亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        飯圈文化的主流文化媒介化收編行為探析

        2021-09-10 07:22:44裴佩吳文瀚
        新聞研究導(dǎo)刊 2021年4期
        關(guān)鍵詞:飯圈文化主流媒體

        裴佩 吳文瀚

        摘要:隨著飯圈的流行,主流媒體也逐漸飯圈化。主流媒體的融合并非是對飯圈的承認(rèn),而是更深層次的收編與重塑。本文對當(dāng)下主流文化借助媒介進(jìn)行收編的行為展開探析。

        關(guān)鍵詞:飯圈文化;主流媒體;收編

        中圖分類號:G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1674-8883(2021)04-0044-02

        課題項(xiàng)目:本論文為浙江傳媒學(xué)院研究生課程案例庫建設(shè)項(xiàng)目階段性研究成果,項(xiàng)目編號:A202004

        飯圈是由粉絲聚集起來的群體總稱。而這種粉絲主要指代的是新興偶像的粉絲。飯圈文化是一種獨(dú)特的追星文化。這種文化以明星個體為中心,形成不同大小和范圍的圈層,各個圈層之間達(dá)成了某種沒有合約效力的默契和制度,形成了獨(dú)有的表達(dá)方式。近年來,飯圈文化的不斷出圈也讓主流文化開始重視這種小眾文化。央視的主持人天團(tuán)“央視boys”,以及央視最新推出選秀節(jié)目《華彩少年》等舉動,都是主流文化不斷貼近飯圈文化的舉措。這種舉措并不是對小眾文化的承認(rèn),為當(dāng)代青少年重塑偶像的含義,才是主流媒體主動下沉的真正目的。

        一、逆反:飯圈文化的媒介行為表達(dá)

        新浪微博2018年的微博白皮書顯示,2018年娛樂明星的微博粉絲總數(shù)達(dá)到了192億,八成以上的粉絲學(xué)歷在本科及以上。也就是說,飯圈的粉絲群體在社交平臺上不僅基數(shù)龐大,并且并未呈現(xiàn)出低齡化、低學(xué)歷化的特征。這種高學(xué)歷粉絲的構(gòu)成使飯圈的內(nèi)部管理與分工更加專業(yè)化。飯圈文化逐漸形成自成一派的風(fēng)格,并且發(fā)展出來帶有自身屬性的語言表達(dá)方式,這種表達(dá)不斷沖擊著主流文化在青年群體中的發(fā)展。在商業(yè)利益的驅(qū)動下,偶像工業(yè)化、飯圈職業(yè)化的現(xiàn)象也在逐漸重解飯圈文化原有的亞文化抵抗意義,形成一種畸形的商業(yè)模式。資本在平臺資本與數(shù)字資本的共同作用下,將粉絲對偶像的迷戀變現(xiàn),并收入囊中。

        (一)飯圈文化的媒介符號生產(chǎn)

        符號不能脫離意義而存在,符號生產(chǎn)即為符號賦予意義的過程。傳統(tǒng)的符號生產(chǎn)由主流文化主導(dǎo),主流文化賦予符號一定的意義。而在飯圈文化中,符號的生產(chǎn)者轉(zhuǎn)變?yōu)轱埲ξ幕?。在飯圈文化的促使下,偶像被賦予了“青春”“漂亮”“追求精致”的符號意義。不論是學(xué)生群體還是初入社會的青年人群,都是一個處于迷茫時(shí)期、亟須找到發(fā)展方向的群體。因此,青年通過對與自己同齡的“愛豆”的追逐、迷戀、崇拜投射自己的情感,通過對“愛豆”的模仿來尋找對自己“成人角色”的答案。2018年,在央視播出的《開學(xué)第一課》中邀請了許多偶像明星。這些明星的偏女性化、精致的形象引起了諸多網(wǎng)友的討論。甚至有網(wǎng)友質(zhì)疑“央視究竟要傳達(dá)怎樣的價(jià)值觀”。隨后,《人民日報(bào)》立即發(fā)表了評論《什么是今天該有的男性氣質(zhì)》,痛批當(dāng)下偶像產(chǎn)業(yè)帶來的“娘炮”之風(fēng)。

