胡紅葉

摘 要：通過對長信宮燈的案例分析，由長信宮燈制作表現(xiàn)談一下專業(yè)材料學(xué)的學(xué)習(xí)、心理學(xué)的理論知識的學(xué)習(xí)，以及功能方面的學(xué)習(xí)等對設(shè)計藝術(shù)教育專業(yè)的啟示。

關(guān)鍵詞：長信宮燈；材料學(xué)；設(shè)計功能；設(shè)計心理學(xué)；職業(yè)道德

漢代是中國歷史上影響最深遠的王朝之一，那一時期王朝的發(fā)展呈現(xiàn)了國家繁榮富強的景象，這一時期休養(yǎng)生息的政策使國家有了雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)，因此文化得到了長足的發(fā)展。漢文化不容忽視，工藝品在這一時期取得了一定的成就，歷史將這一時期定義為“漢帝國”一點也不為過。漢代最具代表性的銅燈工藝對工藝美術(shù)史及設(shè)計史的影響都相當(dāng)深遠，被作為精品流傳于世，不容小覷，其中1968年河北省滿城縣西漢竇綰墓出土的通高48厘米的長信宮燈最具代表性。它是洗浴燈，燈架是侍女跪坐狀態(tài)，宮女是真實的寫實，端莊清秀，擁有著高貴典雅的氣質(zhì)，通體鎏金，形象逼真生動；侍女身體造型比例適中，審美標(biāo)準(zhǔn)比較高，神情安詳靜穆，左手托燈座，右手提燈罩，以手袖為袖管到宮女體內(nèi)構(gòu)成煙道，頭、身子、底座、燈座等都是分鑄組裝方法，組裝在一起的可以自由拆卸，可以隨時清理里面的煙塵及垃圾，盤底有水可以吸煙塵，有非常好的環(huán)保作用，燈盤的遮罩功能，可以起到擋風(fēng)的作用，遮罩還可以任意旋轉(zhuǎn)，調(diào)整燈光的亮度和方向，達到燈光在空間內(nèi)亮光照亮范圍人類體驗的舒適度，十分科學(xué)，制作非常精美，它是藝術(shù)、實用、科學(xué)性結(jié)合在一起的優(yōu)秀作品。本文將從長信宮燈的功能、材質(zhì)、形體造型、環(huán)保、結(jié)構(gòu)、映射的職業(yè)道德、教育方式等這幾個方面淺談一下自己認為的對學(xué)習(xí)現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)教育專業(yè)的一些啟示。

首先，由長信宮燈制作材料的表現(xiàn)談一下對現(xiàn)代設(shè)計教育專業(yè)材料學(xué)學(xué)習(xí)的啟示。我認為材料學(xué)是設(shè)計專業(yè)必學(xué)而且最重要的學(xué)科及課程之一。長信宮燈由銅做材質(zhì)，與一定歷史時期銅器盛行及銅本身的材質(zhì)特性有關(guān)，當(dāng)時燃料燃燒的是動物脂肪材料的油燈，火苗的熱度不會把銅融化，現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展產(chǎn)生了很多設(shè)計材料的同時也給設(shè)計者提供了更多的設(shè)計空間和表現(xiàn)手段，例如塑料、鐵、鋁合金、紙、人造纖維等。材料的材質(zhì)認識和選擇十分重要，材料的特性、韌度及材料和材料之間的搭配應(yīng)用關(guān)系等，必須得到材料學(xué)理論的支撐，才能在實踐中做到準(zhǔn)確地選擇和判斷材料。如在沒有水杯的情況下想喝水，小孩頑皮如把礦泉水瓶里倒入熱水來喝水，瓶子立馬變軟縮小，滾燙熱水刺激瓶體會使塑料產(chǎn)生強烈的氣味，喝了這種水，有害物質(zhì)對身體造成的傷害不可大意。作為設(shè)計者來講要考慮設(shè)計什么樣的水杯、選用什么樣的材質(zhì)能對身體的傷害度降到最少或不影響人體健康，這是十分重要的。舉一個簡單的例子，一個塑料水杯在開水倒進以后水杯底部立馬出現(xiàn)裂紋，這是消費者不滿意的消費產(chǎn)品，影響到人們對這個產(chǎn)品的印象。玻璃水杯倒開水后也有破裂現(xiàn)象，即使正確地使用新水杯的方法，也不免倒進去水就有立馬破碎的現(xiàn)象，玻璃茶幾在電鍋熱度相當(dāng)高時造成了茶幾破碎，玻璃亂飛造成人員受傷的新聞屢見不鮮。例如燈泡開得時間久，熱度高時，造成了塑料外殼遇熱軟化，嚴重時引起了燃燒，這種危險系數(shù)更大，更值得人們反思。是設(shè)計中我們應(yīng)專心學(xué)習(xí)材料學(xué)的問題？還是要和材料專業(yè)人員配合設(shè)計產(chǎn)品的問題？雖然是生活中不起眼的小例子，但必須重視材料學(xué)在設(shè)計中的重要性，材料學(xué)的課程學(xué)習(xí)非常重要，因此我們在設(shè)計課程中應(yīng)積極學(xué)習(xí)鉆研材料學(xué)；積極學(xué)習(xí)材料的實踐應(yīng)用，學(xué)會觸摸材料，懂得材料研發(fā)的基礎(chǔ)知識等。

