王曉晶

【摘 要】設(shè)計觀念的轉(zhuǎn)變和更新促進了設(shè)計工作的全新發(fā)展，在設(shè)計工作中不僅實現(xiàn)了心理需求的滿足，同時也兼顧了人的生理需求。在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計工作中也是如此，如何才能在最大程度上發(fā)揮規(guī)劃設(shè)計工作的積極作用成為設(shè)計人員需要解決的首要難題。在設(shè)計工作中一方面要對景觀設(shè)計的美學(xué)因素進行把握，另一方面也要保障廣大村民的切實利益。本文結(jié)合我國鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計的實際，以心理學(xué)角度為切入點進行研究。

【關(guān)鍵詞】設(shè)計心理學(xué);鄉(xiāng)村景觀;規(guī)劃設(shè)計

時代的發(fā)展和社會的進步為鄉(xiāng)村建設(shè)創(chuàng)造了有利條件，為了加強鄉(xiāng)村的精神文明和生態(tài)文明建設(shè)，各地都著手開展鄉(xiāng)村景觀的規(guī)劃設(shè)計工作。通過相關(guān)規(guī)劃設(shè)計工作，能滿足廣大村民的生理和心理需求，在設(shè)計工作中貫穿以人為本的觀念，不僅為鄉(xiāng)村創(chuàng)造了新的發(fā)展契機，同時也在很大程度上改善了村民的日常生活。從長遠(yuǎn)眼光來看，對于鄉(xiāng)村的建設(shè)和發(fā)展都有很大的幫助，如何保障規(guī)劃設(shè)計工作的質(zhì)量成為設(shè)計工作中的重點。

一、設(shè)計心理學(xué)和鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的概述

設(shè)計心理學(xué)是心理學(xué)的一項重要組成，是一種兼顧心理活動和感官的科學(xué)，在應(yīng)用的過程中不斷進行完善，為很多行業(yè)的發(fā)展都創(chuàng)造了全新的發(fā)展契機。相關(guān)設(shè)計經(jīng)驗也為新型設(shè)計觀念的應(yīng)用奠定了基礎(chǔ)，在鄉(xiāng)村景觀的設(shè)計中也是如此，在設(shè)計過程中能夠借鑒其他設(shè)計工作中的經(jīng)驗。

鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計工作實際上就是鄉(xiāng)村建設(shè)進入全新發(fā)展時期的具體表現(xiàn)，鄉(xiāng)村的建設(shè)和發(fā)展本身就與城市建設(shè)和發(fā)展存在較大的差別，無論是周邊環(huán)境，還是居民的文化水平都存在差異，這就增加了設(shè)計工作的難度。鄉(xiāng)村景觀的規(guī)劃和設(shè)計工作實際上就是對鄉(xiāng)村各種景觀要素的有效利用，在設(shè)計工作中貫穿了整體設(shè)計和規(guī)劃的理念，能夠保障設(shè)計工作的整體性。

二、鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計與設(shè)計心理學(xué)的關(guān)系

設(shè)計工作的核心是人，感受設(shè)計魅力的主體也是人，因此在設(shè)計過程中需要落實以人為本的理念，同時不斷提高人的設(shè)計參與度，在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計工作中也是如此。在設(shè)計工作中要結(jié)合農(nóng)村的人文環(huán)境和生態(tài)環(huán)境，立足于鄉(xiāng)村居民的生理需求和心理需求。所以在設(shè)計過程中設(shè)計人員要結(jié)合村民的生活習(xí)慣和人文風(fēng)俗，在最大程度上提高設(shè)計工作的效率。

換個角度來看，鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計工作和設(shè)計心理學(xué)實際上是同一個問題的兩個方面，對鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計工作中的相關(guān)經(jīng)驗進行總結(jié)，能為設(shè)計心理學(xué)的發(fā)展提供理論基礎(chǔ)，也能為其他設(shè)計規(guī)劃工作的推進提供借鑒。設(shè)計心理學(xué)的發(fā)展同樣也能為景觀規(guī)劃設(shè)計工作的途徑提供幫助。在設(shè)計和規(guī)劃工作中，工作人員要對這種內(nèi)在關(guān)系進行把握。

