王翠燕

思維能力是智力和能力的核心，展現(xiàn)了個(gè)體思維能力的強(qiáng)弱，它包括深刻性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性等若干方面。在傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中往往忽視了對(duì)學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)，而事實(shí)上，語(yǔ)言建構(gòu)、審美鑒賞和文化傳承等各個(gè)方面都和思維能力密切相關(guān)。因此在高中語(yǔ)文教學(xué)中要發(fā)展和提升學(xué)生的思維能力，促使學(xué)生得到全面發(fā)展。

一、發(fā)展與提升學(xué)生語(yǔ)文思維能力的意義

語(yǔ)文思維能力建立在語(yǔ)文學(xué)習(xí)策略基礎(chǔ)之上，它是我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)和語(yǔ)文學(xué)習(xí)中追求的一種更加符合教學(xué)規(guī)律、認(rèn)知規(guī)律的思維方式。從思維學(xué)的角度看，學(xué)生的語(yǔ)文思維能力指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)文思維模式及其特點(diǎn)。臺(tái)灣學(xué)者林雪玲積極倡導(dǎo)“以‘啟發(fā)詩(shī)性思維’為導(dǎo)向的新詩(shī)教學(xué)”，山東師范大學(xué)教授潘慶玉從語(yǔ)文教育哲學(xué)思維的角度呼吁“讓學(xué)生獲得健全的思維訓(xùn)練和心智發(fā)展”。語(yǔ)文思維能力的提升有利于學(xué)生更好地進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)和語(yǔ)文運(yùn)用，促進(jìn)他們語(yǔ)文能力和語(yǔ)文核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展。當(dāng)下，一些中小學(xué)生的語(yǔ)文思維能力沒(méi)有得到科學(xué)的培養(yǎng)，其表現(xiàn)為：一是指導(dǎo)學(xué)生語(yǔ)文思維能力發(fā)展與提升的理論較薄弱;二是針對(duì)學(xué)生語(yǔ)文思維能力的教學(xué)走偏了方向;三是對(duì)學(xué)生語(yǔ)文思維能力的培養(yǎng)缺乏應(yīng)有的高度?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）明確要求，對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)應(yīng)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行。這也許正是發(fā)展和提升學(xué)生語(yǔ)文思維能力的實(shí)質(zhì)意義所在。

二、耐心傾聽(tīng)，真誠(chéng)激勵(lì)

在學(xué)生經(jīng)過(guò)了一番認(rèn)真思考與探究之后，筆者對(duì)他們的態(tài)度是熱情的、耐心的。小學(xué)生由于年齡較小和生活經(jīng)驗(yàn)的不足，要在短時(shí)間內(nèi)思路清晰地表述有一定邏輯的內(nèi)容，比較困難。教師要耐心傾聽(tīng)他們的發(fā)言，引導(dǎo)他們將跳躍的思維捋順，把想法說(shuō)清楚，真誠(chéng)激勵(lì)他們?nèi)プ晕曳此肌⒆晕彝晟?、自我總結(jié)。這樣的過(guò)程能促進(jìn)學(xué)生掌握表達(dá)策略，提升表達(dá)能力。例如，在《綠》這一課的課后練習(xí)中，有一項(xiàng)閱讀對(duì)比的任務(wù)，它要求學(xué)生將這篇文章和宗璞所寫(xiě)的同主題的文章進(jìn)行對(duì)照，談?wù)勛约旱母惺?。學(xué)生對(duì)艾青筆下綠的動(dòng)態(tài)美有了深刻的感受，此時(shí)的“找不同”就變得順暢多了。但是，認(rèn)知能力的限制讓他們發(fā)現(xiàn)一處不同就停止閱讀，他們迫不及待地要發(fā)表自己的觀點(diǎn)。筆者告訴學(xué)生：“如果你發(fā)現(xiàn)了兩點(diǎn)不同，可以抬起頭看著老師笑一笑;如果你發(fā)現(xiàn)了三點(diǎn)或者三點(diǎn)以上的不同，就可以做好與全班同學(xué)分享的準(zhǔn)備了?！痹谀托穆?tīng)完學(xué)生表達(dá)他們的看法后，筆者以“剛才你說(shuō)的老師沒(méi)聽(tīng)明白，能再說(shuō)一遍嗎？”“你很有自己的想法，能不能重新考慮一下表達(dá)的先后順序，讓自己的觀點(diǎn)更明確？”等問(wèn)題引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考。

