摘要：改革進(jìn)程加速，愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)涵越發(fā)豐富，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)與弘揚(yáng)偉大民族精神及應(yīng)對(duì)國(guó)際挑戰(zhàn)，加強(qiáng)高校愛(ài)國(guó)主義教育體系的完善顯得尤為重要。本文主要對(duì)新時(shí)代高校大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育方式創(chuàng)新進(jìn)行闡述，分析教育方式創(chuàng)新的意義與必要性，希望對(duì)高校教育體系的完善起到積極參照作用。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;高校大學(xué)生;愛(ài)國(guó)主義;創(chuàng)新

愛(ài)國(guó)主義是中華民族從古至今傳承而來(lái)的重要精神基因與中華文明發(fā)展的寶貴精神財(cái)富及各民族積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。高校應(yīng)當(dāng)緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，加強(qiáng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育與時(shí)事政治的整合，促使愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容與形式加速創(chuàng)新，以確保教育的實(shí)效性。

一、新時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的必要性

1.實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的要求

在新時(shí)代背景下，中國(guó)邁向?qū)崿F(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的持續(xù)深入進(jìn)程中，在此期間更需加強(qiáng)對(duì)傳承愛(ài)國(guó)主義精神的重視。大學(xué)生是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人，對(duì)高校大學(xué)生加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義精神教育有著積極意義。國(guó)內(nèi)外環(huán)境不斷發(fā)生變化，廣大青年學(xué)子更應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)凝聚力與社會(huì)責(zé)任感，不斷強(qiáng)化自身的愛(ài)國(guó)主義精神，提高自身的綜合素養(yǎng)，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中投入更多的精力，并為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)不付出一腔熱血與不懈努力。

2.弘揚(yáng)民族精神的需要

中華民族精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與歷久彌新，譜寫(xiě)了一曲感人的奮斗篇章，推動(dòng)著中國(guó)在世界民族之林的地位不斷提高。因此，作為社會(huì)主義事業(yè)的接班人，應(yīng)當(dāng)注重民族精神的傳播與弘揚(yáng)，尤其是在內(nèi)憂外患的局面下，作為中華兒女更應(yīng)當(dāng)勇敢斗爭(zhēng)與不怕困難，積極投身到新中國(guó)建設(shè)中來(lái)，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想而奮斗。作為新時(shí)代青年，任何時(shí)候的民族精神都不能忘與丟棄，在愛(ài)國(guó)主義精神的熏陶下，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與文化魅力的感悟及傳統(tǒng)道德的繼承、愛(ài)國(guó)主義精神的踐行。一個(gè)國(guó)家唯有具備共同的核心價(jià)值觀，才能實(shí)現(xiàn)穩(wěn)中求進(jìn)。因此，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)高校大學(xué)生群體愛(ài)國(guó)主義精神的培養(yǎng)，使其時(shí)刻牢記初心與使命，自覺(jué)判斷與抵制不良思想的影響，積極維護(hù)民族尊嚴(yán)與國(guó)家利益，從而為中華民族的偉大復(fù)興做出突出貢獻(xiàn)[1]。

二、當(dāng)代高校開(kāi)展大開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育過(guò)程中的主要內(nèi)容

1.明確中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)在當(dāng)代的實(shí)現(xiàn)路徑

一直以來(lái)，我國(guó)在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，有一個(gè)尤為重要的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這不僅僅是我們的中國(guó)夢(mèng)，同時(shí)也是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育中最為鮮明的主題，其所展現(xiàn)的是社會(huì)各界所有人的共同的心愿，更是當(dāng)代在開(kāi)展大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育過(guò)程中不可忽略的主題之一。中華民族的文明成果豐富，積極為世界進(jìn)步呈現(xiàn)中國(guó)智慧，不斷提高在民族之林的地位。在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下與仁人志士的努力下，中國(guó)從以往的閉關(guān)鎖國(guó)逐步向改革開(kāi)放的局面邁進(jìn)，并推動(dòng)著中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)與強(qiáng)起來(lái)的趨勢(shì)發(fā)展。中華民族的偉大復(fù)興是以習(xí)近平同志作為核心的黨中央所提出的提高社會(huì)發(fā)展的重要戰(zhàn)略之一，其不僅僅能夠促使我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度更快，同時(shí)也是我國(guó)黨和國(guó)家面向未來(lái)的最根本的政治宣言。作為新時(shí)代青年，應(yīng)當(dāng)抬頭昂首，不斷朝著實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的方向前進(jìn)，比歷史上任何時(shí)期都應(yīng)當(dāng)更有能力與信心的實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。圍繞實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的主題展開(kāi)愛(ài)國(guó)主義教育，更利于推動(dòng)大學(xué)生群體繼續(xù)努力奮斗。

