摘要：以理服人是思想政治教育的核心方法。本文通過百年黨史、社會(huì)主義發(fā)展史、新中國發(fā)展史、改革開放史教育啟示之理，論述了思想政治工作以理服人的意義方法途徑。

關(guān)鍵詞：思想政治教育;四史教育;意義;方法;途徑

強(qiáng)化百年黨史、社會(huì)主義發(fā)展史、新中國發(fā)展史、改革開放史教育，是解決重大思想、理論、實(shí)踐問題的有效方法。

一、運(yùn)用百年黨史之理，強(qiáng)化信仰教育。

一是堅(jiān)持真理才能堅(jiān)定信仰。什么是真理？規(guī)律就是真理。符合自然發(fā)展規(guī)律、社會(huì)發(fā)展規(guī)律、人的發(fā)展規(guī)律的規(guī)律即真理。馬克思主義信仰符合自然、社會(huì)、人類發(fā)展規(guī)律。信仰馬克思主義就是信仰真理。馬克思主義符合自然發(fā)展規(guī)律。辯證唯物主義是自然規(guī)律的靈魂。比如唯物辯證法無限可分理論，符合自然規(guī)律，是毛粒子產(chǎn)生的理論依據(jù)。馬克思主義符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律。馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義理論是對(duì)自然、社會(huì)、人的發(fā)展規(guī)律的總結(jié)。馬克思主義出發(fā)點(diǎn)落腳點(diǎn)是為了人的自由全面發(fā)展。百年黨史就是百年馬克思主義信仰史，中國共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大源于對(duì)真理的信仰，即對(duì)馬克思主義的信仰。二是堅(jiān)定信仰才能戰(zhàn)勝困難。堅(jiān)定信仰是需要戰(zhàn)勝困難的定力、毅力、耐力和勇氣的。害怕真理的集團(tuán)、組織和個(gè)人會(huì)竭盡全力消滅信仰真理的人。中國共產(chǎn)黨面對(duì)白色恐怖、面對(duì)殘酷殺戮、面對(duì)流血犧牲，從來沒有害怕退縮過，始終堅(jiān)定信仰視死如歸。在中國革命建設(shè)的艱難歷程中，中國共產(chǎn)黨始終依靠信仰戰(zhàn)勝一切艱難困苦。在井岡山、長(zhǎng)征、延安時(shí)期，在極端艱苦條件下，沒有堅(jiān)定的信仰是不能取得成功取得勝利的。三是堅(jiān)定信仰必須堅(jiān)持思想和行動(dòng)的統(tǒng)一。信仰是方向目標(biāo)，用實(shí)際行動(dòng)沿著方向前進(jìn)才能達(dá)到理想彼岸，光憑激情、熱情是無法實(shí)現(xiàn)的。做好農(nóng)村安全飲水工作，必須把美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃、安全飲水規(guī)劃落到實(shí)處。

二、運(yùn)用社會(huì)主義發(fā)展史之理，強(qiáng)化唯物史觀教育。

一是要深化社會(huì)主義從理論到實(shí)踐意義的認(rèn)識(shí)?？茖W(xué)社會(huì)主義理論充滿了馬克思唯物史觀思想真理光芒。巴黎公社人類歷史上率先踐行了馬克思科學(xué)社會(huì)主義思想，建立了第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，為俄國十月革命寶貴的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及深刻教訓(xùn)。之后蘇聯(lián)解體、東歐巨變，并非馬克思科學(xué)社會(huì)主義理論的失敗，而是這些社會(huì)主義國家的和能力能力的失敗。中國特色社會(huì)主義的成功，是馬克思科學(xué)社會(huì)主義理論實(shí)踐的成功，是社會(huì)主義治理體系治理能力的成功。中國發(fā)展理念、發(fā)展方式為他國發(fā)展提供了重要借鑒。人類命運(yùn)共同體思想是對(duì)馬克思科學(xué)社會(huì)主義理論的創(chuàng)新。二是要深化社會(huì)主義道路曲折性認(rèn)識(shí)。社會(huì)發(fā)展曲折性、艱難性、復(fù)雜性符合馬克思主義否定之否定規(guī)律。包括中國在內(nèi)的所有社會(huì)主義國家，都不同程度經(jīng)歷了曲折性、艱難性、復(fù)雜性歷程，為社會(huì)主義理論與實(shí)踐提供的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對(duì)實(shí)施和踐行社會(huì)主義會(huì)提供重要借鑒。三是要深化認(rèn)識(shí)實(shí)事求是在社會(huì)主義發(fā)展實(shí)踐探索中的意義認(rèn)識(shí)。中國靠實(shí)事求是取得了戰(zhàn)爭(zhēng)、革命、建設(shè)、發(fā)展的勝利。中國特色社會(huì)主義的成功，是馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合的成功，是毛澤東思想實(shí)事求是理論精髓的成功，是馬克思主義中國化的成功。實(shí)事求是是馬克思主義中國化的靈魂。任何國家的治理體系和發(fā)展方式是不能復(fù)制的，只有“實(shí)事求是”這個(gè)普遍原理和真理是通用的，沒有國界的，實(shí)事求是是永恒的理論。