        (二)飯圈文化的媒介語言改造

        飯圈并不是一種簡單的粉絲群體,而是有鮮明抵抗風(fēng)格的亞文化群體。這種風(fēng)格并不是無中生有,而是對已有的意義進(jìn)行的“改造”。這種改造形成了與“原材料”完全不同的含義?!帮L(fēng)格化”的形成產(chǎn)生了抵抗意義。飯圈中最獨(dú)特的風(fēng)格解讀就是“文字改造”,即對原有詞義的改變,比如“空瓶”原指空了的瓶子,而在飯圈用語中,“空瓶”代表“控評”,意為“控制評論”,即粉絲為“愛豆”控制評論的行為。詞匯縮寫是在飯圈中的交流主要方式,“舞rs”指為“愛豆”做數(shù)據(jù),幫助“愛豆”上熱搜。還有新造詞義“站姐”,指專門拍攝“愛豆”線下行程的粉絲大咖[1]。這些獨(dú)具特色的飯圈風(fēng)格能夠表達(dá)其豐富的內(nèi)涵,將注意力引向自身,展示著飯圈文化的符號性。越來越多的青年群體,為了融入更加新潮的流行趨勢,選擇這種獨(dú)特的表達(dá)來彰顯個性。因此這種符號的形成也引起了主導(dǎo)文化的足夠關(guān)注,使主導(dǎo)文化感受到了來自亞文化的挑戰(zhàn)和威脅。

        (三)資本控制下飯圈文化的媒介消費(fèi)養(yǎng)成

        在傳媒業(yè)不斷發(fā)展的今天,受眾對文化工業(yè)產(chǎn)品的消費(fèi)比重越來越高。資本也在不斷滲入傳媒行業(yè)的各個角落。隨著飯圈的不斷擴(kuò)張和影響力的提升,資本看到了飯圈的商業(yè)價(jià)值。偶像工業(yè)化、飯圈商業(yè)化,資本的控制就像一雙無形的大手,讓越來越多的粉絲心甘情愿成為偶像的“搖錢樹”。自《偶像練習(xí)生》火遍全國后,娛樂公司看到了發(fā)展偶像的新出路。于是在“舞臺”和“成名”誘惑下,越來越多的青少年以追求夢想的名義前赴后繼地陷入資本畫出的“大餅”。然而比出人頭地更先到來的是資本押下的投資費(fèi)用,培訓(xùn)費(fèi)、包裝費(fèi)、解約金等等,許多練習(xí)生還未出道就已經(jīng)負(fù)債累累。在偶像的生態(tài)鏈中,粉絲的貢獻(xiàn)是娛樂公司的經(jīng)濟(jì)來源之一。資本通過一系列的營銷手段,改變受眾的消費(fèi)觀,養(yǎng)成受眾對“偶像工業(yè)產(chǎn)品”的消費(fèi)習(xí)慣。在偶像養(yǎng)成類節(jié)目中,粉絲通過“打投”的方式送自己喜愛的偶像出道。而這種方式并不是完全的公平,在資本的操控下,“打投”不僅需要大量的人力,更需要大量的財(cái)力。在商業(yè)資本的介入下,飯圈文化不再是單純的文化生產(chǎn)與交流,原本表達(dá)自由的文化被更深的制度禁錮,失去了原有的風(fēng)格和意義,也影響著青少年對社會的正確認(rèn)知。

        二、博弈:主流文化對飯圈文化的媒介化收編

        80后、90后、00后青年群體,對于傳統(tǒng)文化的熱忱早已在媒介革命的更迭中不斷冷卻。當(dāng)代青少年的成長環(huán)境已經(jīng)完全不同于大眾傳媒時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)賦予了這一代青年更多的選擇性,這種選擇性在互聯(lián)網(wǎng)不斷發(fā)展的時(shí)代成為了主導(dǎo)文化“危機(jī)感”的主要來源。雖然新文化的出現(xiàn)并不足以撼動傳統(tǒng)文化的地位,而網(wǎng)絡(luò)傳播對認(rèn)知體系尚不成熟的青年群體一次次沖擊,多元文化不斷入侵,正在逐步削弱傳統(tǒng)文化的影響力。

        (一)飯圈偶像符號的媒介化“隱性置換”

