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        淺談閱讀教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新精神培養(yǎng)的策略

        2021-09-10 07:22:44張?jiān)?/span>
        科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2021年25期
        關(guān)鍵詞:布白凡卡課文內(nèi)容

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        在小學(xué)各學(xué)科教學(xué)中,閱讀教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神具有特殊的重要意義,從閱讀的心理角度看,學(xué)生對(duì)每一篇課文的理解,不可能完全符合作者的原意,其中或多或少地入了自己的生經(jīng)驗(yàn)和審美體驗(yàn)。因此閱讀教學(xué)具有鮮明的個(gè)性創(chuàng)造特點(diǎn),為使學(xué)生在閱讀教學(xué)中處于積極、主動(dòng)的接受狀態(tài),在心領(lǐng)神會(huì)中進(jìn)入二度創(chuàng)新的境界,必須采取科學(xué)的策略和靈活的教學(xué)方法,現(xiàn)就創(chuàng)新教育的教學(xué)策略談幾點(diǎn)粗淺的看法。

        一、虛實(shí)相映,迸發(fā)創(chuàng)新的靈感

        閱讀教學(xué)中的虛實(shí)相映,主要表現(xiàn)在“布白”藝術(shù)的巧妙設(shè)置上,我們語文教師在教學(xué)活動(dòng)中,要盡最大限度地留下來某種時(shí)間空白、聲音空白,要掌握言“明”而不言“盡”的教學(xué)技巧。言“明”使一般性理解成為可能,不言“盡”為創(chuàng)造理解留下了空間,促成學(xué)生在理解過程中的信息“增值”,這是學(xué)習(xí)主體創(chuàng)新能力的現(xiàn)實(shí)化、對(duì)象化,是閱讀教學(xué)刻意追求的最佳境界。

        如何實(shí)施“布白”,關(guān)鍵在于掌握“留白”的時(shí)間和火候。過早,學(xué)生對(duì)所學(xué)的內(nèi)容沒有整體印象,“布白”等于浪費(fèi)時(shí)間:過晚,時(shí)過境遷,學(xué)生產(chǎn)生不了激情,因此要放在某一相對(duì)獨(dú)立的內(nèi)容基本完成以后。在“布白”前,教師必須要精心設(shè)計(jì),層層鋪墊,使課堂教學(xué)呈現(xiàn)“欲爆未爆”的狀態(tài),在這種情況下“留白”,學(xué)生往往會(huì)進(jìn)發(fā)出創(chuàng)新性靈感。如教《飛奪瀘定橋》,文中的兩處描寫軍隊(duì)拿著火把前進(jìn)的比喻句,一處比作“長(zhǎng)蛇”,一處比作“火龍”,在學(xué)生理解了紅軍克服艱難險(xiǎn)阻的大無畏精神后,對(duì)這兩處的描寫可這樣設(shè)計(jì):1、長(zhǎng)蛇與火龍有何不同?2、“同樣是軍隊(duì)拿著火把,比喻為什么不一樣?”通過一連串的提問,火候成熟了,教師引導(dǎo)時(shí)留下“空白”,學(xué)生回味講過的內(nèi)容,就會(huì)從紅軍與敵人本質(zhì)的不同,作者感情的不同等角度提出富有創(chuàng)見的答案。

        二、激勵(lì)思維,培養(yǎng)創(chuàng)新能力

        求異思維是創(chuàng)造性思維的核心,它要求學(xué)生憑借自己的智慧和能力,積極、獨(dú)立地思考問題,主動(dòng)地探索知識(shí),創(chuàng)造性地解決問題。在閱讀教學(xué)中我們要提倡并鼓勵(lì)學(xué)生不唯從教材,不迷信教師,為學(xué)生提供表現(xiàn)和創(chuàng)造的機(jī)會(huì),在爭(zhēng)論中求異,在評(píng)判中創(chuàng)新。如教學(xué)《鐵棒磨成針》一文時(shí),有一位教師讓學(xué)生討論鐵棒是不是真能磨成針。學(xué)生有的說能,有的說不能,爭(zhēng)論了起來。最后答案是能,但要經(jīng)過相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。教師順勢(shì)問:那么我們到底該不該向老大娘學(xué)習(xí)呢?有的學(xué)生大膽地提出:老大娘要花那么長(zhǎng)的時(shí)間去磨針,不如抽出時(shí)間做點(diǎn)事賺點(diǎn)錢去買根針,這樣也許能省時(shí)些。有的學(xué)生說:我們可以學(xué)習(xí)老大娘有決心、肯干苦功的精神,但也要考慮做事效率,不能蠻干。學(xué)生的回答既表現(xiàn)了他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程深入思考的軌跡,也體現(xiàn)了他們敢于打破常規(guī)和突破傳統(tǒng)的創(chuàng)新思維。

