于楠

【摘 要】文化創(chuàng)意產(chǎn)品需要以文化內(nèi)涵為設(shè)計靈感，突破對文化表層的簡單復(fù)制，啟發(fā)人們發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品背后的文化基因，最終達到以文化人的目的。而文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)模式恰恰與非遺的有形物質(zhì)保護不謀而合，文化創(chuàng)意產(chǎn)品作為載體，讓“非遺”再次以物質(zhì)形態(tài)多元化地融入，對“非遺”的保護和傳承起到不可忽視的作用。

【關(guān)鍵詞】精準扶貧;非遺文化;創(chuàng)意產(chǎn)品

相較于物質(zhì)文化遺產(chǎn)有形的遺產(chǎn)形式，非遺大多是無形的、不穩(wěn)定的、持續(xù)變化與發(fā)展的“活態(tài)”遺產(chǎn)形式。其包括的各種表演藝術(shù)、節(jié)慶儀式或傳統(tǒng)手工藝，大多通過口傳心授、世代相承的形式綿延傳承下來。目前，對于川西少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝這種非遺形式的文化資源優(yōu)勢認識還不夠充分，產(chǎn)業(yè)開發(fā)的思路與措施還不夠明確，如何將非遺民族特色手工藝這一生產(chǎn)性的資源要素轉(zhuǎn)化為非遺特色產(chǎn)業(yè)，并進一步建立非遺民族特色手工藝產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)、非遺民族特色手工藝產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的有機聯(lián)系等亟待解決。非遺民族特色手工藝仍處在文化遺產(chǎn)保護或民間自發(fā)傳承的發(fā)展狀態(tài)，其資源轉(zhuǎn)化價值不能被充分挖掘與激發(fā)。文化創(chuàng)意產(chǎn)品需要以文化內(nèi)涵為設(shè)計靈感，突破對文化表層的簡單復(fù)制，啟發(fā)人們發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品背后的文化基因，最終達到以文化人的目的。而文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)模式恰恰與非遺的有形物質(zhì)保護不謀而合，文化創(chuàng)意產(chǎn)品作為載體，讓“非遺”再次以物質(zhì)形態(tài)多元化地融入，對“非遺”的保護和傳承起到不可忽視的作用。

一、以高校文化創(chuàng)意團隊為智力資源與技術(shù)力量，形成以文化創(chuàng)意為優(yōu)勢與特色的非遺民族傳統(tǒng)手工藝研發(fā)中心，發(fā)展非遺民族傳統(tǒng)手工藝的產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)

四川西部居住著藏族、羌族、彝族、回族等多個少數(shù)民族，屬于偏遠落后的國家扶貧開發(fā)重點區(qū)域。川西豐富多彩的民族文化鑄就了當(dāng)?shù)鬲毦咛厣膫鹘y(tǒng)手工藝，主要有蠟染、刺繡、燈彩、織錦、藤編、草編、竹編、木雕、石雕、剪紙、年畫、竹絲畫簾等，現(xiàn)已分別入選國家級或省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這些傳統(tǒng)手工藝在形制、工藝、裝飾手法、材料運用等方面呈現(xiàn)出濃郁的工藝特色與文化內(nèi)涵，具有鮮明而獨特的審美與實用價值。但在當(dāng)今以工業(yè)化與城市化為特征的現(xiàn)代化進程中，各種民族傳統(tǒng)手工藝不同程度地面臨衰落甚至消亡的危機。解決川西民族傳統(tǒng)手工藝面向現(xiàn)代消費者的關(guān)鍵在于如何結(jié)合現(xiàn)代消費需求的特征與規(guī)律，使民族傳統(tǒng)手工藝滿足外向化市場而非傳統(tǒng)固定市場的消費需求，就必須對民族傳統(tǒng)手工藝進行嶄新的創(chuàng)意設(shè)計與品質(zhì)提升，而這并不是傳統(tǒng)的手工藝人自身所能實現(xiàn)并完成的。因此，川西民族傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)意設(shè)計與品質(zhì)提升，必須以高校文化創(chuàng)意團隊為智力資源與技術(shù)力量，成立以文化創(chuàng)意為優(yōu)勢與特色的民族傳統(tǒng)手工藝研發(fā)中心，發(fā)展民族傳統(tǒng)手工藝的產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，才能滿足川西民族傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)代消費需要，并通過創(chuàng)意設(shè)計與品質(zhì)提升的傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)，帶動川西地區(qū)貧困群體的脫貧致富。

二、以古村古鎮(zhèn)為民族傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，形成以非遺民族傳統(tǒng)手工藝聚集地為特色的古村古鎮(zhèn)文化旅游產(chǎn)業(yè)，推動民族傳統(tǒng)手工藝的生產(chǎn)與消費