什么樣的產(chǎn)品用什么樣的材料也應(yīng)重視，銅的硬度高不容易破損，長信宮燈的侍女即使無意間倒下也不易損壞，可以繼續(xù)使用，體現(xiàn)了材質(zhì)的好處。而不倒翁造型形象的電子塑料相冊，從桌上無意摔下來立即破碎，且內(nèi)部的電子構(gòu)建也摔得七零八落，那為什么我們不用橡膠材質(zhì)作為外在保護的外殼呢？這種外殼照樣可以設(shè)計出不倒翁可愛的形象……這樣保持產(chǎn)品造型外貌不變，也不失美觀和色彩樣式。另一個例子，現(xiàn)代化設(shè)計的臺燈普遍應(yīng)用塑料材質(zhì)，無意間扯到電線造成臺燈倒地，燈泡和燈架的狀態(tài)有時慘不忍睹，那么為什么不設(shè)計較好的燈泡外圍的保護鋼圈，在落地之前可以撐住地面燈泡不容易損壞，塑料外殼也可以換成鋼材質(zhì)的折疊、拆卸臺燈，方便、簡練而耐用。要知道，值得消費者信賴的產(chǎn)品才是最好的設(shè)計作品。

其次，心理學(xué)的理論知識在學(xué)習(xí)中非常重要。長信宮燈通體鎏金，呈現(xiàn)出皇家尊嚴與氣派，以金黃色色調(diào)為主題，在設(shè)計教育中，色彩心理學(xué)、市場心理學(xué)課程也是我們必須學(xué)習(xí)的，學(xué)習(xí)繪畫是審美提升的重要手段，沒有繪畫功底在創(chuàng)作中難免處于尷尬境地，跨專業(yè)招生和無功底的繪畫功底學(xué)習(xí)，在審美水平和色彩心理、創(chuàng)意思維上確有不足之處，有必要對沒繪畫功底的人開設(shè)繪畫基礎(chǔ)課程，進行學(xué)習(xí)。在室內(nèi)裝修盛行的今天，家是溫暖的地方，其裝修色彩色調(diào)的搭配應(yīng)用非常重要，需要學(xué)習(xí)色彩知識從而使用色彩搭配產(chǎn)生什么樣的心理感覺。例如色彩知識配置的學(xué)習(xí)，以孟塞爾色立體為基礎(chǔ)，可構(gòu)成七種色彩體系調(diào)和，垂直調(diào)和、內(nèi)面調(diào)和、圓周上的調(diào)和、斜內(nèi)面調(diào)和、斜橫內(nèi)面的調(diào)和、螺旋形的調(diào)和及橢圓形的調(diào)和。垂直調(diào)和，這種調(diào)和表現(xiàn)為明度的變化，色相、純度不變，構(gòu)成的色調(diào)單純、清爽、明快。內(nèi)面調(diào)和，主要表現(xiàn)為純度的變化，給人以平穩(wěn)、優(yōu)雅、安靜的感覺，圓周上的調(diào)和即明度、同純度、不同色相的秩序調(diào)和。例如室內(nèi)設(shè)計使用暖色調(diào)營造溫馨氛圍，空間多了一份高貴的氣質(zhì)，暖灰色使空間富有親和力，較高純度的點綴色彩活躍空間范圍，以符合空間的功能屬性。室內(nèi)以低明度的深藍紫色營造神秘氛圍，等等，設(shè)計心理學(xué)課程設(shè)置和系統(tǒng)學(xué)習(xí)也是設(shè)計專業(yè)學(xué)習(xí)非常重要的環(huán)節(jié)。

再次，由長信宮燈帶給我們的職業(yè)道德啟示。長信宮燈制作精美服務(wù)于上層社會，其質(zhì)量不言而喻，符合統(tǒng)治階級對質(zhì)量和使用的水準(zhǔn)。學(xué)習(xí)是一部分做人的道德也許比學(xué)習(xí)更難，也許在教育中育人遠比知識還要重要，“十年樹木，百年育人”寓意著教育的作用，設(shè)計的產(chǎn)品只有對消費者尊重，才能贏得人們對設(shè)計者的尊重，優(yōu)秀的設(shè)計師應(yīng)該學(xué)會尊重消費人群和生活中的人們，而尊重體現(xiàn)在設(shè)計的優(yōu)秀作品上。例如耳機的價位有差別，而差別的地方就是其質(zhì)量和使用壽命的，我們能認識到這種質(zhì)量差和成本的關(guān)系，但是生活中的設(shè)計難免讓人心塞。一個產(chǎn)品在保證三天退換的說明下，有的耳機使用一周就要退役不能使用，使人非常氣憤，這種類似現(xiàn)象屢見不鮮，費盡心思的設(shè)計構(gòu)思和研發(fā)出的材料在這種利益和職業(yè)道德趨勢下成為廢品。也許能激起客戶再消費，因為生活必須使用，但是長遠利益考慮信譽保住了么？客戶的信賴和支持減少了么？品牌產(chǎn)品為什么有持久的質(zhì)量效益也應(yīng)引起我們的反思，重視職業(yè)道德學(xué)習(xí)。

