摘 ?要：黨建帶團(tuán)建是高校加強(qiáng)共青團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)的有效路徑和重要手段。高校“紅色育人”工程是大學(xué)生思想政治教育的絕佳素材，為大學(xué)生思想政治教育提供正面導(dǎo)向，有利于增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的感染力。高?！凹t色育人”工程推進(jìn)過程中面臨多重現(xiàn)實(shí)困境，必須在教育資源上深入挖掘，依托省內(nèi)愛國主義教育基地，從內(nèi)到外，拓寬高校紅色育人新素材，同時(shí)更新教育理念，變更教育方式，結(jié)合實(shí)際，探索“紅色”育人新模式，并加強(qiáng)黨委領(lǐng)導(dǎo)、各司其責(zé)，發(fā)揮新媒體作用，優(yōu)化“紅色”育人工程新格局。

關(guān)鍵詞：黨建;團(tuán)建;紅色育人;實(shí)施路徑

高校是社會(huì)上高級知識(shí)分子的集中地，承擔(dān)著培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的重要職責(zé)，而在其中高校共青團(tuán)則擔(dān)負(fù)著重要的歷史使命。高校共青團(tuán)既是黨委領(lǐng)導(dǎo)下的組織，又是黨委開展各項(xiàng)工作的有力幫手和后備軍，還是黨密切聯(lián)系青年學(xué)生的重要橋梁?；诖?，高校范圍內(nèi)的黨建帶團(tuán)建就成為了加強(qiáng)高校黨團(tuán)建設(shè)的有力抓手和重要媒介。既要將團(tuán)建工作提到應(yīng)有的高度，又要重視形成以黨建帶團(tuán)建，以團(tuán)建促黨建的良好局面。目前，黨建帶團(tuán)建是高校黨委對共青團(tuán)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)際操作模式和普遍使用手段，同時(shí)也是在高校范圍內(nèi)對于加強(qiáng)團(tuán)組織領(lǐng)導(dǎo)的有益探索和珍貴經(jīng)驗(yàn)，客觀上有利于加強(qiáng)和穩(wěn)定團(tuán)支部建設(shè)，同時(shí)也有利于推進(jìn)團(tuán)組織建設(shè)。因此，在高校范圍內(nèi)加強(qiáng)黨建帶團(tuán)建既是黨的建設(shè)的重要組成部分又是團(tuán)組織建設(shè)的需要，在此背景之下，以“紅色育人”工程為抓手，既可以有利于促進(jìn)高校黨建帶團(tuán)建事業(yè)的蓬勃發(fā)展，又有利于提升大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和愛國主義情懷，達(dá)到通過“紅色”資源育人的目的，最終的落腳點(diǎn)依然是培育黨和國家建設(shè)事業(yè)需要的社會(huì)主義接班人。

一、高?！凹t色育人”工程的提出及其價(jià)值定位

2004年，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》（簡稱16號(hào)文），指出加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育是一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)[1]。積極引導(dǎo)大學(xué)生樹立愛國主義情懷，堅(jiān)持和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，幫助大學(xué)生樹立正確的理想和信念，則成為對大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容。事實(shí)上，90后大學(xué)生的思想政治教育難度較大。諸如，大學(xué)生多樣性突出，教育難度有增無減，而目前信息化高度發(fā)達(dá)的社會(huì)既為學(xué)生獲取信息提供了便利，同樣一些腐朽、扭曲的信息也同樣侵蝕著大學(xué)生的心靈，對于大學(xué)生的自我選擇、自我甄別信息的能力有著更高的要求。此外大學(xué)生思想政治教育常提常新，可是往往效果不夠明顯，接受度有待考量，學(xué)生往往難以接受按部就班的灌輸式教育，對于理論性強(qiáng)，實(shí)際例子有限的教育往往不“買單”，也要求我們?yōu)榱嗽鰪?qiáng)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性要另辟蹊徑。而其中“紅色”資源既是鮮活真實(shí)的情景再現(xiàn)，具備較高的信服度，又可成為大學(xué)生思想政治教育的理論和現(xiàn)實(shí)源泉，具有重要的可參考價(jià)值。因此，“紅色育人”工程的提出可以說是應(yīng)勢而為，對于增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和正能量，培育學(xué)生正確的三觀以及客觀上增強(qiáng)高校黨建帶團(tuán)建工作的可操作性和創(chuàng)新性具有重要意義，其重要價(jià)值具體體現(xiàn)如下：

