何軍林

熟悉的雪峰山轉(zhuǎn)過身去/向陽的山坡漸漸遠(yuǎn)離/在夕陽斜暉映亮的一瞬/雪峰山少見地露出了它的背影/在雪峰山寬闊的背影里/放牧的少年得以清晰地重現(xiàn)/含情的歲月冬去又春來……

初春時(shí)節(jié)，讀到王行水的新詩《初春》，不由心生感慨：還是那個(gè)熟悉的詩人，還是那種熟悉的味道。古往今來，書寫春天的詩篇多如牛毛，我們信手拈來都是“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”一類的千古名句，雖然王行水筆下的春天詩句無法比擬千古名句，但他筆下的春天能讓人一下觸摸到湘西的春天。他用自己的詩篇明確地告訴你：這樣的春天就是詩人王行水筆下湘西特有的春天。

湘西，是王行水一輩子放不下、走不出的精神家園。

王行水，筆名三都河，八十年代初期開始業(yè)余詩歌創(chuàng)作，迄今已在《人民文學(xué)》、《青年文學(xué)》、《星星詩刊》、《詩歌月刊》等報(bào)刊發(fā)表詩歌數(shù)百首，作品入選《中國詩歌十年》、《中國當(dāng)代實(shí)力詩人詩選》等多種選本，并獲得多項(xiàng)全國性文學(xué)藝術(shù)作品大賽獎(jiǎng)，他已出版《泛舟長河》、《夢幻夜郎》《伴雪起舞》等多部詩集。2021年3月，湖南省詩歌學(xué)會(huì)第二屆第一次會(huì)長（擴(kuò)大）會(huì)議審議通過，王行水為常務(wù)理事。2021年6月， 經(jīng)中國作家協(xié)會(huì)書記處會(huì)議審議批準(zhǔn)，王行水為中國作協(xié)會(huì)員。

認(rèn)識(shí)王行水不是一天兩天了。二十年來，自己幾乎讀遍他所有的詩歌作品，從第一次讀到他的詩，就被他詩歌中的特質(zhì)所吸引，那樣特質(zhì)體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是在他的詩歌寫作中，抬頭仰望時(shí)是湘西的天空，低頭俯看時(shí)是湘西的大地，始終彌漫著湘西獨(dú)特的韻味與情致;二是他能把所見所聞、所思所想的任何東西都納入自己詩歌寫作的范圍，在一般人看來很枯燥的事物在他筆下都能散發(fā)出詩意的光芒。毫無疑問，這是一種很特別的能力，讓人羨慕不已。

曾經(jīng)，在他的詩集《夢幻夜郎》中，從夜郎的傳說、秘史、軼聞、奇山、奇樹、奇水、奇橋、古城、古堡、古寨、特產(chǎn)、民俗、民風(fēng)中間，他信手拈來便是詩?？梢哉f，他把“時(shí)時(shí)處處物物皆可為詩”的詩歌創(chuàng)作理念發(fā)揮到了極致。

他用事實(shí)告訴我：詩對(duì)他而言就是終生的信仰，永遠(yuǎn)不會(huì)有休止符。近段時(shí)間，他像是在沉睡中突然蘇醒，激情如江水般奔涌而出，不管不顧地推出一組又一組詩歌作品，發(fā)表在中國審計(jì)報(bào)、中國食品報(bào)、重慶晚報(bào)、西南商報(bào)、重慶法制報(bào)、重慶科技報(bào)等多家報(bào)刊上，讓人有些目不睱接。

是的，“生活即詩”、“萬物皆可為詩”的寫作信念，在王行水這里從未改變，依然那么執(zhí)著，那么從容淡定。讀他的《鄉(xiāng)味鄉(xiāng)愁》（組詩）時(shí)，更有一種味覺大開之感，從雪峰食品到麻陽小籽花生、靖州山核桃、果凍橙、芷江白蠟、青錢柳、通道藤茶、沙灣香柚、黔陽金秋梨、通道香酸腌魚、新晃涼傘豆腐等等，在別人看來這些東西跟詩又有什么關(guān)系呢？但在王行水看來這些東西怎么就不可以跟詩產(chǎn)生關(guān)系呢？他把自己當(dāng)成一個(gè)富有詩意的“大廚”，把濃濃的詩意當(dāng)調(diào)料，精心把這些東西烹飪出極富地方風(fēng)味特色的“美食”。

風(fēng)中的馬尾松在搖動(dòng)著馬尾巴/似乎在尋找機(jī)會(huì)跑下山去/樹下的小樅菌踮起腳尖眺望遠(yuǎn)方/遠(yuǎn)方的人間煙火發(fā)出難以抵擋的誘惑/山里人家的一只家豬望著雪峰山發(fā)呆/它心里裝著一個(gè)返璞歸真的小秘密/當(dāng)家豬與樅菌對(duì)望的眼光穿過黑森森的叢林碰撞在一起/樅菌和家豬都流出了驚喜的熱淚/人們架出一口大鐵鍋考驗(yàn)它們的感情/碎片化了的家豬與樅菌喊出了一萬個(gè)聲音/感動(dòng)得追隨它們的小青椒由外到內(nèi)地辣中添甜/懷化樅菌炒肉真的炒出了天地絕響。

