在人們的氣質(zhì)和價(jià)值觀（誠(chéng)實(shí)）上。從狹義上講，它指的是人文學(xué)科（文學(xué)，歷史，哲學(xué)，藝術(shù)）中知識(shí)和技能的內(nèi)在化。它主要是指一個(gè)人的文化素質(zhì)和精神品格。

二、為什么大學(xué)提供高質(zhì)量的人道主義教育？哪些方面有所體現(xiàn)？

合格的大學(xué)生需要專業(yè)的文化知識(shí)，心理素質(zhì)，思想道德以及健康的身心，這是道德，智力和身體素質(zhì)的全面發(fā)展。在這里，“道德”是第一，道德是道德，情感，精神，動(dòng)力，專業(yè)知識(shí)是人才的一部分，人才的另一部分是人文素質(zhì)的教育水平。這是對(duì)合格大學(xué)生全面發(fā)展的要求，對(duì)社會(huì)改革的要求，對(duì)人文素質(zhì)的教育是價(jià)值觀，世界觀，愛國(guó)主義，頑強(qiáng)的人格，勤奮，奉獻(xiàn)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕M織，體現(xiàn)在紀(jì)律，審美訴求等方面。 。，大學(xué)承擔(dān)此責(zé)任和義務(wù)。我們訓(xùn)練和人才。那些不僅要“做事”而且要“怎么做”的人才不僅要有“外出”而且要有“智慧”，建立內(nèi)在力量，發(fā)展和培養(yǎng)合格的大學(xué)生，就需要實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。使命。對(duì)我們來(lái)說(shuō)要視時(shí)代而定。

中華文明已有五千年的歷史。我們的教育家孔子已經(jīng)在“大學(xué)”倡導(dǎo)“大學(xué)”。大學(xué)應(yīng)該清晰，道德，親近人并盡力而為。 ..知道了停頓之后，便有了專心;專心的時(shí)候，您可以冷靜下來(lái);平靜下來(lái)之后，便是和平;考慮到和平之后;考慮到了之后。在遠(yuǎn)古時(shí)代，那些想了解世界美德的人首先統(tǒng)治著他們的國(guó)家。那些想控制自己國(guó)家的人首先要有家庭。那些想擁有家庭的人首先要成長(zhǎng)。那些長(zhǎng)大自己的身體，首先糾正自己的思想，并渴望糾正自己的人的意志是真誠(chéng)的，那些想要真誠(chéng)的人需要首先知道，而知識(shí)在于對(duì)事物的研究。這樣就知道了品格，知識(shí)是真誠(chéng)的，真誠(chéng)是對(duì)的，思想是對(duì)的，身體得到了養(yǎng)育，身體得到了養(yǎng)育，家庭得到了照顧，家庭得到了照顧，國(guó)家得到了統(tǒng)治。國(guó)家受世界統(tǒng)治。從皇帝到平民百姓，它都是建立在自我修養(yǎng)的基礎(chǔ)上的?？鬃幽壳罢趪?guó)內(nèi)外研究孔子的教育理論?？鬃涌梢哉f(shuō)是人類高質(zhì)量教育的奠基人。它指的是“道德”，“最好的善良”，“對(duì)人的善待”和“首先是義人”。 ，只有誠(chéng)實(shí)守紀(jì)，您才能養(yǎng)活自己。將家庭聚在一起，統(tǒng)治國(guó)家，并改善世界。從皇帝到老百姓，我們首先要“訓(xùn)練”。修身養(yǎng)性。這是我們?nèi)祟惖乃刭|(zhì)教育。

三、人文素質(zhì)高的教育現(xiàn)狀

中國(guó)目前的教育狀況是缺乏人文素質(zhì)教育。原因大致如下：大學(xué)教師不只注重人文教育，而只注重專業(yè)知識(shí)。在應(yīng)試教育系統(tǒng)中，學(xué)校，父母，學(xué)生當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展方向-人們希望高質(zhì)量的教育，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)是最好的，人們希望快速的成功和快速的利潤(rùn)，這不是一個(gè)嚴(yán)格的規(guī)則，不注意和沒有評(píng)估。一些大學(xué)生畢業(yè)后就從學(xué)校畢業(yè)。當(dāng)您進(jìn)入社會(huì)的大熔爐時(shí)，您會(huì)迷失方向。賄賂，腐敗，甚至日益惡化的社會(huì)道德正在質(zhì)疑公眾。因此，人類素質(zhì)教育是一個(gè)迫在眉睫的歷史問題，思想政治課是素質(zhì)教育的人道手段和方法。

四、思想政治課在人類素質(zhì)教育中的作用

（1）思想政治課在人文素質(zhì)教育中以價(jià)值為導(dǎo)向

在岳飛的傳記中，她的岳母是一個(gè)思想政治工作者，給岳飛留下了烙印。效忠國(guó)家就是教岳飛用優(yōu)秀的武術(shù)服務(wù)于國(guó)家。岳飛的世界觀和價(jià)值觀，她的使命是抵抗外國(guó)敵人。成為后代的榜樣。相反，受到世界批評(píng)的金·伍什（Jin Woosh）是叛徒，在追求榮耀。那些不愛他的國(guó)家的人會(huì)愛他的人民嗎？如果這樣的官員沒有受過訓(xùn)練，它將挽救您直到最后。許多人后悔沒有在一開始就使用“岳飛”來(lái)處理各種腐敗和賄賂案件，這些案件已經(jīng)成為國(guó)家的飛蛾，目前正在大力打擊，我失去了信任。在我們社會(huì)中最近出現(xiàn)的“第二代官員”現(xiàn)象是，像“李高”這樣的所謂成功人士未能很好地教育子女。有很多這種情況。姚家新案很特殊，但要提醒教育者，思想政治活動(dòng)的重要性可以體現(xiàn)在善惡之間。因此，思想政治課是人道主義價(jià)值導(dǎo)向的課程。素質(zhì)教育和重要經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)生活和世界觀產(chǎn)生了影響。

（2）思想政治課護(hù)送人道主義素質(zhì)教育

有這樣一首歌：大海取決于舵手，太陽(yáng)取決于萬(wàn)物的生長(zhǎng)，雨水和露水滋養(yǎng)幼苗，革命取決于毛主義，魚不能與水分離，瓜爾豆不能與幼樹分開，革命群眾就不能與共產(chǎn)黨分開。毛澤東的思想是永不落山的太陽(yáng)。這首熟悉的歌是思想政治課。這是素質(zhì)教育的一種形式。毛澤東關(guān)于那個(gè)時(shí)代，當(dāng)今社會(huì)的人們的思想也需要這樣的教室，而政治階層是我們的舵手。它為我們的生活指明了方向，以免我們?cè)诿Ｃ５摹按蠛！敝忻月贰?/p>

大學(xué)是人力資源開發(fā)的基礎(chǔ)。單憑專業(yè)知識(shí)是不夠的。人文教育是人才的標(biāo)志。思想政治課的重要性無(wú)疑是重要的。我們希望大學(xué)的老師和學(xué)生會(huì)注意并使用不止一個(gè)。我們的大學(xué)將真正成為“生活的大學(xué)”，大學(xué)生將全面成長(zhǎng)，對(duì)社會(huì)有益。

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武警警官學(xué)院軍事訓(xùn)練系