第一，是大學(xué)生思想政治教育的絕佳素材。我國“紅色文化”主要包括物質(zhì)形態(tài)的紅色文化和非物質(zhì)形態(tài)的紅色文化[2]。既包括革命遺址、紀(jì)念館等有形文化古跡，同時(shí)還包括革命過程中體現(xiàn)的愛國主義情懷、社會(huì)主義信仰、共產(chǎn)主義信念等無形的精神財(cái)富，既有有形古跡可以親證我國我黨發(fā)展史，又有精神層面的寶貴財(cái)富歷久彌新、發(fā)人深省，有形加無形的文化形態(tài)既有說服力，又能增強(qiáng)感染力，彌補(bǔ)了普通說教的蒼白無力感，是進(jìn)行集體主義、愛國主義、社會(huì)主義、民族信仰等主題教育的絕佳素材，應(yīng)該予以充分利用。

第二，為大學(xué)生思想政治教育提供正面導(dǎo)向。一部中華人民共和國的成立史就是我們黨艱苦卓絕的奮斗史，在其中共產(chǎn)黨很好的詮釋了全心全意為人民服務(wù)的工作宗旨，彰顯了社會(huì)主義消滅剝削、消滅階層不平等的宏愿，演繹了何為代表中國最廣大人民群眾根本利益的政治主張，一切都體現(xiàn)了我們黨一以貫之的政治訴求，這點(diǎn)在我國我們黨的奮斗史中體現(xiàn)的淋漓盡致。而在新時(shí)期面對社會(huì)中出現(xiàn)的負(fù)面因素，諸如現(xiàn)實(shí)中個(gè)別黨員領(lǐng)導(dǎo)干部身上存在的貪污腐化、極端享樂、利己主義的不和諧現(xiàn)象，以及在社會(huì)中客觀存在的貪污腐敗、拜金主義、享樂主義思潮未徹底根治的今天，這些都可能會(huì)對世界觀、人生觀、價(jià)值觀未成形的大學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面的影響和腐蝕，如此大學(xué)生既需要提高自身的政治素養(yǎng)和甄別能力，還需要一些正面的導(dǎo)向，在其中紅色文化的作用可見一斑。

第三，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的感染力。紅色文化既是我國我們黨優(yōu)秀傳統(tǒng)的見證，同時(shí)也是寶貴的大學(xué)生思想政治教育資源。努力提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性在高校中雖重視度較高，但是實(shí)際上卻效果不佳，高校的做法多是依賴于思想政治理論課，往往按部就班，新意不足，而大學(xué)生因?qū)I(yè)有異，雖然是一門必修課，尤其是理工科等學(xué)生往往重視程度不夠，有的甚至僅僅視為一門考試而已，教育的實(shí)效性被大打折扣。例如大學(xué)生理想信念教育、愛國主義教育、集體主義教育、共產(chǎn)主義信念等等均可以在紅色文化中找到可供參考的教學(xué)素材，不僅有新意，還富有感染力，紅色資源的開發(fā)和利用將有效的破解大學(xué)生思想政治教育空洞無物、灌輸為主的現(xiàn)實(shí)尷尬。紅色文化遺產(chǎn)的政治性特點(diǎn)及其所承載的歷史事跡和其所傳承的內(nèi)涵和精神，正是學(xué)生黨建工作的倡導(dǎo)方向和工作重點(diǎn)[3]。