把“充分發(fā)揮自然生態(tài)、民俗文化兩大資源優(yōu)勢”作為川西經(jīng)濟發(fā)展和扶貧攻堅的方向與目標，最終實現(xiàn)川西地區(qū)全民脫貧與奔小康的戰(zhàn)略目標。把生態(tài)產(chǎn)業(yè)與民俗文化產(chǎn)業(yè)作為川西民族地區(qū)脫貧致富與經(jīng)濟社會發(fā)展的戰(zhàn)略高度與實踐路徑，而發(fā)展民俗文化產(chǎn)業(yè)又必須以旅游為載體，形成文化旅游產(chǎn)業(yè)，才具有旅游市場競爭的優(yōu)勢與特色。從旅游行業(yè)的自身特點與發(fā)展趨勢來看，特色化、個性化、高品質(zhì)服務(wù)的旅游供給側(cè)改革是旅游行業(yè)的發(fā)展趨勢，過去單一以“吃”和“游”為經(jīng)濟要素的旅游不再受市場歡迎，文化旅游是旅游產(chǎn)業(yè)的內(nèi)在需要和必然趨勢。川西由于歷史原因遺留眾多的古鎮(zhèn)古村落，比較著名的就有：丹巴藏寨、桃坪羌寨、甘孜摩西古鎮(zhèn)、崇州懷遠古鎮(zhèn)、大邑安仁古鎮(zhèn)、邛崍樂平古鎮(zhèn)、雅安上里古鎮(zhèn)、廣元昭化古城、洪雅柳江古鎮(zhèn)、黃龍溪古鎮(zhèn)、瀘州福寶古鎮(zhèn)、宜賓龍華古鎮(zhèn)、資中羅泉古鎮(zhèn)、綿陽郪江古鎮(zhèn)、犍為羅城古鎮(zhèn)等。這些古鎮(zhèn)古村落均具有一定的名氣，但普遍停留在“古建筑”的單一旅游資源上，內(nèi)容缺乏導(dǎo)致川西古鎮(zhèn)旅游的同質(zhì)化而缺乏知名度與影響力，難以成為旅游熱點地區(qū)。因而如何有效地挖掘當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵，推動文化與旅游的深度融合，形成各具優(yōu)勢又不可替代的古鎮(zhèn)特色，不僅是古鎮(zhèn)文化旅游的“內(nèi)容”植入，同時也是發(fā)展民族地區(qū)特色文化旅游作為扶貧攻堅的重要依托。因此，結(jié)合川西民族地區(qū)特有的民族手工藝傳統(tǒng)，建設(shè)民族手工藝創(chuàng)意產(chǎn)品為內(nèi)容的古鎮(zhèn)文化旅游，形成諸如民族服飾古鎮(zhèn)、紡織古鎮(zhèn)、編織古鎮(zhèn)、雕刻古鎮(zhèn)等等，不僅為各個古鎮(zhèn)增添了旅游“內(nèi)容”，形成古鎮(zhèn)文化旅游各自特色而規(guī)避內(nèi)部同質(zhì)化競爭亂象，同時也使古鎮(zhèn)古村落成為川西民族傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)意產(chǎn)品分銷聚集地，推動民族傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品的外向化市場面向，成為旅客帶走“古鎮(zhèn)”印象的符號載體。

三、以“互聯(lián)網(wǎng)+非遺民族手工藝”為營銷平臺，增強非遺民族傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)的影響力與輻射力，推動非遺民族傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)的規(guī)模化與集約化

推動川西非遺民族手工藝的產(chǎn)業(yè)開發(fā)，并以此作為川西地區(qū)精準扶貧戰(zhàn)略的對策方案，必須依靠非遺民族傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)的規(guī)模化與集約化發(fā)展才能實現(xiàn)。沒有規(guī)?；?、集約化的產(chǎn)業(yè)形式，既無法形成邊遠民族地區(qū)的支柱性產(chǎn)業(yè)和特殊經(jīng)濟功能區(qū)，也無法體現(xiàn)非遺民族傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)帶動邊遠地區(qū)脫貧致富的影響力與輻射力，更無法實現(xiàn)精準扶貧的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。因此，建設(shè)“互聯(lián)網(wǎng)+非遺民族創(chuàng)意手工藝”的營銷平臺，不僅可以極大地拓展川西民族傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)意產(chǎn)品的市場容量與消費增量，還可以克服民族地區(qū)產(chǎn)品營銷的諸多局限，因為網(wǎng)絡(luò)營銷具有準、快、廣、美等特點，從而能夠為川西民族地區(qū)非遺傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)規(guī)?；c集約化發(fā)展提供市場支撐平臺。市場經(jīng)濟的本質(zhì)是“供與求”關(guān)系的滿足，川西非遺民族傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)意產(chǎn)品具有滿足市場需求的唯一性與不可替代性，因而發(fā)展非遺民族傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)意產(chǎn)品關(guān)鍵在于如何最大限度地借助于營銷平臺，滿足潛在的目標客戶群體的消費需求，“互聯(lián)網(wǎng)+非遺民族傳統(tǒng)手工藝”是實現(xiàn)這一目標的最佳、最有效的營銷平臺。為此，川西地區(qū)應(yīng)該協(xié)調(diào)各市、縣政府，統(tǒng)一成立“川西非遺民族手工藝創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司”，致力于電商（線上）營銷業(yè)務(wù)，為潛在的目標客戶群體提供電子商務(wù)的分銷渠道與營銷平臺，培育市場競爭力與品牌知名度，從而提升非遺民族傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)意產(chǎn)品的規(guī)?；c集約化水平，增強非遺民族傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)（文化產(chǎn)業(yè)）精準扶貧的輻射力與可持續(xù)發(fā)展力。

四、結(jié)語

從動態(tài)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)角度來推動民族手工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與利用，不僅傳承與保護了川西民族傳統(tǒng)手工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而且在發(fā)展川西文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)、延伸文化旅游的產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu)、促進地方經(jīng)濟社會發(fā)展等方面，具有為當(dāng)?shù)卣峁┚珳史鲐殤?zhàn)略實施的制度設(shè)計與實踐指導(dǎo)價值。

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