崔世昌

摘要：我國擁有悠久的文化歷史，在歷史的長河里出現(xiàn)過燦爛的建筑文化，并且得到傳承發(fā)展。隨著科技發(fā)展，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)發(fā)展非常迅速，但是傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)不該被遺忘，仍要重視起來，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)和現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的完美結(jié)合，打造出更具價(jià)值的建筑物。本文先概述了傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的基本情況，并詳細(xì)探討傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的應(yīng)用原則，最后對傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用進(jìn)行闡述，僅供參考。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì);傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì);傳統(tǒng)文化

近年來，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步推動下，我國建筑行業(yè)也得到了穩(wěn)步發(fā)展，而建筑設(shè)計(jì)對于建筑行業(yè)來說尤為重要，它是文化傳承的一個(gè)重要符號，能形成深厚的文化底蘊(yùn)。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)活動中，有些設(shè)計(jì)人員將傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)要素加入進(jìn)去，使得建筑物的品味及價(jià)值都得到提升，同時(shí)也提升了建筑項(xiàng)目的整體經(jīng)濟(jì)效益。然而，在應(yīng)用傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)時(shí)也有一些問題存在，所以設(shè)計(jì)人員應(yīng)采取有效手段對這些問題妥善解決，發(fā)揮出傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)應(yīng)有的作用，提高建筑項(xiàng)目的價(jià)值。

一、傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)概述

我國傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)有獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格，無論是采用的建筑材料還是布局都值得我們學(xué)習(xí)借鑒。在古代，由于材料類型少，所以人們在建筑設(shè)計(jì)中大多采用的是天然材料，最常用的是樹木，可以輕松的在樹木上完成雕刻，能創(chuàng)造出人與自然和諧相處的氛圍和高質(zhì)量的意境。通過分析傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的風(fēng)格，我們發(fā)現(xiàn)以群落的方式存在是古代建筑設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，而人們的社會地位也可以通過建筑物的占地面積顯示出來。從工藝角度去分析傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)，大多傳統(tǒng)建筑都是以手工及雕刻的形式來裝飾建筑物的。由于古代沒有信息技術(shù)，所以對建筑物的雕刻加工只能由手工來完成，以此達(dá)到人們的審美要求?，F(xiàn)階段的建筑設(shè)計(jì)者往往在建筑設(shè)計(jì)的過程中是結(jié)合建筑物的結(jié)構(gòu)和功能來完成設(shè)計(jì)的，還將其作為雕刻風(fēng)格的決定性因素，促使建筑物形成點(diǎn)線面層次結(jié)構(gòu)，這樣就會有一個(gè)外觀驚奇的建筑物誕生。

二、傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的應(yīng)用原則

傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)應(yīng)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)活動中所需要遵循的原則主要有以下幾點(diǎn)：

1、功能性原則

功能性原則是指傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的過程中，不能因?yàn)閭鹘y(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的應(yīng)用而使建筑項(xiàng)目無法實(shí)現(xiàn)其原有功能。換而言之，就是在傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的應(yīng)用同時(shí)也要注意建筑項(xiàng)目的功能性，其功能性不允許被破壞。在建筑項(xiàng)目的使用功能得到充分保證的前提下，再將一些傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的元素適當(dāng)?shù)募尤脒M(jìn)去，由此提升建筑物的品味及層次。以園林景觀中的涼亭為例，在設(shè)計(jì)時(shí)先要保證涼亭能正常的使用，其次是安全性必須要保證，之后加入一些古代涼亭的設(shè)計(jì)元素，這種設(shè)計(jì)方法有利于園林景觀的層次和品味都得到提升，更好的滿足了游客的觀賞需求和歇息需要。

2、地域性原則

現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)要素必須要遵循地域性原則，該原則是指應(yīng)用的傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)要素應(yīng)該保持和該建筑物所在區(qū)域的整體傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)要素大體是一致的，例如，人們對于北方的傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)大體印象就是高墻大院以及明清皇宮內(nèi)包含的建筑設(shè)計(jì)要素;對于南方的傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)，給人的印象基本是水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)或青瓦白墻內(nèi)包含的建筑設(shè)計(jì)要素。由此可見，一旦將高墻大院的設(shè)計(jì)方式運(yùn)用到南方水鄉(xiāng)的建筑物中，那么就明顯不符合當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，同時(shí)還使周圍區(qū)域的協(xié)調(diào)性被徹底破壞，影響到整體區(qū)域的可觀賞性。不僅如此，為了保證遵循地域性原則，設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)時(shí)先要掌握當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕攸c(diǎn)，使傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)能得到合理運(yùn)用，促使建筑物的品味及其價(jià)值都能得到提高。