        霍爾在研究英國亞文化中提出了文化機(jī)會主義利用態(tài)度。這種態(tài)度通過接受青年人的娛樂興趣和青年人建立聯(lián)系,然后再對流行文化進(jìn)行規(guī)范,“試圖建成圣壇上的‘點(diǎn)唱機(jī)’和搖滾‘牧師’”[2]。文化機(jī)會主義的最終目的,是引導(dǎo)亞文化群體走向主導(dǎo)文化的道路,實(shí)質(zhì)上也是一種對立的態(tài)度。因此主流媒體中出現(xiàn)的飯圈文化的形式,并不是一種主動的下沉、融合,而是帶有目的性的取代。由央視主持人康輝、撒貝寧、尼格買提、朱廣權(quán)組成的“央視boys”火出圈,從組合的名字就不難聯(lián)想到國內(nèi)的頂級男團(tuán)TFBOYS。四位有顏值、有才華、有魅力的男主持人組成的團(tuán)體一推出就熱度不減,#央視boys#的詞條在微博的閱讀量高達(dá)4.6億,朱廣權(quán)在微博超話上坐擁78.8萬的“小權(quán)拳”,實(shí)屬“央視boys”的“流量擔(dān)當(dāng)”。這種更為柔和的方式,雖然并沒有直截了當(dāng)?shù)卦u判對錯,但也在潛移默化地“偷換主體”,在整個圈層形成了暗自較量的“鄙視鏈”,一步一步地取代青年群體的崇拜對象,而這一切都是在媒介的隱性介入下實(shí)現(xiàn)的。

        (二)飯圈文化的媒介化公益再造

        伯明翰學(xué)派的研究指出,青年群體參與亞文化是為了抵抗階級和獲得社會認(rèn)同[3]。而飯圈作為一個被“污名化”群體,其對社會認(rèn)同的渴望也在他們的諸多行為中可見一斑。2019年8月爆發(fā)的亂港事件的背景下,飯圈女孩自發(fā)集結(jié),在海外社交媒體上運(yùn)用飯圈獨(dú)有的“文化武器”對國家主權(quán)、國家形象進(jìn)行維護(hù)。這一事件得到了主流媒體的正面積極報(bào)道,讓“飯圈”這個群體得到了主流文化的肯定,極大地滿足了亞文化群體的社會認(rèn)同感。主流文化通過趨同飯圈文化的形式,在主流媒體的影響下,把這些“反黑”“控評”等飯圈用語原有的反抗意義抹平,并賦予新的意義。這種鼓勵機(jī)制,促進(jìn)了飯圈群體對獲得社會認(rèn)同的積極性,同時(shí)主流媒體也在用這種方式對“飯圈文化”重新進(jìn)行定義。而這種公益價(jià)值的“加持”,則正是多重媒介協(xié)同的效果。

        (三)飯圈文化的媒介化資本價(jià)值再造

        資本培養(yǎng)偶像,通過娛樂媒體的宣傳,刺激和養(yǎng)成受眾的消費(fèi)習(xí)慣,并從中謀取利益。在資本操控的偶像產(chǎn)業(yè)中,追星=撒錢,沒有資本,就不能自由追星。在2020年疫情期間,主流文化通過對“打投”概念的重塑,達(dá)到收編的目的。在央視頻疫情期間推出的火神山建設(shè)的“慢直播”中,首次在主流媒體中開通了建設(shè)雷神山的各種機(jī)械“叉車醬”“嘔泥醬”的線上打投通道。主流媒體將這些機(jī)器擬人化,賦予其“社會貢獻(xiàn)者”的符號意義,將飯圈的崇拜對象替換為在疫情一線“不停歇”工作的機(jī)器。通過這種方式,也在逐漸消磨資本為“打投”創(chuàng)下的定義。簡單說,就是通過媒介傳播手段的創(chuàng)新,對于資本的既有屬性進(jìn)行轉(zhuǎn)化,使之服務(wù)并服從于主流價(jià)值。