三、傳承人文，強(qiáng)化審視力

在高中語(yǔ)文課本中收錄了不少傳統(tǒng)詩(shī)詞、小說(shuō)作品，它們沉淀了豐富的古代文化知識(shí)，包含了深厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這些作品的過(guò)程中，我鼓勵(lì)學(xué)生嘗試展開(kāi)思辨，從中找到傳統(tǒng)文化的合理內(nèi)涵和真正價(jià)值，拓展自己的思維視野。同時(shí)，我還鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自身進(jìn)行思考，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)傳統(tǒng)文化是否有所誤解，在閱讀課文后有了哪些不同的想法。這樣能促使學(xué)生自主傳承傳統(tǒng)文化，并提升思維的審視力。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)必修三《〈指南錄〉后序》的過(guò)程中，學(xué)生感受到了作者文天祥堅(jiān)定不移的戰(zhàn)斗意志和堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)，從其身上體會(huì)到了愛(ài)國(guó)主義情懷。在實(shí)際教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生探究“文天祥的一生”。在實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生展開(kāi)拓展閱讀，嘗試從歷史作品中了解文天祥為了保衛(wèi)祖國(guó)所做出的貢獻(xiàn)，并從文天祥創(chuàng)作的《正氣歌》《過(guò)零丁洋》中再次感受到了其濃濃的愛(ài)國(guó)情懷。此外，學(xué)生還通過(guò)參觀博物館、聽(tīng)報(bào)告講座等方法進(jìn)一步了解了文天祥的生平。在此基礎(chǔ)上我鼓勵(lì)學(xué)生嘗試創(chuàng)作調(diào)查表報(bào)告，在報(bào)告中不僅要寫(xiě)出對(duì)文天祥的認(rèn)識(shí)，更要說(shuō)說(shuō)其愛(ài)國(guó)行為對(duì)自己有什么啟發(fā)。我鼓勵(lì)學(xué)生思考：“有人說(shuō)，這種愛(ài)國(guó)思想現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)時(shí)了，你是否同意這種觀點(diǎn)呢？你要用什么方法表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)的愛(ài)呢？”這樣不僅能讓學(xué)生傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，更能讓學(xué)生積極展開(kāi)反省，和自我調(diào)節(jié)、自我修正，促使學(xué)生的思想得到升華。

四、發(fā)展與提升學(xué)生語(yǔ)文思維能力的有效策略

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：“思維發(fā)展與提升是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)語(yǔ)言運(yùn)用，獲得直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維的發(fā)展，促進(jìn)深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性等思維品質(zhì)的提升?！辈谎远鳎谡Z(yǔ)文教學(xué)中，教師靈活運(yùn)用各種思維方式進(jìn)行教學(xué)，才能有效發(fā)展和提升學(xué)生的語(yǔ)文思維能力。

1.教師要善于運(yùn)用形象思維進(jìn)行教學(xué)

所謂形象思維，是指思維主體結(jié)合自己的主觀認(rèn)識(shí)和情感因素，在感受研究對(duì)象的形象信息基礎(chǔ)上，借助與研究對(duì)象相關(guān)的形象信息進(jìn)行分析、綜合、比較、概括、想象、聯(lián)想等，對(duì)研究對(duì)象的本質(zhì)和規(guī)律進(jìn)行審美判斷或科學(xué)判斷的思維。形象思維的細(xì)胞是“形象”，但這個(gè)形象已經(jīng)不是具體事物的形象，而是從具體事物中抽取出來(lái)的典型形象。教師無(wú)論是進(jìn)行閱讀教學(xué)還是寫(xiě)作教學(xué)，授課時(shí)都離不開(kāi)運(yùn)用形象思維培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力的實(shí)踐。新課標(biāo)在“課程目標(biāo)”的第四項(xiàng)指出：“增強(qiáng)形象思維能力。獲得語(yǔ)言和文學(xué)形象的直覺(jué)體驗(yàn);在閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究活動(dòng)中運(yùn)用聯(lián)想和想象，豐富自己對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和文學(xué)形象的感受與理解，豐富自己的經(jīng)驗(yàn)與語(yǔ)言表達(dá)。

2.教師要善于運(yùn)用抽象思維進(jìn)行教學(xué)

所謂抽象思維，就是憑借概念、判斷、推理的形式來(lái)認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)特性和內(nèi)在聯(lián)系的一種思維方式。概念是這類思維的支柱，能夠反映事物的本質(zhì)屬性，所以運(yùn)用概念進(jìn)行判斷，通過(guò)判斷進(jìn)行推理的抽象思維是人類思維的核心形態(tài)。首先，教師要善于使用概念的思維形式進(jìn)行教學(xué)。如對(duì)字詞含義的解讀要借助語(yǔ)言環(huán)境概念，對(duì)人物形象的分析要借助語(yǔ)言描寫(xiě)概念，對(duì)文本旨意的概括要借助全文的概念，對(duì)文章表現(xiàn)手法的賞析要借助語(yǔ)言特色、句式結(jié)構(gòu)和修辭手法等概念。其次，教師要善于使用判斷的思維形式進(jìn)行教學(xué)。判斷是抽象思維的另一種形式，它是在概念基礎(chǔ)上進(jìn)行的。

（廣東省東莞市虎門鎮(zhèn)南柵小學(xué) ?廣東東莞 ?523932）