關(guān)琳

【摘要】 隨著城市的不斷發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)全球化的影響下，各國(guó)之間緊密聯(lián)系，東西方之間的距離不斷縮小，使得國(guó)家在交往上更加頻繁，文化上也不斷傳播。女性受文學(xué)作品的影響，逐漸突破歷史的牢籠，在現(xiàn)代時(shí)期下展現(xiàn)獨(dú)特的自我。中國(guó)古代文學(xué)中的女子大多沒有自我意識(shí)，展現(xiàn)了優(yōu)雅端莊的狀態(tài)，總是唯命是從，然而西方女子正好相反，他們具有反抗精神，敢于斗爭(zhēng)。本文通過英美文學(xué)的分析，闡述其作品給中國(guó)女性形象的改變，同時(shí)對(duì)現(xiàn)代女性有著巨大影響。

【關(guān)鍵詞】 英美文學(xué);女性形象;中國(guó)文學(xué);現(xiàn)代女性

【中圖分類號(hào)】I106? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）19-0030-02

“女性”這一名詞的出現(xiàn)就決定了它的與眾不同，它在近代西方國(guó)家中是個(gè)很突出的特點(diǎn)，也是作家筆下所關(guān)注的重點(diǎn)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的時(shí)代一直追求著男女平等、女性能夠獨(dú)立生活的問題。在當(dāng)時(shí)的時(shí)代，“女性”成了大眾的焦點(diǎn)，因此它可以作為當(dāng)時(shí)的縮影，這一名詞被眾人所熟知，并且刻在了每個(gè)人的心中，這一名詞是新時(shí)代的開始，站上了歷史的舞臺(tái)。將當(dāng)時(shí)的中西方女子進(jìn)行比較，中國(guó)古代文學(xué)中的女子大多是優(yōu)雅端莊的形象，沒有自我意識(shí)，性格上唯唯諾諾，而西方女子正好相反，他們具有反抗精神，敢于斗爭(zhēng)?，F(xiàn)在由于經(jīng)濟(jì)全球化，東西方文化相互傳遞，中國(guó)受英美文化影響，女性形象發(fā)生巨大改變，突破古代的封建形式，更具有獨(dú)立、自由的形象。因此，西方女性受到人們的關(guān)注和追捧，在作品中展現(xiàn)了不同的性格，引發(fā)眾人的思考，可以說英美文學(xué)對(duì)于當(dāng)時(shí)時(shí)代具有重要意義。

一、英美文學(xué)作品中的女性人物形象分析

（一）英美文學(xué)作品的發(fā)展

文藝復(fù)興時(shí)期是一個(gè)社會(huì)大解放時(shí)期，堅(jiān)持以人為中心，不斷開放包容[1]。在這之前，女性地位不被重視，被看成勞動(dòng)力而不斷地打壓，她們當(dāng)時(shí)的狀況與古代中下層女子一樣，權(quán)利被剝奪。在這樣的狀態(tài)下，女性渴望獲得自由，希望能改變當(dāng)時(shí)的形態(tài)，在文藝復(fù)興時(shí)期，女性地位不斷提高，漸漸地受到眾人的關(guān)注，同時(shí)她們也開始進(jìn)入文學(xué)家的筆下，并逐漸地流行，從軟弱、被束縛的形象轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂蟹纯咕竦男蜗?在浪漫主義時(shí)期，女性人物形象側(cè)重于生活，不過這也符合當(dāng)時(shí)社會(huì)女性的性格，作者筆下的女主人公雖然出生一般，但在生活上表達(dá)了對(duì)自由的向往，她們會(huì)追求獨(dú)立，但在面對(duì)婚姻時(shí)敗給現(xiàn)實(shí)，還是要依附于男性，不是眾人所說的男女平等，因此女性的地位依然不穩(wěn)固;在現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)時(shí)期，也和前兩個(gè)時(shí)期有所區(qū)別，他們依然沒有優(yōu)越的家庭背景，但他們有著夢(mèng)想，敢于向當(dāng)時(shí)社會(huì)反抗，面對(duì)不公時(shí)會(huì)努力對(duì)抗。簡(jiǎn)·愛是一個(gè)典型的代表人物，通過自己的努力，達(dá)到經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和女性獨(dú)立[2]。