2.明確愛(ài)國(guó)愛(ài)黨與愛(ài)社會(huì)主義的三項(xiàng)統(tǒng)一

在新時(shí)代下，愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容也出現(xiàn)了一定的改變，其不僅僅要包括愛(ài)國(guó)，要包括愛(ài)社會(huì)主義，相信我們的道路，相信我們的路線以及愛(ài)黨、愛(ài)人民。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)始終堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，其最終的目的就是為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，讓中華民族能夠在世界上占有一席之地，體現(xiàn)出泱泱大國(guó)的風(fēng)范和價(jià)值。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程加速，對(duì)愛(ài)國(guó)主義的期待與要求更高，而堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)愛(ài)社會(huì)主義與愛(ài)國(guó)及愛(ài)黨的統(tǒng)一，是弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的重要前提。愛(ài)國(guó)主義是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要分支，始終圍繞著實(shí)現(xiàn)人民幸福與民族富強(qiáng)而發(fā)展。社會(huì)主義與黨及祖國(guó)的命運(yùn)密不可分，唯有堅(jiān)持愛(ài)社會(huì)主義與愛(ài)國(guó)及愛(ài)黨的統(tǒng)一，才能賦予愛(ài)國(guó)主義無(wú)限的生機(jī)與活力。要求高校大學(xué)生深刻把握這一統(tǒng)一，在愛(ài)國(guó)主義教育中深入了解愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代要求與內(nèi)涵，并為實(shí)現(xiàn)這一統(tǒng)一而付出不懈奮斗。

3.明確民族團(tuán)結(jié)與祖國(guó)統(tǒng)一之間的關(guān)系

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化由多民族融合發(fā)展而來(lái)。新時(shí)代的祖國(guó)統(tǒng)一與民族團(tuán)結(jié)，還需要在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中，由各民族加強(qiáng)合作共贏和相互尊重。維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一與民族團(tuán)結(jié)，需要與各族人民的根本利益與社會(huì)發(fā)展規(guī)律相適應(yīng)，從而為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供穩(wěn)定和諧的環(huán)境。在社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的進(jìn)程中，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)與弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義間的關(guān)系密不可分，而前者是后者的重要著力點(diǎn)與落腳點(diǎn)[2]。

三、加強(qiáng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育創(chuàng)新的對(duì)策

1.改善當(dāng)下的校園環(huán)境

高校校園環(huán)境對(duì)大學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展有著重要的熏陶與引導(dǎo)作用，對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的，更承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的責(zé)任。因此，應(yīng)當(dāng)在學(xué)校里積極營(yíng)造愛(ài)國(guó)主義氛圍，將愛(ài)國(guó)主義教育滲透到學(xué)生的日常生活與學(xué)習(xí)中，將學(xué)生的愛(ài)國(guó)信念內(nèi)化為實(shí)際行動(dòng)。愛(ài)國(guó)主義教育屬于隱性教育，需設(shè)計(jì)出富有教育效果的校園環(huán)境，一是將愛(ài)國(guó)主義滲透到校園基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中。利用雕塑景觀與樓名設(shè)計(jì)及宣傳欄等環(huán)境設(shè)施，充分發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義教育的作用，強(qiáng)化學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)。二是在校風(fēng)與校訓(xùn)中宣揚(yáng)和突出愛(ài)國(guó)主義教育的意義。在校訓(xùn)中融入愛(ài)國(guó)等字眼，要求學(xué)生發(fā)揚(yáng)胡楊林與老西藏等民族特色精神，激發(fā)學(xué)生艱苦奮斗與熱愛(ài)祖國(guó)和勤于讀書(shū)等意識(shí)。三是加強(qiáng)現(xiàn)代教育技術(shù)的整合，提高愛(ài)國(guó)主義教育工作的實(shí)效性。利用微博與微信等新媒體，或是微課與慕課等現(xiàn)代教育技術(shù)，豐富愛(ài)國(guó)主義教育的形式與途徑。在紅色網(wǎng)站與紅色微信公眾號(hào)等平臺(tái)，推送紅色教育素材，不斷引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立民族自信心。四是圍繞學(xué)校發(fā)展的總體規(guī)劃，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，調(diào)整校園文化活動(dòng)，改變以往活動(dòng)重視娛樂(lè)而忽視思想引領(lǐng)的現(xiàn)象。利用主題班會(huì)與開(kāi)學(xué)典禮及畢業(yè)典禮等校園文化活動(dòng)，開(kāi)展豐富的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，注重活動(dòng)與民族團(tuán)結(jié)教育等教育的整合，以達(dá)到理想的文化育人效果。

