季千雅

【摘要】我們現(xiàn)在所進(jìn)行的“課程游戲化”在一定程度上也是基于陶行知先生的教育理論。陶行知先生的“生活教育”思想，對(duì)于幼兒園的教育教學(xué)活動(dòng)、一日生活活動(dòng)以及園本資源、園本課程的開(kāi)展與發(fā)展都具有深遠(yuǎn)的影響?！吧罱逃卑ā吧罴唇逃?、“社會(huì)即學(xué)?！?、“教學(xué)做合一”三個(gè)基本內(nèi)容，本文將主要從這三方面著眼于幼兒園的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行闡述。

【關(guān)鍵詞】陶行知;生活教育;實(shí)踐;幼兒園

一、杜威與陶行知

陶行知提出了“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?！薄ⅰ敖虒W(xué)做合一”，杜威也曾提出過(guò)類(lèi)似的，陶行知先生深知這樣的教育思想在中國(guó)是行不通的，于是將這些思想，變成了適合中國(guó)國(guó)情和教育的思想理論。

二、生活即教育——本質(zhì)論

（一）“生活即教育”還是“教育即生活”

“生活即教育”可以說(shuō)是將全部的生活當(dāng)做教育的資源。人的生活有多少內(nèi)容，是數(shù)也數(shù)不清。一切正式非正式的內(nèi)容都可以在教育范圍內(nèi)。

“生活即教育”就是要把教育從狹隘的教材中解放出來(lái)，走向廣闊的生活中，也是解放了幼兒的空間。

（二）什么是“生活即教育”

將生活作為教育的“教科書(shū)”就是“生活即教育”，如何能夠發(fā)揮教育的最大力量，就是要通過(guò)生活，這樣才是真正有意義的教育。

（三）“生活即教育”在幼兒園中的實(shí)踐

在了解了“生活即教育”的定義與相關(guān)理論之后，我們?cè)趯?shí)踐中應(yīng)該如何運(yùn)用“生活即教育”呢需要做到以下幾點(diǎn)：

1.注重一日生活中的教育契機(jī)

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出“善于發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的事物、游戲和偶發(fā)事件中所隱含的教育價(jià)值，把握時(shí)機(jī)，積極引導(dǎo)?！盵1]

2.教學(xué)生活化

首先是教學(xué)方法生活化，不是一味填鴨式灌輸知識(shí)?！?-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中說(shuō)到“理解幼兒的學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn)。幼兒的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，在游戲和日常生活中進(jìn)行的……最大限度地支持和滿(mǎn)足幼兒通過(guò)直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn)的需要。”[2]以實(shí)物為中心應(yīng)該是教師教學(xué)和幼兒學(xué)習(xí)的主要手段之一，語(yǔ)言生活化，不是一些專(zhuān)用名詞的堆砌，盡量讓幼兒在親身感受、實(shí)際操作中進(jìn)行學(xué)習(xí)。

其次是教學(xué)內(nèi)容生活化。就比如說(shuō)，今天要學(xué)習(xí)的是5的分合，不是直接教幼兒5可以分成幾和幾，這樣的教學(xué)幼兒是不感興趣的，自然也不會(huì)有什么成效。而應(yīng)該結(jié)合生活情境進(jìn)行，讓幼兒有興趣進(jìn)行學(xué)習(xí)。

最后是教學(xué)成果生活化。還是以5的分合為例，幼兒學(xué)會(huì)了5可以分成1和4.....那么如何讓幼兒將這些經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化，在生活中使用出來(lái)呢？教師可以在角色游戲中創(chuàng)設(shè)讓幼兒使用的情景。

三、社會(huì)即學(xué)?！I(lǐng)域論

（一）“社會(huì)即學(xué)?！边€是“學(xué)校即社會(huì)”

“學(xué)校即社會(huì)”，學(xué)校確實(shí)是個(gè)小社會(huì)，但過(guò)于局限，過(guò)于狹隘?！吧鐣?huì)即學(xué)?！笔菍⒄麄€(gè)大社會(huì)作為學(xué)校，為幼兒多元化發(fā)展打下基礎(chǔ)，同時(shí)也是幼兒社會(huì)性發(fā)展的重要途徑之一。

（二）什么是“生活即教育”

