滕飛

摘要：德育能夠很好的培養(yǎng)學(xué)生的道德思想與道德品質(zhì)，在教育中占據(jù)著相當(dāng)重要的地位，新課程改革的背景下，國家對于人才的要求越來越高，不僅對學(xué)生的知識儲備提出了新的要求，同時對學(xué)生的道德品質(zhì)也提出了更高的要求，德育的重要性在這樣的背景下逐年增加。初中語文是初中教育的核心課程，語文學(xué)科有其獨(dú)特的魅力，能夠?qū)⒌掠谌氲饺粘５恼n程教學(xué)中，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)對學(xué)生進(jìn)行德育教育的目的。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué);德育;滲透

中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

前言：初中學(xué)生處在青春期，正是人生價值觀形成的關(guān)鍵時期，德育教育在這個階段尤為重要。但是因?yàn)閷W(xué)生處在一個思想形成的關(guān)鍵時期，思想品德的內(nèi)容較為枯燥和無趣，學(xué)生在這個時期還無法體會其在人生中的重要性，教師一味的說教可能會引發(fā)學(xué)生的抵觸情緒，讓學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，反而適得其反。因此，創(chuàng)新德育教育的方式是非常必要的，傳統(tǒng)美德在語文課程中占據(jù)著很大一部分，將德育教育滲透在課程教學(xué)之中，是德育教育工作開展的有效方式。

1、語文教學(xué)中的德育滲透的重要性

德育在教育中發(fā)揮著非常重要的作用，俗語有云：“做學(xué)問先做人”，學(xué)生只有具備良好的道德修養(yǎng)，在今后的人生道路上才會有更光明的未來，但是德育教育工作難以推進(jìn)，德育內(nèi)容重復(fù)枯燥，學(xué)生不愿意聽是最大的問題，在語文教學(xué)中滲透德育教育，能夠很好的解決這個問題。一方面，語文教育在初中課程中的地位非常關(guān)鍵，學(xué)生非常重視這門課程。另一方面，德育的內(nèi)容與語文課程內(nèi)容有很多重合的地方，在語文教育中滲透德育的內(nèi)容，在不知不覺、潛移默化之中，就可以達(dá)到對學(xué)生進(jìn)行德育教育的目的。

2、語文教學(xué)中德育滲透的策略

1.1將德育滲透在課文講解中

語文課程教學(xué)是以教師進(jìn)行課文講解來呈現(xiàn)的，與傳統(tǒng)文化相關(guān)的課文在八年級的課文中有很多，傳統(tǒng)文化，比如中華民族優(yōu)秀的民族精神，古人的道德修養(yǎng)以及作家故事中展現(xiàn)出的道德品質(zhì)都與德育教育一脈相承，教師在進(jìn)行課程講述的時候，在課文總結(jié)中多加入一些德育知識，將德育知識與語文的課程內(nèi)容相融合，是語文教學(xué)中德育滲透的很好體現(xiàn)。

比如八年級上冊第二單元的綜合性學(xué)習(xí)《人無信不立》和第六單元的《孟子》兩章《富貴不能淫》《生于憂患，死于安樂》?！度藷o信不立》作為語文的課程內(nèi)容，誠信不僅僅是我國的傳統(tǒng)美德，是社會主義核心價值觀的核心，也是德育教育中非常重要的一部分。教師在進(jìn)行教學(xué)，本就是將德育與教育相結(jié)合過程，教師只需要認(rèn)真進(jìn)行課程講述，例如多講述名人故事以及名人名言，起到一個榜樣的滲透作用。例如孟子的“誠者，天之道也：思誠者，人之道也?！崩献拥摹拜p諾必寡信”等。在講述故事的時候，《商鞅立木》可以作為重點(diǎn)故事進(jìn)行講解，讓學(xué)生明白誠信不管是對于一個人還是對于一個國家來講都是相當(dāng)重要的。

《孟子》的《富貴不能淫》和《生于憂患，死于安樂》分別講述了君子無論面對怎樣的情境，都要堅(jiān)持“仁”“義”“禮”的原則和面對困難不要害怕，要迎難而上，人要學(xué)會吃苦耐勞，不屈不撓未來才能更加光明，國家只有不畏艱險、自強(qiáng)不息才能不斷強(qiáng)大。這兩篇課文都與中國傳統(tǒng)精神有關(guān)，與德育教育的內(nèi)容一脈相承，教師在課文講述的時候，可以增加對這些精神的強(qiáng)調(diào)，學(xué)生耳濡目染，時間一長，會從心里認(rèn)同這樣的精神以及品德。

1.3通過教師自身行為滲透德育

初中學(xué)生人生價值觀還處在形成的階段，周圍成年人的行為舉止會對其產(chǎn)生很大的影響，學(xué)校教育占據(jù)了學(xué)生大量時間，在德育上能發(fā)揮的作用甚至比家庭教育還大，而教師作為學(xué)生在學(xué)校的“家長”，其自身的行為舉止在德育中就起著非常關(guān)鍵的作用。學(xué)生會對教師的行為進(jìn)行有意識或者無意識的模仿，教授語文是一個知識傳遞的過程，同時也是一個思想傳遞的過程，德育教育是一個言傳身教的過程，教師無論在思想上還是行為上都需要做到立身方正，秉性潔凈，只有這樣，才能起到很好的示范作用，發(fā)揮德育教育的作用。

舉個例子，如果一個教師不斷對學(xué)生進(jìn)行誠信、謙卑等諸如此類的高尚品德的講解，但是在日常教學(xué)生活中欺上媚下，對于學(xué)生動輒打罵，不斷巴結(jié)領(lǐng)導(dǎo)，這樣的德育教育只是浮于表面，價值堅(jiān)定的學(xué)生會唾棄這種行為，價值脆弱的學(xué)生甚至?xí)蛔杂X的效仿，不僅起不到任何德育的效果，反而會適得其反。

結(jié)語：語文教育本就是一個講究“知行合一”的過程，將德育教育滲入其中是完全相得益彰的，傳統(tǒng)文化在語文課程中占據(jù)著很大一部分，傳統(tǒng)文化本身就具有陶冶情操、啟發(fā)民智、修身養(yǎng)性的作用，學(xué)習(xí)語文，本身就是一個優(yōu)化自身道德，培養(yǎng)健全人格的過程。因此，將德育教育滲透在語文課程之中，不僅是可行的，也是德育教育創(chuàng)新的一項(xiàng)重要舉措。

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