第四，專業(yè)人才的儲備啟示。隨著信息科技的發(fā)展，藝術(shù)的招生也許值得重視，質(zhì)量好而底子厚的學(xué)生應(yīng)該重視。然而藝術(shù)行業(yè)帶頭人，出現(xiàn)了本行業(yè)人士知識匱乏或人才較少、而跨專業(yè)人士鉆空現(xiàn)象，引領(lǐng)藝術(shù)發(fā)展讓人感到可悲。雖然現(xiàn)在講究博學(xué)多才，但我認為博學(xué)多才的基礎(chǔ)上要術(shù)業(yè)專攻，也是我認為作為藝術(shù)專業(yè)學(xué)生應(yīng)該擺正態(tài)度認真對待。古代有私塾教育、民辦教育和學(xué)院教育，而現(xiàn)在我們是大眾教育平臺的普及，在知識體系里我們都是幾乎一樣的學(xué)生，精英教育是在某一專業(yè)專研研發(fā)的教育，古代名師出高徒不為過。例如太極的傳承和創(chuàng)新，我們看到的太極其實是太極操，一種鍛煉身體的太極操，其真正的太極在太極發(fā)源地的嫡系弟子手里，文化的精髓由一定一領(lǐng)域高度資格的專業(yè)技能師傅和老師傳入弟子手里，打破大眾平臺以教育而教育、什么專業(yè)老師都可以教授、設(shè)計專業(yè)的現(xiàn)象。太極精髓發(fā)展和傳承創(chuàng)新這種教育方式也可以值得我們現(xiàn)在借鑒，精英教育更能培養(yǎng)不平凡學(xué)生，在設(shè)計中專業(yè)理論的學(xué)習(xí)非常重要，沒有理論內(nèi)涵支撐的所謂的設(shè)計都只有工匠氣息，設(shè)計的人也只會永遠是做設(shè)計產(chǎn)品的工具，學(xué)習(xí)中我們發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意的構(gòu)思時間遠遠大于實踐的時間，多讀書和讀好書必須引起我們對學(xué)習(xí)的認識，理論知識的吸收非常重要，沒有知識內(nèi)涵支撐的任何創(chuàng)意都無從提及，工匠的東西永遠走不出去，更不會成為經(jīng)典、流傳于歷史。在看書時對設(shè)計教育的書我發(fā)現(xiàn)有些有趣現(xiàn)象，在中國同一版本的書有不同的出版作者，而知識內(nèi)容幾乎是換一種說法的死板羅列，各種書很多，而精髓和經(jīng)典的那么少，國家還要進行出版發(fā)行，也許對我們以后的學(xué)習(xí)有一定的啟示，學(xué)好專業(yè)的以后應(yīng)尊重知識，真正的做到對知識的敬仰而不是商業(yè)趨勢迎合某一形勢而達到自身目的，設(shè)計在中國也許是年輕的產(chǎn)業(yè)，而在日本已有一百多年的歷史，更不要說設(shè)計的發(fā)源地德國和美國的歷史進程，多看書外國書也不容忽視，也許它們會從另一個思維空間和視角提升我們對設(shè)計認識的高度。長信宮燈跨越時間和朝代更迭仍然被我們學(xué)習(xí)和借鑒，這就是文化的魅力，文化無國界和地域、時間之分，它使全人類受益，文化在我們心中的深遠高于任何歷史時期統(tǒng)治的政權(quán)，我們應(yīng)該尊重文化，尊重知識，堅持自己的信仰。

長信宮燈是優(yōu)秀設(shè)計的代表，設(shè)計是商業(yè)化發(fā)展的產(chǎn)物，科技的發(fā)展為設(shè)計提供了多種材料和制作手段。長信宮燈更成為設(shè)計行業(yè)的經(jīng)典借鑒之作，它是漢代這個時代獨創(chuàng)的產(chǎn)物，長信宮燈對我們學(xué)習(xí)設(shè)計藝術(shù)教育專業(yè)的啟示是非常多的，長信宮燈這種優(yōu)秀作品在那個時代的誕生，想必離不開那個時代的偉大的教育吧。

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作者單位：

山東工藝美術(shù)學(xué)院