三、運(yùn)用新中國發(fā)展史之理，強(qiáng)化愛國主義教育。

一是愛國主義是新中國成立的思想基礎(chǔ)。愛國主義是戰(zhàn)勝帝國主義、封建主義、官僚資本主義的思想基礎(chǔ)，是新中國成立的力量源泉。為了民族獨(dú)立，為了國家解放，犧牲了千千萬萬革命英烈，有的甚至連名字都沒有留下，只知道他（她）們是愛國主義戰(zhàn)士。二是愛國主義是新中國發(fā)展的力量源泉。新中國是從一無所有中發(fā)展起來的。建國之初蘇聯(lián)專家從中國撤走，在中國發(fā)展最需要人才的時(shí)候，是中國的愛國主義專家、科學(xué)家，沖破重重阻力干擾，有的冒著生命危險(xiǎn)，回到自己的祖國，在極端惡劣的工作環(huán)境，極端艱苦的工作和生活條件下，在新中國這張一窮二白的白紙上，畫出了最新最美的圖畫。愛國主義是兩彈一星、神舟飛船等尖端科學(xué)技術(shù)的動(dòng)力源泉。三是愛國主義是價(jià)值觀的最高境界。價(jià)值觀的最高境是世界財(cái)富變得十分渺小。有的企業(yè)家把一生積累的財(cái)富全部無條件獻(xiàn)給了祖國，有的頂級(jí)收藏家把世代價(jià)值連城的藏品獻(xiàn)給了祖國。這是價(jià)值觀的最高境界帶來的愛國主義的最高境界。

四、運(yùn)用改革開放史之理，強(qiáng)化辯證唯物主義教育。

一是學(xué)習(xí)改革開放之理，深化事物是變化的規(guī)律認(rèn)識(shí)。辯證唯物主義關(guān)于發(fā)展變化的規(guī)律要求我們改革開放，順應(yīng)變化規(guī)律。堅(jiān)持改革開放就是堅(jiān)持就是堅(jiān)持辯證唯物主義。只有適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)變化要求，才能實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。二是學(xué)習(xí)改革開放之理，深化事物是發(fā)展的規(guī)律認(rèn)識(shí)。發(fā)展是自然、社會(huì)、人類客觀規(guī)律。工作決策工作實(shí)施都必須堅(jiān)持以發(fā)展為核心。要用發(fā)展的思路解決發(fā)展問題，用發(fā)展的方法解決發(fā)展中的矛盾和問題。三是學(xué)習(xí)改革開放之理，深化內(nèi)因是事物發(fā)展的根本動(dòng)力的規(guī)律認(rèn)識(shí)。內(nèi)因是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的根本動(dòng)力。要通過增強(qiáng)素質(zhì)、提升軟硬實(shí)力壯大自我。要通過自強(qiáng)不息奮發(fā)圖強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我特。

參考文獻(xiàn)：

[1]《思想政治工作研究》雜志，中國政研會(huì)主辦，2021年1-6期;

[2]《思想政治教育原理》陳秉公主編，高等教育出版社出版;《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》中共中央宣傳部主編，學(xué)習(xí)出版社出版。

作者介紹：胡偉欣，女，1985年12月出生，2007年8月參加工作，大學(xué)本科學(xué)歷，雙峰縣農(nóng)村安全飲水管理中心工作。