3、協(xié)調(diào)性原則

該原則是指現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)過程中，要合理應(yīng)用傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)元素，并保證這些要素與整體的建筑項(xiàng)目是協(xié)調(diào)的，避免因?yàn)閷鹘y(tǒng)建筑設(shè)計(jì)元素的過度或者隨意引用而使原有建筑物的整體性被破壞，建筑物中傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)不能過于突兀。再次以涼亭為例進(jìn)行分析，如果游客在整體設(shè)計(jì)屬于現(xiàn)代化設(shè)計(jì)的游樂場中發(fā)現(xiàn)歇腳處有一座古風(fēng)涼亭，那么游樂場的整體觀賞度就被破壞了，還顯得涼亭非常突兀，影響了整體設(shè)計(jì)，這就是沒遵循設(shè)計(jì)協(xié)調(diào)性原則的結(jié)果。反之，如果涼亭是在小區(qū)的綠地周圍，里面又?jǐn)[上石凳石桌，就不會顯得古風(fēng)涼亭突兀，反而能在花草樹木的映襯下，給人清爽、舒適之感。

三、傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

1、傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的傳承

由于技藝上的不同以及建筑材料的影響，所以中國的傳統(tǒng)建筑材料是木材，隨著建筑物高度的增加而要成倍的增加木材的支撐強(qiáng)度和難度。而現(xiàn)代建筑是以鋼筋混凝土為原材料，此時(shí)建筑技術(shù)能達(dá)到100m以下建筑物的需求，然而有些地標(biāo)性的建筑物已經(jīng)超過了600m的高度。雖然現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)建筑之間的差距非常大，但是設(shè)計(jì)思想及概念是相近的，是一脈相承的，追求的都是建筑物的穩(wěn)定性及延長使用壽命。所以，在有效結(jié)合傳統(tǒng)的建筑技術(shù)和現(xiàn)代的建筑技術(shù)時(shí)，要加強(qiáng)完善及創(chuàng)新，更好的傳承與發(fā)展現(xiàn)代文化。

2、運(yùn)用傳統(tǒng)符號

符號是一種文化的契機(jī)，同時(shí)它也能成為一種看待文化的角度。設(shè)計(jì)師在傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)中對于建筑物本身的社會和文化因素有更多的考慮。在建筑物質(zhì)量得到保證的前提下，細(xì)致的設(shè)計(jì)建筑物能使建筑物的整體風(fēng)格顯現(xiàn)出來，所以傳統(tǒng)建筑的文化觀念就得到直觀地展現(xiàn)。而在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)該將傳統(tǒng)知名文化中的文化符號廣泛的應(yīng)用進(jìn)去，例如，蘇州園林的“錯(cuò)落有致”、故宮的“對稱美”等。這些建筑無疑都是緊密結(jié)合了傳統(tǒng)文化符號與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)，建筑的整體價(jià)值最終得到提升。

3、結(jié)合時(shí)代發(fā)展

我國最為典型的傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)相結(jié)合的建筑就是蘇州園林，將傳統(tǒng)園林建造的基本原則融入其中，以自然環(huán)境為依托，改造過程中保證生態(tài)不被破壞，并運(yùn)用現(xiàn)代建筑技術(shù)，“錯(cuò)落有致”之感才得以形成。此外，在改造當(dāng)代商業(yè)街時(shí)，這種結(jié)合時(shí)代發(fā)展的美也能形成。隨著時(shí)代的發(fā)展，古代的很多特色建筑已經(jīng)不符合現(xiàn)代審美要求，所以改造商業(yè)街的過程中要保留其原本的特色，再形成自己的風(fēng)格。福州的“三坊七巷”就是具有城市特色的商業(yè)街，賦予了歷史與文化價(jià)值，同時(shí)它還具有新時(shí)代的旅游價(jià)值。

4、添加設(shè)計(jì)理念

我國傳統(tǒng)文化以人與自然相處為基礎(chǔ)。如今，中國重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的也是人與自然和諧共處，田園般悠閑的生活成為很多都市人追求的生活方式。設(shè)計(jì)師在景觀設(shè)計(jì)時(shí)必須對人與自然和諧相處的理念有全面的了解，以該理論為指導(dǎo)，用現(xiàn)代建筑技術(shù)對自然環(huán)境進(jìn)行微調(diào)?？梢杂迷嫉木G色植物或附近的材料對建筑進(jìn)行裝飾，這樣就能減少對環(huán)境的損害，降低成本的同時(shí)還能保護(hù)環(huán)境。

結(jié)語

總之，傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)本身就有明顯的優(yōu)勢，將其運(yùn)用到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中是設(shè)計(jì)者關(guān)注的重點(diǎn)。設(shè)計(jì)者通過對傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)理念的合理利用來完善現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)，不僅使傳統(tǒng)文化得到傳承，還促進(jìn)現(xiàn)代建筑審美水平的不斷提高。

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