2.針對(duì)教育教學(xué)內(nèi)容體系進(jìn)行完善

思政課是學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的主渠道。在思政課教學(xué)中，首先，通過(guò)國(guó)情教育。國(guó)情體現(xiàn)在國(guó)家的政治與科技及文化等領(lǐng)域的發(fā)展情況，國(guó)情在不同階段發(fā)展出來(lái)的變化特征也存在明顯的差異。通過(guò)國(guó)情教育，能夠讓學(xué)生本著實(shí)事求是的態(tài)度，客觀的認(rèn)識(shí)國(guó)家各方面發(fā)展情況。唯有在了解國(guó)家改革的不易與全面從嚴(yán)治黨的成效和全面深化改革取得的重大突破等情況，才能在其基礎(chǔ)上樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。中國(guó)近代史是中華民族的屈辱史，是志士仁人與群眾為救亡圖存的奮斗史及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的探索史，為大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，提供了豐富的案例等素材。改革開(kāi)放進(jìn)程加速，順應(yīng)國(guó)情的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制應(yīng)運(yùn)而生，我國(guó)開(kāi)始步入特色社會(huì)主義道路。改革進(jìn)程復(fù)雜繁瑣，但改革開(kāi)放帶來(lái)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值與外匯儲(chǔ)備逐年提升等方面的作用價(jià)值不能忽視。大學(xué)生對(duì)國(guó)情片面認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的信心，會(huì)直接受負(fù)面信息的干擾。因此，還需加大國(guó)情教育的力度，不斷堅(jiān)定其愛(ài)國(guó)主義信念，強(qiáng)化其為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)與兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)的信心和決心。

其次，通過(guò)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感及愛(ài)國(guó)主義情懷。中華民族所展現(xiàn)的文化極為博大精深，特別是中國(guó)的文明可謂是尤為悠久。我國(guó)有上下5000年的歷史，在如此多的歷史文化中，其一代又一代流傳下來(lái)的智慧內(nèi)核，是所有人民群眾共同的精神基因，更是當(dāng)前中華民族想要發(fā)展壯大的最為重要的精神力量。中國(guó)歷史文化延續(xù)至今，是中華民族凝聚力與民族精神的重要體現(xiàn)。愛(ài)國(guó)主義是民族精神的內(nèi)核，也是我國(guó)社會(huì)發(fā)展中不可或缺的一種力量。開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育教學(xué)體系、完善歷史教育可謂是其不可忽略的分支之一。通過(guò)歷史教育，能夠幫助學(xué)生了解中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使其在歷史中進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與教訓(xùn)積累，了解中國(guó)發(fā)展的方向，找到并且解決曾經(jīng)存在的問(wèn)題。了解中國(guó)歷史是中國(guó)精神發(fā)展的動(dòng)力，而大學(xué)生出現(xiàn)的崇洋媚外等思想行為，也是中國(guó)歷史認(rèn)識(shí)不到位與歷史教育不足的直接體現(xiàn)，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤的歷史觀。中華文化在歷史發(fā)展中孕育而生，教育領(lǐng)域應(yīng)當(dāng)積極承擔(dān)向?qū)W生講述傳統(tǒng)文化與傳遞文化自信和培育民族認(rèn)同等義務(wù)，引導(dǎo)大學(xué)生群體自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)與祖國(guó)統(tǒng)一。在中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中，不乏大量的愛(ài)國(guó)主義文化傳承及歷史典故，先輩們的愛(ài)國(guó)故事，是當(dāng)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的鮮活教材與激勵(lì)大學(xué)生志存高遠(yuǎn)的精神引導(dǎo)，促使其積極踐行特色社會(huì)主義思想，并在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的事業(yè)中書(shū)寫(xiě)人生華章。因此，當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)歷史，了解中華民族形成與發(fā)展過(guò)程，深入感悟中華民族的愛(ài)國(guó)主義精神[3]。