（二）英美文學(xué)作品的探究

在當(dāng)時(shí)的作品中，其中《島》《呼嘯山莊》《簡(jiǎn)·愛》中的女性形象受到關(guān)注和評(píng)論，帶來的是贊揚(yáng)和謳歌。在當(dāng)時(shí)的制度下，資本主義對(duì)地位低下的人不重視，并且由于階級(jí)的剝削和壓迫，使女性變成免費(fèi)勞動(dòng)力，可以說所有的大權(quán)都在男性的手中，女性要完全依附于男性。在這樣的狀況下，當(dāng)時(shí)的女性意識(shí)逐漸被喚醒，面對(duì)不公的社會(huì)，她們開始起來反抗。在文藝復(fù)興后，人們知道人生來平等，男人和女人應(yīng)該是一樣的，有著相同的地位，有權(quán)利做自己想做的事，女人可以和男人一樣有決定權(quán)，所以她們追求社會(huì)平等，要求有獨(dú)立的意識(shí)，需要被社會(huì)肯定，要擺脫社會(huì)的轄制，勇敢地爭(zhēng)取自己的自由，追求自己的幸福[3]。在這些國(guó)家的歷史中，女性一直處于卑微的地位，受男性的指揮，不被人重視，如果要打破這樣的環(huán)境，女性必須要反抗，實(shí)現(xiàn)男女平等，消除階級(jí)，讓兩性能夠互相尊重，同時(shí)女性可以站在歷史的舞臺(tái)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)[4]。

二、英美文學(xué)作品中的女性人物形象特征

（一）自我意識(shí)清晰

英美文學(xué)中，女性的社會(huì)主義自我意識(shí)很強(qiáng)，對(duì)于自己在婚姻戀愛上的選擇都非常明確，敢于對(duì)愛情付出奉獻(xiàn)[5]。自我意識(shí)的培養(yǎng)是英美文學(xué)作品中一個(gè)獨(dú)特的表征：我們需要努力成為什么樣的人，要努力做生命的主人，這一點(diǎn)是每一個(gè)人的精神追求。在英美文學(xué)作品中，女性表達(dá)出自我意識(shí)的覺醒，在她們面對(duì)巨大的災(zāi)難和處于人生的困境時(shí)，女性往往會(huì)在理智與情感的激烈斗爭(zhēng)中再次認(rèn)識(shí)自己，激發(fā)她們創(chuàng)造出一個(gè)全新的自我，在不同環(huán)境中找回自信。

然而中國(guó)歷史上的女性多是唯命是從、完全依附于男性，在當(dāng)時(shí)的封建制度下，女性地位低下，比如作者筆中的劉蘭芝、祥林嫂等等，她們?cè)诋?dāng)時(shí)的環(huán)境下沒有自由，缺乏獨(dú)立的意識(shí)，甚至在身體上飽受折磨。即使在這樣的環(huán)境下，她們也不敢反抗，這與西方文學(xué)作品中的女主人公差別甚大。

（二）女性主體性表達(dá)強(qiáng)烈

英美文學(xué)作品中的女性有著自己的性格，并且她們的主體性明確，敢于表達(dá)自己的情感，有強(qiáng)烈的個(gè)人意識(shí)，在她們的理智與情感上都是充滿了個(gè)人的情懷，敢于追尋一種屬于自己的精神形態(tài)及靈魂式的愛情[5]。雨果在《巴黎圣母院》中塑造的是吉卜賽時(shí)代的女郎艾絲美拉達(dá)，她勇敢地打破現(xiàn)狀，在精神上變得獨(dú)立，對(duì)將來的美好生活充滿向往，做自己一直認(rèn)為是正確的事情，展現(xiàn)自己的獨(dú)特人格魅力。所以說現(xiàn)代女性是主導(dǎo)自己的生活，用獨(dú)特的視角去看待這個(gè)世界。

（三）具有反抗精神

在英美文學(xué)作品中的女性人物形象，會(huì)為了自己的自由而反抗，在惡劣的環(huán)境下敢于斗爭(zhēng)。作品中有很多知識(shí)女性，她們?cè)谖膶W(xué)作品中的地位提升，例如在《簡(jiǎn)·愛》中，女主人公的地位低下，但即使這樣她依然與當(dāng)時(shí)的社會(huì)反抗，因?yàn)槟馨l(fā)現(xiàn)女性的魅力和偉大，女性不愿意委曲求全，她們愛恨隨意，有著自己的想法，不會(huì)過度地依賴于別人，在遇到事情時(shí)會(huì)選擇相信自己[6]。在作家蘇珊·柯林斯《饑餓游戲》作品中，凱尼特斯是集智慧、美貌與勇敢的典范，為了救妹妹決定參加一項(xiàng)生死未卜的“饑餓游戲”，她是反抗精神的代表。