三、鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計中存在的問題

鄉(xiāng)村景觀的規(guī)劃設(shè)計工作在長期的發(fā)展過程中積累了一些經(jīng)驗，這些經(jīng)驗為后期工作的推進創(chuàng)造了條件，但是難免還存在一些問題。及時明確這些內(nèi)在問題，能夠提高后期規(guī)劃和設(shè)計工作的針對性，結(jié)合實際的設(shè)計工作來看，有以下幾項問題：

（一）缺乏可持續(xù)發(fā)展理念

可持續(xù)發(fā)展觀念不僅是鄉(xiāng)村發(fā)展的理念，同時也是城市發(fā)展的理念，想要保障我國經(jīng)濟社會的長遠(yuǎn)健康發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展觀念尤為重要。但是結(jié)合我國鄉(xiāng)村景觀建設(shè)的實際建設(shè)來看，在設(shè)計和規(guī)劃工作中往往忽略了可持續(xù)觀念，一些設(shè)計規(guī)劃人員為了提高設(shè)計規(guī)劃工作的效率，不惜采用城市規(guī)劃的一些建設(shè)方式，在規(guī)劃和設(shè)計工作中過于注重經(jīng)濟效益，不僅無法達(dá)到景觀規(guī)劃設(shè)計的理想目標(biāo)，甚至還會對鄉(xiāng)村造成嚴(yán)重的生態(tài)污染問題。譬如畜牧產(chǎn)業(yè)規(guī)劃不科學(xué)造成的空氣污染和垃圾污染等，從長遠(yuǎn)眼光來看，都會阻礙鄉(xiāng)村的建設(shè)和發(fā)展。

（二）沒有做到因地制宜

不同地區(qū)的鄉(xiāng)村都具有差異性，因為不同鄉(xiāng)村的人文環(huán)境和生態(tài)環(huán)境都不盡相同，為了保障規(guī)劃設(shè)計工作的質(zhì)量，在設(shè)計過程中要做到因地制宜。但是很多鄉(xiāng)村景觀設(shè)計規(guī)劃單位在建設(shè)過程中往往忽略了這一點，“水土不服”的情況較為常見，譬如植被建設(shè)中鄉(xiāng)土自身的植被被取代，這種規(guī)劃設(shè)計方式不僅無法提高設(shè)計工作的效率和質(zhì)量，同時還會增加設(shè)計規(guī)劃工作中的資源消耗，對于鄉(xiāng)村景觀的設(shè)計和規(guī)劃來說非常不利。因此在后期的設(shè)計工作中工作人員要秉持因地制宜的設(shè)計理念，保障設(shè)計規(guī)劃工作的適應(yīng)性。

（三）缺乏人性化設(shè)計

人性化設(shè)計是促進環(huán)境和人交互的橋梁，在鄉(xiāng)村的景觀規(guī)劃設(shè)計工作要落實人性化設(shè)計。但是伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和進步，大部分鄉(xiāng)村居民為了生計進城謀生，“空心村”數(shù)量越來越多，鄉(xiāng)村居民大多為老人和兒童，如何才能改善鄉(xiāng)村的居住環(huán)境，為鄉(xiāng)村發(fā)展探求新的發(fā)展契機成為相關(guān)設(shè)計人員需要解決的首要難題。結(jié)合以往的鄉(xiāng)村景觀設(shè)計工作來看，在設(shè)計工作中缺乏人性化設(shè)計，也是促使居民外出謀生的重要因素。因此人性化設(shè)計也成為設(shè)計工作中的重點。

四、在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃中設(shè)計心理學(xué)的應(yīng)用

設(shè)計心理學(xué)作為設(shè)計工作中的一門重要學(xué)科，對于后期的設(shè)計工作有著重要的導(dǎo)向作用，因此不斷為心理學(xué)增添全新的時代特色很有必要，結(jié)合設(shè)計工作的具體內(nèi)容來看，應(yīng)用體現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）建設(shè)宜居魅力鄉(xiāng)村

提高鄉(xiāng)村的宜居性，能夠在一定程度上緩解鄉(xiāng)村的勞動力流失問題，從而為鄉(xiāng)村的建設(shè)和發(fā)展創(chuàng)造出全新動力。宜居性的提高，能夠滿足居民的生理需求，因此在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計規(guī)劃工作中要著重進行把握，在設(shè)計工作中要對居民的主體性進行把握，充分發(fā)揮相關(guān)管理部門的積極作用，推進鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，同時完善相關(guān)的規(guī)章制度，加強對各類污染物的處理。