最后，需要以中國(guó)特色社會(huì)主義偉大成就不斷激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。這也是當(dāng)前開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育中十分重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，通過(guò)這一內(nèi)容，能夠幫助學(xué)生了解中國(guó)特色社會(huì)主義道路對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展所帶來(lái)的正面影響，同時(shí)也能夠增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義認(rèn)知。自改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)社會(huì)發(fā)展獲得了非常偉大的成就，人民生活水平在不斷提高，這是一種宏觀、抽象的樸素認(rèn)同。改革開(kāi)放40年以來(lái)，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)或是社會(huì)建設(shè)，中國(guó)都以一種穩(wěn)步持續(xù)增長(zhǎng)的狀態(tài)前進(jìn)，現(xiàn)代化建設(shè)也取得了尤為明顯的成就，人們的生活水平在這一階段得到了極大的豐富和提高，大學(xué)生對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展同樣給予了高度的認(rèn)可。隨著時(shí)代的發(fā)展，有越來(lái)越多的人能夠感受到愛(ài)國(guó)主義教育，感受到中國(guó)社會(huì)發(fā)展所帶來(lái)的成就。需要幫助當(dāng)前大學(xué)生充分的認(rèn)知到中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值，并且產(chǎn)生非常強(qiáng)的心理歸屬。在高校思想政治教育工作內(nèi)容建設(shè)的過(guò)程中，需要從時(shí)間線索進(jìn)行分析，綜合展現(xiàn)改革開(kāi)放40年以來(lái)中國(guó)的變化與中國(guó)的成就，在他們的眼前，漸漸的拉開(kāi)自中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展所形成的獨(dú)特畫(huà)卷，回顧中國(guó)的歷史，了解中國(guó)在整個(gè)發(fā)展過(guò)程中歷盡艱辛的歷程。讓更多的大學(xué)生能夠全方位地感受中國(guó)歷史、感受到中國(guó)在當(dāng)前能夠形成獨(dú)特的社會(huì)主義偉大成就、人民生活水平得到提高的背后中國(guó)人民所付出的努力和艱辛。這種方式不僅可以激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，同時(shí)大學(xué)生也會(huì)充分的認(rèn)知中國(guó)特色社會(huì)主義所帶來(lái)的優(yōu)越性，這一種認(rèn)可能夠提高所有大學(xué)生的心理歸宿感，并且增強(qiáng)大學(xué)生的心理歸屬感，通過(guò)不斷的努力幫助大學(xué)生感受到中國(guó)特色社會(huì)主義身份所形成的認(rèn)同感。大學(xué)生也會(huì)以身邊的發(fā)展變化來(lái)映射中國(guó)國(guó)家的理論和政策對(duì)中國(guó)發(fā)展帶來(lái)的正面影響，其最終的目的是為了引導(dǎo)所有大學(xué)生針對(duì)生命的成長(zhǎng)歷程進(jìn)行回顧，有利于增大大學(xué)生對(duì)整個(gè)社會(huì)發(fā)展所帶來(lái)的歸屬感，而當(dāng)前大學(xué)生也高度關(guān)注自己身邊的變化，特別是生活水平的提高、整個(gè)家庭面貌的變化、惠民政策的落實(shí)等等。由于大學(xué)生是來(lái)自于我國(guó)各個(gè)不同地區(qū)，其政策落實(shí)也有所區(qū)別，將這些有關(guān)家鄉(xiāng)的政策點(diǎn)點(diǎn)滴滴落實(shí)到實(shí)處，并且家鄉(xiāng)呈現(xiàn)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的變化時(shí)，就會(huì)引發(fā)起所有大學(xué)生內(nèi)心深處濃濃的鄉(xiāng)愁，家鄉(xiāng)的點(diǎn)滴進(jìn)步發(fā)展，也會(huì)讓大學(xué)生感受到親切和溫暖。開(kāi)展大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育，也需要充分的利用這一因素，促使越來(lái)越多的大學(xué)生，認(rèn)知社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步，了解社會(huì)的改變，進(jìn)而感受到中國(guó)特色社會(huì)主義政策以及其理論的優(yōu)越性，不斷增強(qiáng)自己的身份認(rèn)同，提高愛(ài)國(guó)主義教育的整體質(zhì)量，這也是愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容中不可或缺的一部分。不僅如此，教師在進(jìn)行內(nèi)容的豐富時(shí)，也可以從空間的角度，即將中國(guó)的當(dāng)代發(fā)展方向與其他的國(guó)家進(jìn)行橫向?qū)Ρ?，才能夠讓更多的大學(xué)生切實(shí)的體會(huì)到中國(guó)在一次又一次的前進(jìn)中，中國(guó)不斷的從世界舞臺(tái)邊緣逐步走向了世界舞臺(tái)的中央，這是一種獨(dú)特的、屬于老一輩的民族氣派，更能夠激發(fā)所有大學(xué)生自身的愛(ài)國(guó)主義情懷，讓更多的大學(xué)生能夠切身實(shí)際的感受到。愛(ài)國(guó)主義教育對(duì)于自我發(fā)展，對(duì)于社會(huì)建設(shè)帶來(lái)的正面影響，通過(guò)豐富教育內(nèi)容，提高教育質(zhì)量，確保大學(xué)生能夠結(jié)合日常生活中的變化感受中國(guó)的變化，增進(jìn)愛(ài)國(guó)主義情懷。