如果沒有讀過這首《樅菌炒肉》的詩作，我們能想到的“樅菌炒肉”能成為詩嗎？我們想到的“樅菌炒肉”無非就是桌上的一盤樅菌加上豬肉的炒菜，能佐酒，能拌飯，僅此而已。但王行水卻以詩意的筆觸，以擬人化的手法，把樅菌和家豬寫活了，“當(dāng)家豬與樅菌對(duì)望的眼光穿過黑森森的叢林碰撞在一起/樅菌和家豬都流出了驚喜的熱淚”，是那么的鮮活，那么的生動(dòng)，并充滿喜感。

其實(shí)，與其說王行水在用詩句寫湘西美食美味，勿寧說他在用詩句寫生活、寫人生、寫鄉(xiāng)情、寫鄉(xiāng)味、寫鄉(xiāng)土?！斑@一尾腌魚嘗盡了生活的百味/最后為生活下了香與酸的結(jié)論/五味雜陳經(jīng)過了歲月的腌制和沉淀/生活就回歸到了香與酸的原味”（《通道香酸腌魚》），這難道僅僅只是在寫一種腌魚嗎？還有，“風(fēng)風(fēng)火火的辣妹子突發(fā)奇想/要與糯米粉這個(gè)白面書生上演一場生死戀/她想邀約他回到古代去/回到菜譜歷史上的至暗時(shí)刻生死相依”（《洪江雜辣椒》）;“出了名的涼傘豆腐決定遠(yuǎn)行/擠掉了一些水分輕裝上陣/涼傘干豆腐又與干杯的干更緊密地聯(lián)系在一起/涼傘豆腐是鮮是干都抱著一顆永不變的美麗中國心”（《新晃涼傘豆腐》）……低下頭來打量湘西，在王行水筆下，通過“擬人化”加“詩性化”，一道道地方美物就此演變成一首首讓人回味無窮的詩篇。

于是，我們聽到了這樣的聲音——“‘廚房詩人’三都河（王行水）的‘烹飪詩’，道道都是一盤好菜！他的詩不是籠統(tǒng)的接地氣，而是直接人間煙火。湘西大地，鄉(xiāng)味濃濃，串聯(lián)起一個(gè)個(gè)故事，一個(gè)個(gè)鄉(xiāng)情……”中國十大新銳詩歌評(píng)論家丶北京師范大學(xué)中國當(dāng)代新詩研究中心主任譚五昌在其《新世紀(jì)以來中國新詩寫作的藝術(shù)“增長點(diǎn)”》一文中把三都河（王行水）的詩歌列入地域性寫作或地方主義寫作的湖南代表。

說實(shí)話，所謂地域性寫作或地方主義寫作并不重要，重要的是王行水眼里心里有湘西，不管是寫湘西的美食還是湘西的特產(chǎn)，不管是寫湘灑的山還是湘西的水，他都始終飽含深情，而且樂此不疲。想想看，他能一口氣寫出幾十首有關(guān)湘西美食、特產(chǎn)的詩，這種執(zhí)念實(shí)在讓人佩服。也許有人會(huì)問，寫上那么一兩首應(yīng)該沒問題，但連續(xù)寫上幾十首相似題材的詩，他的激情和靈感到底從何而來？這樣的激情怎么可能持續(xù)？其實(shí)，筆者也不知道，只能想當(dāng)然地猜想：他的激情源自他始終深愛眷戀著腳下的這片土地。

一塊菜地收藏鄉(xiāng)村的記憶/重新把我兒時(shí)的童趣喚醒/翻閱著這部發(fā)黃的植物圖典/淡淡的喜悅開滿綠葉花間……

當(dāng)讀到王行水的《母親的菜地》一詩時(shí)，我似乎有些明白了，從“母親的菜地”出發(fā)，王行水收藏著關(guān)于湘西的所有記憶，那些記憶中的人、事、物，記憶中的農(nóng)事、莊稼、特產(chǎn)、美食，記憶中的山山水水、一草一木，總是在他抬頭眺望時(shí)涌上心頭，在他低頭俯看時(shí)流淌出來……這涌出來的就是詩，這流淌出來的也是詩。這樣的詩只跟王行水有關(guān)，只跟湘西有關(guān)。

（作者系重慶科技報(bào)編委、副刊部主編，重慶市作協(xié)會(huì)員、中國散文學(xué)會(huì)會(huì)員、中國大眾文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員。）

（重慶）