“社會(huì)即學(xué)校”也正是社會(huì)和學(xué)校關(guān)系的體現(xiàn)，學(xué)校是一個(gè)小的社會(huì)，而社會(huì)則是一個(gè)更大的學(xué)校，將學(xué)校和教育的范疇作用擴(kuò)大也是以社會(huì)為大舞臺(tái)進(jìn)行教育的影響之一，學(xué)校促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，同時(shí)社會(huì)也影響著學(xué)校的教育。

（三）“社會(huì)即學(xué)校”在幼兒園中的是實(shí)踐

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中提出“充分利用自然環(huán)境和社區(qū)的教育資源，擴(kuò)展幼兒生活和學(xué)習(xí)的空間?！盵3]幼兒園應(yīng)該充分運(yùn)用到一切可以利用或者隱含教育契機(jī)的資源，包括社區(qū)、家庭、自然環(huán)境、周?chē)h(huán)境、人文歷史等等，這些都包括在社會(huì)這一大范圍內(nèi)。解放幼兒的空間，不僅僅是活動(dòng)空間，也包括精神空間、資源空間等等。在實(shí)踐中充分發(fā)揮社會(huì)的作用需要做到以下幾點(diǎn)：

1.家、園、社合作

家園合作的方式分為主動(dòng)參與式和被動(dòng)參與式，但是家園合作也存在一些明顯的弊端和局限。很多家長(zhǎng)覺(jué)得家園合作就是完成老師的“回家作業(yè)”，這是老師和家長(zhǎng)雙方的問(wèn)題。老師沒(méi)有充分理解運(yùn)用家長(zhǎng)資源，而家長(zhǎng)也不愿意參加活動(dòng)。

對(duì)于家園合作來(lái)說(shuō)，除了布置“回家作業(yè)”以外，教師應(yīng)該將重心放在家長(zhǎng)的社會(huì)身份上。家長(zhǎng)的社會(huì)身份和能力都是各種各樣的，讓家長(zhǎng)運(yùn)用自己的社會(huì)資源來(lái)進(jìn)行教育，化主動(dòng)為被動(dòng)。

2.社會(huì)資源利用的方法

社會(huì)涵蓋的內(nèi)容千千萬(wàn)萬(wàn)，面對(duì)這么多的信息，教師應(yīng)該如何整理利用呢？這一點(diǎn)我可以利用我們幼兒園開(kāi)設(shè)的資源庫(kù)進(jìn)行實(shí)例說(shuō)明。

我們創(chuàng)設(shè)的學(xué)校資源庫(kù)，幼兒回家或者在社區(qū)、戶(hù)外收集材料帶到幼兒園，并分類(lèi)放在資源庫(kù)中。主題的設(shè)定有很多種，比如最近的節(jié)日，當(dāng)下的季節(jié)，還有幼兒感興趣的某個(gè)事物聯(lián)系到的主題。當(dāng)然資源庫(kù)不僅僅是收集資源進(jìn)行分類(lèi)擺放。還有幼兒收集社會(huì)資源的故事和圖片，幼兒投票出最感興趣的社會(huì)資源等等，都是為后續(xù)利用社會(huì)資源學(xué)習(xí)打下前提基礎(chǔ)。

四、教學(xué)做合一——方法論

（一）什么是教學(xué)做合一

教學(xué)做合一的關(guān)鍵是“統(tǒng)一”，教學(xué)做合一的核心的“做”?！白觥笔恰皩W(xué)”的一切，“教”是一切的基礎(chǔ)。教學(xué)做有一個(gè)公共的中心，就是“事”，是實(shí)際生活、日常生活，也就是我們的全部課程

（二）教學(xué)做合一在幼兒園中的實(shí)踐

教學(xué)做必須用上各種器官，各個(gè)器官功能和使用方法都不一樣，要充分發(fā)揮他們各自的作用，全方位學(xué)習(xí)，同時(shí)也要用到身體以外的工具。比如說(shuō)比長(zhǎng)短、重量，可以通過(guò)身體感官進(jìn)行，但有的時(shí)候也需要借助測(cè)量工具進(jìn)行。

總結(jié)：陶行知的“生活教育”對(duì)于幼兒園的開(kāi)展與改革具有重要的指導(dǎo)意義。在生活中教育才能讓孩子們的學(xué)習(xí)真正有價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]教育部.幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）[S].2001，9.

[2]教育部.3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南[S].2012，10.

（昆山高新區(qū)翰林幼兒園 江蘇昆山 215300）