徐海姣

摘要：語文的四大核心素養(yǎng)是：語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。其中審美鑒賞與創(chuàng)造是指學(xué)生在語文活動中體驗(yàn)、欣賞、評價、表現(xiàn)和創(chuàng)造美的能力及品質(zhì)。語文具有重要的審美教育功能，高中語文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的豐富和發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力。我利用每個周五的最后一節(jié)課帶他們學(xué)習(xí)《走近納蘭容若》這一校本課程。

關(guān)鍵詞：古詩詞;校本課程;走近納蘭容若

中圖分類號：A ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ?文章編號：（2021）-22-401

在學(xué)習(xí)統(tǒng)編教材必修上冊第三單元的古詩詞單元時，在這里我們遇到了不同時期、不同體式的詩詞名作。曹操對“天下歸心”的渴望，陶淵明“復(fù)得返自然”的淡泊，李白馳騁想象的豪邁，杜甫登高望遠(yuǎn)的悲涼，表現(xiàn)出各自的人生境遇和情感世界;而蘇軾、辛棄疾詞的豪放，李清照詞的婉約，則展示出宋詞不同的審美追求。結(jié)束第三單元時針對古詩詞我做了一個問卷調(diào)查，期中有一個問題是：你最希望老師課外向你介紹哪位詞人？讓我意外的是有近百分之六十的同學(xué)給出的答案是：清代詞人納蘭容若。于是我利用每個周五的最后一節(jié)課帶他們學(xué)習(xí)《走近納蘭容若》這一校本課程。因?yàn)槭菑膶W(xué)生的需要出發(fā)，又是對國家語文課程的有益補(bǔ)充，因此在開設(shè)中很受學(xué)生的歡迎。

在學(xué)習(xí)中我們通過閱讀鑒賞優(yōu)秀作品、品味語言藝術(shù)而體驗(yàn)豐富情感、激發(fā)審美想象、感受思想魅力、并逐漸學(xué)會運(yùn)用口頭和書面語言表現(xiàn)美和創(chuàng)造美，形成自覺的審美意識和審美能力。我們主要通過鑒賞納蘭容若詞中的意境美和真情美來達(dá)到提高審美能力的目的。

作為清代第一詞人納蘭容若，他的詞喜歡用“花、風(fēng)、月、夢、雨、眼淚”等意象，巧妙地將日常生活和自然景物融入詞中，不管是抒寫相思的凄苦、還是傷春傷離、哀嘆亡妻，都能意到筆隨，從意象到意境給人美的享受。如《臨江仙》：

六曲闌干三夜雨，倩誰護(hù)取嬌慵?？蓱z寂寞粉墻東，已分裙釵綠，猶裹淚綃紅。

曾記鬢邊斜落下，半床涼月惺忪。舊歡如在夢魂中，自然腸欲斷，何必更秋風(fēng)。

詞的上片化虛為實(shí)，本是納蘭所想，但卻以實(shí)寫的方式展現(xiàn)，“六曲闌干三夜雨”是寫故鄉(xiāng)的雨季，接下來寫自己擔(dān)憂花被催折，“可憐寂寞粉墻東，已分裙釵綠，猶裹淚綃紅”是想象花之神態(tài)，“已分裙釵綠”謂葉，“猶裹淚綃紅”謂花，納蘭以其神奇的功底將這些設(shè)想之物寫得活靈活現(xiàn)，寫出自己內(nèi)心的哀花傷逝的悲傷。詞的下片寫納蘭的回憶?！棒W邊”謂花插人鬢，風(fēng)姿綽約?！鞍氪矝鲈滦殊臁毖约讶藡趁淖藨B(tài)。此為以人寫花。“自然腸欲斷，何必更秋風(fēng)”二句暗合“斷腸花”意，花名腸斷，人今斷腸，皆心傷之故。既是實(shí)寫內(nèi)心之情，又虛寫回憶中的當(dāng)年種種。 詞中不僅景中含情，納蘭還善于應(yīng)用典型的意境來表達(dá)內(nèi)心的情感，由實(shí)寫虛，虛中見實(shí)，在強(qiáng)調(diào)審美主體的感受時，又以具象的形象來描繪，構(gòu)成具體而豐富的意境，把這些感受變成鮮明的形象，使讀者在感受到具體的情和景的同時，又能感受到詞作的意境美。 所謂“詞以意境為上”正因?yàn)樵~意境上的上乘，才讓整首詞富有張力，成為我們欣賞和借鑒的寶貴財富。

當(dāng)然被王國維評為“北宋以來，一人而已”的納蘭容若，他的詞“純?nèi)涡造`，纖塵不染”，字里行間，真情天然流動。他曾明確指出：“詩乃心聲，性情中事也”“作詩欲以言情耳”其詞作中那種真摯、濃郁、深沉、纏綿的情感時時給人以深刻的感受。如《浣溪沙》：

誰念西風(fēng)獨(dú)自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。

被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當(dāng)時只道是尋常。

這首詞就是納蘭性德為悼念亡妻盧氏所做。詞中道出了今日的酸苦，即那些尋常的往事不能再現(xiàn)，亡妻不可復(fù)生，心靈之創(chuàng)痛也永無平復(fù)之日。其中有追悔，有傷痛，有深深的思念。雖是平常之景之事，卻極其典型，只是無論如何，生與死的界限，往往只有那么一小步，代表的卻是永無止境的距離，咫尺天涯。字里行間都流露著作者沉重的哀傷，故能動人。再看其詞作《長相思》

山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。

風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。

從詞中我們看到了風(fēng)雪交加中翻山越嶺的艱難;看到了輾轉(zhuǎn)反側(cè)不眠夜中的好夢驚破;看到了深夜千帳燈中的眺望家鄉(xiāng)。更深露重，一夜又一夜的風(fēng)雪攪碎了他那顆敏感而多情的心，思鄉(xiāng)思親之情便顯得極為深切真誠。

在學(xué)習(xí)這門課程時，我們一邊鑒賞一邊交流學(xué)詞心得，我們在誦讀中感受詩詞美的熏陶;我們還借助多媒體，不僅以文字形式呈現(xiàn)給學(xué)生，還可以用畫面、音樂、劇情等多種方式鑒賞古詩詞并以之為載體對學(xué)生進(jìn)行審美教育。學(xué)習(xí)之余我還讓學(xué)生自己嘗試著寫詞，例如以《詠安慶》為題的詞就出現(xiàn)了不少佳作。

總之語文是一門工具性與人文性并存的學(xué)科，一個老師，要讓學(xué)生不僅擁有豐富的知識儲備，還能在學(xué)習(xí)中成為一個具有優(yōu)秀品質(zhì)和審美能力的人，而這次《走近納蘭容若》的校本課程在潛移默化中擴(kuò)展了學(xué)生們的審美視野，提升了審美標(biāo)準(zhǔn)，總結(jié)了審美經(jīng)驗(yàn)，可讓我們通過古詩詞的韻律之美、意境之美，真情之美去學(xué)會感受、欣賞生活和世界的美好。

參考文獻(xiàn)

[1]陸鳳琪. 納蘭性德詩詞的美學(xué)特征分析[J]. 鴨綠江（下半月版）， 2015（2）.

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