（四）具有時(shí)代性

英美文學(xué)影響著當(dāng)時(shí)的世界，并且具有積極的作用，它使女性獲得自由。英美文學(xué)具有時(shí)代性，可以通過作品展現(xiàn)每個(gè)時(shí)期女性的地位和社會(huì)狀況?？梢哉f突出了女主人公的形象特征。例如《呼嘯山莊》這一部作品就完全展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀，凱瑟琳處在一個(gè)女性沒有地位的時(shí)代，什么事情都是由男性來做決定，可以說是父親掌握大權(quán)的時(shí)代，需要唯命是從，在那樣的狀況下，女性獨(dú)立的意識(shí)逐漸被喚醒，開始追求自由和解放，但是面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)時(shí)，大部分女性仍舊無法真正堅(jiān)持[7]。

三、英美文學(xué)作品中的女性人物形象對(duì)中國(guó)現(xiàn)代

女性的影響

（一）突破了女性的思想禁錮

英美文學(xué)作品中的女性有獨(dú)立的思想意識(shí)，在面對(duì)不同環(huán)境時(shí)能夠勇敢面對(duì)。而現(xiàn)代中國(guó)女性也具有反抗精神，不再像古代那樣唯唯諾諾，而是有著自己的人格。受?？撕偷吕镞_(dá)的影響：“有效的女權(quán)只能是完全否定的女權(quán)主義，解構(gòu)一切事物，拒絕建構(gòu)任何事物?！币虼?，現(xiàn)代女性敢于直面不平等現(xiàn)狀，可以說女性也可獨(dú)當(dāng)一面。

（二）改變了女性的生活環(huán)境

中國(guó)古代文學(xué)中，女性大多被“封鎖”在房子里，沒有自由，在封建制度的牢籠下，女性沒有自主權(quán)，完全失去了自我意識(shí)。在西方文學(xué)和中國(guó)改革的影響下，女性開始走出這樣的生活環(huán)境，她們敢于反抗，敢于去感受外面的世界，她們開始站在歷史的舞臺(tái)成為焦點(diǎn)?，F(xiàn)代中國(guó)女性更加獨(dú)立，更加自由，有充分的自主權(quán)，做自己想做的事情，不再被人轄制，處在自己想要的環(huán)境中，在風(fēng)格上不斷地突破。

（三）構(gòu)建了美好的新世界

在新時(shí)期中，贊揚(yáng)了女性精神，挖掘女性自身的特點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，追求女性的自我意識(shí)和人格，不斷邁向了多元化的風(fēng)格，女性受到關(guān)注，成為不可缺少的重要部分。男女平等被人們熟知，可以說這新世界解放了女性，使她們可以在社會(huì)上有所貢獻(xiàn)，同時(shí)也朝著更加美好的方向發(fā)展。

四、結(jié)語

隨著時(shí)代的不斷改變，東西方交流更加密切，各國(guó)之間互相影響，交往的頻率逐漸增加，使得國(guó)與國(guó)之間距離縮小，在文化上也不斷交流起來。文化的發(fā)展影響著每個(gè)國(guó)家的發(fā)展，雖然之前中西方文化差異過大，但在國(guó)家的交流中，中國(guó)女性站上了歷史的舞臺(tái)，女性人物形象被塑造，在不同的生活環(huán)境下，展現(xiàn)了獨(dú)特的人格魅力，這對(duì)中國(guó)女性形象也產(chǎn)生巨大影響。通常英美文學(xué)藝術(shù)作品中的人物形象反映著時(shí)代的發(fā)展，是時(shí)代的象征，讓現(xiàn)代的女性可以更好地展現(xiàn)自我，創(chuàng)造美好的新時(shí)代。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙文佳.賞析中國(guó)與英美文學(xué)作品中的女性形象[J].大眾文藝，2014，（17）：29.

[2]陳小玲.英美文學(xué)作品中女性人物形象解讀[J].名家名作，2020，（9）：114-115.

[3]胡二娟.淺析英美文學(xué)作品中女性人物形象[J].文化創(chuàng)新比較研究，2019，3（30）：98-99.

[4]楊流琴.中國(guó)與英美文學(xué)作品中女性形象探析[J].長(zhǎng)春教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，（6）：42-43.

[5]王欣.英國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的形式主義批評(píng)[M].上海：上海外語教育出版社，2011.

[6]王先霈，胡亞敏.文學(xué)批評(píng)導(dǎo)引[M].北京：高等教育出版社，2014.

[7]楊麗娥.英美文學(xué)作品中女性人物形象分析[J].北方文學(xué)（下旬刊），2018，（9）：73.