        如,聯(lián)想是由此物某一點(diǎn)想到相關(guān)的彼物的心理過程。它把分散的彼此不連貫的思想片斷連接在一個(gè)思維鏈條上。聯(lián)想往往是創(chuàng)造發(fā)明的開端。我們?cè)诮虒W(xué)過程中應(yīng)有效地利用教材使學(xué)生聯(lián)想,從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)聯(lián)想,從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。如教學(xué)《蝠和雷達(dá)》一文,可以設(shè)計(jì)這樣一訓(xùn)練題:

        (1)人們從蝙蝠身上得到啟發(fā),發(fā)明了( ? ? ? ? ? )。

        (2)人)們( ? ? ? ? )得到啟發(fā),發(fā)明了( ? ? ? ? ? )。

        ……

        這樣的訓(xùn)練不僅進(jìn)行了語言文字的訓(xùn)練,而且激發(fā)了思維,學(xué)生的創(chuàng)造能力就得到了很好的培養(yǎng)。

        3、質(zhì)疑中創(chuàng)新

        (1)課始進(jìn)行引導(dǎo)性的質(zhì)疑

        如教學(xué)《小壁虎尾巴》時(shí),先出示課題。師問:看到這個(gè)課題你想提什么問題?學(xué)生提出:小壁虎為什么要借尾巴?它的尾巴怎么會(huì)斷呢?它向誰借尾巴?借到了沒有?等等。然后啟發(fā)學(xué)生邊認(rèn)真聽課文配樂錄音,邊仔細(xì)看活動(dòng)的幻燈片,自己尋找答案。學(xué)生通過看、聽、想、學(xué)得積極主動(dòng),不但理解了課文內(nèi)容,而且大大提高了多問思維能力。

        (2)課中進(jìn)行深入性的質(zhì)疑

        如教學(xué)《大熊貓的故鄉(xiāng)》,學(xué)生觀看大熊貓故鄉(xiāng)環(huán)境的錄像后,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的第2小節(jié),通過品詞析句及有表情朗讀,領(lǐng)會(huì)了臥龍山區(qū)的秀麗風(fēng)光,學(xué)生情不自禁地讀出這節(jié)的最后一句:好一個(gè)大熊貓的天堂!有些老師的教學(xué)可能是到此為止,可我還是不罷休,深入地質(zhì)疑:是不是景美就是大熊貓生活的天堂呢?為什么說臥龍山區(qū)是好一個(gè)大熊貓的天堂呢?讓學(xué)生結(jié)合課文第1小節(jié)的四個(gè)條件,展開討論,發(fā)表見解,使學(xué)生產(chǎn)生思維的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力,于是就會(huì)提出富有創(chuàng)見的答案,從討論中可以看出學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力得到了充分的培養(yǎng)和發(fā)展。

        (3)課后進(jìn)行延伸性的質(zhì)疑

        如教學(xué)《凡卡》一文后,讓學(xué)生圍繞“夢(mèng)”質(zhì)疑:爺爺能收到他的信嗎?為什么?假如爺爺收到了信,他能帶凡卡回去嗎?凡卡能過上幸福的生活嗎?然后讓學(xué)生圍繞這些問題,根據(jù)課文內(nèi)容展開討論,揭示問題的本質(zhì),在資本主義社會(huì)里,窮人的孩子是不可能過上幸福的生活,從而使學(xué)生在質(zhì)疑、釋疑中培養(yǎng)了創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

        三、外引內(nèi)聯(lián),激發(fā)創(chuàng)新欲望

        在閱讀教學(xué)活動(dòng)中,要適當(dāng)?shù)匾M(jìn)一些與課文內(nèi)容有關(guān)的知識(shí)和事例,使學(xué)生舉一反三,觸類旁通,如教《贈(zèng)汪倫》時(shí),可介紹汪倫巧編謊言,盛情邀請(qǐng)李白作客的傳說;:教《撈鐵?!窌r(shí),可做一個(gè)有關(guān)浮力的實(shí)驗(yàn),這有利于加深對(duì)課文內(nèi)容的理解,有利于激活學(xué)生多角度思維,產(chǎn)生興趣,引起深入探究的動(dòng)機(jī),碰撞出創(chuàng)新的火花。在講授新課的過程中,要把學(xué)生過去學(xué)過的有關(guān)知識(shí)適當(dāng)?shù)芈?lián)系起來,促進(jìn)學(xué)生從整體聯(lián)系中頓悟、發(fā)現(xiàn)。如教《會(huì)搖尾巴的狼》時(shí),可回憶《狼和小羊》、《農(nóng)夫和蛇》,在聯(lián)系中認(rèn)識(shí)到狼和蛇害人的本質(zhì),使學(xué)生的靈感得到了激發(fā)。

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