3.豐富教育載體

首先，當(dāng)代大學(xué)生有思維活躍與文化素質(zhì)高等特征，在認(rèn)知水平與價(jià)值觀念等方面存在明顯的差異，傳統(tǒng)教育方式的滯后性與不適用等特征逐步突出，導(dǎo)致愛(ài)國(guó)主義教育效果不盡理想。作為新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義教育工作者，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與教訓(xùn)積累，本著引進(jìn)來(lái)與走出去的原則，借鑒先進(jìn)的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，引入國(guó)外先進(jìn)的愛(ài)國(guó)主義教育方法，利用多媒體教學(xué)與人物訪談和專題報(bào)告等學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教育方法，轉(zhuǎn)變以往的灌輸式教育方法，確保愛(ài)國(guó)主義教育成效。持續(xù)深入推進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育改革工作，切實(shí)提高愛(ài)國(guó)主義教育工作地位，實(shí)現(xiàn)教育工作的常態(tài)化與系統(tǒng)性。其次，積極展開(kāi)教育實(shí)踐活動(dòng)，組織學(xué)生積極參與各項(xiàng)社會(huì)公益活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感與社會(huì)適應(yīng)能力。組織學(xué)生參觀教育基地，了解先輩們的浴血奮斗的艱辛歷程，讓學(xué)生倍感珍惜當(dāng)下的和諧穩(wěn)定社會(huì)。組織學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)展社會(huì)調(diào)查等實(shí)踐活動(dòng)，探尋井岡山精神與延安精神等民族特色精神，推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育的深入開(kāi)展。最后，拓展愛(ài)國(guó)主義教育的第二課堂，實(shí)現(xiàn)線上下教育的整合，在愛(ài)國(guó)主義教育中引入新媒體的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體作用的發(fā)揮，鞏固線上教育陣地。大學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的生活與學(xué)習(xí)方式逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變，深入推進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)+高校愛(ài)國(guó)主義教育的模式，對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育改革起到積極促進(jìn)作用。注重新媒體元素與愛(ài)國(guó)主義教育的整合，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上推送學(xué)生能夠理解與接受的時(shí)尚語(yǔ)言，利用圖案與視頻等信息載體的方式，促使抽象化的教育內(nèi)容更加直觀化與具體化。作為愛(ài)國(guó)主義教育的工作者，應(yīng)當(dāng)積極發(fā)揮自身的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，敢于與網(wǎng)絡(luò)不良言論正面交鋒，充分發(fā)揮教師的示范榜樣作用，把握愛(ài)國(guó)主義教育的主動(dòng)權(quán)與網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)的話語(yǔ)權(quán)，不斷推動(dòng)高校愛(ài)國(guó)主義教育的智能化與網(wǎng)絡(luò)化及信息化，實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義教育質(zhì)量持續(xù)改進(jìn)。

總結(jié)：

高校開(kāi)展大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度與提高服務(wù)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的自覺(jué)性，實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想與國(guó)家命運(yùn)緊密結(jié)合等方面有著積極意義。但愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)涵豐富，教育工作展開(kāi)復(fù)雜繁瑣，還需加強(qiáng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，在教育方式與內(nèi)容及載體等方面加強(qiáng)創(chuàng)新，拓展大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的創(chuàng)新路徑，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果事半功倍。

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天津市高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目：《藝術(shù)類高校美育路上的思政課創(chuàng)新路徑研究》;課題編號(hào)：2019SK044。

作者簡(jiǎn)介：陳海兵，1979年出生，碩士研究生，講師，研究方向：水彩。