二、高?！凹t色育人”工程推進(jìn)過程中面臨的困境分析

第一，教育資源陳舊，難以推陳出新，吸引力下降。目前的大學(xué)生出身在改革開放程度和水平都有了一定發(fā)展的90年代，在信息鋪天蓋地、文化多樣繁榮、社會(huì)日新月異的社會(huì)大背景下，表現(xiàn)為思維活躍，多樣性明顯，這種多樣性在思維方式、處世哲學(xué)、行為舉止方面均有所體現(xiàn)。而與之形成對比的則是，紅色資源多是上世紀(jì)中葉甚至更早，和大學(xué)生所生活的年代代溝明顯，但是教育資源卻囿于時(shí)代，與時(shí)代的貼近度不夠，教育資源的相對陳舊也就成為大眾共識(shí)。此外這些教育資源對于大學(xué)生的教育往往停留在表面，不夠深入，多是以感性認(rèn)識(shí)為主，精神層面的提煉和升華不夠，教育比較空洞無物，加之大學(xué)生時(shí)代感、參與感都不足，往往難以形成共鳴，在大學(xué)生中的吸引力和認(rèn)同感不足。此外，筆者了解到多樣性突出的90后大學(xué)生，有些甚至不太接受紅色文化的教育，認(rèn)為唱紅歌、接受紅色教育多是一種形式化的存在，沒有推陳出新，結(jié)合現(xiàn)實(shí)實(shí)際，是一種空洞無物的說理，難以實(shí)現(xiàn)教育初衷，甚至起到了反作用，可能會(huì)引發(fā)學(xué)生的反感情緒。

第二，教育方式僵化，難以與時(shí)俱進(jìn)，未因時(shí)制宜。依前文所述，紅色文化有物化的形式，也有非物化的形式，而在實(shí)際的教育活動(dòng)中，往往以宣貫式教育為主，多以非物化教育資源為主要教育內(nèi)容，對于具有重大教育意義的紅色革命遺跡等則受客觀實(shí)際尤其是經(jīng)費(fèi)有限、安全隱患較大的影響，為數(shù)不多的參觀紅色景觀也都是就近的易開展、成本低的活動(dòng)，教育方式僵化的問題明顯。而這個(gè)過程中最突出的問題則是經(jīng)費(fèi)短缺，即使部分愛國主義教育基地、紅色遺跡是免費(fèi)的，可是組織難度大、交通費(fèi)成本高以及導(dǎo)游解說員的費(fèi)用也是客觀存在的，據(jù)筆者了解，在大學(xué)生擴(kuò)招的今天此方面的教育經(jīng)費(fèi)不僅沒有提高，甚至少得可憐，導(dǎo)致大學(xué)生客觀上缺少了身臨其境的感受愛國主義等機(jī)會(huì)，教育方式的僵化在現(xiàn)如今新媒體日新月異的今天，宣貫式教育顯得未能緊跟時(shí)代步伐，無法因時(shí)制宜。除此之外，新媒體的應(yīng)用在紅色教育中的利用也顯得有所滯后。課堂宣講、演講征文、知識(shí)競賽等成了紅色教育的主要載體，這與科技進(jìn)步飛速發(fā)展的今天顯得有些格格不入，多數(shù)高校未將紅色資源引入高校網(wǎng)絡(luò)思政平臺(tái)也沒有建立相關(guān)紅色網(wǎng)站，個(gè)別有所開展的也往往虎頭蛇尾，內(nèi)容時(shí)代感不足，難以標(biāo)新立異，人員組織配套不足，未形成教育體系，甚至頗有嘩眾取寵之嫌。如此種種，教育方式僵化的共性就是無法因時(shí)制宜。

第三，教育力量有限，難以整合力量，重視程度低。在大學(xué)生思想政治教育深受重視的今天，大學(xué)生思想政治教育已經(jīng)突破了絕對的高?？蚣?，黨和國家也在大力號(hào)召在全社會(huì)形成合力關(guān)注和重視大學(xué)生思想政治教育的局面。就實(shí)際而言，高校、地方兩張皮，高校搞好大學(xué)生思想政治教育需要地方的配合和支持，但是地方對于相關(guān)教育資源可能存在更看重經(jīng)濟(jì)收益、忽視社會(huì)效益的問題，二者之間未形成良好配合，有效的資源沒有得到整合，壓制一些紅色資源效能的利用和發(fā)揮。而且，地方政府以及地方人文社科研究機(jī)構(gòu)的相關(guān)研究成果未形成系統(tǒng)化的引入機(jī)制，紅色教育的方案舉措往往難以在高校這塊土壤施展開來，也弱化了相關(guān)研究成果的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，本身就造成了資源的浪費(fèi)，是不明智的。