        三、結(jié)語

        主流文化對飯圈文化的收編,并未完全吞噬飯圈文化的存在意義,而是將飯圈文化原有的價(jià)值意義進(jìn)行了提升。在大眾傳播時(shí)代,鑒于傳播渠道的單一性,主導(dǎo)文化對亞文化進(jìn)行“意識形態(tài)”收編的方式也很簡單。主要方式就是站在任何亞文化的“對立面”,對亞文化進(jìn)行“界定”和“貼標(biāo)簽”,將亞文化置于所有社會問題的根源。而在新媒體時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)傳播中媒體議程設(shè)置效果被削弱,“界定”“貼標(biāo)簽”難以徹底地完成。因此主流媒體對飯圈文化的收編,不能“硬碰硬”,只能轉(zhuǎn)向更加柔和的方式。主流媒體利用飯圈群體對認(rèn)同感的渴求,從正面宣傳飯圈文化的進(jìn)步意義,從而敲碎、打破飯圈文化的原本“定義”,為其貼上“正能量”標(biāo)簽,歸位“青年榜樣”而改弦更張。幾乎所有的亞文化,都逃不過被收編的命運(yùn)。而傳播方式能夠決定主導(dǎo)文化該如何對亞文化進(jìn)行收編。因此在新媒體時(shí)代,主流媒體對飯圈文化的種種下沉、融合的措施,是在當(dāng)下的媒介技術(shù)環(huán)境下,進(jìn)行“軟收編”的必然選擇。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 林怡婷.“飯圈”詞匯特點(diǎn)及心理因素探究[J].現(xiàn)代交際,2020(05):79+78.

        [2] 胡疆鋒.亞文化的風(fēng)格:抵抗與收編[D].首都師范大學(xué),2007:33-38.

        [3] 胡疆鋒.從“世代模式”到“結(jié)構(gòu)模式”——論伯明翰學(xué)派青年亞文化研究[J].中國青年研究,2008(02):67-72.

        作者簡介:裴佩(1997—),女,湖北浠水人,碩士在讀,研究方向:廣告與品牌傳播。

        吳文瀚(1973—),女,江蘇泗陽人,博士,研究方向:媒介文化。

        猜你喜歡
        飯圈文化主流媒體
        “飯圈文化”來了,該如何應(yīng)對
        師道(2020年7期)2020-08-14 10:12:32
        青少年“飯圈文化”的病態(tài)現(xiàn)象研究
        新媒體環(huán)境下對飯圈污名的傳播學(xué)思考
        新媒體研究(2020年8期)2020-07-04 12:34:14
        “飯圈文化”下青年主體意識的建構(gòu)
        人民論壇(2020年14期)2020-06-01 07:32:10
        “飯圈”詞匯特點(diǎn)及心理因素探究
        如何引導(dǎo)飯圈文化與主流文化相適應(yīng)
        從市場經(jīng)濟(jì)的角度探討主流媒體的改革
        科技傳播(2016年16期)2017-01-03 21:44:40
        做好涉恐報(bào)道:媒體如何設(shè)置議程
        中國記者(2016年4期)2016-12-20 09:52:46
        主流媒體互聯(lián)網(wǎng)思維的現(xiàn)狀與實(shí)現(xiàn)路徑探討
        關(guān)于網(wǎng)絡(luò)問政的思考
        精品国产性色av网站| 蜜臀色欲av在线播放国产日韩 | 男人边吃奶边做好爽免费视频| 日韩成人无码v清免费| 亚洲中文字幕乱码免费看| 国产综合精品久久99之一| 久久人妻内射无码一区三区| 久精品国产欧美亚洲色aⅴ大片| 女同性恋一区二区三区四区| 亚洲最大水蜜桃在线观看| 亚洲av成人中文无码专区| jjzz日本护士| 日韩精品久久伊人中文字幕| 8x国产精品视频| 亚洲中文字幕无码久久| 久久久久久久国产精品电影| 精品人妻av中文字幕乱| 日本爽快片100色毛片| 蜜臀aⅴ国产精品久久久国产老师 国产精品久久婷婷六月丁香 | 中文亚洲av片在线观看| 欧美日韩性视频| 一区二区三区在线观看视频免费 | 青青河边草免费在线看的视频| 中文无码精品a∨在线观看不卡| 欧美激情αv一区二区三区| 黑人一区二区三区高清视频| 国产乱码人妻一区二区三区| 1000部夫妻午夜免费| 欧美亚洲另类自拍偷在线拍| 亚洲本色精品一区二区久久| 特黄做受又硬又粗又大视频小说| 亚洲成在人线久久综合| 中文字幕视频二区三区| 久久99亚洲精品久久久久| 欧美成年黄网站色视频| 亚洲成a人片77777kkkkk| 极品av一区二区三区| 美女视频黄的全免费视频网站| 女同性恋精品一区二区三区| 亚洲精品一区二区三区四区久久| 中国老熟女重囗味hdxx|