除此之外，還要著手生態(tài)環(huán)保措施的推進，在生態(tài)環(huán)保措施的推進過程中，可以借鑒國外的先進管理經(jīng)驗。譬如可以推進鄉(xiāng)村雨水花園的建設(shè)，一方面能夠提高鄉(xiāng)村的資源利用效率，另一方面也能促進鄉(xiāng)村的環(huán)保工作。在推進具體的規(guī)劃工作時，也要對鄉(xiāng)村周邊的生物多樣性進行把握，在保障規(guī)劃設(shè)計效率的同時兼顧?quán)l(xiāng)村的環(huán)保工作。

（二）完善鄉(xiāng)村景觀建設(shè)

景觀設(shè)施的建設(shè)主要從居民的感官角度入手。鄉(xiāng)村的景觀設(shè)計規(guī)劃工作在推進過程中，要充分考慮到鄉(xiāng)村居民的性別比例、生活習(xí)慣和周邊風(fēng)俗。針對一些年輕勞動力流失較為嚴(yán)重的鄉(xiāng)村，設(shè)計人員要對這些老年人群的日常生活習(xí)慣進行把握，結(jié)合鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境，推進康養(yǎng)區(qū)和老年人活動中心等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，滿足老年人群的日常生活和娛樂需求。除了基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)之外，還可以適當(dāng)增加有一些人性化的細(xì)節(jié)規(guī)劃設(shè)計工作，譬如在鄉(xiāng)村道路建設(shè)中推進人車分流的模式，不僅能夠提高交通效率，也能保護老年人群。在鄉(xiāng)村的植被設(shè)計工作中也是如此，在設(shè)計工作中要結(jié)合四季的不同特點選擇合理的植被，為居民的日常生活營造一種舒適的外部環(huán)境。

（三）推進因地制宜設(shè)計

因地制宜是一種科學(xué)合理的設(shè)計規(guī)劃觀念，能夠幫助設(shè)計規(guī)劃人員在后期的工作過程中充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境和生態(tài)環(huán)境，從而保障設(shè)計工作的合理性。但是結(jié)合以往的鄉(xiāng)村景觀設(shè)計規(guī)劃工作來看，很多設(shè)計規(guī)劃團隊都忽略了這一點。不同的鄉(xiāng)村景觀包含了不同鄉(xiāng)村的歷史文化，對這些鄉(xiāng)村的歷史文化進行把握，也能提高景觀設(shè)計的合理性，因此在設(shè)計過程中要秉持因地制宜的設(shè)計觀念，尤其是要運用一些本土的景觀要素。在設(shè)計工作中可以對一些建筑垃圾進行重復(fù)再利用，不僅降低了規(guī)劃設(shè)計工作的造價，也貫徹了可持續(xù)發(fā)展觀念。譬如可以將青磚等一些建筑垃圾進行再利用，用于新的景觀設(shè)計和規(guī)劃中。

在規(guī)劃工作中也要提高居民的參與度，在開展具體的設(shè)計和規(guī)劃工作之前，可以通過多種方式征集居民的規(guī)劃和設(shè)計意見。集思廣益，一方面有利于落實以人為本的設(shè)計理念，另一方面也能提高后期設(shè)計工作的合理性。居民參與度的提高，也有利于提高居民的歸屬感，對于鄉(xiāng)村的未來發(fā)展和建設(shè)都有很大幫助。

五、結(jié)束語

鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃和設(shè)計工作關(guān)乎鄉(xiāng)村的長期建設(shè)和發(fā)展，設(shè)計規(guī)劃人員在具體的設(shè)計和規(guī)劃工作中要結(jié)合鄉(xiāng)村自身的實際情況，不斷增添全新的時代特色，在最大程度上提高鄉(xiāng)村景觀建設(shè)的合理性和科學(xué)性。鄉(xiāng)村的發(fā)展與我國經(jīng)濟社會的進步息息相關(guān)。除了設(shè)計規(guī)劃團隊以外，相關(guān)管理部門也要發(fā)揮自身的積極作用，完善相關(guān)的管理規(guī)章制度，切實推進管理工作，為設(shè)計規(guī)劃工作的推進創(chuàng)造便利條件。

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