三、高?！凹t色育人”項(xiàng)目實(shí)施路徑研究

第一，教育資源上深入挖掘，依托省內(nèi)愛國主義教育基地，從內(nèi)到外，拓寬高校紅色育人新素材。以我校為例，我校立足于廣東省湛江市，位處廣東粵西地區(qū)，西鄰廣西，南接海南，位處廣東、廣西、海南三省交界之處，這體現(xiàn)了我校在地理位置上的獨(dú)特性，此外也為我校深入挖掘愛國主義等紅色教育資源提供了相對的便利性。廣東是我國近現(xiàn)代史革命發(fā)展的發(fā)祥地之一，中華民國偉大革命先行者孫中山不僅生于廣東省中山市，廣州更是創(chuàng)辦了黃埔軍校為我國民族解放運(yùn)動(dòng)輸送了高級軍事將領(lǐng)，此外還是中國國民黨第一次代表大會(huì)會(huì)址所在地等等，可謂我國反帝反封建斗爭的搖籃。此外，廣東更是培育出蔡廷鍇、黃梅興、蔣光鼐、葉挺等一大批著名愛國將領(lǐng)。如此種種，既體現(xiàn)出廣東對于我國民族解放運(yùn)動(dòng)中的不朽功績，也反映出廣東省紅色資源豐富，為高校“紅色”育人方案的實(shí)施提供了沃土。據(jù)了解，廣東省愛國主義將于基地有75個(gè)，幾乎遍及全省，赫赫有名的有諸如中山紀(jì)念堂、廣州黃埔軍校、三元里人民抗英遺址等在內(nèi)，同時(shí)位于我粵西地區(qū)的教育基地有湛江鶴地水庫及雷州青年運(yùn)河、湛江市博物館、高州冼太廟等在內(nèi)的三個(gè)基地。筆者認(rèn)為高校“紅色”育人工程的貫徹落實(shí)既要充分利用業(yè)已形成的愛國主義教育基地，又要深入挖掘可供使用的教育資源，讓大學(xué)生在潛移默化中更好的了解黨的發(fā)展歷程，國家和民族的今日來之不易，培養(yǎng)大學(xué)生愛國主義情懷和居安思危的意識(shí)，讓他們充分了解紅色歷史，認(rèn)同紅色文化，培養(yǎng)他們對于集體、家庭、社會(huì)的責(zé)任感和使命感。

第二，更新教育理念，變更教育方式，結(jié)合實(shí)際，探索“紅色”育人新模式。前文筆者闡釋了“紅色”育人模式可提升大學(xué)生思想政治教育的感染力，同時(shí)還論述了在此方面教育方式僵化，難以與時(shí)俱進(jìn)，二者看上去前后矛盾，其實(shí)不然，這正是“紅色”育人在推廣過程中面臨的問題，基于此，“紅色”育人要真抓實(shí)效，筆者認(rèn)為需要變更教育方式和理念。以往單純的思想政治課、征文、演講、歌詠比賽等形式雖教育次數(shù)較為頻繁，也比較易于開展，可是成效難顯，不加創(chuàng)新甚至可能會(huì)引發(fā)學(xué)生的逆反心理，認(rèn)為這是在搞形式、做樣子。因此，筆者認(rèn)為應(yīng)該探索新的教育方式和理論。諸如外出參觀、在高校開展紅色論壇、紅色圖片展、紅色知識(shí)方面的研討會(huì)、知識(shí)問答等，此外，鑒于我校實(shí)際，可在我校進(jìn)行紅色文化的舞臺(tái)劇和音樂劇，既可以幫助同學(xué)們重溫歷史、牢記使命，又可以寓教于樂，增強(qiáng)吸收度。鑒于教育資源的有效性以及從提高教育資源實(shí)效性的角度出發(fā)，可從學(xué)生黨員和學(xué)生干部為突破口，以點(diǎn)帶面、以點(diǎn)促面，在學(xué)生中宣傳紅色文化。同時(shí)，要大力拓展我校業(yè)已形成的軍學(xué)共建模式，我校絕大多數(shù)學(xué)院都和部隊(duì)有著共建關(guān)系，而且從學(xué)院開展的多次去部隊(duì)參觀的實(shí)踐活動(dòng)顯示，同學(xué)們的積極性較高，受名額所限，有些同學(xué)可能難以成行，基于此可以拓展軍學(xué)共建模式的深化，將相互參觀、定期座談等活動(dòng)定期化，更好的滿足同學(xué)們的需求。另外，由我校校團(tuán)委主辦、各學(xué)院團(tuán)委學(xué)生會(huì)承辦的團(tuán)日活動(dòng)，是我校各學(xué)院、各班級團(tuán)支部的創(chuàng)新性活動(dòng)，旨在提高班級凝聚力，增強(qiáng)大學(xué)生班級榮譽(yù)感，起到增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的目的，而此活動(dòng)的進(jìn)行可以結(jié)合“紅色”育人的主題，在主題選擇上緊扣“紅色”，而此活動(dòng)的全班參與也有利于擴(kuò)大教育面。構(gòu)建紅色文化教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，是推進(jìn)紅色文化教育，實(shí)現(xiàn)紅色文化資源教育價(jià)值的重要載體[4]。

第三，黨委領(lǐng)導(dǎo)、各司其責(zé)，發(fā)揮新媒體作用，優(yōu)化“紅色”育人工程新格局。大學(xué)生思想政治教育問題是上到黨中央國務(wù)院，下到教育廳各高校都普遍重視的問題，雖重要性有目共睹，但是未形成明確的責(zé)任機(jī)制。筆者認(rèn)為做好這一工作，應(yīng)該具體創(chuàng)立黨委領(lǐng)導(dǎo)牽頭，各部門各司其責(zé)，齊抓共管、樹立榜樣，爭先創(chuàng)優(yōu)的良好局面。在高校進(jìn)一步整合資源，從黨委、宣傳部、學(xué)生工作部、思政部、學(xué)院學(xué)生工作領(lǐng)導(dǎo)、班主任、輔導(dǎo)員的工作小組，制定詳實(shí)的工作計(jì)劃和分工安排，并且對于此項(xiàng)工作中涌現(xiàn)的優(yōu)秀典型要進(jìn)行宣傳和表彰，既供學(xué)習(xí)，又供參考。同時(shí)，除了教育主體之外，也要整合教育資源，挖掘校內(nèi)外的“紅色”資源，從前文所說的豐富的“紅色”教育基地到紅色電影、視頻、電視節(jié)目、紅色演講、紅色論壇、紅色報(bào)告、紅色網(wǎng)絡(luò)資源等都可以加以利用，使“紅色”育人不再是思政理論課的專利，而應(yīng)更深層、更廣泛存在于大學(xué)生的日常生活之中，使大學(xué)生在耳濡目染、悄無聲息中受教育、有心得。此外，為提升“紅色”育人資源的有效性和現(xiàn)實(shí)性，可以委托專人，成立專設(shè)相關(guān)辦公室，以從事“紅色”資源挖掘、加工、豐富以及升華，讓“紅色”資源更好地結(jié)合實(shí)際，避免脫離實(shí)際，弱化教育功效，以期形成優(yōu)化我校“紅色”育人工程新格局。

參考文獻(xiàn)：

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[2]陳娜，婁瑋.運(yùn)用紅色文化資源創(chuàng)新高校學(xué)生黨建工作研究[J].渭南師范學(xué)院學(xué)報(bào)， 2014（10）：70.

[3]劉建平，莫超.論紅色文化遺產(chǎn)在高校學(xué)生黨建中的應(yīng)用[J].湖南社院學(xué)報(bào)，2012（2）：74.

[4]汪立夏.紅色文化資源在大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值及實(shí)現(xiàn)——以江西省高校紅色文化教育進(jìn)校園為例[J].思想教育研究，2010（7）：57.

責(zé)任編輯 ?姜淑娟

作者簡介：馮旭霞，廣東海洋大學(xué)海洋工程學(xué)院講師。*基金項(xiàng)目：本文系2015年度廣東省高校黨建研究課題“高校基層黨建帶團(tuán)建工作系統(tǒng)化、品牌化研究——以廣東海洋大學(xué)工程學(xué)院為例”（項(xiàng)目編號(hào)：2015BKYB34）;廣東高校骨干輔導(dǎo)員工作室-大學(xué)生黨團(tuán)和班級建設(shè)工作室（主持人何鳳梅）階段性成果。